خیانت به جمهوری اسلامی گناهی غیر قابل بخشش @mesagh 🔻 #صحیفه_خوانی | 3 دی 🔹مطلب دیگری که باز دنبالۀ همین مسائل است، این است که #روحانیون در هر جا که‏‎ ‎‏هستند، چه ائمه جمعه و چه ائمه جماعات و چه کسان دیگری که مشغول شغل روحانی‏‎ ‎‏هستند، #اسلام امروز به #ملت ما و به شما که شاخص هستید و اولی هستید سپرده شده‏‎ ‎‏است. ما امروز همه #پاسدار_اسلام هستیم. تمام ملت از دولت‌ها گرفته و قوای نظمی و‏‎ ‎‏انتظامی گرفته و نظامی و انتظامی گرفته و تا همه قوای مسلّحه، همه بازارها، همه‎ ‎‏اداره‌جات، تمام #ملت، بی‌استثنا مسئول هستیم در مقابل خدای تبارک و تعالی برای این‏‎ ‎‏#امانت . 🔸این اسلام که امانت است و دست ماست، اگر ما به این امانت خدای نخواسته‏‎ ‎‏#خیانت بکنیم، این یک #گناهی است که معلوم نیست که #آمرزیده بشود. فرق دارد با‏‎ ‎‏گناه‌های دیگری حتی با #کبائر گناه‌های دیگر. برای اینکه بسیاری از گناهها هست که به‏‎ ‎‏خود انسان برمی‌گردد، به #جامعه برنمی‌گردد. لکن #خیانت به این امانت، خیانت به اسلام و‏‎ ‎‏خیانت به ملتهای مسلم است. 🔹باید توجه کنید که اگر اشخاصی در تمام این ارگان‌هایی که‏‎ ‎‏الآن بعد از انقلاب به وجود آمده، چه آن‌هایی که خود رو پیدا شده‌اند و خود ملت آن‌ها را‏‎ ‎‏ایجاد کرده اند، و چه آنهایی که مثلاً مقامات ایجاد کرده‌اند، باید توجه به این معنا بکنید‏‎ ‎‏که اگر این‌ها یک قدم بردارند بر خلاف اسلام، بر خلاف مصالح مسلمین، مسئول هستند. (3 دی 59، صحیفه امام، ج 13، ص435) ◀️پی‌نوشت: عزت اسلامی یکی از اصول ثابت دین ماست و بر اساس کلام صریح امام خمینی قدس سره الشریف؛ کسانی که به اسم مذاکره زمینه سازش و ذلت ملی مسلمانان ایران را فراهم نموده؛ حکم قطعی اسلام را نقض نمودند مسئول‌اند و می‌بایست در مراجع رسمی پاسخگوی عملکرد خود باشند. عملکردی که علاوه بر ننگ سازش، بی‌تدبیری در مسائل معیشتی را نیز در کارنامه دارد. @mesagh

خیانت به جمهوری اسلامی گناهی غیر قابل بخشش 🔻 #صحیفه_خوانی | 3 دی 🔹مطلب دیگری که باز دنبالۀ همین مسائل است، این است که #روحانیون در هر جا که‏‎ ‎‏هستند، چه ائمه جمعه و چه ائمه جماعات و چه کسان دیگری که مشغول شغل روحانی‏‎ ‎‏هستند، #اسلام امروز به #ملت ما و به شما که شاخص هستید و اولی هستید سپرده شده‏‎ ‎‏است. ما امروز همه #پاسدار_اسلام هستیم. تمام ملت از دولت‌ها گرفته و قوای نظمی و‏‎ ‎‏انتظامی گرفته و نظامی و انتظامی گرفته و تا همه قوای مسلّحه، همه بازارها، همه‎ ‎‏اداره‌جات، تمام #ملت، بی‌استثنا مسئول هستیم در مقابل خدای تبارک و تعالی برای این‏‎ ‎‏#امانت . 🔸این اسلام که امانت است و دست ماست، اگر ما به این امانت خدای نخواسته‏‎ ‎‏#خیانت بکنیم، این یک #گناهی است که معلوم نیست که #آمرزیده بشود. فرق دارد با‏‎ ‎‏گناه‌های دیگری حتی با #کبائر گناه‌های دیگر. برای اینکه بسیاری از گناهها هست که به‏‎ ‎‏خود انسان برمی‌گردد، به #جامعه برنمی‌گردد. لکن #خیانت به این امانت، خیانت به اسلام و‏‎ ‎‏خیانت به ملتهای مسلم است. 🔹باید توجه کنید که اگر اشخاصی در تمام این ارگان‌هایی که‏‎ ‎‏الآن بعد از انقلاب به وجود آمده، چه آن‌هایی که خود رو پیدا شده‌اند و خود ملت آن‌ها را‏‎ ‎‏ایجاد کرده اند، و چه آنهایی که مثلاً مقامات ایجاد کرده‌اند، باید توجه به این معنا بکنید‏‎ ‎‏که اگر این‌ها یک قدم بردارند بر خلاف اسلام، بر خلاف مصالح مسلمین، مسئول هستند. (3 دی 59، صحیفه امام، ج 13، ص435) ◀️پی‌نوشت: عزت اسلامی یکی از اصول ثابت دین ماست و بر اساس کلام صریح امام خمینی قدس سره الشریف؛ کسانی که به اسم مذاکره زمینه سازش و ذلت ملی مسلمانان ایران را فراهم نموده؛ حکم قطعی اسلام را نقض نمودند مسئول‌اند و می‌بایست در مراجع رسمی پاسخگوی عملکرد خود باشند. عملکردی که علاوه بر ننگ سازش، بی‌تدبیری در مسائل معیشتی را نیز در کارنامه دارد. @mesagh

﷽؛ 🌐انتخابات، فرصت اصلاح حکومت توسط مؤمنین امام خامنه‌ای(روحی فداه) : 🔵 رأی به اصلح 🔹همه [تأییدشدگان] صلاحيّت دارند؛ منتها امر رياست جمهورى، بالاتر از اين حرفهاست. بايد گَشت و اصلح‏ را پيدا كرد. بايد گشت و امين‌ترین را انتخاب كرد. بايد جستجو كرد و در بين اين چند نفر، به طور نسبى 👈 قادرترينِ بر اداره كشور را پيدا كرد. مهمّ است. چون اين امر مهمّ است، 👈 تفاضل هرچه هم كم باشد، اهميت پيدا می‌كند. در كارهاى كلان، اين طور است. 🗓1376/2/13 🔵 معیار شناخت اصلح 🔹بشناسند اصلح‏ را، بهترين را انتخاب كنند؛ بهترين از لحاظ #ايمان، بهترين از لحاظ #اخلاص و #امانت، بهترين از لحاظ #دين‏دارى و #آمادگى براى حضور در ميدانهای انقلاب؛ #دردشناس‏ترين و #دردمندترين نسبت به نيازهاى مردم را انتخاب كنند. 🗓1386/10/2 🔵معیار شناخت اصلح 🔹کسانى سر کار بیایند که مصداق: «انّ الّذین قالوا ربُّنااللّه ثمّ استقاموا» باشند؛ اهل #استقامت، اهل #ایستادگى باشند؛ زرهى پولادین از #یاد_خدا و از #توکل به خدا بر تن خودشان بپوشند و وارد میدان شوند. 🗓1393/2/25 #انتخاب_عاقلانه 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، #میثاق را به دوستانتان معرفی کنید . 🎋🌹 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 #یکبار_هم_که_شده_خوب_انتخاب_کن_ #معیار_انتخاب_رهنمود_امامین_انقلاب_ #انتخاب_اصلح 🗳 #ریشه_کنی_فقروفساد_ 👈لطفا منتشرکنید

🔴📢مصاحبه کمتر دیده شده مقام معظم رهبری در مورد شخصیت شناسی شهید مطهری ▶️بخش سوم 🔹مرحوم شهید مطهری بدون شک یکی از ارکان مبارزه (در هنگام اوج گیری آن در تهران) بودند. و نیز یکی از دو، سه نفر افرادی بودند که امام نهایت اطمینان و اعتماد را در اداره قضایای ایران و تهران (که مرکز همه مسائل بود به ایشان داشتند. 🔸من البته هنگامی که از #تبعید برگشتم، آمدم تهران و بعد رفتم مشهد. و باز بعد از مدت کوتاهی آمدم تهران، با ایشان در ارتباط بودم (غالبا در ارتباط زیادی بودم تا اینکه در نزدیکی های آن هفته‌های آخر قبل از پیروزی انقلاب که شورای انقلاب تشکیل شده بود ایران پیغام دادند که من فورا به تهران بیایم) برای محرم رفته بودم مشهد و يك دو هفته‌ای طول کشیده بود. می‌خواستم زودتر برگردم اما نشد و گفتند که با کاری هست و چون باز یکی دو سه روز دیگر تأخیر شد، مجددا ایشان پیغام داد و مؤكدا خواستند من بیایم. تهران که آمدم به من اطلاع دادند امام دستور فرموده‌اند بنده هم جزو شورای انقلاب باشم. 🔹ایشان در آن برهه از زمان یك شخصیت سیاسی بود، فعالیت سیاسی می‌کرد، فکر می‌کرد. از جمله خصوصیتی که من از ایشان فراموش نمی کنم صلابت و #قاطعیت ایشان است، در مقابل حرکت #موذیانه‌ای که از طرف #لیبرال‌های میانه‌حال در همان روزهای اول پیروزی انقلاب برای #خنثی_کردن صورت اسلامی انقلاب انجام می‌گرفت. 🔸آن وقتی که بختیار پیشنهاد کرده بود برود خدمت امام برسد! يك شرحی (اعلامیه‌ای بود) را داده بود به یکی از این آقایان وابسته به #جبهه_ملی که بیاورد شورای انقلاب، که بختیار مایل است اگر شما موافقید و اگر امام هم قبول می‌کند این اعلامیه را صادر کند. از این اعلامیه می‌توانست وجهه‌ای برای بختیار درست کرده، و کار را عقب بیندازد. لکن در آن جمع ما، دو نفر قاطع مخالفت کردند! یکی مرحوم شهید مطهری بود، و دیگر مرحوم #شهید_بهشتی. این دو نفر هر کدام يك نكته‌ای را به عنوان ایراد، در این اعلامیه ذکر کردند که اگر آن نکته #اصلاح می شد نظر بختیار برآورده نمی شد. لذا بود که وقتی این دو نفر اصلاحات خود را ذکر کردند و آن اعلامیه برگشت، #بختیار مایل نشد که آن را پخش کند، چرا که برایش فایده‌ای نداشت. 🔹مرحوم شهید مطهری یك بینش سیاسی عمیقی داشت، یعنی عمق طبیعی و فکری ایشان در میدان سیاست هم آشکار می‌شد و همین عمق و #امانت شهید مطهری بود که امام به ایشان در معرفی و شناسایی افراد، بیش از همه(به نظر من) اطمینان داشتند شاید يك تعدادی از شخصیت‌ها و اشخاصی که در #شورای_انقلاب، یا در بعضی از مسئولیت‌های دیگر گماشته شدند، امام این‌ها را گماشتند، با معرفی آقای مطهری، و اطمینانی بود که امام به آقای مطهری داشتند و انصاف به حق هم بود! و به نظرم می‌رسد، همان‌طور که ایشان #شاگرد خوبی برای امام بود و قدر امام را واقعا می دانست و امام را می شناخت، امام هم این شاگرد خوب و ممتاز خودش را واقعا می‌شناخت، و علی ای حال امام ایشان را بهتر و بیش‌تر از همه ما می‌شناخت و بیش‌تر از همه ما قدر ایشان را می‌دانست! (ویژه نامه ششمین سالگرد شهادت آیت الله مرتضی مطهری،نشریه شماره 74، تهیه و تنظیم حزب جمهوری اسلامی،صص 283-262) 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنویدص 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، #میثاق را به دوستانتان معرفی کنید . 🎋🌹 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 #یکبار_هم_که_شده_خوب_انتخاب_کن_ #معیار_انتخاب_رهنمود_امامین_انقلاب_ #انتخاب_اصلح 🗳 #ریشه_کنی_فقروفساد_ 👈لطفا منتشرکنید

💥🌷💥🌷💥🌷💥🌷💥 🌷 ⭕️«امانتداری» از چه خصلت هایی ناشی می شود؟ 🔹 #امانتداری از #ايمان و #يقين به پروردگار عالم، و از علم به قدرت و اعتماد به وعده هاى پروردگار سرچشمه مى گيرد، #امانت زائيده عقل، درايت و توجه به عاقبت امور و نتايج كارها است. #امانتداری دليل بر واقع بينى انسان، و رهايى او از چنگال اوهام و پندارهاى هوس آلود است. #امانتداری از شخصيت والاى انسان سرچشمه مى گيرد، چرا كه حاضر نمى شود خود را به مال و مقام و مواهب زودگذرى بفروشد كه از طريق خيانت حاصل مى شود. و در يك كلمه، #امانتداری مولود فهم و شعور، عقل و ايمان، و اخلاص و شخصيت است. گاه فقر و ظلم انسان را در پرتگاه خيانت قرار می دهد، افرادی كه در جامعه به حقوق مشروع خود نرسیده، و تحت فشار فقر قرار مى گيرند، خود را آلوده به خيانت مى کنند، از این رو در فرامین اسلامى آمده كه براى حفظ امانت قاضى در قضاوتش بايد به طور كامل او را از بيت المال اداره كرد. 🔹اميرالمؤمنين امام على (عليه السلام) در عهدنامه «مالك اشتر» كه عالیترين برنامه های مديريتی است، مى فرمايد: «وَافْسَحْ لَهُ فِى الْبَذْلِ، ما يُزِيلُ عِلَّتَهُ، وَتَقِلُّ مَعَهُ، حاجَتُه اِلىَ النّاسِ، وَ اَعْطِهِ مِنَ الْمَنْزِلَةِ لَدَيْكَ ما لا يَطْمَعُ فِيهِ غَيْرُهُ مِنْ خاصَّتِكَ لَيأْمَنَ بِذلِكَ اِغْتِيالَ الرِّجالِ لَهُ عِنْدَكَ، فَانْظُرْ فى ذلِكَ نَظَراً بَلِيْغاً؛ و در بذل و بخشش به او [قاضى] سفره سخاوتت را بگستر، آنگونه كه نيازمندى اش از ميان برود، و حاجتى به مردم پيدا نكند، و از نظر مقام و منزلت آن قدر مقامش را نزد خودت بالا ببر كه هيچيك از ياران نزديكت به نفوذ كردن در او طمع نكند، و از توطئه اينگونه افراد نزد تو در امان باشد، و در اين موضوع با دقت بنگر». [۱] 🔹امام صادق (عليه السلام) در حديث پر معنايى، به بیان #سرچشمه‌هاى_خيانت و #حفظ_امانت، می پردازد، آن حضرت مى فرمايند: «مَنْ اُؤْتُمِنَ عَلى اَمانَة فَاَدّاها فَقَدْ حَلَّ اَلْفَ عُقْدَة مِنْ عُنُقِهِ مِنْ عُقَدِ النّارِ، فَبادِرُوا بِاَداءِ الاْمانَةِ، فَاِنَّ مَنْ اُؤْتُمِنَ عَلى اَمانَة وَكَّلَ بِهِ اِبْلِيسُ مِأَةَ شَيْطان مِنْ مَرَدَةِ اَعْوانِهِ لِيُضِلُّوهُ وَ يُوَسْوِسوا اِلَيْهِ حَتّى يُهْلِكُوهُ اِلاّ مَنْ عَصَمَهُ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ؛ هر كس #امانتى به او سپرده شود و آن را ادا كند، هزار گره از گره هاى آتش دوزخ از گردن او گشوده می شود، پس در #اداى_امانت تعجيل كنيد، زیرا هر فردی که امانتى به كسى بسپارد ابليس يك صد نفر از شياطين از دستيارانش را مأمور او مى كند تا او را گمراه سازند، و در دل او وسوسه خيانت كنند تا هلاكش كنند مگر كسى كه خداوند متعال اورا حفظ كند». [۲] پی نوشت: [۱] نهج البلاغة، للصبحي صالح، هجرت‏، قم‏، چ اول، ص ۴۳۵، نامه ۵۳ [۲] الأمالي، ابن بابويه،كتابچى‏، تهران، چ ششم، ص ۲۹۵؛ بحار الأنوار، مجلسى، دار إحياء التراث العربي‏، بيروت‏، چ دوم، ج ‏۶۶، ص ۳۸۵، باب ۳۸ 📕اخلاق در قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، مدرسه الامام على بن ابیطالب(ع)،‏ چ اول‏، ج ۳، ص ۱۹۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امانت #امانتداری 🔶🔷 میثـــــاق🔷🔶 @mesagh ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✅🌴https://eitaa.com/mesagh

⭕️راه پیشگیری از «خیانت» چیست؟ 🔹 #پرورش_روح_امانت در افراد و پيشگيرى از #خيانت، جز در سايه #تقويت_مبانى_ايمان امكان پذير نيست؛ زيرا شرك، عدم اعتقاد كامل به قدرت پروردگار و رازقيّت او، يكى از ريشه هاى عمده خيانت است. #افراد_ضعيف_الايمان با این تصور كه اگر دست به خيانت نيالايند در زندگى عقب مانده و منافع شان تأمين نمى شود، #ذلّت_خيانت را به جان مى خرند؛ اما تقویت پايه هاى ايمان، توكل و اعتماد به خدا و اطمينان به وعده هاى تخلف ناپذير او سبب مى شود كه راه انحرافی شرك را براى وصول به مواهب زندگى طی نکند. 🔹از سوی دیگر، #نياز يكى از عوامل مهم در #خيانت است و لازم است تا سر حد امکان، #نيازهاى_معقول و #مشروع كسانى كه تحت مديريت انسان قرار دارند، برآورده شود تا مبادا نياز، سببی برای خيانت و پاره شدن زنجير طلايى #امانت شود. از سوى دیگر، توجه به #عواقب_شوم_خيانت در دنيا و آخرت، رسوايى ها و محروميت هاى ناشى از آن، سرافكندگى در برابر خلق و خالق و گرفتاری در چنگال فقرى كه انسان از آن مى گريزد، به يقين از عوامل باز دارنده و از اسباب پيشگيرى و درمان خيانت است. 🔹لقمان در نصيحت به فرزند دلبندش مى فرماید: «يا بُنَّىَّ اِدِّ الاْمانَةَ تَسْلُمُ لَكَ دُنْياكَ وَ آخِرَتُكَ وَكُنْ اَمِيناً تَكُنْ غَنِيّاً؛ [۱] فرزندم #امانت را ادا كن، تا دنيا و آخرتت سالم باشد، و #امين باش تا غنى شوى». لقمان با تمام وجود فرزندش را تشويق مى کند كه به سوى اين فضيلت اخلاقى، يعنى #امانت حركت كند و از #خيانت بگريزد. توجه به سخنان اميرالمؤمنين امام على عليه السلام که می فرماید: «رَأْسُ الْكُفْرِ اَلْخِيانَةُ؛ [۲] سر رشته كفر، #خيانت است»؛ و در کلامی ديگر می فرماید: «رَأْسُ النِّفاقِ اَلْخِيانَةَ؛ [۳] سر رشته نفاق #خيانت است»؛ و در حدیثی ديگر می فرماید: «جانِبِ الْخِيانَةَ فَاِنَّها مُجانِبَةُ الاْسْلامَ؛ [۴] از #خيانت كناره گيرى كنيد كه سبب كناره گيرى از اسلام است». 🔹با آشنایی با #عظمت_اين_گناه كه با #كفر و #نفاق و دورى از اسلام برابرى مى كند، از #خيانت وحشت خواهيم كرد و اين عامل بازدارنده مهمى است؛ نیز با توجه به این حدیث تکان دهنده از پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) که میفرمایند: «اَرْبَعٌ لا تَدْخُلُ بَيْتاً واحِدَةٌ مِنْهُنَّ اِلاّ خَرِبَ وَ لَمْ يَعْمُرْ بِالْبَرَكَةِ اَلْخِيانَةُ وَ السِّرِقَةُ وَ شُرْبُ الْخَمْرِ وَ الزِّنا؛ [۵] چهار چيز است كه اگر يكى از آنها در خانه اى وارد شود ويران ميگردد و هرگز بركات الهى، آن را آباد نخواهد كرد: #خيانت، سرقت، شرب خمر و زنا»، بيشتر به خطر خيانت به امانت پى مى بريم. بديهى است بر اساس این سخن، جامعه اى كه يكى از اين چهار فساد در آن وارد شود، ويران، و از بركت خالى مى شود. پی نوشت‌ها؛ [۱] معاني الأخبار، ابن بابويه، جامعه مدرسين‏، چ اول‏‏، ص ۲۵۳ [۲] غرر الحكم و درر الكلم‏، تميمى آمدى، دار الكتاب الإسلامی، چ دوم‏، ص ۳۷۸، (قصار ۳۸) [۳] عيون الحكم و المواعظ، ليثى واسطى، دار الحديث‏، ‏چ اول‏، ص ۲۶۴ [۴] ميزان الحكمة، ری شهری، محمد، انتشارات دار الحديث، چ اول، ج ۳، ص ۱۴۲ [۵] الأمالي، ابن بابويه، محمد بن على‏، كتابچى‏، چ ششم، ص ۳۹۸ 📕اخلاق در قرآن‏، مكارم شيرازى، مدرسة الامام على بن ابى طالب(ع)،‏ چ اول‏، ج ۳، ص ۱۹۳ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #خيانت #امانت

🛑📢روایات اسلامی نسبت به دقت و هوشیاری در هنگام سپردن امانات و نهی از اعتماد به «خائن» چه بیانی دارند؟ 🔹همانگونه كه انسان های امین، موظف به #امانتداری هستند، امانت گذاران نيز بايد به هوش باشند كه #امانت خويش را به دست چه كسى مى سپارند. اگر كسى امانتش را به دست انسان بدسابقه اى سپرد و او در امانت خيانت كرد، بايد خويشتن را ملامت كند. پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) در حديثى مى فرمایند: «مَنِ اْئَتَمَنَ غَيْرَ اَمِين فَلَيْسَ لَهُ عَلَى اللهِ ضِمانٌ لاَِنَّه قَدْ نَهَاهُ اَنْ يَأْتَمِنَهُ؛ [۱] كسى كه #امانت خويش را به غير امين بسپارد، خدا ضامن حفظ آن نيست؛ زيرا خدا او را از سپردن امانت به چنين كسى نهى كرده است». 🔹امام باقر (عليه السلام) در این رابطه مى فرمايند: «مَنِ ائِتْمَنَ غَيْرَ مُؤْتَمَن فَلا حُجَّةَ لَهُ عَلَى اللهِ؛ [۲] كسى كه فرد غير امين را امين بشمرد [و امانتش را به او بسپارد، مال خود را ضايع كرده و] حجتى در برابر پروردگار ندارد». بنابراين بر تمام #مديران_جامعه_اسلامى لازم است كه آگاه باشند، مبادا پست ها و #مقامات مختلف حكومت را كه از مهم ترين امانت هاى الهى هستند، به دست #افراد_خائن بسپارند كه هم دنياى خويش را تباه مى كنند و هم دين خود را، زیرا آنان مسؤوليت سنگينى در پيشگاه خدا دارند. پی نوشت‌ها؛ [۱] بحار الأنوار، دار إحياء التراث العربی، چ دوم، ج ‏۱۰۶، ص ۱۷۹، باب ۸۶ [۲] الكافی، كلينى، دار الكتب الإسلامية، چ چهارم، ج ‏۵، ص ۲۹۹ 📕اخلاق در قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، مدرسة الامام على بن ابیطالب (ع)،‏ چ اول‏، ج ۳، ص ۱۹۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امانت #امانتداری #خائن #خیانت #پایان_مماشات_ @mesagh

🛑📢خداوند در قرآن در مورد ادای «امانت» چه دستوراتی به مسلمانان داده است؟ 🔹در «آيه ۵۸ سوره نساء» به دو دستور مهم اشاره شده است؛ دستورى درباره #امانت و دستورى درباره #عدالت. آیه مى فرمايد: «اِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تُؤَدُّوا الاْماناتِ اِلَى اَهْلِها وَ اِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النّاسِ اَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ اِنَّ اللهَ نِعِمّا يَعِظُكُمْ بِهِ اِنَّ اللهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً؛ خدا به شما فرمان مى‌دهد كه #امانت ها را به صاحبانشان بازگردانيد و چون در ميان مردم به داورى نشينيد به عدل داورى كنيد؛ خدا شما را چه نيكو پند مى‌دهد؛ هر آينه او شنوا و بيناست». 🔹همچنين «آيه ۲۸۳ سوره بقره» در خصوص #امانتهای_مالى است که در لابلاى آياتى كه سخن از تنظيم اسناد مالى است، قرار گرفته و مى‌فرمايد: «فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللهَ رَبَّهُ؛ و بايد كسى كه امين شمرده شده [و بدون گروگان چيزى از ديگرى گرفته] #امانت [و بدهى خود را به موقع] بپردازد و از خدائى كه پروردگار او است بپرهيزد». 🔹تعبير «امانت» در آيه بالا، ممكن است اشاره به وام هايى باشد كه بدون نوشتن سند و دادن گروگان [تنها به خاطر اعتماد و اطمينان] به افراد مى دادند، يا اشاره به اموالى باشد كه به عنوان رهن سپرده مى شد و يا هر دو. در هر صورت دلالت روشنى بر لزوم‌ احترام‌ #امانت در هر شكل و صورت دارد. 📕اخلاق در قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، مدرسه الامام على بن ابى طالب (ع)، قم‏، ۱۳۷۷ ش،‏ چ اول‏، ج۳، ص۱۷۶ و۱۸۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امانت ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🛑📢 #از_اینکه_با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_میکنید_سپاسگذاریم 🆔 @mesagh

🛑📢آیا راستگویی و امانتداری می تواند ملاکی برای سنجش ایمان محسوب شود؟ 🔹#صداقت به عنوان يكى از بارزترين نشانه هاى شخصيت انسانى، هرگاه با #امانت همراه شود، به عنوان راستى و درستى مطرح گردد و مجموعه شخصيت انسان را نشان مى دهد، به گونه اى كه نمى توان نام انسان واقعى را بر افرادی كه از اين دو ویژگی بى بهره اند گذارد. اين دو دارای ريشه مشتركى هستند، زيرا #راستگويى چيزى جز امانت در گفتار، و امانت چيزى جز صداقت در عمل نيست، از این رو در كلمات پيشوايان اسلام صدق الحديث و اداء الامانة با هم ذكر شده، همان گونه كه در گفتگو هاى عادى نيز، همواره راستى و درستى را در کنار یکدیگر می آورند. 🔹در كنار اين صفت، صفات ممتاز ديگرى قرار دارد كه در واقع لازم و ملزوم يكديگرند، چه اينكه #راستگويان غالباً افرادى شجاع، صريح اللّهجه، كم طمع، با اخلاص و دور از حب و بغض هاى افراطى و تعصبند، در حالى كه #دروغگويان معمولا افرادى ترسو، رياكار، متعصب، لجوج، طمّاع و يا گرفتار حب و بغض هاى غلط مى باشند. افراد راستگو در زندگى خود پايبند به اصولى هستند، در حالى كه دروغگويان ابن الوقت و منافقند. در يك كلمه مى توان گفت: #راستى و #درستى دو كليد براى كشف باطن اشخاص در جنبه هاى مختلف است. در كلمات معصومين (عليهم السلام)، اين دو ویژگی، دو ابزار در شناسایی باطن اشخاص دانسته شده كه اگر مى خواهيد خوبى و بدى كسى را بشناسيد او را در #راستگويى و #اداى_امانت آزمايش کنید. 🔹پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) در حديثی می فرمایند: «لا اِيْمانَ لِمَنْ لا اَمانَةَ لَهُ؛ [۱] كسى كه #امانت را رعايت نمى كند ايمان ندارد». در حديث ديگرى از امام صادق (عليه السلام) آمده است: «اِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيّاً اِلاّ بِصِدْقِ الْحِدِيثِ وَ اَداءِ الاْمانَةِ اِلَى الْبَرِّ وَ الْفاجِرِ؛ [۲] خداوند هيچ پيامبرى را مبعوث نكرد، مگر اين كه #راستگويى و #اداء_امانت نسبت به نيكوكار و بدكار جزء تعليمات او بود». اين تعبير نشان مى دهد كه در تمام اديان آسمانى راستى و امانت جزء مهم‌ترين تعليمات بوده و از اصول ثابت اديان الهى شمرده مى شود. 🔹همچنين در راستای آزمايش ايمان مردم، امام صادق (عليه السلام) می فرمایند: «لا تَنْظُرُوا اِلَى طُوْلِ رُكُوعِ الرَّجُلِ وَ سُجُودِهِ، فَاِنَّ ذلِكَ شَئْىٌ اِعْتادَهُ فَلَو تَرَكَهُ اِسْتَوْحَشَ لِذلِكَ وَلكِنْ اُنْظُرُوا اِلى صِدْقِ حَدِيثِهِ وَ اَداءِ اَمانَتِهِ؛ [۳] نگاه به ركوع و سجود طولانى افراد نكنيد [و تنها آن را نشانه ديانت آنها ندانيد] چرا كه اين چيزى است كه ممكن است به آن عادت كرده باشد و هرگاه آن را ترك كند نگران مى شود، ولى نگاه به #راستگويى و #امانت آنها كنيد». هدف از اين تعبير اين نيست كه نماز و روزه و حج و انفاق سبك شمرده شود، بلكه هدف آن است كه اينها تنها نشانه ديندارى افراد معرفى نگردد، بلكه به دو ركن اساسى دين يعنى راستى و امانت بيشتر توجه شود. پی نوشت‌ها؛ [۱] عيون الحكم و المواعظ، ليثى واسطى، دار الحديث‏، قم‏، ‏چ اول‏، ص ۵۳۹؛ بحار الأنوار، مجلسى، دار إحياء التراث العربی، بيروت‏، چ دوم، ج ‏۷۲، ص ۱۱۶، باب ۵۰ [۲] الكافی، كلينی، دار الكتب الإسلامية، تهران، چ چهارم، ج ‏۲، ص ۱۰۴، باب؛ وسائل الشيعة، عاملى، شيخ حر، مؤسسة آل البيت (ع)، قم، چ اول، ج ‏۱۹، ص ۷۳ [۳] الكافی، همان، ج ‏۲، ص ۱۰۵، ح ۱۲؛ وسائل الشيعة، همان، ج ‏۱۹، ص ۶۸؛ بحار الأنوار، همان، ج ‏۶۸ ص ۸، باب ۶۰ 📕اخلاق در قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، مدرسة الامام على بن ابى طالب (ع)، قم‏،‏ چ اول‏، ج ۳، ص ۱۹۹ و ۱۸۳ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #راستی #درستی #راستگویی #دروغ #دروغگو #دروغگويی

🛑📢روایات اسلامی نسبت به دقت و هوشیاری در هنگام سپردن امانات و نهی از اعتماد به «خائن» چه بیانی دارند؟ 🔹همانگونه كه #انسانهای_امین، موظف به امانتداری هستند، #امانت_گذاران نيز بايد به هوش باشند كه #امانت خويش را به دست چه كسى مى سپارند. اگر كسى امانتش را به دست انسان بدسابقه اى سپرد و او در امانت خيانت كرد، بايد خويشتن را ملامت كند. پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) در حديثى مى فرمایند:  «مَنِ اْئَتَمَنَ غَيْرَ اَمِين فَلَيْسَ لَهُ عَلَى اللهِ ضِمانٌ لاَِنَّه قَدْ نَهَاهُ اَنْ يَأْتَمِنَهُ؛ [۱] كسى كه #امانت خويش را به غير #امين بسپارد، خدا ضامن حفظ آن نيست؛ زيرا خدا او را از سپردن امانت به چنين كسى نهى كرده است». 🔹امام باقر (عليه السلام) در این رابطه مى فرمايند: «مَنِ ائِتْمَنَ غَيْرَ مُؤْتَمَن فَلا حُجَّةَ لَهُ عَلَى اللهِ؛ [۲] كسى كه فرد #غير_امين را امين بشمرد [و امانتش را به او بسپارد، مال خود را ضايع كرده و] حجتى در برابر پروردگار ندارد». بنابراين بر تمام «مديران جامعه اسلامى» لازم است كه آگاه باشند، مبادا «پست ها و مقامات مختلف حكومت» را كه از مهم ترين #امانتهاى_الهى هستند، به دست #افراد_خائن بسپارند كه هم دنياى خويش را تباه مى كنند و هم دين خود را، زیرا آنان مسؤوليت سنگينى در پيشگاه خدا دارند. پی نوشت‌ها؛ [۱] بحار الأنوار، دار إحياء التراث العربی، چ دوم، ج ‏۱۰۶، ص ۱۷۹، باب ۸۶ [۲] الكافی، كلينى، دار الكتب الإسلامية، چ چهارم، ج ‏۵، ص ۲۹۹ 📕اخلاق در قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، مدرسة الامام على بن ابیطالب (ع)،‏ چ اول‏، ج ۳، ص ۱۹۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امانت #امانتداری #خائن #خیانت

🛑📢خصوصیات منحرفان قوم یهود در قرآن از منظر آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدّ ظلّه العالی) - (بخش پنجم) 🔸در ابتداى ظهور پیامبر اسلام (ص) انتظار می رفت که #قوم_یهود پیش از دیگران با نداى اسلام لبیک گویند؛ چرا که آنها - بر خلاف مشرکان - #اهل_کتاب بودند. به علاوه صفات #پیامبر_اسلام (ص) را نیز در کتاب هاى خود خوانده بودند. ولى #قرآن می فرماید: با سابقه بدى که اکثریت آنها دارند، انتظار شما مورد ندارد، چرا که گاهى صفات و روحیات انحرافى یک جمعیت، سبب می شود که با تمام نزدیکى به حق از آن دور گردند. [۱] 💠جاسوسی گروهى از یهود 🔹#یهود موضع بسیار سختى در برابر #اسلام داشته اند. در جنگ احزاب و پاره اى از جنگ ها با دشمنان دیگر هم آواز شدند، به علاوه در بعضى از جنگ ها مانند خیبر در برابر مسلمین ایستادند و توطئه قتل پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) را چیدند و براى مشرکان #جاسوسى مى کردند. [۲] خداوند در آیه ۴۱ سوره مائده درباره گروهى از #یهود که مرتکب کارهاى خلافى از قبیل #جاسوسى بر ضدّ #اسلام بودند مى فرماید: «اولئِک الَّذینَ لمْ یُرِدِ اللهُ انْ یطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ؛ آن ها کسانى هستند که خدا نخواسته است دل هایشان را پاک کند!». [۳] 💠دنیاپرستی یهود بنى اسرائیل 🔹در قرآن خداوند #بنی_اسرائیل و #قوم_یهود را مذمت کرده، زیرا حریص بر حیات و زندگى دنیوى شدند: «ولَتجِدَنّهُم احْرَصَ النّاس على حیوة؛ مى یابى آن ها را حریص ترین مردم بر زندگى دنیا». [۴] چنان که خداوند مى فرماید: «یوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ یعَمَّرُ أَلْفَ سَنَة؛ دوست دارد هر یک از آنها (یهود بنى اسرائیل) که عمر هزار ساله کند». [۵] #یهودیان معاصر پیامبر اسلام (صلّی الله علیه و آله و سلّم) نیز مردمى بودند فوق العاده حریص به زندگى مادى؛ [۶] حریص در اندوختن اموال و ثروت ها، حریص در قبضه کردن دنیا و حریص در انحصار طلبى. [۷] این روحیه اى است که امروز در آنها دیده مى شود و دیروز هم وجود داشته و گویا به مرور ایام جزء خون آن ها شده است!. [۸] 💠حسادت علیه پیامبر اسلام (صلّی الله علیه و آله و سلّم) 🔹#یهود با آن همه زحمات و مشکلاتى که در راه رسیدن به «پیامبر موعود تورات» متحمل شدند، به خاطر #حسد، یا به خاطر اینکه این پیامبر از بنى اسرائیل نیست و منافع شخصى آن ها را به خطر مى اندازد، از اطاعت و ایمان به او سرباز زدند. [۹] در آیه ۹۱ سوره بقره می خوانیم: «وَ إِذا قِیلَ لَهُمْ آمِنُوا بِما أَنْزَلَ اللهُ قالُوا نُؤْمِنُ بِما أُنْزِلَ عَلَینا وَ یکفُرُونَ بِما وَراءَهُ؛ هنگامى که به آنها گفته شود به آنچه خداوند نازل فرموده #ایمان بیاورید، مى گویند ما به چیزى ایمان مى آوریم که بر خود ما نازل شده باشد [نه بر اقوام دیگر] و به غیر آن کافر مى شوند». 💠خیانت در امانت 🔹جمعى از #یهود عقیده داشتند که مسئول حفظ امانت هاى دیگران نیستند، حتى حق دارند امانات آنها را تملک کنند. منطق آن ها این بود که مى گفتند ما اهل کتابیم و پیامبر الهى و کتاب آسمانى او در میان ما بوده است، بنا بر این اموال دیگران براى ما احترامى ندارد. در آیه ۷۵ سوره آل عمران به این گروه اشاره شده است: «وَ مِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِینارٍ لا یؤَدِّهِ إِلَیک إِلَّا ما دُمْتَ عَلَیهِ قائِماً؛ کسانى هستند که اگر یک دینار به عنوان #امانت به آنها بسپارى به تو باز نمى گردانند، مگر تا زمانى که بالاى سر آن ها ایستاده [و بر آن ها مسلط] باشى». [۱۰] #ادامه_دارد... پی نوشت‌ها؛ [۱] تفسیر نمونه، ج‏۱، ص۳۱۴ [۲] پیام قرآن، ج۱۰، ص۳۴۹ [۳] اخلاق در قرآن، ج‏۱، ص۲۰۸ [۴] سوره بقره، آیه ۹۶؛ (اخلاق اسلامى در نهج البلاغه (خطبه متقین)، ج‏۲، ص۱۵۴) [۵] سوره بقره، آیه ۹۶؛ (اخلاق اسلامى در نهج البلاغه (خطبه متقین) ، ج‏۲، ص۳۴۱) [۶] معاد و جهان پس از مرگ، ص۸۲ [۷] اخلاق در قرآن، ج‏۲، ص۸۷ [۸] معاد و جهان پس از مرگ، ص۸۲ [۹] تفسیر نمونه، ج‏۱، ص۳۴۹ [۱۰] همان، ج‏۲، ص۶۲۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (حفظه الله) #یهود

⭕️فرهنگ بسیجی 🔹#فرهنگ_بسیجی دوری از طلبکاری است؛ اینکه ما از انقلاب و از کشور و از دولت و از مردم و از همسایه و از دوست و آشنا و از همه طلبکار باشیم، خودمان را بدهکار ندانیم، فرهنگ بسیجی نیست. #بسیجی طلبکار نیست؛ خود را موظّف می داند، #تکلیف‌گرا است، دنبال #اداء_وظیفه است. #بسیجی از توانایی‌های سازمانی به نفع خودش استفاده نمی کند. آن که در سازمان بسیج هست، این توانایی‌ای که سازمان به او می دهد یک #امانت است در دست او؛ این امانت را با کمال عفّت حفظ می کند، امین است. بیانات مقام معظم رهبری ۱۴۰۲/۰۹/۰۸ منبع‌؛ وبسایت‌ دفتر حفظ‌ و نشر آثار معظم‌ له #امام_خامنه_ای #بسیج

🛑📢راه پیشگیری از «خیانت» چیست؟ 🔹پرورش روح #امانت در افراد و پيشگيرى از #خيانت، جز در سايه تقويت مبانى #ايمان امكان پذير نيست؛ زيرا #شرك، عدم اعتقاد كامل به قدرت پروردگار و رازقيّت او، يكى از ريشه هاى عمده خيانت است. #افرادضعيف‌الايمان با این تصور كه اگر دست به #خيانت نيالايند در زندگى عقب مانده، و منافع شان تأمين نمى شود، ذلّت #خيانت را به جان مى خرند؛ اما تقویت پايه هاى #ايمان، #توكل و اعتماد به خدا و اطمينان به وعده هاى تخلف ناپذير اوست که سبب مى شود انسان، راه انحرافی شرك را براى وصول به مواهب زندگى طی نکند. 🔹از سوی دیگر، #نياز يكى از عوامل مهم در #خيانت است و لازم است تا سر حد امکان، نيازهاى معقول و #مشروع كسانى كه تحت مديريت انسان قرار دارند، برآورده شود تا مبادا نياز، سببی برای خيانت و پاره شدن زنجير طلايى #امانت شود. از سوى دیگر، توجه به عواقب شوم خيانت در دنيا و آخرت، #رسوايى ها و #محروميت هاى ناشى از آن، #سرافكندگى در برابر خلق و خالق و... به يقين از #عوامل_بازدارنده و از اسباب پيشگيرى و درمان خيانت است. 🔹لقمان در نصيحت به فرزند دلبندش مى فرماید: «يا بُنَّىَّ اِدِّ الاْمانَةَ تَسْلُمُ لَكَ دُنْياكَ وَ آخِرَتُكَ وَ كُنْ اَمِيناً تَكُنْ غَنِيّاً؛ [۱] فرزندم #امانت را ادا كن، تا دنيا و آخرتت سالم باشد، و #امين باش تا غنى شوى». لقمان با تمام وجود فرزندش را تشويق مى کند كه به سوى اين فضيلت اخلاقى، يعنى #امانت_داری حركت كند و از #خيانت بگريزد. توجه به سخنان اميرالمؤمنين امام على عليه السلام که می فرماید: «رَأْسُ الْكُفْرِ اَلْخِيانَةُ؛ [۲] سررشته كفر، #خيانت است»؛ 🔹و در کلامی ديگر می فرماید: «رَأْسُ النِّفاقِ اَلْخِيانَةَ؛ [۳] سررشته نفاق #خيانت است»؛ و در حدیثی ديگر می فرماید: «جانِبِ الْخِيانَةَ فَاِنَّها مُجانِبَةُ الاْسْلامَ؛ [۴] از #خيانت كناره گيرى كنيد كه سبب كناره گيرى از اسلام است». با آشنایی با عظمت اين #گناه كه با #كفر و #نفاق و دورى از اسلام برابرى مى كند، از #خيانت وحشت خواهيم كرد و اين عامل بازدارنده مهمى است؛ 🔹نیز با توجه به این حدیث تکان دهنده از پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) که میفرمایند: «اَرْبَعٌ لا تَدْخُلُ بَيْتاً واحِدَةٌ مِنْهُنَّ اِلاّ خَرِبَ وَ لَمْ يَعْمُرْ بِالْبَرَكَةِ اَلْخِيانَةُ وَ السِّرِقَةُ وَ شُرْبُ الْخَمْرِ وَ الزِّنا؛ [۵] چهار چيز است كه اگر يكى از آنها در خانه اى وارد شود ويران ميگردد، و هرگز بركات الهى، آن را آباد نخواهد كرد: #خيانت، سرقت، شرب خمر و زنا»، بيشتر به خطر #خيانت به امانت پى مى بريم. بديهى است بر اساس این سخن، جامعه اى كه يكى از اين چهار فساد در آن وارد شود، ويران، و از بركت خالى مى شود. پی نوشت‌ها؛ [۱] معانی‌الأخبار، جامعه مدرسين‏، چ۱، ص۲۵۳؛ [۲] غررالحكم و درر الكلم‏، دار الكتاب الإسلامی، چ۲، ص۳۷۸ (قصار ۳۸)؛ [۳] عيون الحكم و المواعظ، دار الحديث‏، ‏چ۱، ص۲۶۴؛ [۴] ميزان الحكمة، انتشارات دار الحديث، چ۱، ج۳، ص۱۴۲؛ [۵] الأمالی، كتابچى‏، چ۶، ص۳۹۸ 📕اخلاق در قرآن‏، مكارم شيرازى، مدرسة الامام على بن ابى طالب(ع)،‏ چ اول‏، ج ۳، ص ۱۹۳ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #خيانت #امانت

🛑📢خداوند چگونه در قرآن «وفای به عهد» را يکی از شاخصه های مهم «تقوا» شمرده است؟ 🔹خداوند پس از نکوهش گروهى از اهل كتاب به سبب عدم رعايت #امانت مى فرماید: «بَلى مَنْ اَوفى بِعَهْدِهِ وَ اتَّقى فَاِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ». (آرى كسى كه به #پيمان خود وفا كند و #پرهيزكارى پيشه نمايد [خدا او را دوست دارد] چرا كه خداوند #پرهيزكاران را دوست مى دارد). 🔹در اينجا #وفاى‌به‌عهد هم رديف #تقوا شمرده شده، تقوايى كه بهترين زاد و #توشه انسان در #قيامت و سبب ورود به #بهشت، و معيار سنجش شخصيت و مقام انسان در پيشگاه خدا است. اين تعبير نشان مى دهد كه وفاى به عهد يكى از شاخه هاى مهم #تقوا است و تعبير آيه درباره اين دو از قبيل ذكر عام بعد از ذكر خاص است. 📕اخلاق در قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، مدرسه الامام على بن ابى طالب(ع)، قم‏، ۱۳۷۷ش،‏ چ اول‏، ج ۳، ص ۲۴۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #عهد #پیمان #تقوا