eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
185.6هزار عکس
167.7هزار ویدیو
1.9هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از mesaghمیثاق
معلول است، نه علت! برای کنترل آن باید سراغ علت رفت. ✍دکتر علی سعیدی 💥متاسفانه آنچه در کتابهای درسی اقتصاد آموزش داده می‌شود، صرفا پرداختن به معلول‌هاست، درست همانطور که غالبا به دنبال از بین بردن علایم است تا درمان. 🔻هنر اقتصاد رایج آن است که نشان دهد بین معلول‌هایی همچون تورم و نقدینگی و بیکاری و رکود و... چه همبستگی آماری وجود دارد و خروجی کار هم پذیرش شواهد موید مدعیات نئولیبرالیستی و نفی یا تأویل شواهد مخالف است. 📍 معلول است، باید دنبال ریشه آن رفت. ریشه اصلی تورم در اقتصاد ما، نهادها و ساختارهایی است که پول را از موضع حق خود یعنی تسهیل مبادله خارج کرده و آن را به موضوع مبادله و ابزار کسب سود مبدل ساخته است. 🔺 پول ماهیتاً از مواهب عمومی است و متعلق به آحاد مردم است، ارزش آن هم ناشی از کیفیت رابطه امام و امت (چه حق باشد و چه طاغوت) است. وقتی در این رابطه، سودگروی اصالت پیدا کند، پول هم مستثنا نخواهد بود و مستمسک کسب سود می‌شود. بانک‌ها خصوصا بانکهای خصوصی که هیچ تعهدی به منافع ملی ندارند، بهترین نهاد برای این کار هستند. 📌 وقتی پول خودش موضوع مبادله شد، یعنی به کالا تبدیل شد، بانک هم می‌شود ! در این وضعیت، رقابت برای دسترسی بیشتر به پول و در نتیجه خلق بیشتر پول برای مطامع خصوصی و نه عمومی، شدت می‌گیرد و پول بیشتر و بیشتری خلق می‌شود و در اختیار افراد کمتر و کمتری قرار می‌گیرد و اینها تمام دسترنج سایرین را تصاحب می‌کنند. شکل‌گیری و دوام این رابطه، مستلزم پیدایش تورم و کاهش ارزش پول است چون با تورم، بدهی خالقان پول در طول زمان هیچ و پوچ می‌شود اما دارایی‌هایی که با این پولهای خلق‌ شده مبادله کرده‌اند روز به روز ارزشمندتر می‌شود. 🔸 معلول است و علت آن، غلبه و سوداگری است. پول ماهیتا نیست پس بازار ندارد و نرخ ندارد! حرام شده تا بازار پول شکل نگیرد تا رابطه امام حق با امتش سودمحور نشود تا تورم ضرورت پیدا نکند. اما اقتصاد مدرن که با زرورق خود را بزک کرده، اساسش بر utilitarianism است و از ترم اول دانشجو را با این تربیت می‌کند و انسانی را ترسیم می‌کند که صرفا به دنبال است! ⏺ ، معلول است و علم اقتصاد مدرن یا به تعبیر شهید صدر، ، نمی‌تواند آن را درمان کند. ✔️تورم قابل کنترل است اگر مردم تصمیم بگیرند عهد خود را با امام خود مستحکم کنند و به ندای او لبیک بگویند. اینجا میدان بازی ماست...
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔅 قَالُوا۟ یَـٰشُعَیبُ أَصَلَوٰتُكَ تَأمُرُكَ أَن نَّترُكَ مَا یَعبُدُ ءَابَاؤُنَا أَو أَن نَّفعَلَ فِی أَموالِنَا مَا نَشَـٰۤؤُا ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ ٱلحَلِیمُ ٱلرَّشِیدُ [سوره هود: ۸۷] گفتند ای شعیب، آیا نماز تو به تو دستور می‌دهد که آنچه را پدرانمان می‌پرستند ترک کنیم یا با اموالمان آنگونه که می‌خواهیم رفتار نکنیم؟ قطعاً تو بردبار و رشید هستى! 🔸 کافران زمان حضرت شعیب علیه السلام از این امر تعجب کرده‌اند که چرا پیامبر خدا درباره تصرف مردم در اموال شخصی دستورات خاصی دارد و اجازه نمی‌دهد که آنها آنگونه که دلشان می‌خواهد دارایی‌ها و ثروت‌های خود را مصرف کنند. 🔸 این مواجهه بادین خدا دقیقاً مشابه مواجهه اقتصاد خوانده‌های است که وقتی از اقتصاد اسلامی حرف می‌زنیم رو ترش می‌کنند و می‌گویند مگر اسلام هم اقتصاد دارد؟ می‌گویند اقتصاد علم است و ربطی به دین ندارد! 🔸 آری! نماز ما به ما امر می‌کند که نمی‌توانیم هر کاری که دلمان بخواهد با اموال شخصی خود بکنیم! نمازمان به ما می‌گوید این اموال در دست ما امانت است و باید آن را در جایی صرف کنیم که مالک حقیقی آن يعنی خداوند قادر متعال دستور داده است. این از اموال شخصی تا چه رسد به اموال عمومی و اموال دیگران! 🔸 نماز ما از اقتصاد ما جدا نیست همانگونه که از سیاست ما جدا نیست و چقدر دقیق گفت شهید مدرس بزرگوار که «سیاست ما عین دیانت ما است و دیانت ما عین سیاست ما» و من اضافه می‌کنم «اقتصاد ما عین دیانت ما است و دیانت ما عین اقتصاد ما»!
هدایت شده از mesaghمیثاق
🇮🇷بسم الله النور علی نور🇮🇷 رهبر معظم انقلاب: ما فقط یه آرمان داریم و آنهم ایجاد تمدّن نوین اسلامی و زمینه سازی ظهور خورشید ولایت عظمی کارگروه اندیشکده بر اساس بیانیه گام دوّم انقلاب، در دو حوزه اقتصاد و فرهنگ مردم محور با استراتژی آینده پژوهی مهدوی، فعالیت های مرتبط شروع کرده و پلان اقتصاد فرهنگی و فرهنگ مهدوی را طراحی نموده است ! وقتی مبنای فعالیت های اقتصاد(تولید)، مردم محور با نگاه به اقتصاد در ساحت معرفت به نورانیّت بود! یعنی کاربرد لایه های باطنی دین در غلبه عقلانیت و تدبیر امر معاش و معاد را اولویت و اساس قراردادیم ! بین اقتصاد و فرهنگ پیوند و آشتی برقرار خواهد شد! اگر به فرمایش امام جعفرصادق علیه السلام؛ مردم زیبایی ها و حقایق و دقایق سخنان ما را میدانستند مردم متمایل و جذب(دین) میشدن! و از سویی دیگر حضرت در جای دیگری تصریح فرموده اند: قلوب مردم با عملتون بسمت ما جلب کنید! یعنی چی؟!.... یعنی زیبایی های علمی و معرفت با سیر در لایه های باطنی قرآن و احادیث و روایات(ساحت معرفت به نورانیت) کشف و عرضه کنیم از سویی دیگر عمل یعنی اخلاقیات(حُسنِ خُلق - خُلقِ عظیم)! اما مهمترین عرصه که معاد، معاش، آسایش دنیا و آرامش آبدی در خودش داره! عبارتست از اقتصاد، لذا اخلاقیّات در اقتصاد، احسن عمل است! اخلاقیّاتی که وارث خلق عظیم محمّدیه است! این یعنی که این روزه ها نقل محافل شده است! اقتصاد فرهنگی دنیای آباد را به حیات طیبه ابدی متصل میکند! اقتصاد فرهنگی، در حوزه تولید و اشتغال کاملا مردم محور است مستقل از سیاست بازیها! حزب بازیها! انحصارطلبی ها! منهای ژن های برتر.... ان شاء الله با حمایت خیّرین گمنام بتوانیم در چهارچوب قانونی اما مردم محور، پلان اقتصاد فرهنگی را عملیاتی کنیم! هرچند هنوز در تهیه تجهیزات اولیه مجموعه پشت دربهای بسته مانده ایم و همچنان چشم انتظار حمایت های عزیزانیم، ان شاء الله خود حضرت پدر، دست هایمان را بگیره و توفیق خدمت به مردم عزیز وطنم نصیب بکنه تا با حمایت و کمک همدیگه، دست به دست هم بدیم و به اندازه وسع ناچیز، مرحمی روی زخم های غربت و مظلومیت امام زمانمان باشیم[ پست سنجاق شده📎 ملاحظه بفرمایید]
هدایت شده از mesaghمیثاق
🇮🇷بسم الله النّور علی نور🇮🇷 مردان میدان عرصه جهاد تبیین، با حضور فعالانه و کنشگرانه از طریق روشنگری در جهت مشارکت و اهمیت گفتمان‌ سازی، می بایست نقش اساسی در تغییر نگرش و بینش مخاطبانش ایفا ‌کند، چرا که ترویج گفتمان مشارکت، می‌تواند در جهت‌ دهی به فعالیت‌‌های اقتصادی مردم محور در ساخت کشور کمک کند و توطئه‌‌های اقتصادی دشمنان خارجی و استکبار داخلی(لیبرالهای وطنی و انقلابی نماها) را خنثی نماید، لذا تمرکز بر مشارکت مردمی در این زمینه یکی از عوامل مهم اثرگذار بر فرهنگ عمومی برای اندیشیدن در این مسئله است. از آنجائیکه طبق فرمایش رهبر انقلاب اهمیت فضای مجازی و شبکه های اجتماعی به اندازه انقلاب معرفی فرموده اند قاعدتاً با اتکا بر کارکردهای آگاهی‌ بخشی و آموزشی، بسیج‌کنندگی، تبلیغی و قابل اجرا از طریق فضای مجازی و شبکه های اجتماعی، باید این گفتمان را در لایه‌‌ های مختلف زندگی مردم برجسته کرد تا توده‌‌ های مردم و مسئولان بتوانند در چهارچوب بیانیه گام دوّم انقلاب در مسیر قدرتمند ساختن اقتصاد و بالابردن سطح امنیتی معیشت خرد و اقتصاد کلان، گام های نهایی بسوی تمدّن سازی و زمینه سازی ظهور منجی موعود را از طریق مشارکت عمومی در ساخت کشور برداریم! در این راستا اندیشکده کانال کشتی نوح آخرالزمان نیز بر اساس وعده ای که داده بود قصد دارد در این خصوص بصورت علمی - تخصصی - تجربی، تبیین شاخصه های اقتصاد مردم محور با رویکرد اقتصاد فرهنگی(آینده پژوهی مهدوی) دنبال نماید ان شاء الله -----------------------------❀○❀-------------------------
هدایت شده از mesaghمیثاق
کمال انقطاع از پول! بعضی ها تمام روابط و ساختارهای سرمایه داری و طاغوت را پذیرفته اند، و هنگامی که به پول میرسند، ریالی که امضای حکومت اسلامی پای آن قرار گرفته و ماهیتا متفاوت است با تمام پولهایی که در عالم وجود دارد، رگ غیرتشان گل می کند و می گویند باید پول اسلامی را احیا کرد! استدلالشان هم برای اینکه بگویند این پول اسلامی نیست این است که در زمان طاغوت این پول جعل شده است. و از طرفی هم به طلا و نقره پول اسلامی می گویند زیرا روایاتی وجود دارد در باب جعل خداوند در مورد طلا و نقره به عنوان پول. اولا اگر جاعل یک پول علت اسلامی و غیراسلامی بودن آن است که دینار هم توسط رومی ها بنانهاده شده است. دینار، واحد قدیمی پول روم و بعد از آن امپراتوری روم شرقی بود و «دناریوس» خوانده می‌شد. یک دناریوس روم شرقی برابر با یک سکه نقره بود که وزنش در مواقع مختلف فرق می‌کرد. این واحد پول بعد از فتح اراضی روم شرقی به دست مسلمانان، از طرف آن‌ها به‌عنوان نام واحد پول انتخاب شد و به دیناری که امروزه هم در کشورهای عربی از آن استفاده می‌شود تبدیل شد. پس جاعل نمی تواند ربطی به مشروعیت یک پول داشته باشد. ثانیا اگر امضاء شرع پای یک امر آن را مشروع می کند و ما مکلف می شویم که آن را احیا کنیم که برده داری را هم خداوند در قرآن تایید کرده و مورد امضاء معصومین علیهم السلام بوده، آیا مکلفیم که آن را احیا کنیم! ثالثا آیا شرع مقدس در نظام اقتصادی اسلام فقط طلا و نقره را به عنوان پول جعل کرده است یا اساسا این جعل در راستای هدفی بزرگ تر است. آیا جعل الهی بالاتری در اسلام نیست که بر طلا و نقره سلطه پیدا کند؟ قطعا وجود دارد. تمام احکام اسلام که بر مبنای استعلای معنویت بر مادیات است از این جنس است. همان گونه که آزادکردن برده برای کاهش و از بین بردن این پدیده در جامعه اسلامی بوده است بخشش و انفاق و خمس و زکات و کفاره نیز برای رها ساختن انسان از اسارت پول است. نه اینکه اسلام خواسته طلا و نقره را ارزش دهد. این احکام در حقیقت به ما می گوید طلا و نقره و هر چه در دنیاست فدای یک لحظه عبادت خداوند متعال. وقتی اسلام تاکید دارد بر اینکه روابط بین مومنین باید روابط بر مبنای اخوت باشد چرا اصرار بر احیاء پولی است که مبنای آن مادیت است نه معنویت؟ چرا اعتبارِ جعل شده توسط خدا (انما المومنون اخوه) برای برخی ارزشی ندارد ولی اصرار دارند که جعل خداوند در مورد پول باید تا ابد باقی بماند؟ جعل خداوند در مورد طلا و نقره قطعا در طول و البته پایین تر از جعل خداوند در مورد رابطه اخوت و ولایت است. فلذا می توان پول را به دو بخش تقسیم کرد: 1. پول طاغوتی 2. پول غیرطاغوتی و پول غیرطاغوتی را نیز می توان به دو بخش تقسیم کرد: 1. پول فلزی جعل شده توسط خداوند (طلا و نقره) 2. پول اعتباری جعل شده توسط خداوند (عهد اخوت و ولایت) که دومی قطعا در مرتبه بالاتری نسبت به اولی قرار دارد تا آنجا که عهد اخوت و ولایت سلطه پیدا میکند بر طلا و نقره و مادیات و دنیا و مافیها. در حقیقت دومی در راستای حذف طاغوت پولی است ولی اولی در راستای حذف طاغوت پولی و انسانی است؛ تا آنجا که در حکومت امام عصر ارواحنا فداه یک صلوات بر محمد و آل محمد جای پول را می گیرد و «ارزش»، بطور کلی از مادیات به معنویات منتقل می شود. همان که مقام معظم رهبری در عید غدیر سال 84 فرمودند که در حکومت جهانی معصوم نیازهای انسانها نیازهای لطیف تری خواهد شد و از سطح مادیات عبور خواهند کرد. کاری که امام خمینی رحمت الله علیه با انقلاب اسلامی انجام داد غلبه معنویات بر مادیات بود. یکی از مصادیق بارز آن هم حذف قیمت و ارزش مادی از نیازهای اولیه (آب و برق و مسکن و زمین و آموزش و ...) بود و البته تاکید امام به اینکه «دلخوش به این مقدار نباشید، ما میخواهیم انسان بسازیم» یکی از مصادیق ساخت انسان، این است که به طور کامل از دنیا و مافیها قطع تعلق کرده و در نهایت به کمال انقطاع الی الله برسد. اگر دین اسلام را یک دستورالعمل کامل برای کمال انسان و جامعه در نظر بگیریم آنوقت احکام آن را هم ایستا نخواهیم دید و همه را در جهت رسیدن به کمال فهم خواهیم کرد. کمالی که در آن از دیکتاتوری پولی (هر نوع پولی) عبور خواهیم کرد و به اقتصادی بر مبنای فرهنگ و معنویت خواهیم رسید. چارچوب کلانی است که پول خود را دارد و زیربنای اقتصاد فرهنگ است نه برعکس! بخوانید: ازدیکتاتوری پول
هدایت شده از mesaghمیثاق
36.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🇮🇷هوالعزیزالجبّار🇮🇷 در این چند دقیقه کوتاه می توانید بخشی از اعترافات مهم علینقی مشایخی، موسس دانشکده مدیریت و اقتصاد دانشگاه صنعتی شریف را در سال2017(۱۳۹۶)در یک کنفرانس خارجی، مشاهده کنید: ۱ - هدف؛ توسعه جریان تکنوکرات درکشور ۲ - انتقال موسسه موجود درسازمان برنامه و بودجه، به دانشگاه صنعتی شریف در قالب دانشکده مدیریت و اقتصاد و علت این انتقال ۳ - مخالفت ابتدائی اعضای شورای دانشگاه شریف بخاطرصنعتی بودن این دانشگاه ۴ - تفکر اقتصادی؛ اقتصاد بازار آزاد لیبرال نکته مهم این است که تحصیل کرده های تحت این تفکر، در دوران های مختلف، یا مسئولیت های مهم اقتصادی داشته اند و یا مشاوران اقتصادی دولت ها بوده اند. بذر اندیشه لیبرالی که در زمین نادیدنی به نام مغزکاشته شد و سالهای سال تحت آبیاری، پرورش و مراقبت، تبدیل به نهال و به تدریج تبدیل به شجره ای شد که میوه های آن اقتصاد آزاد لیبرالی شد! اقتصاد منهای مردم! اقتصاد منهای عدالت! اقتصاد منهای کرامت! اقتصاد منهای عزّت! اقتصاد منهای فرهنگ! اقتصاد فساد زاد! اقتصاد قارونی! اقتصادی که اکنون قدرت و ثروت نظام و مردم به گروگان گرفته است! اقتصاد منفعت طلبی که طلحه و زیبرها را میطلبد! اقتصادی که به نفع گلوبالیسم ها و شیاطین جنّی و انسی است!اقتصادی که با نابودی قشر ضعیف، اوج میگیرد! -----------------------------❀○❀--------------------------
هدایت شده از mesaghمیثاق
🇮🇷هوالعزیزالجبّار🇮🇷 اصحاب بیلبورد!.... شهید بهشتی از این دست روشنگری های هم دارن چرا اینها روی بیلبورد نمیرن!!!!!.... با پروژه نفوذ فرهنگی، جامعه را به چهار بخش اقتصادی و سیاسی و فرهنگی و اجتماعی تقسیم کردند برای یک تحریف و فریب بزرگ! تقسیم بندی چهارگانه مورد اشاره برای حذف ارزش‌ها از فرهنگ، اجتماع و سیاست بود! وقتی اقتصاد را از فرهنگ و سیاست جدا کردند! میشود تجارت آزاد! میشود سرمایه داری آزاد! میشود اقتصاد زرسالار! میشود اقتصاد قارون پرور! میشود اقتصاد طلحه و زیبرپرور! به زبان روز میشود اقتصاد سکولار! میشود لیبرال سرمایه‌داری! اقتصاد منحط و حیوانیِ سکولار با برچسب اسلامیّت را جای اقتصاد اسلامی غالب کردند و این بزرگترین فریب، تحریف و خیانت در انقلاب و نظام بود که اتفاق افتاد! وقتی به فرمایش امام راحل، انقلاب و حکومت دست نااهلان افتاد بهتر از این نمیتوان انتظار داشت! -----------------------------❀○❀--------------------------
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🇮🇷هوالعزیزالجبّار🇮🇷 گاهی اعتقادمان به گزاره های دین به قدری کم میشود که میگوییم: دین درباره‌ی زندگی و اقتصاد حرفی ندارد! ما باید تصمیم بگیریم که به فتواهای استوارت میل و آدام اسمیت عمل کنیم یا به فتوای جعفر بن محمد علیه‌السلام ◽دکتر حمیدرضا مقصودی/اقتصاددان و عضو هیئت علمی دانشگاه قم تخصص، تجربه، آموزش و پیشرفت در حوزه اقتصاد جزء لاینفک نظام پویا، مترقی و فعّال است، در اسلام ناب محمّدی و مکتب تشیع نیز تدبیر در امر معیشتِ فرد را از نشانه های ایمان و همچنین تدبیر درامر اقتصاد جامعه توسط حکمرانان را نشانه تقوای سیاسی معرفی می نماید! امامان حق امراقتصادرا آنقدر مهم برشمرده که آنها را پایه های فرهنگ و تمدّن سازی جامعه میداند! ولیکن درجامعه و نظام مهدوی باورانِ مهدی یاورکه سیاست گذاریهای کلانش، براساس آینده پژوهی مهدوی و زمینه سازی ظهور است بایداقتصاد فرهنگی را تبیین و پیاده سازی نماید! اقتصاد فرهنگی یعنی تخصص، تجربه، آموزش و پیشرفت درحوزه اقتصاد مبتنی بر ارزش های اخلاقی و الهی باشد!عجیب نیست که لیبرالهای وطنی بدنبال غلبه اسلام سکولارند! یعنی اسلام منهای عقلانیّت انقلابی،اسلام منهای جهاد کبیر، اسلام منهای امر به معروف و نهی از منکر!یعنی اسلام آمریکایی و تشیع انگلیسی -----------------------------❀○❀-------------------------
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🇮🇷هوالعزیزالجبّار🇮🇷 بنیانگذار انقلاب اسلامی: آمریکا برای شما هیچ فایده‌ای ندارد، دیگر گذشت آن وقت/امروز آنی که برای شما برای دینتان برای دنیاتان فایده دارند این ملت‌اند، . آن ملت سرمایه‌دار هم به درد شما نمی‌خوردند، آنها همه برای خودشان می‌کشند، شماها را می‌خواهند آلت دست قرار بدهند. این منافقین هم به درد شما نخواهند خورد، هر روزی که این منافقین قدرت پیدا کنند سر شما را هم می‌برند؛ برای اینکه شما لا اله الّا الله می‌گویید، آنها با لا اله الّا الله مخالف‌اند. آنها توحید را توحید طبقاتی می‌گویند. آنها معاد را همین جا می‌دانند، همین دنیا. آنها غیر این دنیا چیزی را قائل نیستند، اما شما قائلید. آن روزی که اینها پیروز بشوند- خدای نخواسته شما فدای آنها خواهید شد، شما را پل قرار داده‌اند برای پیروزی، وقتی که رفتند این پل را عقب خودشان خراب می‌کنند، آنها مزاحم نمی‌خواهند. پی نوشت: [۱] - امام خمینی راحل - ۱۱ تیر ۱۳۶۰ -------------------------------❀○❀-------------------------
هدایت شده از mesaghمیثاق
ویزیت رایگان برای حدود ۳۰۰۰ از بیماران مناطق محروح رئیس بسیج جامعه پزشکی سپاه سلمان سیستان و بلوچستان از ویزیت رایگان ۲ هزار و ۳۹۲ نفر از بیماران در نقاط حاشیه‌نشین و دورافتاده این استان خبر داد. بیشتر بخوانید ایرانی ایرانی
هدایت شده از mesaghمیثاق
آقایان به خدا ضرر ندارد یک بار هم به جای روش های تکراری مثل تعطیل کردن ادارات و صنعت و ... از روش های فرهنگی استفاده کنید! مثلا دعوت کنید مردم را لوازم برقی خانه را خاموش کنند و صله رحم انجام دهند. به خانه یکدیگر بروند. به خانه همسایه ها بروند. به خانه پدر و مادر بروند. به خانه دوست و آشنا بروند
هدایت شده از mesaghمیثاق
سوال: آیا تورم در بلند مدت بر قیمت همه تولیدات (اعم از کالاها و خدمات) تاثیر دارد؟ پاسخ: بله. زیرا کاهش ارزش پول را سبب می شود و این یعنی افزایش قیمت همه کالاها و خدمات. سوال: چرا خدمت مادر در خانه قیمتش بالا و پایین نمی رود؟ چرا خدمت خادمین حرم اهلبیت قیمتشان بالا و پایین نمی رود؟ چرا قیمت چای اربعین بالا و پایین نمی رود؟ چرا قیمت سفره اباعبدالله بالا و پایین نمی رود؟ چرا قیمت و پول و بازار نمی تواند بر اینها استیلا پیدا کند؟ پاسخ: رابطه اعضاء خانواده را دیده اید؟ پول در این رابطه کاملا بی معناست! مثلا مادر از فرزندش در ازای عشق و محبت و خدماتش پول درخواست نمی کند! برادر به برادرش خدمت نمی فروشد و جانشان را تقدیم هم میکنند! کسی که در هوای قرآن و روایات اسلامی کمی تنفس کرده باشد تصدیق میکند که اسلام جامعه را هم همینگونه میخواهد! جامعه ای که در آن روابط بازاری نیست. بلکه از جنس اخوت و تعاون و محبت است. از جنس یاریگری است. در حقیقت روابط فرهنگی است و اقتصاد معلول دست چندم این روابط است. در چنین شرایطی تورم بی معناترین پدیده است. در چنین شرایطی به تعبیر حضرت آقا سطح نیازهای انسان ها لطیف تر و عمیق تر می شود. در چنین شرایطی معیار سنجش ارزش پول و قیمت نخواهد بود. در چنین شرایطی تبادل و رابطه بین افراد فراتر از ارزش یک اسکناس یا یک مثقال طلا خواهد بود. چاره ای نیست! تا به این سطح از درک و عمل نرسیم ظهور بی معناست. حداقل باید به درکش برسیم و طلبش کنیم و در حد وسع عمل کنیم.
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔃 مراقب "قوانین معکوس" دنیا باشیم! ✅ در دستگاه خدا برخی چیزها، معکوس عمل می‌کند و این سرُّالاَسرار دنیاست. ◀️ صدقه دادن، ظاهراً پول را کم می‌کند اما در واقع معکوس عمل می‌کند و ما را از فقر نجات می‌دهد. ✳️ امام معصوم(علیه‌السلام) می‌فرمایند: ◀️اگر فقیر شدی، بیشتر صدقه بده! ◀️خمس و زکات هم معکوس عمل کرده و ما را غنی‌تر می‌کند. ◀️دنبال قدرت ندویدن، معکوس عمل می‌کند و او مثل سایه به دنبال تو می‌دود. ◀️ فکر آباد کردن آخرت، معکوس عمل می‌کند و دنیایمان را آباد می‌کند. ◀️ وقتی وقتمان را صرف نماز ، دعا و عبادت کردیم ، معکوس عمل کرده و برکت به وقتمان می‌دهد. ◀️وقتی به خودمان در راه خدا سخت می گیریم، معکوسش این است که سختی های دنیا که برای همه هست، برای ما آسان میشود و گاهی آسان تر. ◀️معکوس کمتر خوردن، سلامتی ست. ◀️وقتی یاد مرگ کنیم، معکوس عمل میکند و دلمان زنده و شاداب می‌شود. ◀️ چشم هایمان را از حرام ببندیم، بیشتر از بقیه می بینیم و میفهمیم! ◀️ وقتی سکوت اختیار کنیم، بیشتر از کسی که زیاد حرف میزند جلوه میکنیم. ◀️حجاب و پوشاندن خود از نامحرم، "وقار" را بیشتر گرفتن می‌کند و قرآن نیز بر این موضوع تاکید دارد. ◀️وقتی جانت را در راه خدا میدهی و شهید میشوی، معکوس عمل کرده و خداوند تو را زنده میداند : وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ هرگز كسانى را كه در راه خدا كشته شده‏ اند، مرده مپندارید بلكه زنده‏ اند و نزد پروردگارشان روزى داده مى ‏شوند. ◀️وقتی نیرنگ میزنیم و چاهی برای کسی میکنیم، معکوس عمل کرده و خودمان دچار نیرنگ میشویم و اول در چاه می افتیم! ◀️وقتی مهمان دار میشویم، برکت به سفره مان می آید و بارها دیده ایم با همان غذای همیشگی، همه سیر میشوند. ◀️وقتی بچه دار میشوی نیز قانون معکوسهای دنیا اِعمال میشود و برکت و رزق و روزی ات زیاد میشود! ◀️ برای نشاط و شادی خود باید به فکر رفع مشکلات دیگران باشی و دل دیگران را شاد کنی تا دل خودت شاد شود. ✅ و این گونه است که خدا از مردم میخواهد اندکی در کار دنیا و قانون حاکم بر آن( معکوس عمل کردن) تأمل کنند بلکه به بیراهه ای که شیطان به دروغ جلو آنها تزئین می‌کند، پا نگذارند 📎تلنگر در بسیاری از موارد بر این معکوس ها بنا شده است. قواعد دنیایی بر اقتصاد فرهنگی اسلامی لزوما حاکم نیست. دکتر حمیدرضا مقصودی
هدایت شده از mesaghمیثاق
آقا: غذا پختن ، ظرف شستن و نظافت وظیفه زن در خانه نیست ، باید مرد و زن با هم تفاهم کنند (تکبیر بلند بانوان حاضر!!!) بله عزیزان این یعنی این امور یک امور پیش پا افتاده نیستند. اینها ارزش دارند. نه تنها کمتر از کار بیرون از خانه بلکه بیشتر. فلذا مردها باید ارزش این کارها را بدانند و سر این مسائل "تفاهم" کنند با همسرانشان.
هدایت شده از mesaghمیثاق
اسلام؛ مسبب وضع موجود! شاید شما هم این سوال را شنیده باشید که چرا هیچ کدام از دولت های جمهوری اسلامی انقلابی نماندند و ضدانقلاب شدند و از این دست حرفها! لطفا این متن را با دقت بخوانید: قبلا در یادداشتی که در مورد جنگ شناختی نوشتم عرض کردم که عمیق ترین لایه جنگ شناختی سطح "مساله" است. سطوح علت، مقصر، راهکار و روش در رده های بعدی قرار دارند. هر چه بتوانیم در سطح عمیق تر با دشمن بجنگیم قطعا به پیروزی نزدیک تر خواهیم بود و هر چه در سطوح پایین تر بجنگیم قطعا تلفات و هزینه بیشتری خواهیم داد. در سالهای اخیر جریانات مختلف سیاسی و کارشناسان اقتصادی در سطح روش و راهکار دعواهای زیادی داشتند. در جدیدترین نزاع بین اهل فکر در مسائل کشور، سطح بحث به مقصر رسیده است. اما متاسفانه هنگامی که دوستان در سطح "مقصر" می جنگند، علت و مساله را دشمن برای ما طراحی کرده است. یعنی در دو سطح قبلی شکست خورده ایم. به عنوان مثال یکی از بهترین موضع گیری های بعد از انقلاب تا کنون موضعی است که دکتر جبرائیلی در مناظره با دکتر لیلاز داشت. یعنی در سطح نشان دادن مقصر، به درستی جریان های لیبرال داخلی و پشت پرده آن یعنی صندوق بین المللی پول و بانک جهانی و ... را مقصر نشان داد. کسی که در این سطح در حال جنگیدن است این بهترین موضعی است که می تواند اتخاذ کند و طبیعتا هیچ جای ایرادی نیست. البته اقتضاء مناظره هم احتمال قریب به یقین همین بود. اما نقدی که می توان به این سطح از مبارزه وارد کرد (نه به شخص خاصی مثل دکتر جبرائیلی عزیز) این است که مساله و علت را دشمن طراحی کرده و ما در زمین او در حال بازی کردن هستیم. مثلا در شروع صحبت کردن می گویند: بیایید ببینیم مسبب وضع موجود چه کسی یا چه سیاستی است! و منظورشان این است که وضع موجود وضع بسیار بدی است و ما بدبخت شدیم و حالا باید در داخل کشور به دنبال مقصر بگردیم! این یعنی در سطح مساله پذیرفته ایم که "وضعیت ما بحرانی و بسیار بد است" و در سطح "علت" پذیرفته ایم که نقصی در جمهوری اسلامی وجود دارد و باید حالا به دنبال مقصر این نقص بگردیم! وقتی شما مساله را فقر و فلاکت مردم ایران بدانی قطعا در بهترین حالت رئیس جمهورهای ایران اسلامی را مقصر خواهی دانست و تمام دولت ها را ضدانقلاب و خائن تلقی خواهی کرد. از نظر من بزرگترین اشتباه اقتصاددانان چپ و راست و انقلابی و غیرانقلابی این است که یک عینک کثیف به چشم دارند و سعی میکنند آینه جمهوری اسلامی را پاک کنند. حال بیایید یک پله بالا برویم. به جای اینکه علت مشکلات را جایی درون دولت و یا حتی درون صنایع بزرگ و بنگاه های اقتصادی و بانک و بورس و ... جستجو کنیم در باقی مانده ساختار فاسد قبل از انقلاب یا نفوذ و دشمنی و جنگ و تحریم و ... ببینیم. حقیقتا فکر کنیم که اگر در دهه نود ما درگیر یک جنگ تمام عیار اقتصادی نبودیم و با همان سرعتی که در انتهای دهه هشتاد حرکت می کردیم ادامه می دادیم امروز و در آستانه چشم انداز 1404 کجا بودیم؟ اگر فتنه 88 نبود. اگر کارشکنی و دشمنی و جنگ نبود حتی با روحانی و زنگنه و آخوندی هم امروز جایی بهتر از امروز بودیم! تمام هنر دشمن در جنگ ترکیبی علیه ایران این بود که هم تحریم کند و هم به گردن جمهوری اسلامی بیاندازد. به همین دلیل مقام معظم رهبری فرمودند اگر جریان تحریف شکست بخورد جریان تحریم شکست خواهد خورد. اما باز هم اگر دقت کنید در این سطح پذیرفته ایم که بدبختیم و اوضاع خیلی خیط است! حال به سطح بالاتر یعنی سطح "مساله" برویم! دشمن می گوید مردم ببینید جمهوری اسلامی ایران "جهنم" است و غرب "بهشت" است. شما می گویی چرا پرت و پلا به هم می بافی؟ غرب بهشت است و ایران جهنم؟ تمام شد. تمام رشته های او پنبه شد. حالا اقتصاددانان باید به جای اینکه در مورد ایران صحبت کنند در مورد این حرف بزنند که واقعا چرا مردم اروپا از سرما و گرما کشته می شوند؟ چرا این همه گرسنگی و شکاف طبقاتی و بدبختی دامن شرق و غرب را گرفته است؟ آنگاه به واقعیات اقتصاد ایران که و است دقت می کنند. آنگاه به دستاوردهای عظیم ایران در این چهل سال خیره می شوند آنگاه آوینی می شوند و مردم و نظام ایران اسلامی در را می سازند آنگاه الگوبودن جمهوری اسلامی برای تمام مردم دنیا را بدون لکنت زبان فریاد می زنند این اتفاقات بطور خودکار مشکلات را هم حل می کند اول احساس فقر و فلاکت را از بین می برد مشارکت سیاسی زیاد می شود قدرت سیاسی زیاد شود مشکلات اقتصادی یکی یکی حل می شود مبارزه با فساد و تبعیض و...امکان پذیر می شود آنگاه وارد جهش تمدنی می شویم ادامه
هدایت شده از mesaghمیثاق
چطور میشه یک عده این حد از زیبایی توی ایران رو نبینن؟ چطور میشه قدر حفظ خانواده رو در ایران ندونیم؟ به خدا قسم یکی از بزرگترین نعمت های جمهوری اسلامی اینه که اجازه نداد پهلوی ایران رو تبدیل کنه به ترکیه و کشورهای غربی و ... اجازه نداد خانواده نابود بشه
هدایت شده از mesaghمیثاق
اگر به مردم دنیا بگویید این زن برای چند روز همسرش غذا آماده کرده و خود به مسجد رفته تا روزه بگیرد و غذا نخورد می گویند این جامعه روی زمین و در این دنیای مادی که ما میشناسیم وجود ندارد! اما ما میدانیم که وجود دارد و آن را زندگی میکنیم! وقتی از ایران حرف میزنیم عده ای درکی از آن ندارند. با رسم شکل و بوی عطر غذا، اقتصاد فرهنگی ایران رو ببینید.
هدایت شده از mesaghمیثاق
‌'٬ اگر به مردم دنیا بگویید این زن برای چند روز همسرش غذا آماده کرده و خود به مسجد رفته تا روزه بگیرد و غذا نخورد می گویند این جامعه روی زمین و در این دنیای مادی که ما میشناسیم وجود ندارد! اما ما میدانیم که وجود دارد و آن را زندگی میکنیم! وقتی از ایران حرف میزنیم عده ای درکی از آن ندارند. با رسم شکل و بوی عطر غذا، اقتصاد فرهنگی ایران رو ببینید. ● برادر، حسین عباسی‌فر ـــ ـ ـ ـــ ـ
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
همسر پرفسور مازیار غلامپور: ما روی خرابه های زندگی مردم کاخ خود را بنا نمی کنیم! واژه به واژه این فیلم را ببینید و با گوش جان بشنوید تا آخر هم ببینید آن جملات آخری که این دانشمند راستین بیان می کند تمام آن حرفی است که ما در زمینه باید درک کنیم. فرهنگ و سیاست و اقتصاد را در یک جمله توضیح داد. خانواده و سبک زندگی و تعهد و اخلاق و انسانیت را در یک جمله بیان کرد. و را تصویر کرد برای هر کسی اهل تعقل و تفکر است. سرمایه داری چیزی نیست جز بناکردن کاخ عده ای بر خرابه های زندگی مردم...
هدایت شده از mesaghمیثاق
من دکتر س.ص متخصص اطفال هستم... سال ها قبل چکی از بانک نقد کردم و بیرون آمدم، کنار بانک دستفروشی بساط باطری، ساعت، فیلم و اجناس دیگری پهن کرده بود.دیدم مقداری هم سکه دو ریالی در بساطش ریخته است... آن زمان تلفن های عمومی با سکه های دو ریالی کار می کردند؛ جلو رفتم یک تومان به او دادم و گفتم دو ریالی بده... او با خوشرویی پولم را با دو سکه بهم پس داد و گفت : این ها صلواتی است!!! گفتم : یعنی چه؟ گفت : برای سلامتی خودت صلوات بفرست و سپس به نوشته روی میزش اشاره کرد. (دو ریالی صلواتی موجود است). باورم نشد، ولی چند نفر دیگر هم مراجعه کردند و به آنها هم… گفتم : مگر چقدر درآمد داری که این همه دو ریالی مجانی می دهی؟ با کمال سادگی گفت : ۲۰۰تومان که ۵۰ تومان آن را در راه خدا و برای این که کار مردم راه بیفتد دو ریالی می گیرم و صلواتی می دهم... مثل اینکه سیم برق به بدنم وصل کردند، بعد از یک عمر که برای پول دویدم و حرص زدم، دیدم این دست فروش از من خوشبخت تر است؛ که یک چهارم از مالش را برای خدا می دهد، در صورتی که من تاکنون به جرأت می توانم بگویم یک قدم به راه خدا نرفتم و یک مریض مجانی نیز نپذیرفتم!!! احساساتی شدم و دست کردم ده تومان به طرف او گرفتم. آن جوان با لبخندی مملو از صفا گفت : برای خدا دادم که شما را خوشحال کنم. این بار یک اسکناس صد تومانی به طرفش گرفتم و او باز همان حرفش را تکرار کرد..! مثل یخی در گرمای تابستان آب شدم… به او گفتم : چه کاری می توانم بکنم؟ گفت : خیلی کارها آقا! شغل شما چیست؟ گفتم: پزشکم گفت : آقای دکتر شب های جمعه در مطب را باز کن و مریض صلواتی بپذیر... نمی دانید چقدر ثواب دارد! صورتش را بوسیدم و در حالی که گریان شده بودم، خودم را درون اتومبیلم انداختم و به منزل رفتم. دگرگون شده بودم، ما کجا این ها کجا؟! از آن روز دادم تابلویی در اطاق انتظار مطبم نوشتند با این مضمون؛ "شب های جمعه مریض صلواتی می پذیریم"... دوستان و آشنایان طعنه ام زدند، اما گفته های آن دست فروش در گوشم همیشه طنین انداز بود : با خدا معامله کن خدا پولت را چند برابر می کند و خودت نمی فهمی! راستى یک سوال : شغل شما چیست؟