eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
185.6هزار عکس
167.6هزار ویدیو
1.9هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹💫🌹💫🌹💫🌹💫🌹 💫 ⭕️نشاط و معنويت (بخش چهارم) 🔶هر كس ممكن است برداشت خاصی از مفهوم داشته باشد و متناسب با آن برای تحصيل و فراهم سازی مقدمات آن تلاش كند، امّا تعريفی كه با رويكرد دينی از «نشاط» سازگاری داشته باشد، اين است كه فرد در زندگی خود و داشته و از برخوردار باشد. 💠توصيه هایی برای شاد زيستن (۳) 8⃣خوشبختی خود را باور كنيد 🔷بزرگترين مشكل انسانهای بی نشاط و افسرده و ناراضی، اين است كه نه خودشان را باور كرده‌اند و نه خوشبختی و شاد زيستن خود را. انسانی كه خود را كند، ميتواند زندگی كند‌. ما بايد باور كنيم كه ميتوانيم بشويم و خوشبخت و شاد هستيم. چون ما خوشبخت و شاد آفريده شده‌ايم، باور كنيم كه زندگی زيبا و لذتبخش است. باور كنيم كه تابع انديشه‌های زيبای ماست، باور كنيم كه خداوند عاشق ماست و مهربانترين است. 9⃣برنامه‌ريزی و نظم در زندگی را فراموش نكنيم 🔷 و انضباط و داشتن در زندگی انسان، شادمانگی او را حفظ ميكند. و ، و هستند. آن قدر زياد است كه عليه السّلام به فرزندان خود ميفرمايند: «شما را به دو چيز توصيه ميكنم، اول ، دوم، در كارها. امروزه در دانش مديريت، به تأكيد جدی ميشود و هيچ فعاليتی بدون برنامه ريزی و عمل به آن برنامه، نتيجه‌ای مثبت نخواهد داشت. انسانهايی كه با عمل كنند، هم و پيروزی را در آغوش خواهند كشيد و هم زندگی شادمانه خواهند داشت. 🔟با تشريفات زائد و غلط خود را به زحمت نياندازيد 🔷راحت بودن در زندگی، موجب شادمانگی است. انسانها هر چه خود را با آداب و رسوم و و غلط به زحمت و عذاب می‌اندازند، همانقدر از دور ميشوند. خيلی از افراد زندگی ساده، زيبا و راحت را، بسيار مشكل، بغرنج و سخت ميكنند. سنتها و آداب اگر در مسير انسان باشند، بسيار نيز عزيز و قابل احترام هستند، ولی تشريفات زائد و غلط اصلاً قابل قبول نيستند. هر چه زندگی پيچيده‌تر و تشريفات بيشتر ميشود، تنشها و فشارهای روحی شدت می‌يابد. بنابراين، اگر ميخواهيم، بايد زائد را كنار گذاشته و خيلی راحت و خودمانی زندگی كنيم. ... منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم ✅🌴https://eitaa.com/mesagh ✅🌴 @mesagh
29.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌یک‌باربرای همیشه؛ پاسخ به شبهه‌ای مهم 🎥 | آیا پس از انقلاب افزایش پیدا کرده است؟ ⁉️ مردم زمان پهلوی غالبا تر بودند یا در جمهوری اسلامی؟! ⁉️ مردم زمان پهلوی مقیدتر به ادای و بودند یا در جمهوری اسلامی؟! ⁉️ زمان پهلوی بیشتر بود یا در جمهوری اسلامی؟! ⁉️ تعداد در 20 سال اخیر چه تغییری کرده است؟! ⁉️ آیا استقبال و شرکت در اوایل انقلاب بیشتر بود یا الان؟! ⁉️ ملاک واقعی برای سنجش مردم چیست؟! ⁉️ چقدر برای افزایش معنویت جامعه تلاش کرد؟! جمهوری اسلامی چطور؟! ⁉️ آیا میدانید مناسبت ها در دوره پهلوی بر چه مبنی تعیین می شد؟! _______________________ 🔰 برشی از سخنرانی نویسنده کتاب 🔶🔷 میثـــــاق🔷🔶 @mesagh ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✅🌴https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❌🎥 آیا جمهوری اسلامی توانسته را در جامعه افزایش دهد؟ ● مردم زمان پهلوی غالبا تر بودند یا در جمهوری اسلامی؟! ● مردم زمان پهلوی مقیدتر به ادای و بودند یا در جمهوری اسلامی؟! ● ملاک واقعی برای سنجش مردم چیست؟! ● چقدر برای افزایش معنویت جامعه تلاش کرد؟! جمهوری اسلامی چطور؟! ❌حتما ببینید و نشر دهید 🔶🔷 میثـــــاق🔷🔶 @mesagh ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✅🌴https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❌🎥 آیا جمهوری اسلامی توانسته را در جامعه افزایش دهد؟ ● مردم زمان پهلوی غالبا تر بودند یا در جمهوری اسلامی؟! ● مردم زمان پهلوی مقیدتر به ادای و بودند یا در جمهوری اسلامی؟! ● ملاک واقعی برای سنجش مردم چیست؟! ● چقدر برای افزایش معنویت جامعه تلاش کرد؟! جمهوری اسلامی چطور؟! ❌حتما ببینید و نشر دهید 🔶🔷 میثـــــاق🔷🔶 @mesagh ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✅🌴https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
📌 راه جذب جوانان 🔹 راه جذب جوانها تصرّف جوان است. دل جوان یک قیامتی است، اوضاعی است. گرایش جوان به یکی از آن رازهای بزرگ الهی است. یک حرف معنوی را برای امثال بنده که بگویند، خب گوش میکنم، حدّاکثر اندکی تأثّر پیدا میکنم، [امّا] همان حرف را به یک جوان بزنند، منقلب میشود، از این رو به آن رو میشود. 🔻 دل جوان حقیقت‌پذیر است، دل جوان به فطرت الهی نزدیک است؛ فِطرَتَ اللهِ الَّتی فَطَرَ النّاسَ عَلَیها.(۱) دل جوان با نصایح و مطالب معنوی و سلوکی و عرفانی اُنس پیدا میکند، زود اُنس پیدا میکند، زود دلباخته و دلبسته میشود؛ جاذبه‌ی جوانها اینها است. شما سخن را، حرف را، اقدام را با معنویّت، با عرفان واقعی، نه عرفانهای تخیّلی و توهّمی و صوری، یک مقداری آمیخته بکنید، خواهید دید جوان چطور مجذوب میشود و می‌آید. 🔹 جاذبه‌ی جوان در مسجد اینها است. وَالّا حالا یک وسیله‌ی هم آنجا فراهم کردیم، گذاشتیم، خب اگر بنا است برای بازی بیاید، برود در بازی کند. 🖋پ.ن: بیانات صریح رهبر انقلاب روشن میکند که توهم برخی از خستگان چقدر دور از واقعیت است. مفاهیم وارداتی مانند مخاطب خاکستری در کنار نگاه سیاسی و انتخاباتی به مردم، دو آفت مساله جذب هستند. 🎙بیانات در دیدار ائمه جماعات مساجد استان تهران ۱۳۹۵/۰۵/۳۱
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔸حاج آقا قنبریان این شب‌ها در گلزار شهدای بهبهان از می‌گوید. 🔹هویتی شکل گرفته از ، ، نقش فعال ، ، ، و... 🔸در منبرهای او حرف‌هایی می‌شنوید که صرفا یک نیست! بلکه داستان است! دردهایی که درمانش، به هویت نهضت حسینی است... 🔸توصیه می‌کنیم این سخنرانی‌ها را از دست ندهید... 🔹شب‌های دهه اول محرم؛ ساعت ۲۱:۴۰ 🎥 پخش زنده از: 📱 اینستاگرام: Mostazafin_tv 🖥 آپارات: Yun.ir/ghanbarian_ir
هدایت شده از mesaghمیثاق
◾️غرب و معنویت‌های نو ظهور (قسمت اول) ▫️ غربیان با تکیه بر مبانی سکولاریستی و اومانیستی به دنبال پاسخ گویی به نیازهای معنوی انسان جدید هستند؛ به همین دلیل معنویتی که در غرب در حال شکل گیری است عموما از نوع معنویت‌های سکولار و متناسب با جهان بینی و ایدئولوژی لیبرالیستی است. ▫️معنویت گراهای جدید حتی لازمه ی معنویت را اعتقاد به خدا نمی‌دانند. اغلب آنان مهدویت را در خارج از چهار چوب های ادیان الهی جستجو می‌کنند یا دست کم آن را فقط از دین و آموزه‌های دینی طلب نمی‌کنند . ✍سید عبدالمجید اشکوری
هدایت شده از mesaghمیثاق
◾️غرب و معنویت‌های نوظهور (قسمت دوم) ▫️بر اساس این تلقی از معنویت است که حتی شیطان پرستی و جن گیری هم در زمره‌ی آئین‌های معنوی شمرده می‌شود. برخی از نویسندگان داخلی نیز چنین ادعا کرده‌اند که « زندگی معنوی لزوما به معنای تعلق به یکی از ادیان نهادینه و تاریخی نیست، بلکه به معنای داشتن نگرشی به عالم و آدم است که به انسان آرامش، شادی و امید بدهد.» ▫️در این تعریف میان معنویت و دیانت تلازمی نیست، نیاز بشر جدید به این نوع معنویت از آنجا ناشی شده است که زندگی و دوران جدید، مشکلات روحی، رنج‌ها و اضطراب‌های روانی شدیدی برای او پدید آورده است.
هدایت شده از mesaghمیثاق
◾️ثروت و فقر، ابتلاء الهی ▫️بینش برخی افراد این است که اگر یک وقت وضع مالی آن‌ها خوب بود و در سلامت، رفاه و نعمت بودند می‌گویند خـدا ما را گرامیداشت اما اگر به بیماری یا به فقر یا مشکلات دیگر مبتلا شدند می‌گویند خدا ما را اهانت کرد. اینچنین اشخاصی معیار اهانت و اکرام را در ثروت می‌دانند! ▫️در حالی که خداوند فرمود اینچنین نیست! هم ثروت ابتلاء و امتحان است و هم فقر و نداری، هم سلامت ابتلاء و امتحان است هم بیماری. در هر دو حال ما داریم شخص را امتحان می‌کنیم. خداوند می‌فرماید، ما هرگز کسی را اهانت نکردیم بلکه ما امتحان کردیم. ✍علی اکبر عالمیان
هدایت شده از mesaghمیثاق
◾️تنوع امتحان‌های الهی ▫️خداوند کرامتی که به انسان می‌دهد در مقابل آزمون‌های الهی است، خداوند در سوره مبارکه فجر فرمود بعضی مبتلا بـه سلامت‌اند، بعضی مبتلا بـه بیماری؛ برخی خیال می‌کنند تنها وقتی مریض شدند مبتلایند دیگر نمی‌دانند آن وقتی هم که سالم‌اند مبتلایند. ▫️فرمود بعضی مبتلا بـه ثروت‌انـد، مبتـلا بـه جوانی‌انـد، بعضی مبتـلا بـه فقرند، مبتـلا بـه پیری‌انـد، ابتـلا یعنی امتحان، فرمود ما به کسی رایگان چیزی نمی‌دهیم هر چه می‌دهیم امتحان است و در برابرش مسئولیت است. هر حادثه تلخ یـا شیرینی کـه رخ می‌دهد آزمون است.
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 حتما ببینید | آیا جمهوری اسلامی طبق روایات، طاغوت است؟! ♨️ دعوای جنجالی دو آخوند در 💢 براساس یک _____________________________ ⁉️ آیا مردم نسبت به زمان شاه، بی‌دین تر شدن؟! ⁉️ آیا با بحران مواجه هستیم؟!
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️اهمیت مراقبت و معنويت 🔹ما سایش و فرسایش پیدا می‌کنیم. دل و جان ما در برخورد با حوادث روزمرّه زندگی، به طور دائم در حال فرسایش است. باید حساب این فرسایش ها را کرد و جبران آن را با وسایل درست، پیش‌بینی نمود، و الّا انسان از بین خواهد رفت. ممکن است انسان از لحاظ مادّی و صوری، تنومند و فربه هم بشود؛ اما اگر به فکر جبران این سایشها نباشد، از لحاظ معنوی نابود خواهد شد. 🔹قرآن می‌فرماید: «انّ الّذین قالوا ربّنا اللهُ ثمّ استقاموا تتنزّل علیهم الملائکة». «ربّنا الله» یعنی اعتراف به عبودیّت در مقابل خدا و تسلیم در مقابل او. این چیز خیلی بزرگی است؛ اما کافی نیست. وقتی می‌گوییم «ربّنا الله»، برای همین لحظه‌ای که می‌گوییم، خیلی خوب است؛ اما اگر «ربّنا الله» را فراموش کردیم، «ربّنا الله» امروزِ ما دیگر برای فردای ما کاری صورت نخواهد داد. لذا می‌فرماید: «ثمّ استقاموا»؛ پایداری و استقامت کنند و در این راه باقی بمانند. 🔹این است که موجب می‌شود «تتنزّل علیهم الملائکة»، و الّا با یک لحظه و یک برهه خوب بودن، فرشتگان خدا بر انسان نازل نمی‌شوند، نور هدایت و دست کمک الهی به سوی انسان دراز نمی‌شود و انسان به مرتبه عباد صالحین نمی‌رسد. باید این را ادامه داد و در این راه باقی ماند؛ «ثمّ استقاموا». اگر بخواهید این استقامت به وجود آید، باید به طور دائم کنید که این بارِ مبنای از سطح لازم پایین نیفتد. بیانات مقام معظم رهبری ۸۱/۰۷/۱۷ منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له 🆔 @mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 آیا افراطی‌گری به اسم معنویت مورد تأیید جمهوری اسلامی است؟ ♨️ مقابله با به اسم ! 🔹 برشی از سخنرانی 💠 اندیشکده راهبردی سعداء ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌍📢 🆔 @mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ آیا افراطی‌گری به اسم معنویت مورد تأیید جمهوری اسلامی است؟ ♨️ مقابله با به اسم ! ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌍📢 🆔 @mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️آیا افراطی‌گری به اسم معنویت مورد تأیید جمهوری اسلامی است؟ 🔹مقابله با به اسم ! ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌍📢 🆔 @mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔷 سوم فروردین سالروز شهادت اسطوره گمنام اسلام شهید «علی اکبر جزی» از اصفهان در عملیات فتح المبین گرامی باد. ♦️ شرح زیبای ماجرا توسط سردار حاج محمد احمدیان از شاهدان عینی آن واقعه👆 🔸 به گمانم شهید آوینی امثال علی اکبر جزی را دیده بود که فرمود: «آری، ما از این‌ موهبت‌ برخوردار بودیم‌ که‌ انسان‌ دیدیم‌. ما یافتیم‌ آنچه‌ را که‌ دیگران‌نیافتند. ما همه افق‌های معنوی انسانیت‌ را در شهدا تجربه‌ کردیم‌. ما ایثار را دیدیم‌ که‌چگونه‌ تمثّل‌ می‌یابد؛ عشق‌ را هم‌، امید را هم‌، زهد را هم‌، شجاعت‌ را هم‌، کرامت‌ را هم‌،عزت‌ را هم‌، شوق‌ را هم‌، و همه آنچه‌ را که‌ دیگران‌ جز در مقام‌ لفظ‌ نشنیده‌اند، ما به‌چشم‌ دیدیم‌. ما دیدیم‌ که‌ چگونه‌ کرامات‌ انسانی در عرصه مبارزه‌ به‌ فعلیت‌ می‌رسند. مامعنای جهاد اصغر و اکبر را درک کردیم‌. آنچه‌ را که‌ عرفای دلسوخته‌ حتی بر سرِ دار نیافتند، ما در شب‌های‌ عملیات‌ آزمودیم‌. ما در رکاب‌ امام‌ حسین‌جنگیدیم‌. ما بی‌وفایی کوفیان‌ را جبران‌ کردیم‌.» ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌍📢 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌༺༺🌺༻༻ 🆔 @mesagh ༺༺🌺༻༻
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️توجه به معنویات منشا حفظ نظام اسلامی‌ 🔹مادامی که این ملت، این حالی که الآن دارند که‌ توجه به معنویات تا یک حدودی، و این جوانهای ما توجه‌به‌معنویات دارند و این تحول عظیم پیدا شده است در آنها که را با جان و دل می‌خرند، مادامی که این محفوظ است، این محفوظ است و هیچ کسی نمی‌تواند به او تعدی کند. آن روزی که زرق و برق دنیا پیدا بشود و در بین ما راه پیدا کند و راهنمای ما شیطان باشد، آن روز است که ابرقدرتها می‌توانند در ما تاثیر کنند و کشور ما را به تباهی بکشند. همیشه این کشور به واسطه این تباهی داشته است. این سلاطین جور که همه کاخ‌نشین تقریباً بودند، اینها به فکر مردم نمی‌توانستند باشند، 🔹احساس نمی‌توانستند بکنند فقر یعنی چه، احساس نمی‌توانستند بکنند بی‌خانمانی یعنی چه، اینها اصلًا احساس این را نمی‌توانستند بکنند. وقتی کسی احساس نکند که فقر معنایش چی است، گرسنگی معنایش چی است، این نمی‌تواند به فکر گشنه‌ها و به فکر مستمندان باشد. لکن آنهایی که در بین همین جامعه بزرگ شده‌اند و احساس کردند فقر چی است، دیدند، چشیدند فقر را، احساس می‌کردند، ملموسشان بوده است که فقر یعنی چه، اینها می‌توانند به حال فقرا برسند. کوشش کنیم که این وضعیت در همه ما محفوظ باشد. در مجلس ما، در ارگانهای دولتی ما، در مجاهدین ما، در ارتش ما، در قوای مسلحه، در قوای قضائیه باید این محفوظ بماند؛ توجه به خدا محفوظ بماند. بیانات‌ حضرت‌ امام در دیدار با مسئولان نظام ۶۲/۰۱/۰۱ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره)
هدایت شده از mesaghمیثاق
🛑📢گستره عفاف (بخش هشتم) 🔸در این نوشتار برآنیم که ثمرات و نتایج را در جامعه مورد بررسی قرار داده، و با نگاهی به عوامل سیر نزولی توجه به فرهنگ و ، راهکارهای اجرایی که باعث رشد و ترویج این فرهنگ در جامعه می شود را ارائه دهیم. 💠راهکارهای اجرایی عفاف 🔹هر چه بر میزان پیشرفت و توسعه علمی بشر امروز افزوده می گردد، نیاز او به ، و ارزش های انسانی بیشتر می شود. علت اینکه چرا هر روز گرایش های دینی در سطح جهان بیشتر خودنمایی می کند، آیا جز این است که پیشرفت و توسعه تکنولوژی بدون لحاظ نیازهای حقیقی انسان به امور دیگر، هرگز نتوانسته پاسخگوی خواست های درونی انسانها باشد؟ حال چه باید کرد؟ چگونه می توان برای بهبود وضعیت انسانها و به ویژه قشر جوان که نقش بیشتری در آینده سازی فردای جامعه دارند راهبرد عملی ارائه داد؟ آنچه در ذیل آمده است بخشی از راهکارهایی است که با سرمایه گذاری در جهت اجرای آنها می توان شاهد جامعه ای با هویت و بالنده بود. 1⃣تقویت ایمان 🔹یکی از راه های مبارزه با فساد و گناه، (بلکه مهم‌ترین آنها) تقویت ایمان است. تلاش برای بیداری وجدان ها، توجه‌ دادن‌ به‌ خدا و حسابرسی روز جزا، مسأله عمل و عکس العمل در نظام جهان، سبب تقویت ایمان در انسان می‌گردد. ایمان، بازدارنده از گناه، موجب روشن بینی، یافتن راه صحیح، حفظ و حراست وجود و مایه تقوا است. باید این باور و یقین در انسان به وجود آید که جهان بی حساب و بیهوده آفریده نشده، و انسان کیفر و پاداش عمل خود را می بیند. کسانی که معتقد به خدای متعال نیستند و تقوا و ایمان در دلشان استقرار ندارد، ممکن است دست به هر عمل خلافی بزنند. ... منبع: تبیان
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔹او که به مدت ۲۷ سال سردسته باند مخوف تبهکاری بود و در طول این مدت پنج بار هم با ترفند‌های مختلف از دست پلیس فرار کرده بود سرانجام در روزنامه لیبراسیون رسماً اعلام کرد از گذشته خود کرده و شده است و از این به بعد مسیر زندگی خود را پیدا کرده است. 🔸این تبهکار کهنه‌کار فرانسوی با اشاره به این مسئله که پس از کش و قوس‌های زیادی در زندگی خواست خدا بود تا در این مسیر قرار گیرد، می‌گوید: «من همیشه در وجود خود به گرایش داشتم و همین زمینه باعث شد تا سرانجام به سمت واقعی کشیده شوم.» 🔹او می‌افزاید: «هنگامی که کوچک بودم خیلی دوست داشتم روزی کشیش شوم، زیرا تحت تأثیر شخصیت معنوی پدر روحانی بودم. زمانی که پدر دستم را می‌گرفت حسی از معنویت او به من منتقل می‌شد و آرامش می‌گرفتم. همین‌ها باعث شد تا پس از سال‌ها به دنبال نور معنوی باشم و خدا را شکر نسبت به دین و معنویت آن گرایش پیدا کردم.» 🔸میشل ووژو که ۲۷ سال یک باند تبهکاری در فرانسه را اداره می‌کرد حالا اسلام را پیدا کرده و زندگی مجرمانه‌اش متحول شده است به گونه‌ای که داستان زندگی خود را در قالب کتابی گردآوری کرده است...
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️اگر بصیرت داشته باشید، انسانید 🔹انسان با انسان است؛ با انسان است. ما همه، با همه حیوانات شرکت داریم در اینکه گوش داریم، چشم داریم، پا داریم، دست داریم. اما این مناط انسانیت نیست. آنی که انسان را از همه موجودات جدا می‌کند، از همه موجودات طبیعی جدا می‌کند، آن انسان است؛ آن انسان است. شما بصیرت داشته باشید انسانید. اگر بصیرت نداشته باشد ابوجهل چشم داشت، اما انسان نبود. بعضی از انبیاء هم چشم نداشتند [۱] و نبی بودند میزان در انسانیتْ انسان است. کوشش کنید که خودتان را با محتوا کنید. معنویت در خودتان ایجاد بکنید. و از این هیچ باکی نداشته باشید که انسان دست ندارد، پا ندارد، چه ندارد. بخشی از سخنرانی حضرت امام در جمع نابینایان مدرسه ابابصیر اصفهان ۵۸/۰۴/۱۴ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره)
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️آراستگی به فضائل اخلاقی 🔹عمل، هم می‌تواند باشد هم می‌ تواند باشد؛ ذهن و فکر و عقاید انسان می‌ تواند نورانی باشد، می‌تواند ظلمانی باشد؛ خلقیات و صفات انسان می‌ تواند ظلمانی باشد، می‌ تواند نورانی باشد؛ حرکت اجتماعی یک ملت می‌ تواند به سمت ظلمات و تاریکی باشد، می‌ تواند به سمت نور باشد. اگر بر ملتی، بر کشوری، بر هیأت حاکمه‌ای، بر فردی، شهوات غالب شد، خشونت‌ ناشی‌ از حیوانیت غالب شد، حرص غالب شد، دنیاداری و دنیاطلبی غالب شد، این ظلمات است؛ حرکت ظلمانی است، جهت ظلمانی است، هدف هم ظلمات است. اگر نه، غالب شد، دین غالب شد، انسانیت غالب شد، فضائل‌ اخلاقی غالب شد، خیرخواهی غالب شد، صدق و راستی غالب شد، این می‌شود . و ما را به این دعوت می‌کنند. خدای متعال و ملائکه او ما را برای این تجهیز می‌کنند که از آن ظلمات خلاص کنند و ما را وارد این وادی نور کنند. بیانات مقام معظم رهبری ۸۶/۰۶/۳۱ منبع: وبسایت‌دفترحفظ‌ونشرآثارمعظم‌له
هدایت شده از mesaghمیثاق
💢 | امور معنوی و روحانی شهید مطهری: 🔹 امور معنوی و روحانی، روح بشر را قانع می‌کند و به او رضایت خاطر و اطمینان می‌دهد. yun.ir/8f7mo5. 📎 📎
هدایت شده از mesaghمیثاق
🛑📢منظور از چشم و گوش معنوى چیست؟ 🔹 و دو گونه است: و ؛ به همین دلیل بسیار مى شود در مورد کسانى که چشم و گوش دارند و یا زنده و سالم اند، اما را درک نمى کنند مى گوييم: آنها کور و کرند و یا اصلاً مرده اند؛ زیرا واکنشى را که باید یک انسان شنوا و بینا، یا یک انسان زنده، در برابر حقایق از خود نشان دهد، نمى دهند. 🔹در اینگونه تعبیرات فراوان دیده مى شود، و شیرینى و جاذبه خاصى دارد؛ بلکه قرآن به حیات مادّى و بیولوژیکى که نشانه آن تنها «خور و خواب و نفس کشیدن» است چندان اهمیت نمى دهد، و همواره روى حیات و و انسانى که آمیخته با تکلیف و مسئولیت و احساس و درد و بیدارى و آگاهى است تکیه مى کند. 🔹نابینایى‌وناشنوایی و از خود انسان ها سرچشمه مى گیرد، آنها هستند که بر اثر ادامه و اصرار و لجاجت در آن، به این مرحله مى رسند؛ زیرا همانطور که اگر انسانى مدت ها چشم خود را ببندد، تدریجاً بینایى و دید خود را از دست خواهد داد و شاید روزى به کلّى نابینا شود، اشخاصى که چشم جان خود را در برابر حقایق ببندند، تدریجاً قدرت دید معنوى خود را از دست خواهند داد! 📕تفسیر نمونه، آيت الله العظمی مکارم شيرازي، دارالکتب الإسلامیه، چ سی و نهم، ج ۵، ص ۲۷۲ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️مسئله‌ی مهدویت 🔹مسئله‌ی در شمار چند مسئله‌ی اصلی در چرخه و حلقه‌ی معارف عالیه‌ی دینی است؛ مثل مسئله‌ی نبوت مثلاً، اهمیت مسئله‌ی را در این حد باید دانست. چرا؟ چون آن چیزی که مبشر آن هست، همان چیزی است که همه‌ی انبیاء، همه‌ی بعثت‌ها برای خاطر آن آمدند و آن ایجاد یک جهان توحیدی و ساخته و پرداخته‌ی بر اساس و با استفاده‌ی از همه‌ی ظرفیت‌ هایی است که خدای متعال در انسان به وجود آورده و قرار داده؛ یک چنین دورانی است دیگر، دوران‌ ظهور (سلام الله علیه و عجّل الله تعالی فرجه). دوران جامعه‌ی توحیدی است، دوران حاکمیت توحید است، دوران حاکمیت حقیقی و دین بر سراسر زندگی انسان هاست و دوران استقرار به معنای کامل و جامع این کلمه است. خب، انبیاء برای این آمدند. بیانات مقام معظم رهبری ۹۰/۰۴/۱۸ منبع: وبسایت‌دفترحفظ‌ونشرآثارمعظم‌له
هدایت شده از mesaghمیثاق
پمپاژ معنویت از نهاد سیاست! 🔹شاید اگر معنویت و سیاست را کنار هم قرار بدهیم بر ما خرده گرفته شود که سیاست کجا و معنویت کجا؟! 🔹 اما این چه مکتب سیاسی است که مسئول عالی‌ترین نهاد سیاسی‌اش چنین میان مردم محبوب است و شهادت او حس معنویت را در جامعه بالا برده است.؟! این واقعیت را چگونه باید تحلیل کرد؟ چگونه باید فهم کرد؟ برای فهمیدن چرایی پمپاژ معنویت از طریق عالی‌ترین شخصیت سیاسی کشور در جامعه، باید به متن دین رجوع کرد. سیاست در اسلام و مذهب شیعه عین دیانت و معنویت است عالی‌ترین مقام سیاسی در جامعه اسلامی از دید قرآن، پیامبر و امام معصوم است و این انسان‌های کامل عالی‌ترین و متعالی‌ترین درجه عرفانی را دارا هستند. پس تعجب نباید کرد که شخصیتی سیاسی چنین در جامعه وفاق اجتماعی و معنویت دینی ایجاد بکند. 🔹 شاید دلیل تعجب این باشد آنچه انسان‌ها در عالم سیاست با آن خو کرده‌اند تلاش و دویدن برای کسب و حفظ قدرت است ولی در اسلام اصل، خدمت است و معنویت. آنچه از طریق قدرت به دست می‌آید تنها ابزار تحقق معنویت و اخلاق و مدیریت در جامعه است. 🔹 شهید ابراهیم رئیسی در مسند عالی‌ترین مقام سیاسی، با دیانت خود فضای سیاسی کشور را تطهیر کرد و هیچوقت مانند دیگر سیاستمداران در قالب پروتکل‌ها نگنجید و چنان پاک زیست که اینک در رثای او حتی کسانی که شاید تقید خاصی به دین نداشته باشند در درون خود احساس شوق به معنویت و پاکی می‌کنند. 🔸 این خاصیت خون شهید است مخصوصاً شهیدی که در اوج قدرت بود و می‌توانست حتی به حلال برای خود مواهب زیادی کسب کند ولی نکرد و توانست افسار صندلی قدرت را در اختیار خود بگیرد و امیر نفس خود باشد. آیت الله رئیسی چنان زیست که اینک نام او ملازم نام امام معصوم شده است. اینک همه او را با امام رضا (علیه السلام) می‌شناسند و این مکتب اسلام و انقلاب اسلامی است. 🔹انسان‌های متعالی‌ انقلاب، در طول حیات آن به حرکت درآورنده اراده اجتماعی به سمت دین و دیانت و معنویت بودند. 🔸 این از مختصات و خصوصیات ویژه انقلاب اسلامی است و نظیر آن در هیچ کجای جهان یافتنی نیست که اوج قدرت سیاسی عجین با اوج معنویت باشد و مسئولین تراز، معنویت را همچون قلب به جامعه پمپاژ کنند. ✍سعید فتحی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🆔 @mesagh🇮🇷 🆔 @mesagh🇮🇷