eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
185.6هزار عکس
167.6هزار ویدیو
1.9هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از mesaghمیثاق
آقاجان جمعہ ها یـاد مےڪند نغمہ یـابــن الحسـن سـر میڪند ویژه ی نخبگان، اساتیددانشگاه وتحلیلگران👇 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/mesagh
🌐انسان ۲۵۰ساله "مسلمانانِ مرتد…" 🔹بنده در سخنرانی‌ها مکرّر اين روايت حضرت صادق را خوانده‌ام كه بعد از واقعه‌ى عاشورا همه‌ کسانی كه دور و بر ائمه بودند، از راه برگشتند و مرتد شدند مگر سه نفر: ابوخالد کابلی، یحیی بن ام‌طویل و جبیر بن مطعم؛ چه حادثه‌ی شگفت‌انگیزی؛ همه از آرمان‌های تشیّع صرف نظر کردند و فقط به اینکه در به امامان عقیده و محبت داشتند قناعت ورزیدند! و اینگونه شیعیان همیشه در تاریخ بوده‌اند و "هنوز هم مهم شیعه را تشکیل می‌دهند! 🔹فقط اين سه نفر مذکور در اطراف امام سجاد ماندند که بعد با تلاش حضرت، مردم تدريجا زياد شدند و مجدّدا جمع شيعه -يعنى جمع مبارز- شكل گرفت! 🗓۱۳۶۸/۲/۱۱ 🔰 میثاق همه چیز را ببینید👇 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/mesagh 🛑📢شماهم این پست راحداقل برای یک نفرارسال فرمائید باتشکر
👊🏾 طولــانیه ، اما ارزش مطالعه و داره.... 🌹✨ نگارستان مقاله ای از حجةالاسلام دربارهٔ رهبر معظم انقلاب امام‌خامنه‌ای✨🌹 میخواهم با قلم‌مویی از کلمات ، بر بوم این صفحات، چهره‌نگاری کنم و تصویر چهره را به صورت تابلویی ، به رسم یادبود تقدیم دوستان کنم. ✨✨✨✨✨ در قاب این نوشته، تصویر مردی است🌹🌹🌹✨ از تبار سیدی از قبیله زاده زهرا و علی (ع) مسافری از پیام آوری از حرای ، سرداری به ، تنهایی در غریب‌آباد بی‌دردان، از تیغ جهل نامردان، حسودان تنگ‌نظر. عاشقان جان‌برکف، صبوری از طوبای ، از شجره حسینی، از مشهد شهادت، زنده‌ای از نسل حماسه در غلاف‌ حفظ‌مصالح این قطعه های ریز و درشت را اگر کنار هم بگذاری ، سیمای آفتابیِ مردی به چشم می‌آید که در اوج اقتدار، است و در بلندای رفعت، و در اوج تواضع ، . ✨✨✨✨✨ دخیل ضریح تشنه چشمه ، سیراب زمزم ، که قاطعیتی ذوالفقارانه دارد و که یادگار علقمه وفا و فرات و کربلاست.✨✨ پناه چلچله‌ها، مأمن دلشکسته‌ها، سردار خط ، سرباز جبهه . ✨✨✨✨✨ در دست بلندش، بر دوش تعهدبارش، در پنجه استوارش بر چشمان بیدارش.🌹🌹🌹 وارسته از تعلقات رهرو جاده تکلیف که در پی او دوان است و او از مرجعیت گریزان. ✨✨✨✨✨ چله‌نشین و سحر، معتکف محراب و شلمچه ، و هنر، اقلیم فرهنگ و ادب، خطه فقه و حدیث، میدان سیره و تاریخ، قلمرو اخلاق وتربیت، شوریده آوای و قرائت، عرصه سیاست، خورشید سپهر بیان و ، و درس‌آموز شیوه سروری. ✨✨✨✨✨ جوانان، دلدادهٔ ، پیران شورآموز , خوشه‌چین خرمن بیانش، بهره‌مند از نکته‌های ، در کمند نگاهش، اسیر سلسلهْ اشک و آهش. اهل ، شیفته روح لطیفش، اهل ، مفتون فکر بدیعش، اهل ، مخمور شراب شیدایی، اهل ، مرید روح عاشورایی‌اش. ✨✨✨✨✨ اهل از قدرت قلمش متحیر، اهل از طبع سیال و ذهن جوالش مدهوش، اهل از هوش سیاسی‌اش حیران، اهل از ژرفای فهمش سر به گریبان ، اهل بر گستره کتابخوانی‌اش ثناخوان. ✨✨✨✨✨ به عمق فقاهتش معترف، از بینش هنری‌اش مبهوت، از ظرافت مشعوف، از سلاست گفتارش در شگفت، به رهبری‌اش مفتخر، به صلابتش محتاج. ✨✨✨✨✨ رهبری و اندیشه‌پرور، غیرت‌گستر و . فرزانه‌ای که فرهنگی، برگی از دفتر بیداری اوست، و عبرتهای عاشورا نقطه‌ای از ، رسالتِ خواص، سطری از کتاب ، رفتار ، واژه‌ای از قاموس افکارش ، ،موجی از پارسایی‌اش، عزت حسینی ، خدمت‌رسانی ، کارآمدی حوزه ، بیداری دانشگاه ، ایمان جوانان ، وحدت مردم . ✨✨✨✨✨ ، ذاکره دیرینش، خاطره شیرینش، شاهد هدایت گریهایش، خانه امتش، امت حامی امامتش، سنگر تجلی راه خدایی‌اش، محراب تبلور روح حسینی‌اش، تداوم خط ، کرسی ، حجت فقاهتش. ✨✨✨✨✨ اینهاست که دلها را اسیر سلسله محبتش ساخته و جانها را به کمند عشتقش انداخته است. اینک در این تصویر زیبا، بی‌قاب و بی‌نقاب، در تاقچه دلمان نشسته و راه را بر بسته است. ✨✨✨✨✨ 🌹باشد که این نقش و این نگار، بی‌غبار و پایدار بماند.🌹 هر چقدر به حضرت امام خامنه‌ای ارادت دارین👆🏽منتشر کنید✨ ❤️❤️❤️❤️ https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️ توسینمای ایران کارگردانا آخرقصه آدم بدارو می‌نشونن رو ویلچرتاگناهکار بالاخربه سزای عملش برسه آقای نمیدونم چندمیلیارد ازفروش سریال آبکی سود بردی ولی اگرخلاقیت هوش کافی و برای نمایش تنبیه گناهکار ندارید حداقل باعث هدر رفتن زحمات معلولین برای فرهنگ سازی جامعه نباشید 👤 Vahid Rajabloo https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️ توسینمای ایران کارگردانا آخرقصه آدم بدارو می‌نشونن رو ویلچرتاگناهکار بالاخربه سزای عملش برسه آقای نمیدونم چندمیلیارد ازفروش سریال آبکی سود بردی ولی اگرخلاقیت هوش کافی و برای نمایش تنبیه گناهکار ندارید حداقل باعث هدر رفتن زحمات معلولین برای فرهنگ سازی جامعه نباشید 👤 Vahid Rajabloo https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
پیامبر اکرم (ص) : اسلام داشتن همسر را بعد از دین ، بالاترین نعمت و سودمندی برای مومن می داند... 📚وسائل شیعه ج۲۰ اطاعــت، و محبـت میخواهند: آقایون، خانمتون رو نشکنید... خانوما، مردتونو نشکنید ... "پیامبر مهربانے ها صلےالله‌علیه‌وآله: هرکس که به خانواده خود خدمت کندبه عدد هر قدمے که برمےدارد،خداوند به او ثواب حج و عمره مےدهد... 📚مستدرک الوسایل، ج۱۳،ص۴‎‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌ https://eitaa.com/mesagh
سردار باشی یا امیر فرقی ندارد، کافیست دلداده باشی! یا صیاد دلها میشی... یا سردار دلها.... میزان پرواز فقط به است!!!
هدایت شده از mesaghمیثاق
📌 راه جذب جوانان 🔹 راه جذب جوانها تصرّف جوان است. دل جوان یک قیامتی است، اوضاعی است. گرایش جوان به یکی از آن رازهای بزرگ الهی است. یک حرف معنوی را برای امثال بنده که بگویند، خب گوش میکنم، حدّاکثر اندکی تأثّر پیدا میکنم، [امّا] همان حرف را به یک جوان بزنند، منقلب میشود، از این رو به آن رو میشود. 🔻 دل جوان حقیقت‌پذیر است، دل جوان به فطرت الهی نزدیک است؛ فِطرَتَ اللهِ الَّتی فَطَرَ النّاسَ عَلَیها.(۱) دل جوان با نصایح و مطالب معنوی و سلوکی و عرفانی اُنس پیدا میکند، زود اُنس پیدا میکند، زود دلباخته و دلبسته میشود؛ جاذبه‌ی جوانها اینها است. شما سخن را، حرف را، اقدام را با معنویّت، با عرفان واقعی، نه عرفانهای تخیّلی و توهّمی و صوری، یک مقداری آمیخته بکنید، خواهید دید جوان چطور مجذوب میشود و می‌آید. 🔹 جاذبه‌ی جوان در مسجد اینها است. وَالّا حالا یک وسیله‌ی هم آنجا فراهم کردیم، گذاشتیم، خب اگر بنا است برای بازی بیاید، برود در بازی کند. 🖋پ.ن: بیانات صریح رهبر انقلاب روشن میکند که توهم برخی از خستگان چقدر دور از واقعیت است. مفاهیم وارداتی مانند مخاطب خاکستری در کنار نگاه سیاسی و انتخاباتی به مردم، دو آفت مساله جذب هستند. 🎙بیانات در دیدار ائمه جماعات مساجد استان تهران ۱۳۹۵/۰۵/۳۱
هدایت شده از mesaghمیثاق
💠امیرالمومنین حضرت علی -علیه‌السلام- : ✅ در نتیجه‌ی هوا و هوس، خاطره‌هایی در باقی خواهد ماند.... 📚 | الکافی، ج۸، ص۲۲
هدایت شده از mesaghمیثاق
بیـن ایــن انسانـــهای رنگــارنگـــ! 👥 که خیـــره می‌شــوند و معــذب می‌کننــد تــو را... 👀 نگـاه جــوانــکی کــه،زودتــر از تـــو ســرش را بــه زیــر می‌انـــدازد؛ 😌 تـــا دل مـــولایـــش را نشـــکنـد... 👌🏻 . یــک دنیـــــا ســـت... . و زمـــزمه‌‌‌ای کـــوتــاه: مــــرا عهــــدی ست با جـــانان... 😍❣ . . . در کوچه و خیابان نگاه را از حیا! میهمان سنگ فرش خیابان می‌کنیم؛ 😊 و درزهای بهم پیوسته کف پیاده رو را می‌شماریم... تا نکند چهره به چهره! 🙄 صورت به صورت! نگاه به نگاه ... 😖 . اما بعضی‌ها صفحات اجتماعی را غافل اند! غافل از اینکه پیغام رسان است! 😓 . . ای برادر! عکس با ریش و محاسن با ادیت نورانی! ✨ دست با انگشتر فیروزه و عقیق یمانی!💍 حالت ایستاده و نشسته با برادران ایمانی! 👥 . ای خواهر! عکس سجاده و چادر نماز در اتاق عرفانی! 📿 عکس از گونه‌ی نصفه و چشم بارانی!🙄 جمع دوستان و کافه‌های اعیانی!👭 . نیست در یک یار سیدخراسانی!!!😔❤️ . . . . درج کامنت با ادبیات بسیار دخترانه و پسرانه! اینها بخشی از مشکلاتی ست که ما مذهبی‌ها! در گیر آن هستیم...🙁 خواسته و یا ناخواسته... . . اگر در فضای حقیقی مواظب رفتار و نگاه و کلام مان هستیم! در فضای مجازی هم باشیم...☝️🏻 . . عکس با هزار ژست و مدل گذاشتن در این صفحات! 💥 مانند این است که سر چهارراه شهر؛ ایستاده و ژست بگیریم! 😫 و به تعداد فالوور‌های مان چه دختر و چه پسر! تماشا کنند مارا... 😨 . . مواظب باشیم را نلرزانیم... 😓 . . عهد با را فراموش نکنیم...!!
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
‍ ❌‍ برخورد با ⁉️ ➕🎥ویدئوی بیانات جالب رهبری👇 ✅رهبر معظم انقلاب دارند که با این نگاه و با این روحیه با خانم بدحجاب برخورد کنید:👇 "مدارا کنید؛ ممکن است ظاهر زننده‌ای داشته باشد؛ داشته باشد.❗️ بعضی از همینها خانمهائی بودند که در عرف معمولی به آنها میگویند ؛ اشک هم از چشمش دارد میریزد. ❓حالا چه کار کنیم؟ ردش کنید؟ مصلحت است؟ حق است؟ نه،❗️ ، متعلق به این جبهه است؛ ، دلباخته‌ی به این اهداف و آرمانهاست." در ادامه بیانات منحصر به فرد خود، به مقایسه ای جالب و عجیب می پردارند که برای همه بسیار جای تامل است👇 "او یک دارد. ⁉️مگر نقص ندارم؟ نقص او ظاهر است، نقصهای این حقیر باطن است؛‼️ نمی‌بینند. 👈گفتا شیخا هر آنچه گوئی هستم / آیا تو چنان که مینمائی هستی⁉️ و باز هم تاکید👇 ✅ "با روی خوش پذیرای جوانان باشید." ♻️البته انسان نهی از منکر هم میکند؛ نهی از منکر با ، نه با ایجاد نفرت.❌ ۹۱/۰۷/۱۹ ایشان نهی از منکر را اینگونه تبیین میکننند👇 🔻 ، طرق مختلفی دارد. بله ممکن است شما بگویید: فلان ؛ روش غلط، تند یا ناکارآمدی است💥 و فلان روش؛ روش بهتری است،✅ این ها بحث دیگری است، اما در این که باید و کرد 📌 در این کسی نباید کند. 🗓۱۳۹۵/۲/۲۰ .🆔 @mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
_جمعه_های_مطالبه_گری ✅شما دعوتید به جمعه های مطالبه گری با طعم همراه با خانواده شهدا و مردم انقلابی بعد از نماز جمعه شهرهای مختلف کشور 💠 امام فرمود: من به پیروزی این انقلاب زمانی پی بردم که به من‌گفتند مردم تهران همان شعارهایی را می‌دهند که مردم در روستاها می‌دهند وقتی های مردم همه شود ،این کار . 🔻خبری در راه است ✅برای پیوستن به 09176379885 ⏱ زمان: بعد از نماز جمعه 💢 مکان: از ابتدای میدان جانبازان تا چهارراه شهدا 🔹تشکل طور سینا 🔸قرارگاه مردمی مطالبه عفاف و حجاب جبهه همت 🔹مجمع رهروان امر به معروف و نهی از منکر 🔸قرارگاه زنان عفیفه جهان "محصنات" 🔹مجمع مردمی پیگیری سیاستهای کلی نظام 🔸مجموعه پیروان ولایت فقیه و نظام جمهوری اسلامی 🔹مجمع جهادی روحانیون انقلابی و ولایی 🔸"گروه جهادی پیروان ولایت" ستاد امر به معروف و نهی از منکر 🔹تشکل مردمی واجب فراموش شده 🔸تشکل مردمی میرزا کوچک خان جنگی 🔹تشکل مردمی پارسا 🔸گروه تبلیغی روحانیون انقلابی و ولایی
هدایت شده از mesaghمیثاق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬سه وصیت شنیدنی از آیت الله قاضی استاد عرفان آیت الله بهجت 🎙حجت الاسلام 📎 📎 📎
هدایت شده از mesaghمیثاق
🛑📢مقصود از قلب در قرآن چیست؟ 🔹 در قرآن به معانى گوناگونى آمده است، از جمله: ۱) به معنى و ، چنان که در آیه ۳۷ «سوره ق» مى خوانیم: «إِنَّ فی ذلِکَ لَذِکْرى لِمَنْ کانَ لَهُ قَلْب؛ در این مطالب، تذکر و یادآورى است براى آنان که و داشته باشند». ۲) به معنى و ، چنان که در «سوره احزاب» آیه ۱۰ آمده است: «وَ إِذْ زاغَتِ الأَبْصارُ وَ بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ؛ هنگامى که چشم ها از وحشت فرو مانده و به لب رسیده بود». ۳) به معنى ، آیه ۱۲ «سوره انفال» شاهد این معنى است: «سَأُلْقی فی قُلُوبِ الَّذینَ کَفَرُوا الرُّعْب؛ به زودى در کافران ترس ایجاد مى کنم». و در جاى دیگر در «سوره آل عمران» آیه ۱۵۹ مى خوانیم: «فَبِما رَحْمَة مِنَ اللّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ کُنْتَ فَظّاً غَلیظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِک؛ ... اگر سنگدل بودى از اطرافت پراکنده مى شدند». 🔹توضیح این که، در وجود انسان دو مرکز نیرومند به چشم مى خورد: ۱) ، که همان «مغز و دستگاه اعصاب» است و لذا هنگامى که مطلب فکرى براى ما پیش مى آید، احساس مى کنیم با مغز خویش آن را مورد تجزیه و تحلیل قرار مى دهیم (اگر چه مغز و سلسله اعصاب در واقع وسیله و ابزارى براى روح هستند). ۲) ، که عبارت است از همان که در بخش چپ سینه قرار دارد و در مرحله اول، روى همین مرکز اثر مى گذارد، اولین جرقه از قلب شروع مى شود. ما هنگامى که با مصیبتى روبرو مى شویم بالوجدان فشار آن را روى همین قلب صنوبرى احساس مى کنیم، و همچنان وقتى که به مطلب سرورانگیزى بر مى خوریم، فرح و انبساط را در همین مرکز احساس مى کنیم (دقت کنید). 🔹درست است که مرکز اصلى «ادراکات» و «عواطف» همگى و آدمى است، ولى تظاهرات و عکس العمل هاى جسمى آنها متفاوت است. عکس العمل درک و فهم، نخستین بار در دستگاه مغز آشکار مى شود، ولى عکس العمل مسائل عاطفى از قبیل محبت، عداوت، ترس، آرامش، شادى و غم در قلب انسان ظاهر مى گردد، به طورى که به هنگام ایجاد این امور به روشنى اثر آنها را در قلب خود احساس مى کنیم. نتیجه اینکه: اگر در مسائل عاطفى، به قلب (همین عضو مخصوص) و مسائل عقلى، به قلب (به معنى عقل یا مغز) نسبت داده شده، دلیل آن همان است که گفته شد، و سخنى به گزاف نرفته است. از همه اینها گذشته، به معنى عضو مخصوص نقش مهمى در حیات و بقاى انسان دارد، بطورى که یک لحظه توقف آن با نابودى همراه است. بنابراین چه مانعى دارد که فعالیت هاى فکرى و عاطفى به آن نسبت داده شود. 📕تفسیر نمونه، آيت الله العظمی مکارم شيرازى، دارالکتب الإسلامیه، چاپ ۵۵، ج ۱، ص ۱۲۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
هدایت شده از mesaghمیثاق
خصوصیات منحرفان قوم یهود در قرآن از منظر آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدّ ظلّه العالی) - (بخش ششم) 🔸در ابتداى ظهور پیامبر اسلام (ص) انتظار می رفت که پیش از دیگران با نداى اسلام لبیک گویند، چرا که آنها - بر خلاف مشرکان - بودند؛ به علاوه صفات (ص) را نیز در کتاب هاى خود خوانده بودند؛ ولى می گوید: با سابقه بدى که اکثریت آنها دارند، انتظار شما مورد ندارد؛ چرا که گاهى صفات و روحیات انحرافى یک جمعیت، سبب می شود که با تمام نزدیکى به حق از آن دور گردند. [۱] 💠رباخواری 🔹خداوند در سوره نساء آیه ۱۶۱ ضمن انتقاد از عادات و رسوم غلط ، به عادت زشت آنها اشاره کرده و مى فرماید: «وَ أَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَ قَدْ نُهُوا عَنْهُ؛ یکى دیگر از عادات بد آن ها این بود که مى خوردند با اینکه از آن نهى شده بودند!». [۲] 💠سحر و جادوگری 🔹نویسنده قاموس کتاب مقدس اعتراف مى کند که سحر و را فرا گرفتند و بر خلاف تورات به آن معتقد شدند؛ این ماده فاسده در میان داخل گردید، قوم به آن معتقد شدند و در وقت حاجت بدان پناه بردند. [۳] به همین دلیل آنها را شدیدا مورد نکوهش قرار داده و آن ها را سود گرانى مى شمرد که خود را به بدترین بهایى فروختند. [۴] 💠قساوت و سنگدلی بنى اسرائیل 🔹می توان به معنای کلام الهی در: «ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکمْ مِنْ بَعْدِ ذلِک فَهِىَ کالْحِجارَةِ اوْ اشَدُّ قَسْوَةً؛ سپس هاى شما پس از این واقعه، چون سخت شد و حتّى سخت تر از سنگ»، چنین پى برد که و عاطفه و و ادراک ، همانند سنگ سخت شده است. [۵] این آیه شریفه در مورد «بنى اسرائیل» و مثال جالب و زیبایى در مورد آنهاست. بنی اسرائیل در طول تاریخ بشریت و سیاهى داشته اند. در عصر و زمان ما نیز بیشترین ضربه را «بنى اسرائیل» یا بخش خاصّى از آن به نام بر پیکره امّت اسلامى وارد کرده است. [۶] 💠کینه توزی و دشمنی منحرفان یهود 🔹 صریحاً در آیات مختلف بازگو مى کند، ، و عداوت خاصى نسبت به دعوت اسلام نشان مى دادند: [۷] «لَتَجِدَنَ اشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلَّذینَ آمَنُوا الْیهُود؛ را سرسخت ترین دشمن نسبت به مؤمنان مى یابید». [۸] تاریخ اسلام نیز به خوبى گواه این حقیقت است، زیرا در بسیارى از صحنه هاى نبرد ضد اسلامى، بطور مستقیم یا غیر مستقیم دخالت داشتند. [۹] 💠عهد شکنی جمعى از یهود 🔹در به یکی از اوصاف بسیار بد جمعى از یعنى که گویا با تاریخ آن ها همراه است اشاره شده است: «أَوَ کلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِیقٌ مِنْهُمْ؛ آیا هر بار آنان پیمانى با خدا و پیامبر بستند جمعى از آن ها آن را دور نیفکندند و با آن مخالفت نکردند؟!». [۱۰] اساساً این شیوه دیرینه اکثریت است که به خویش پایبند نیستند، و هم اکنون نیز به روشنى مى بینیم که هر گاه منافع و به خطر بیفتد، تمام عهدنامه هاى خصوصى و جهانى را زیر پا گذارده، و با بهانه هاى واهى همه را به دست فراموشى مى سپارند. [۱۱] 💠کتمان حق توسط علماى یهود 🔹خداوند در آیه ۱۵۹ سوره بقره را با شدیدترین لحنى مورد سرزنش قرار داده، می فرماید: «إِنَّ الَّذِینَ یکتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَیناتِ وَ الْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَینَّاهُ لِلنَّاسِ فِی الْکتابِ أُولئِک یلْعَنُهُمُ اللهُ وَ یلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ؛ کسانى که دلائل روشن و وسائل هدایت را که نازل کرده ایم بعد از بیان آن براى مردم در کتاب آسمانى، کتمان مى کنند، خدا آنها را لعنت مى کند [نه فقط خدا] بلکه همه لعنت کنندگان نیز آن ها را لعن مى کنند». [۱۲] ... پی نوشت‌ها؛ [۱] تفسیر نمونه، ج‏۱، ص۳۱۴ [۲] همان، ج‏۳، ص۸۷ [۳] قاموس كتاب مقدس، ص۴۷۱ [۴] تفسیر نمونه، ج‏۱، ص۳۸۱ [۵] بقره، ۷۴؛ (مثال هاى زیباى قرآن، ج‏۱، ص۷۲). [۶] مثالهاى زیباى قرآن، ج‏۱، ص۶۶ [۷] تفسیر نمونه، ج‏۱، ص۵۵ [۸] مائده، ۸۲، (پیام قرآن، ج‏۱۰، ص۳۵۶) [۹] تفسیر نمونه، ج‏۵، ص۵۵ [۱۰] بقره، ۱۰۰؛ (تفسیر نمونه، ج‏۱، ص۳۶۶) [۱۱] تفسیر نمونه، ج‏۱، ص۳۶۷ [۱۲] همان، ص۵۴۷ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (حفظه الله)
هدایت شده از mesaghمیثاق
🛑📢امام علی (علیه السلام) در نامه ۳۱ نهج البلاغه، چه دستوراتى را به عنوان عصاره همه فضيلت ها معرفی كرده است؟ 🔹 (عليه السلام) در بخشی از نامه ۳۱ ، هاى روح پرور و سازنده خود را آغاز مى كند و در عبارات كوتاه به فرزندش مى دهد؛ دستوراتى كه عصاره همه هاست مى فرمايد: «فَإِنِّي أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللهِ - أَيْ بُنَيَّ - وَ لُزُومِ أَمْرِهِ وَ عِمَارَةِ قَلْبِكَ بِذِكْرِهِ وَ الْإِعْتِصَامِ بِحَبْلِهِ». (پسرم تو را به و التزام به و آباد كردن و روحت با ذكرش و چنگ زدن به توصيه مى كنم). 🔹سفارش به همان سفارشى است كه همه و سرآغاز برنامه هاى خود بعد از ايمان به پروردگار قرار داده اند؛ همان كه زاد و راه و ملاك فضيلت و برترى انسان ها بر يكديگر و است. به معناى و پرهيز از هرگونه و احساس مسئوليّت در پيشگاه پروردگار كه در ميان انسان و ايجاد مى كند. مرحله ادناى آن عدالت و مرحله اعلاى آن عصمت است. 🔹در دومين دستور به التزام به اشاره مى كند، همان چيزى كه بارها در به عنوان (اَطِيعُوا اللهَ) آمده و از ميوه هاى درخت پربار . تعبير به «عِمَارَةِ قَلْبِكَ بِذِكْرِهِ» اشاره به اهمّيّت است كه بدون آن، خانه قلب ويران مى شود، و جولانگاه لشكر شيطان. «قرآن مجيد» مى فرمايد: «أَلَا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»؛ [۱] هم آبادى ها و هم آن در سايه ؛ نه تنها ـ هرچند ذكر لفظى هم بسيار مهم است ـ بلكه آن گونه كه در روايات وارد شده، 🔹كه (عليه السلام) فرمود: «سه چيز است كه انجام آن از مشكل ترين كارهاست» و سومين آن را «ذِكْرُ اللهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ»؛ (ذكر خدا در هر حال) بيان فرمود، سپس در تفسير چنين مى فرمايد: «وَ هُوَ أَنْ يَذْكُرَ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ عِنْدَ الْمَعْصِيَةِ يَهُمُّ بِهَا فَيَحُولُ ذِكْرُ اللهِ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ تِلْكَ الْمَعْصِيَةِ وَ هُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُون‏َ)[۲]». [۳] 🔹ترجمه روایت: ( آن است كه چون تصميمى بر مى گيرد، عزّ و جلّ را ياد كند و ميان او و آن حائل شود، و اين همان چيزى است كه خداوند عزّ و جلّ [در قرآن] فرموده است: هنگامى كه گرفتار وسوسه هاى شوند، به ياد [خدا و پاداش و كيفر او] مى افتند؛ و [در پرتو ياد او، راه حق را مى بينند و] ناگهان مى شوند). 🔹و تعبير به «الْإِعْتِصَامِ بِحَبْلِهِ» اشاره به چنگ زدن به است كه همه در آن هست و در خود «قرآن» به آن اشاره شده است: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَ لَا تَفَرَّقُوا»؛ [۴] (و همگى به [قرآن، و هرگونه وحدت الهى]، و پراكنده نشويد). مى دانيم براى در آيه شريفه مزبور، معانى بسيارى ذكر كرده اند؛ بعضى از مفسّران آن را اشاره به ، بعضى اشاره به و بعضى گفته اند كه منظور و (عليهم السلام) است، 🔹ولى در ميان اين تفاسير اختلافى نيست؛ زيرا به معناى ارتباط با خداست كه تمام اينها را شامل مى شود. به همين دليل (عليه السلام) در ادامه اين سخن مى فرمايد: «وَ أَيُّ سَبَبٍ أَوْثَقُ مِنْ سَبَبٍ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اللهِ إِنْ أَنْتَ أَخَذْتَ بِهِ». (و كدام وسيله مى تواند ميان تو و خداوند مطمئن تر از باشد اگر به آن چنگ زنى و دامان آن را بگيرى؟). تعبير به (ريسمان و طناب) اشاره به اين است كه چون بدون در قعر چاه طبيعت گرفتار است، لازم است كه به آن زند و از آن چاه در آيد و اين ريسمان همان ، و است. پی نوشت‌ها؛ [۱] سوره رعد، آيه ۲۸ [۲] سوره اعراف، آيه ۲۰۱ [۳] الخصال‏، ابن بابويه، جامعه مدرسين‏، قم، ۱۳۶۲ش، چ اول‏‏، ج ‏۱، ص ۱۳۱ [۴] سوره آل عمران، آيه ۱۰۳ 📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ اول‏، ج ۹، ص ۴۷۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)