eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.4هزار دنبال‌کننده
199.1هزار عکس
184.1هزار ویدیو
2هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از mesaghمیثاق
🌴 🛑📢 یا 🔹 خیلی‌ها هنوز که هنوز است تصور میکنند را بدین خاطر عزاداری میکنیم که حضرت عباس در چنین روزی به شهادت رسید 🔸 حال آنکه ، حضرت ابوالفضل و تمام یارانشان در روز عاشورا شهید شدند با این حال در فرهنگ شیعی به نام حضرت عباس ثبت شده و حتی نوحه‌هایی که در این روز خوانده میشود هم با محوریت عباس است 🔹 به راستی چرا از میان یاران امام حسین که همگی در روز شهید شدند روزی جداگانه برای تکریم حضرت ابوالفضل اختصاص یافته؟؟ 🔸 اگر بگوییم که به خاطر نسبت خانوادگی بوده خوب افراد دیگری نیز در دشت بودند که به امام نزدیک‌تر باشند 🔹 اما آنچه ابوالفضل را از دیگران متمایز کرد و او بود همان چیزی که در جامعۀ امروز ایران بسیار آسیب دیده و متاسفانه بی‌ادبان یا کم‌ادبان و حاشیه داران با ولایت میدان شده‌اند 🔸 به نظرتان اگر در یک مسابقه برای رشته پرتاب ناسزا و لجن، در نظر گرفته شود چندبار پرچم‌ مان بالا می‌رود ؟! 🔹 به نظرتان اگر همین مسابقه در رشته عدم ولایت پذیری برای جمهوری اسلامی برگزار شود چند بار پرچم مسئولانمان بالا میرود ؟؟ 🔸 امروز جامعۀ ما، بیش از همیشه به ادب و اخلاق و ولایت پذیری نیاز دارد زیرا جامعه‌ای که از کودک خردسالش تا بزرگان نامدارش اصول مسلم و اسلام را رعایت نکنند قطعاً محکوم به سقوط خواهند بود 🔹 پس اگر برای حضرت عباس اشک میریزیم، لباس مشکی تن میکنیم و نذری میدهیم در زندگی خود نیز از اخلاقیات و اعتقادات عباس هم دور نباشیم که دورترین انسان‌ها نسبت به و کربلا کسانی اند که نان انقلاب و مردم را میخورند و با گستاخی برای غربی ها دم تکان میدهند 👌 تحلیلی وخبری ویژه ی نخبگان، اساتیددانشگاه وتحلیلگران👇 🇮🇷 https://eitaa.com/mesagh
👊🏾 طولــانیه ، اما ارزش مطالعه و داره.... 🌹✨ نگارستان مقاله ای از حجةالاسلام دربارهٔ رهبر معظم انقلاب امام‌خامنه‌ای✨🌹 میخواهم با قلم‌مویی از کلمات ، بر بوم این صفحات، چهره‌نگاری کنم و تصویر چهره را به صورت تابلویی ، به رسم یادبود تقدیم دوستان کنم. ✨✨✨✨✨ در قاب این نوشته، تصویر مردی است🌹🌹🌹✨ از تبار سیدی از قبیله زاده زهرا و علی (ع) مسافری از پیام آوری از حرای ، سرداری به ، تنهایی در غریب‌آباد بی‌دردان، از تیغ جهل نامردان، حسودان تنگ‌نظر. عاشقان جان‌برکف، صبوری از طوبای ، از شجره حسینی، از مشهد شهادت، زنده‌ای از نسل حماسه در غلاف‌ حفظ‌مصالح این قطعه های ریز و درشت را اگر کنار هم بگذاری ، سیمای آفتابیِ مردی به چشم می‌آید که در اوج اقتدار، است و در بلندای رفعت، و در اوج تواضع ، . ✨✨✨✨✨ دخیل ضریح تشنه چشمه ، سیراب زمزم ، که قاطعیتی ذوالفقارانه دارد و که یادگار علقمه وفا و فرات و کربلاست.✨✨ پناه چلچله‌ها، مأمن دلشکسته‌ها، سردار خط ، سرباز جبهه . ✨✨✨✨✨ در دست بلندش، بر دوش تعهدبارش، در پنجه استوارش بر چشمان بیدارش.🌹🌹🌹 وارسته از تعلقات رهرو جاده تکلیف که در پی او دوان است و او از مرجعیت گریزان. ✨✨✨✨✨ چله‌نشین و سحر، معتکف محراب و شلمچه ، و هنر، اقلیم فرهنگ و ادب، خطه فقه و حدیث، میدان سیره و تاریخ، قلمرو اخلاق وتربیت، شوریده آوای و قرائت، عرصه سیاست، خورشید سپهر بیان و ، و درس‌آموز شیوه سروری. ✨✨✨✨✨ جوانان، دلدادهٔ ، پیران شورآموز , خوشه‌چین خرمن بیانش، بهره‌مند از نکته‌های ، در کمند نگاهش، اسیر سلسلهْ اشک و آهش. اهل ، شیفته روح لطیفش، اهل ، مفتون فکر بدیعش، اهل ، مخمور شراب شیدایی، اهل ، مرید روح عاشورایی‌اش. ✨✨✨✨✨ اهل از قدرت قلمش متحیر، اهل از طبع سیال و ذهن جوالش مدهوش، اهل از هوش سیاسی‌اش حیران، اهل از ژرفای فهمش سر به گریبان ، اهل بر گستره کتابخوانی‌اش ثناخوان. ✨✨✨✨✨ به عمق فقاهتش معترف، از بینش هنری‌اش مبهوت، از ظرافت مشعوف، از سلاست گفتارش در شگفت، به رهبری‌اش مفتخر، به صلابتش محتاج. ✨✨✨✨✨ رهبری و اندیشه‌پرور، غیرت‌گستر و . فرزانه‌ای که فرهنگی، برگی از دفتر بیداری اوست، و عبرتهای عاشورا نقطه‌ای از ، رسالتِ خواص، سطری از کتاب ، رفتار ، واژه‌ای از قاموس افکارش ، ،موجی از پارسایی‌اش، عزت حسینی ، خدمت‌رسانی ، کارآمدی حوزه ، بیداری دانشگاه ، ایمان جوانان ، وحدت مردم . ✨✨✨✨✨ ، ذاکره دیرینش، خاطره شیرینش، شاهد هدایت گریهایش، خانه امتش، امت حامی امامتش، سنگر تجلی راه خدایی‌اش، محراب تبلور روح حسینی‌اش، تداوم خط ، کرسی ، حجت فقاهتش. ✨✨✨✨✨ اینهاست که دلها را اسیر سلسله محبتش ساخته و جانها را به کمند عشتقش انداخته است. اینک در این تصویر زیبا، بی‌قاب و بی‌نقاب، در تاقچه دلمان نشسته و راه را بر بسته است. ✨✨✨✨✨ 🌹باشد که این نقش و این نگار، بی‌غبار و پایدار بماند.🌹 هر چقدر به حضرت امام خامنه‌ای ارادت دارین👆🏽منتشر کنید✨ ❤️❤️❤️❤️ https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
✅ ۱۹ آذر سال‌روز تشکیل «شورای عالی انقلاب فرهنگی» است. 🔸 یکی از دلایل ناکارآمدی شورای عالی انقلاب فرهنگی ناکارآمد بودن مفهوم است. 🔸فرهنگ، بر کالبدِ تمدن می‌نشیند. 🔹 فرهنگ، روح هر جامعه و تمدنی‌ست؛ که می‌تواند خوب یا بد باشد. چه بسا فرهنگ تمدنی غرق در بی‌ادبی‌ست... چون زنا، لواط، شرب خمر و... که فرهنگِ غالب تمدن غرب است. ❇️ اما در همان وهله‌ی نخست بر بی‌ادبی خط بطلان می‌کشد... وجود نازنین پیامبر(ص) فرمودند: «اَدَّبَنی ربی فأحسَن تأدیبی» «رب من مرا به نیکوترین شکل تأدیب کرد.» ✅ ادب، برخاسته از فطرت انسانی و موجب شکفتن انسان است. مفهومی ژرف و عظیم که به تنهایی هر چهار مفهوم فرهنگ، تربیت، علم و اخلاق را در خود می‌گنجاند. 📚الهام گرفته از جلسه ۱۱۱ کرسی نظریه‌پردازی کلبه کرامت با موضوع فلسفه «فرهنگ» و حکمت «ادب» (اردیبهشت ۸۷ ) kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/628 استاد حسن عباسی @mesagh
 ✨🌹✨🌹✨🌹✨🌹✨ 🌹 ⭕️خوش اخلاقی در اسلام (بخش سوم و پایانی) 🔶اگر و عمل انسان قوی و فراوان باشد، ولی از زیبایی‌هایی برخوردار نباشد، در و به ویژه در و دچار مشکل میشود. که بخشی از آن در دنیا، و همه در آخرت، ظهور عینی می یابد، قابل شمارش نیست؛ چنان که در روایات آمده است: «هیچ حقیقتی در میزان عمل انسان در قیامت، سنگین تر از نیست». هیچ راهی برای تبلیغ حسنات اخلاقی، بهتر و از این نیست که خود انسان به آراسته باشد. 💠 (ادب گفتار) 🔷نخستین و مهم ترین وسیله تبادل اطلاعات در بین انسان ها، است. بنابراین، سخن گفتن، پدیده ای اجتماعی است، و اگر انسان به تنهایی زندگی میکرد، نه نیازی به حرف زدن داشت و نه انگیزه ای که او را به سخن گفتن وادارد، و حتی شاید در چنین وضعی، قادر به سخن گفتن نیز نبود. ، یکی از است که خداوند به انسان مرحمت کرده است: «خلق الإنسان - علمه البیان» گویا به همین مناسبت، اهل منطق، را نشانه خاص و فصل ممیز انسان قرار داده، آن را مساوی میدانند. چنان است که زیبایی‌های دیگر را در مجموعه خود جای میدهد: نرمش در سخن گفتن؛ قطع نکردن کلام دیگری؛ نهی از پرحرفی؛ فاش نکردن اسرار دیگران؛ حفظ زبان؛ سخن گفتن به تناسب فهم مخاطب؛ توجه به مکان ها و موارد سخن گفتن و سکوت کردن؛ پرهیز از حرفها و قضاوت های بی دلیل و مدرک؛ پرهیز از تمسخر و توهین به دیگران و مانند آن. در اینجا به بعضی روشهای‌ قرآنی سخن گفتن اشاره میکنیم:   🔷«ملایمت»؛ از ارزش های مثبت در سخن گفتن، نرمی و است. بلند سخن گفتن و داد و فریاد بیش از اندازه، رفتاری ناپسند است؛ زیرا سخن گفتن برای این است که شنونده بشنود. پس بلند کردن صدا بیش از اندازه، جز زیان، اثر دیگری ندارد و را می آزارد و خسته میکند و مانع سخن گفتن دیگران میشود. آیه ۱۹ سوره لقمان ضمن تشبیه و مثالی کوتاه و گویا، زشتی بلند سخن گفتن را یادآور می شود: واغضض من صوتک إن أنکر الأصوات لصوت الحمیر.   🔷«صراحت»؛ در سخن گفتن، نقطه مقابل گنگی، ابهام و دوپهلو بودن سخن است. در بعضی موارد، در کلام، لازم است. جایی که پای و اجتماع در میان باشد، ناگزیر باید با صراحت سخن گفت تا از تفسیرها و تحلیل های دلخواهانه و نادرست که بر منافع گروهی یا شخصی منطبق است، جلوگیری شود. در ابلاغ رسالتشان چنین بوده اند. در زمان (ص) نیز کفار به دنبال محافظه کاران و راحت طلبان میگشتند: ودوا لو تدهن فیدهنون؛ «دوست میداشتند قدری نرمش و انعطاف داشته باشی، تا آنها هم با تو کنار بیایند و نرمش داشته باشند»، ولی خداوند با نزول آیات و همچنین با بیان سوره کافرون، جای انعطاف، نرمش و چشم پوشی را در مسائل اصولی بست.   🔷«فروتنی و ادب»؛ رعایت تواضع و هنگام سخن گفتن، به ویژه در گفت‌وگو با فراوان تأکید شده است (و قل لهما قولا کریما)، که منظور از ، همان است. در همه کار و از جمله در لازم است، مگر در موارد استثنایی که خشونت و تندی لازم است: لا یحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم.   📕اسلام و زیبایی‌های زندگی، رویکردی تحلیلی و تربیتی به سبک زندگی، دکتر داود رجبی‌نیا، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، چ اول، ص ۵۲۶-۵۲۰ منبع: راسخون
هدایت شده از mesaghمیثاق
✨﷽✨ ✳ شرط دریافت محبت و توجه اهل بیت ✍توجه و علیهم السلام گسترده و همیشگی است اما آن، به میزان توجه ما بستگی دارد. منظور این نیست که توجه و محبت اهل بیت به اندازه‌ی توجه ماست، بلکه منظور این است که محبت آنان به ما، اگر‌چه با محبت ما به آنان قابل قیاس نیست اما بازهم جذب همین محبت، با میزان توجه ما مناسبت دارد، چراکه محبت ایشان بی‌انتها است و ایشان محبت خویش را از کسی دریغ نمی‌فرمایند. بنابراین در محبت از ایشان منع و دریغی نیست و اگر نقصی هست در دریافت‌کننده‌ی این محبت است. ما با توجه و محبتمان به اهل بیت، ظرف دریافت محبت و توجه ایشان می‌شویم؛ لذا هر چقدر با توجه بیشتر و بیشتر در اهل بیت حاضر شویم، در وجود ما این اثر را خواهد گذاشت که توجه و محبت اهل بیت را با خود داشته باشیم. و اگر این ادب حضور و توجه نباشد، خودمان را از رحمت و توجه ایشان محرم ساخته‌ایم. این محرومیت حقیقتا محرومیتی عظیم است که خسران ابدی را در پی دارد. 👤 📚 از کتاب ادب عاشقی ص 39 ‌‌‌
هدایت شده از mesaghمیثاق
💠 🔸 امام علی علیه السلام: بهترین ادب آن است که انسان در حد و مرز خود بماند و از اندازه خویش فراتر نرود. 📚 غررالحکم/ح3241 انسان باید مطابق سن، علم و جایگاه اجتماعی اش سخن بگوید و احترام بزرگان از نظر سن، دین، علم و مقام اجتماعی را نگهدارد. 🌺 حساب خود نه کم گیر و نه افزون 🌺 منه پای از گلیم خویش بیرون.
هدایت شده از mesaghمیثاق
✅⬅️شخص سمت چپ با برائت کامل از دشمنان اهل بیت، با اخلاق خوش، با ، با منطق و با تعامل عالی با اهل سنت، توانسته ۲۰ میلیون نفر را کند. ➡️❌شخص سمت راست با فحاشی، با بی‌ادبی، با توهین به علمای شیعه و اهل سنت، بدون منطق و ادب توانسته چند نفر را از مکتب اهل بیت دور کند.
هدایت شده از mesaghمیثاق
🛑📢آیا تربیت خانوادگی و وراثت در شکل گیری اخلاق انسان موثر است؟ (بخش دوم و پایانی) 🔸بى شك نخستين مدرسه هر انسانى دامان مادر و آغوش پدر اوست، و در همين جا است كه نخستين درسهاى فضيلت يا رذيلت را مى آموزد. و اگر مفهوم تربيت را اعم از «تكوينى» و «تشريعى» در نظر بگيريم نخستين مدرسه، رحم مادر و صلب پدر است كه آثار خود را بطور غير مستقيم در وجود فرزند مى گذارد، و زمينه ها را براى فضيلت و رذيلت آماده مى سازد. در احاديث اسلامى تعبيرات بسيار لطيف و دقيقى در اين قسمت وارد شده كه به بخشى از آن ذيلاً اشاره مى شود: 7⃣در حديث پيامبر اکرم (ص) می‌فرماید: «ما نَحَلَ والِدٌ وَلَدَهُ اَفْضَلَ مِنْ اَدَب حَسَن؛ [۱] بهترين بخششى يا ميراثى كه پدر براى فرزندش مى گذارد، همان و است». 8⃣امام سجّاد (ع) در همين زمينه تعبير رسایی فرموده است مى فرمايد: «وَ اِنَّكَ مَسُؤُولٌ عَمّا وَلِّيْتَهُ بِهِ مِنْ حُسْنِ الاَْدَبِ وَ الدَّلالَةِ عَلى رَبّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ الْمَعُونَة لَهُ عَلى طاعَتِهِ؛ [۲] تو در برابر آنچه ولايتش برعهده تو گذارده شده است [از خانواده و فرزندان] مسؤول هستى نسبت به تربيت نيكوى آنها و هدايت به سوى پروردگار و اعانت او بر اطاعتش». 9⃣اميرالمؤمنين (ع) در يكى از كلمات خود تعبيرى دارد كه نشان مى دهد خُلق و خوى پدران ميراثى است كه به فرزندان مى رسد؛ مى فرمايد: «خَيْرُ ما وَرَّثَ الاْباءُ اَلاَْبْناءَ اَلاَْدَبَ؛ [۳] بهترين چيزى كه پدران براى فرزندان خود به ارث مى نهند و و است». 🔟امام على (ع) در نهج البلاغه، به هنگام شرح شخصيّت و بيان موقعيّت خود براى ناآگاهانى كه او را با ديگران مقايسه مى كردند مى فرمايد: «وَ قَدْ عَلِمْتُمْ مَوْضِعى مِنْ رَسُولِ اللهِ بِالْقِرابَةِ الْقَريبَةِ وَ الْمَنْزِلَةِ الْخَصيصَةِ وَضَعَنى فى حِجْرِهِ وَ اَنَا وَليدٌ يَضُمُّنى اِلَى صَدْرِهِ ... يَرْفَعُ لى كُلَّ يَوْم عَلَماً مِنْ اَخْلاقِهِ وَ يَأمُرُنى بِالاِْقتِداءِ؛ شما قرابت و نزديكى مرا با پيامبر (ص) و منزلت خاصّم را نزد آن حضرت به خوبى مى دانيد؛ كودك خردسالى بودم پيامبر (ص) مرا در دامان خود مى نشاند و به سينه اش مى چسباند... او هر روز براى من پرچمى از فضائل اخلاقى خود مى افراشت و مرا امر مى كرد كه به او اقتدا كنم و اين خلق و خوى من زائيده آن تربيت است». 🔹جالب اينكه امام در لابه‌لاى همين سخن، هنگامى كه از خلق و خوى پيغمبر اكرم (ص) بحث مى كند، چنين مى فرمايد: «وَ لَقَدْ قَرَنَ اللّهُ بِهِ (ص) مِنْ لَدُنْ اَن كانَ فَطيماً اَعْظَمَ مَلَك مِن ملائِكَتِهِ يَسْلُكُ بِهِ طَرِيقَ الْمكارِمِ وَ مَحاسِنَ اَخْلاقِ الْعالَمِ لَيْلَهُ وَ نَهارَهُ؛ [۴] از همان زمان كه رسول خدا (ص) از شير باز گرفته شد، خداوند بزرگترين فرشته از فرشتگان خويش را مأمور ساخت تا شب و روز وى را به راههاى مكارم اخلاق و صفات نيك جهان سوق دهد». بنابراين پيامبر (ص) خود نيز از تربيت يافتگان فرشتگان بود. درست است كه اخلاق و صفات روحى انسان اعم از خوب و بد، از درون او برمی‌خیزد و با اراده او شكل مى گيرد، ولى انكار نمى توان كرد كه زمينه هاى متعدّدى براى شكل گيرى اخلاق خوب و بد وجود دارد، كه يكى از آنها از پدر و مادر و همچنين است؛ و اين مسأله قطع نظر از تحليل هاى علمى و منطقى، شواهد عينى و تجربى فراوان دارد كه قابل انكار نيست. به همين دليل براى ساختن فرد يا جامعه آراسته به زيورهاى اخلاقى، بايد به مسأله وراثت خانوادگى و تربيت هايى كه از نونهالان در دامن مادر و آغوش مادر مى بينند توجّه داشت و اهمّيّت اين دوران در ساختار شخصيّت انسانها را هرگز فراموش نكرد. پی نوشت‌ها؛ [۱] كنز العمال فی سنن الأقوال و الأفعال، علی بن حسام الدين المتقی الهندی، ج ۱۶، ص ۶۲۴ [۲] بحارالأنوار، مجلسى، ج ۷۱، ص ۶، باب ۱ [۳] غرر الحكم و درر الكلم‏، تميمى آمدى، ص ۳۵۹، ح ۸۸ [۴] نهج البلاغة (صبحی صالح)، شريف الرضى، فيض الإسلام‏، ص ۳۰۰، خ ۱۹۲ (خطبه قاصعه). 📕اخلاق در قرآن‏، آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى، مدرسه الامام على بن ابيطالب(ع)، چ اول، ج ۱، ص ۱۷۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
هدایت شده از mesaghمیثاق
چقدر دست بر سینه گذاشتن این ۲جوان (احتمالا زائر عراقی) در مقابل آیت الله سبحانی دلنشین بود ! هرچند احتمالا سلامگو و شروع کننده این رابطهء زیبا خود آیت الله سبحانی باشند... 💬 میثم ایرانی
هدایت شده از mesaghمیثاق
رو به خاطر تخلفی که کرده کنید ولی نابود نه... وضعیت مخاطب میلیونی این پلت فرم، کتاب هایی که جزو دارایی شخصی اونها محسوب میشه، یادداشت ها و نکاتی که روی کتاب هاشون داشتن و... اگر در نظر گرفته نشه دین بزرگی بر گردن تصمیم گیران خواهد آورد.
هدایت شده از mesaghمیثاق
💠 آداب نیکو 💢 امام صادق عليه السلام می فرماید: ✍🏻 أَكْرِمُوا أَوْلادَكُمْ وَأَحْسِنُوا ءادابَهُمْ يُغْفَرْلَكُمْ . 🌸 فرزندانتان را گرامى بداريد و آدابشان را نيكو كنيد تا آمرزيده شويد . 📚 وسائل الشيعة، ج 15، ص 195. 🔸https://btid.org/fa 📎 📎 📎