eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
182.5هزار عکس
163هزار ویدیو
1.9هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از 
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🛑📢 تائید صلاحیت بی صلاحیت ها #نافرمانی از فرمان رهبر انقلاب است 👈 ۱۲ آذر ۱۳۹۸ | #کدخدایی سخنگوی شورای نگهبان: در بررسی صلاحیت ها دقت خیلی مهم است چرا که اگر حقی ضایع شود در پیشگاه خدا و مردم #مسئولیم، از آن سو اگر افراد ناصالح یا ناشایست تایید شوند بازهم ما هم مسئولیم و هم #پاسخگو 🔻 ۱۲ آذر ۱۳۹۸ | #صدای_ایران: جناب آقای سخن گو از طرف ما به تک تک اعضای #شورای_نگهبان بالاخص آیت الله جنتی که بقول خودتان گناه تائید صلاحیت حسن روحانی بگردن ایشان است بگوئید: 🔹 مصلحت سنجی های بی موقع و #نادرست شما در تائید صلاحیت #حسن_روحانی برای جامعه ما چنان خسارت هایی به بار آورده است که جمهوری قدرتمند اسلامی را هر لحظه به پرتگاه نزدیک تر میکند و باعث خالی شدن #سفره_مردم شده است 🔸 آقایان شورای نگهبان اگر یک بار دیگر چه در انتخابات مجلس و چه ریاست جمهوری این اشتباه را تکرار کنید ما این اشتباه شما را #نافرمانی از دستور رهبرمان که فرمود" باید در مقابل جریان #غیر_انقلابی درون نظام ایستاد و آن کش که باید محکم تر از همه بایستد شورای نگهبان است" تلقی کرده و با شما همانگونه رفتار خواهیم کرد که با #دولت_بی‌کفایت حسن روحانی کرده و میکنیم 🔹 در تائید سخنان آقای سخنگو عرض میکنم؛ بلاشک مسئولیت #خون های ریخته شده و #خسارت های زده شده متوجه شورای نگهبانی که امثال حسن روحانی، علی لاریجانی، علی مطهری و... را #تائید_صلاحیت کرده است هم خواهد بود #خوراک_تحلیلی_وخبری ویژه ی نخبگان، اساتیددانشگاه وتحلیلگران👇 #کانال_میثاق_در_نرم_افزار_eitaa 🇮🇷 https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از 
⭕️منظور از نعمت داده شدگان، مغضوبین و ضالین در سوره حمد چه کسانی هستند و چه ویژگی هایی دارند؟ 🔸قرآن کریم در این سوره، مردم را به سه دسته تقسیم مى‏ کند: ۱) کسانى که مورد نعمت هدایت قرار گرفته و ثابت قدم ماندند؛ ۲) غضب شدگان؛ ۳) گمراهان. 🔹الف. قرآن در تشریح و شناساندن این گروه ها، مصادیقی را ذکر کرده است، ما نیز با توسل به آیات این گروه ها را تشریح می کنیم. در آیه ۶۵ سوره نساء مصادیقی برای گروه «نعمت داده شدگان» بیان شده است چنین است: «کسانى که دستورات خدا و پیامبر را اطاعت کنند، خدا آنها را با کسانى قرار مى‏دهد که خود ساخته، از پیامبران و رهبران صادق و راستین و جانبازان و شهیدان راه خدا و افراد صالح، و اینان رفیقان خوبى هستند». این آیه افراد مورد نعمت خدا را چهار گروه معرفى مى‏کند: پیامبران، صدیقان، شهیدان، و صالحان. اینان ویژگی های مشخص و آشکاری دارند که از جمله مهم‌ترین آنها که مشترک بین آنها است، و است. 🔹ب. اما در تشریح مفاهیم و مصادیق گروه دوم و سوم که نزدیکی بسیاری به یکدیگر دارند - راه حق را به کناری زده اند و رانده شده از درگاه الهی هستند - اختلاف اندکی وجود دارد و محققان سه احتمال را بر حسب روایات مطرح کرده اند: ۱) از موارد استعمال این دو کلمه در قرآن مجید چنین استفاده مى‏شود که مرحله‏اى سخت‏تر و بدتر از است، و به تعبیر دیگر «ضالین» گمراهان عادى هستند، ولی «مغضوب علیهم»، گمراهان لجوج و یا منافق اند؛ و به همین دلیل در بسیارى از موارد، غضب و لعن خداوند در مورد آنها ذکر شده است. [۱] ۲) جمعى از مفسران عقیده دارند که مراد از ضالین، منحرفان مسیحی و منظور از مغضوب علیهم، منحرفان یهودی هستند. 🔹این برداشت به دلیل موضع‏گیری­ هاى خاص این دو گروه در برابر دعوت اسلام است؛ زیرا همان گونه که قرآن هم صریحاً در آیات مختلف بازگو مى‏کند، منحرفان یهود، کینه و عداوت خاصى نسبت به دعوت اسلام نشان مى‏دادند، هر چند در آغاز، دانشمندان آنها از مبشران اسلام بودند، اما چیزى نگذشت که به جهاتى که در جای خود بیان شده - از جمله به خطر افتادن منافع مادیشان -  سرسخت ترین دشمن اسلام شدند، و از هر گونه کارشکنى در پیشرفت اسلام و مسلمانان فروگذار نکردند. اما منحرفان مسیحی که موضعشان در برابر اسلام تا این حد سرسختانه نبود، تنها در شناخت آیین حق گرفتار گمراهى شده بودند، از آنها تعبیر به «ضالین» شده است. [۲] 🔹با این حال تعبیر از آنها به «مغضوب علیهم» بسیار صحیح به نظر مى‏رسد، ولى باید توجه داشت که این تعبیر در حقیقت از قبیل تطبیق کلى بر فرد است؛ یعنی اینها از جمله مصادیق بارز این مفهوم هستند و افراد مغضوب و ضالین افراد و گروه های بیشتری را شامل می شود. ۳) این احتمال نیز وجود دارد که به گمراهانى اشاره مى‏کند که اصرارى بر گمراه ساختن دیگران ندارند، در حالى که کسانى هستند که هم گمراه اند و هم گمراه‌گر، و با تمام قوا مى‏کوشند دیگران را همرنگ خود سازند! [۳] 🔹 ، خود در آیاتی مصادیق مختلفی را برای گمراهان و غضب شدگان ذکر می کند که براى نمونه به موارد زیر اشاره مى‏شود: «مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرک را که بر خدا بدگمانند عذاب کند. بر گردشان بدى حلقه زند و خدا بر آنها خشم گرفت». [فتح، ۶] «آن کس که کفر را به جاى ایمان برگزیند، چون کسى است که راه راست را گم کرده باشد». [بقره، ۱۰۸] «آنان که درِ دل را به روى کفر مى‏گشایند، مورد خشم خدایند و عذابى بزرگ برایشان مهیاست».[نحل، ۱۰۶] قرآن این گروه را جزو و نام می‌برد که وجه مشترک در تمام آنها کردن از خداوند است، و هر یک به نوعی مخالفت خود را با خداوند به انجام رسانیده اند و در نهایت، جزو و یا قرار می گیرند. پی نوشت‌ها؛ [۱] مکارم شیرازى، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۱، ص ۵۴، دار الکتب الإسلامیة، چ اول [۲] همان، ج ۱، ص ۵۵ [۳] همان، ج ۱، ص ۵۶ منبع: اسلام کوئست 🆔 @mesagh
هدایت شده از 
🔰 اربعین و ازدواج؛ مصادره به‌نفع نظام! •| در اصطلاحی وجود دارد تحت عنوان «زیست_سیاست» که عبارت است از سیطره‌ی قدرت، بر زندگی عادی و مقصود از زیست‌قدرت، میل ما به تحت کنترل بودن زیر چتر داخلی و خارجی است! •| یعنی ما حتی در خوردن بستنی شرکت و یا نخوردن آن هم، عملی سیاسی انجام داده‌ایم و تخت تاثیر قدرت بوده‌ایم. در واقع این ایده‌ی زیست‌سیاست، برای پایان دادن به توهمی بنام آزادی است و زیر سوال بردن عمل انسان‌هایی که حتی در جوامع لیبرال زندگی می‌کنند و با تکنیک‌های مختلفی توسط دولت‌های به اصطلاح ، به انقیاد و کنترل درمی‌آیند! •| شما حتی اگر میل به از حاکمیت را داشته باشید، نمی‌توانید از زیر سلطه آن خارج شوید مگر اینکه به زندگی خود پایان دهید تا کار نکنید (کشاورزی، خدماتی، تولید و حتی دلالی) و به چرخه اقتصادی حاکمیت کمک نکنید، تا ازدواج نکنید و به نهاد خانواده کمک نشود و در نهایت هر اموری که منجر به فاکتور کردن حاکمیت می‌شود را انجام ندهید! 🔴 اربعین؛ مصادره به نفع نظام؟!
هدایت شده از 
🔰 اربعین و ازدواج؛ مصادره به‌نفع نظام! •| در اصطلاحی وجود دارد تحت عنوان «زیست_سیاست» که عبارت است از سیطره‌ی قدرت، بر زندگی عادی و مقصود از زیست‌قدرت، میل ما به تحت کنترل بودن زیر چتر داخلی و خارجی است! •| یعنی ما حتی در خوردن بستنی شرکت و یا نخوردن آن هم، عملی سیاسی انجام داده‌ایم و تخت تاثیر قدرت بوده‌ایم. در واقع این ایده‌ی زیست‌سیاست، برای پایان دادن به توهمی بنام آزادی است و زیر سوال بردن عمل انسان‌هایی که حتی در جوامع لیبرال زندگی می‌کنند و با تکنیک‌های مختلفی توسط دولت‌های به اصطلاح ، به انقیاد و کنترل درمی‌آیند! •| شما حتی اگر میل به از حاکمیت را داشته باشید، نمی‌توانید از زیر سلطه آن خارج شوید مگر اینکه به زندگی خود پایان دهید تا کار نکنید (کشاورزی، خدماتی، تولید و حتی دلالی) و به چرخه اقتصادی حاکمیت کمک نکنید، تا ازدواج نکنید و به نهاد خانواده کمک نشود و در نهایت هر اموری که منجر به فاکتور کردن حاکمیت می‌شود را انجام ندهید! 🔴 اربعین؛ مصادره به نفع نظام؟!
هدایت شده از 
🛑📢امام علی(ع) درباره راه نفوذ شیطان در انسان چگونه هشدار می دهد؟ 🔹از آنجا كه سرچشمه بسيارى از بدبختی ها و مشكلات انسان ها و جامعه وسوسه هاى است (علیه السلام) در خطبه ۱۲۱ به همه يارانش هشدار مى دهد، كه مراقب هاى شيطان، و او باشند، و با چهار جمله، همه گفتنی ها را بطور خلاصه بيان مى كند: مى فرمايد: «إنَّ الشَّيْطَانَ يُسَنِّی لَكُمْ طُرُقَهُ؛ راه هاى انحرافى خويش را براى شما آسان جلوه مى دهد [تا گام در طريق او بگذاريد]». و از سياست ، استفاده کرده و می خواهد اعتقادات و اعمال شما را يكى بعد از ديگرى بر باد دهد. «وَ يُرِيدُ أَنْ يَحُلَّ دِينَكُمْ عُقْدَةً عُقْدَةً؛ مى خواهد رشته‌ هاى‌ محكم‌ دين‌ شما را گره گره بگشايد». و برنامه ديگر او اين است كه «وَ يُعْطِيَكُمْ بِالْجَمَاعَةِ الْفُرْقَةَ؛ به جاى اتحاد و هماهنگى ايجاد كند». «وَ بِالْفُرْقَةِ الْفِتْنَةَ؛ و به وسيله تفرقه بر پا سازد!». 🔹آرى نخستين برنامه شيطان اين است كه هاى خطرناك را در نظر انسان، شاهراه مستقيم جلوه می دهد، و با روش تساهل و تسامح همگان را به طرق خود دعوت مى كند، و طريق را مشكل و خشن و ناهموار جلوه گر مى سازد. هنگامى كه انسان، در طريق او گام گذارد، در هر قدم او را به ترك قانونى از قانون هاى الهى و ترك پيمانى، از پيمان هاى مقدّس دينى، وادار می سازد، همانطور كه قرآن مجيد چهار بار روى اين معنا تكيه كرده كه: «وَ لاَ تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ؛ از پيروى نكنيد»؛ و در جاى ديگر مى فرمايد: «وَ مَنْ يَتَّبِعْ خُطُواتِ الشَّيْطانِ فَإنَّهُ يَأمُرُ بِالْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ؛ و هر كس از پيروى كند گمراه می شود، چرا كه او به فحشا و منكر دعوت ميكند». 🔹و هنگامى كه انسان را نسبت به احكام الهى، بى تفاوت كرد و هوا و بر جامعه حاكم شد، با استفاده از تضادّهاى منافع مادى، و تعصب هاى جاهلى، مردم را به دعوت مى كند؛ همانگونه كه در قرآن مجيد مى خوانيم: «إنَّما يُرِيْدُ الشَّيْطانُ اَنْ يُوْقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ؛ [مائده، ۹۱] مى خواهد در ميان شما و دشمنى بواسطه شراب و قمار ايجاد كند». بديهى است هنگامى كه آتش اختلاف و ، در جامعه روشن شود، فتنه ها به دنبال آن آشكار مى گردد، و ها دين و دنياى انسانها را تباه مى سازد. در ماجراى صفين دقيقاً همين برنامه هاى شيطانى اجرا شد، نخست به آنها القا كرد كه پذيرش حكميّت سهل ترين راه براى رسيدن به صلح و آرامش است، سپس آنها را به در برابر دستورات محكم اميرالمؤمنين (ع) در زمينه جهاد دعوت نمود، 🔹و به دنبال آن تفرقه و نفاق در آن لشكر عظيم افكند كه نتيجه آن فتنه «عمرو عاص» و فتنه خوارج بود. سپس امام علی (ع) براى اين كه اصحاب و يارانش در اين دام نيفتند مى فرمايد: «فَاصْدِفُوا عَنْ نَزَغَاتِهِ وَ نَفَثَاتِهِ، وَ اقْبَلُوا النَّصِيحَةَ مِمَّنْ أَهْدَاهَا اِلَيْكُمْ، وَ اعْقِلوهَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ؛ حال كه چنين است از وسوسه ها و فريب هاى او روى بگردانيد و نصيحت را از كسى كه به شما هديه می كند پذيرا شويد، و آن را محكم در درون جان خويش نگهدارى كنيد». در عصر و زمان ما نيز مطلب همين گونه است؛ نخست طرق انحرافى خود را سهل و آسان نشان مى دهد، و گروهها را به سوى خود می كشاند و بعد ارزش هاى اسلامى را يكى يكى از آنها مى گيرد، سپس در ميان آنها تفرقه مى افكند و به دنبال تفرقه آتش فتنه هاى سياسى اجتماعى و اقتصادى را روشن مى كند. 📕پيام امام امير المومنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ اول‏، ج ۵، ص ۲۲۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)