eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
185.6هزار عکس
167.7هزار ویدیو
1.9هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از mesaghمیثاق
💥🌹💥🌹💥🌹💥🌹💥 🌹 ⭕️حیا در فرهنگ دینی (بخش چهارم) 🔶 منشأ هر چیزی است و به فرموده امام صادق (ع): «اگر نباشد، هیچ مهمانی احترام نمیشود و به هیچ وعده ای وفا نمی شود و هیچ حاجتی برآورده نمی شود»؛ پس باید در این عنصر و کوشید و سعی کرد را به سوی فضای عاری از زشتیها هدایت کرد؛ 💠حیا و پوشش 🔷هرگاه صحبت از می شود، ساده ترین چیزی که به ذهن می رسد، است. کارکردهای لباس گسترده اند، اما وظایف اصلی آن، محافظت بدن از سرما و گرما و آراستگی و زیبایی ای است که به تن می دهد. ، عامل زیبایی است و در مقابل، با عرضه زیبایی در تعارض و تقابل می باشد. همانگونه که پوشش، نقش مهم در زیباسازی دارد، هم خلعت و است و هدفش حفظ قامت رعنای بشر از گناه است. (ع) فرمود: «، لباسی بلند و حجابی منع کننده و پوششی نگهدارنده از بدی هاست». [۱] آن حضرت را میداند که به زیبایی، آراستگی و جذبه دین کمک می کند. همان گونه که از به عنوان ارزش یاد میشود و ، و حیاست، ، و شخصیت انسان بی حیا، دریده و عریان معرفی گردیده است. از رابطه تنگاتنگ مفهوم و در می یابیم که حیا، با سِتر، قرین است و بی حیایی، با برهنگی. 🔷در صدر اسلام باعث شد پوشش زنان مسلمانان تغییر نماید، و زنانی که تا آن هنگام فقط سر خود را می پوشاندند و گوشواره، بناگوش و گردن و سینه شان باز می ماند، ملزم به رعایت حجاب شوند و با که: «روسری های خود را بر سینه افکنید»، و پوشش در آنان محکمتر و کاملتر شد، تا از تیررس نگاه مردم بیگانه دور مانند و از و جلوه گری نیز بپرهیزند. بنابراین هرچه و پوشش رعایت گردد و مصداق های پوشش در نوع دوخت و جنس لباس از حیث تنگی و چسبندگی و نازکی اصلاح گردد، به سوی ، و سعادتمندی می رود. (ع) بر تن کنندگان لباس نازک را دیندار نمی داند و می فرماید: «بر شما باد پوشیدن لباس های ضخیم (غیرنازک)، چرا که هرکس لباسش نازک باشد، دینش ضعیف است». [۲] پوشش های ناقص، چسبان و نازک - که جامعه اسلامی به آن مبتلا گردیده - ناشی از می باشد که می تواند و را به سوی و بکشاند؛ زیرا رسول خدا (ص) فرمود: «هلاکت زنان امت من، در دو چیز نهفته است: طلا و لباس نازک». [۳] ... پی نوشت‌ها: [۱] شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج ۲۰،‌ ص ۲۷۲ [۲] تحف العقول، ص ۱۱۳ [۳] پژوهشی در فرهنگ حیا، عباس پسندیده، به نقل از تنبیه الخواص، ج ۱، ص ۳ نویسنده: زهرا نساجی زواره، نشریه فرهنگ کوثر، شماره ۸۵ منبع: وبسایت راسخون