🌴 #کانال_میثاق_در_نرم_افزار_eitaa 🔵 چرا خروجی #دانشگاه‌های ما #سکولار است؟🔵 چهل سال از انقلاب اسلامی می‌گذرد، چندین سال دانشگاه‌ها به بهانه #انقلاب_فرهنگی تعطیل شد و.. اما آنچه در خروجی دانشگاه‌ها می‌بینیم، چرخه معیوب محتوای سکولار، استاد سکولار، انسان سکولار در سیستم #آموزش_عالی ماست. متاسفانه درست مثل حوزه اجتماع، ظاهرا مدیران انقلابی نیز اولین گام و نسخه‌شان برای دمیدن روح انقلابی به دانشگاه، بند کردن به ظواهر اسلامی و موضوعاتی چون #حجاب و #لباس دانشجویان است و نه فکر و محتوای دروس. 🔰مایلم به عنوان نمونه، وضعیت تحصیل در رشته #علوم_سیاسی را بررسی کنیم و ببینیم چگونه یک #دانشجو پس از قبولی در رشته علوم سیاسی مرحله به مرحله از دوره کارشناسی تا دکتری هر چه بیشتر مستعد برای قالب‌بندی شدن به سمت یک #انسان_سکولار می‌شود و نه یک محقق مسلمان و نوآور و آزاداندیش. 🔺در دوره کارشناسی، دانشجوی این رشته در درس «نوسازی و دگرگون‌سازی» می‌آموزد تنها راه پیشرفت کشورها #توسعه به سبک غربی است. در جهان فقط یک راه خوشبختی زاده شده و آن الگوگیری از غرب و حفظ کردن جملات قصار #آلموند و #وربا و #وبر است و بس! همین محتوا در قالب کامل‌تری در درس «سمینار مسائل کشورهای جهان سوم» در دوره ارشد و درس «روابط شمال و جنوب» در مقطع دکتری تکرار می‌شود. دانشجو در این رشته هرگز مدل‌های جدید پیشرفت اقتصادی و سیاسی در کشورهای غیرغربی از کره جنوبی تا چین و روسیه و... را نمی‌آموزد و کتب و دروس به مفاهیمی چون خودباوری ملی و خلاقیت بومی، بی‌اعتنا هستند. 🔺دانشجو در دوره کارشناسی با دروسی چون «تاریخ اندیشه سیاسی غرب 1 و 2» و «اندیشه‌های سیاسی در قرن بیستم» و سپس با دروس مشابهی در مقطع ارشد و دکتری، از افلاطون تا اپیکور از هابرماس تا فویرباخ و هگل و فوکو و ژیژک را مجبور به آموختن می‌شود بدون آنکه کوچک‌ترین نقدی یا قضاوتی بر اندیشه‌های آن‌ها بیاموزد. اصولاً #نقد فلاسفه و اندیشه‌های غربی در دانشگاه‌های ما #ممنوع است! ✍خوب به خاطر دارم که همواره در دوره ارشد، استاد لیبرال‌مسلک درس فلسفه غرب، کلاس را اغلب با این جمله آغاز می‌کرد: «پیامبر امروز ما این شخص است!» مثلاً: «هابز»! «رورتی»! و.. تعبیر او درست نشان می‌داد جایگاه هر چهره‌ای متعلق به غرب، در کلاس علوم سیاسی یک #پیامبر است؛ جانشین خدا در زمین! و نه فقط یک «فیلسوف» یک «کشیش قرون وسطی» و «آورنده یک حرف متفاوت»! بلکه یک پیامبر!! 🔺در مقابل دانشجوی #مسلمان #شیعه، اندیشه سیاسی امام صادق(ع) یا امام رضا(ع) را هرگز نمی‌شنود. شاید اگر از یک فارغ‌التحصیل دکتری علوم سیاسی بپرسید، تفاوت مشی سیاسی امام کاظم(ع) با امام هادی(ع) چه بود، حتی یک جمله نتواند به شما بگوید. یا اگر بپرسید، اکنش‌های سیاسی رسول الله(ص) چه تطوراتی داشت، نتواند هیچ پاسخ درخوری به شما بدهد. 🔺شاید اگر از یک دانشجوی دکتری علوم سیاسی سؤال کنید کدام اندیشمندان آلمانی درباره فلسفه سیاسی چهره‌های مسلمان تحقیق کرده، پاسخی نداند. چرا که در رشته علوم سیاسی #سانسور شده‌اند. شاید به این دلیل که غربی‌ها به صورت متداول در دانشگاه‌هایشان نمی‌خوانند! پس #ایرانی مسلمان هم نباید بخواند و بداند! ما فقط باید اندیشه سیاسی سنت آگوستین و آکویناس قدیس و ماکیاولی و جان لاک و روسو را بشناسیم! 🔺دانشجو حتی از مطالعات جدید سیاسی در دانشگاه‌های غربی اطلاع نمی‌یابد؛ چرا که گاه استادانی به خود می‌بیند که همچنان جزوه‌های سی سال پیش خود را طوطی‌وار تکرار می‌کنند. او هرگز نمی‌آموزد آنچه اساتید دانشگاه ما از وهابیت و تصوف و سلفی‌گری و پان‌ایسم‌های جهان اسلام نمی‌شناسند به شکل کاملاً تخصصی در دانشگاه‌های #اسرائیل تحقیق می‌شود، تئوریزه می‌شود، دستکاری می‌شود و به استراتژی و صحنه عمل می‌رسد. 🔰 چه باید کرد؟! برای دانشگاهی که قرار است برای #ایران بیندیشد، نیاز است سرفصل‌ها و محتوای دروس، کاراتر و بومی‌تر و جدیدتر شوند. دانشجوی ما نیاز دارد #تاریخ معاصر ایران را به‌خوبی بشناسد. از تمدن ایران خصوصاً در دوره پس از اسلام بیاموزد، اندیشه‌های سیاسی ائمه را به خوبی فرا گیرد، استراتژیستهای غربی را که به شکل مستشرق یا جهانگرد در مورد تاریخ و سیاست در ایران مطالعه و حتی انحراف ذهنی ایجاد کرده‌اند بشناسد، سیر ایران‌هراسی و اسلام‌هراسی را بشناسد و راه‌های تعاملات فرهنگی و سیاسی با کشورهای مختلف را بیاموزد. سیر تشکیل صهیونیسم و وهابیت بعنوان دو موضوع و معضل کلیدی منطقه را بشناسد. شیوه کشورداری و پیشرفت بومی در آسیای شرق را مشق کند. شیوه مناظره سیاسی را بیاموزد. باید پکیج کاملی از آینده تمدنی ایران در ذهن خود داشته باشد، او باید ریشه‌هایش در ایران و فکر اسلامی ایرانی پرورش یابد و با این نگاه به جهان بنگرد، نه با نگاه غربی و از شمال به جنوب و جهان سوم. متن کامل یادداشت #محمد_عبدالهی را د

🎥 پرواز سیمرغ‌های جشنواره سی‌و‌هشتم #فیلم_فجر 🎬 سیمرغ بلورین بهترین #عکس: 🔺مریم تخت‌کشیان برای فیلم «غلامرضا تختی» 🎬سیمرغ بلورین بهترین #پوستر: 🔺محمد تقی‌پور برای فیلم «۲۳نفر» 🎬سیمرغ بلورین بهترین #آنونس : 🔺امید میرزائی برای فیلم «شاه‌کش» 🎬سیمرغ بلورین بهترین #فیلم_کوتاه_داستانی: 🔺سعید نجاتی برای فیلم کوتاه دابر 🎬سیمرغ بلورین بهترین #فیلم_مستند_بلند: 🔺جایی برای فرشته ها نیست" ساخته سام کلانتری 🎬سیمرغ بلورین بهترین فیلم بخش #نگاه‌_نو: 🔺سعید ملکان کارگردان و تهیه‌کننده فیلم #روز_صفر 🎬 جایزه ویژه سردار سلیمانی : 🔺فیلم «آبادان یازده ۶۰» 🎬سیمرغ بهترین جلوه‌های ویژه بصری: 🔺محمد برادران برای فیلم #خروج 🎬سیمرغ بهترین جلوه های ویژه میدانی: 🔺محسن روزبهانی برای فیلم #روز_صفر 🎬سیمرغ بهترین چهره پردازی: 🔺مهرداد میر کیانی برای فیلم #خروج 🎬سیمرغ بلورین بهترین طراحی #لباس به: 🔺امیر ملک پور برای فیلم #روز-صفر 🎬سیمرغ بلورین بهترین طراحی صحنه : 🔺کیوان مقدم برای فیلم #خورشید 🎬 سیمرغ بلورین بهترین #صدا : 🔺آقایان مهدی صالح کرمانی و آرش قاسمی برای فیلم #شنای_پروانه 🎬 سیمرغ بلورین بهترین #موسیقی متن: 🔺بامداد افشار برای فیلم #پوست 🎬 سیمرغ بلورین بهترین #تدوین: 🔺اسماعیل علیزاده برای فیلم #شنای_پروانه 🎬 سیمرغ بلورین بهترین #فیلمبرداری: 🔺مرتضی نجفی برای فیلم #تومان 🎬 سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش #مکمل_زن : 🔺طناز طباطبایی برای فیلم #شنای_پروانه 🎬 سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش #مکمل_مرد : 🔺امیر اقایی برای فیلم #شنای_پروانه 🎬 لوح تقدیر ویژه داوران بخش سودای سیمرغ: 🔺شمیلا شیرزاد، ابوالفضل شیرزاد، روح‌الله زمانی، سیدمهدی موسوی بازیگران کودک‌ونوجوان فیلم #خورشید 🎬 سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اصلی #زن: 🔺نازنین احمدی برای فیلم #ابر_بارانش_گرفته 🎬 سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اصلی #مرد: 🔺پیمان معادی برای فیلم #درخت_گردو 🎬 سیمرغ بلورین بهترین فیلم #هنر_و_تجربه : 🔺 آقایان بهرام و بهمن ارک برای فیلم #پوستر 🎬 سیمرغ بلورین بهترین #فیلمنامه: 🔺نیما جاویدی و مجید مجیدی برای فیلم #خورشید 🎬 سیمرغ بلورین جایزه ویژه هیئت داوران: 🔺سعید ملکان برای فیلم #روز_صفر 🎬سیمرغ بلورین بهترین #کارگردان: 🔺محمد حسین مهدویان برای فیلم #درخت_گردو 🎬سیمرغ بلورین بهترین #فیلم: 🔺آقایان امیربنان و مجید مجیدی برای فیلم #خورشید 🎬سیمرغ زرین بهترین فیلم از #نگاه_ملی: 🔺فیلم #روز_صفر به کارگردانی سعید ملکان 🎬سیمرغ بلورین نتیجه آرائ مردمی (نگاه تماشاگران) 🔺رسول صدر عاملی برای فیلم #شنای_پروانه #انقلاب_امام_سالم_بود #انتخاب_غلط_فساد_آورد #بگردید_300_تا_قاسم_سلیمانی_انتخاب_کنید_برای_مجلس_4سال_راحت_باشید #انتخابات_تفکر_سلیمانی 🔰#درکانال میثاق همه چیز را #شفاف ببینید👇 #میثاق_در_نرم_افزار_eitaa 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/mesagh

💎 سفر ذوالقرنین به مطلع‌الشمس 1⃣ #ذوالقرنین به سیر خود در زمین ادامه داد و این‌بار به #مطلع‌الشمس سفر کرد و در آن‌جا با قومی برخورد نمود که در برابر تابش آفتاب هیچ «سِتر» و پوششی نداشتند! 2⃣ علامه طباطبایی می‌نویسد منظور از «سِتر» آن چیزی است که آدمی با آن خود را از آفتاب می‌پوشاند و پنهان می‌کند، مانند #ساختمان و #لباس. این برداشت براساس روایات امامیّه است که برخی تفاسیر عامه نیز آن را تأیید می‌کنند: 3⃣ در تفسیر عبارت: «دید خورشید بر جمعیتی طلوع می‌کند که در برابر (تابش) آن، پوششی برایشان قرار نداده بودیم»، 👈 در روایتی، امیرالمؤمنین (ع) فرموده‌اند: آن قوم دوزَندگی را نمی‌دانستند. 👈 در روایتی دیگر امام باقر (ع) فرموده‌اند: آن قوم از صنعت ساختمان‌سازی بی‌اطلاع بودند. https://eitaa.com/mesagh

💥🌹💥🌹💥🌹💥🌹💥 🌹 ⭕️حیا در فرهنگ دینی (بخش چهارم) 🔶 #حیا منشأ هر چیزی است و به فرموده امام صادق (ع): «اگر #حیا نباشد، هیچ مهمانی احترام نمیشود و به هیچ وعده ای وفا نمی شود و هیچ حاجتی برآورده نمی شود»؛ پس باید در #نهادینه_شدن این عنصر و #حالت_درونی کوشید و سعی کرد #فرهنگ_جامعه را به سوی فضای عاری از زشتیها هدایت کرد؛ 💠حیا و پوشش 🔷هرگاه صحبت از #پوشش می شود، ساده ترین چیزی که به ذهن می رسد، #لباس است. کارکردهای لباس گسترده اند، اما وظایف اصلی آن، محافظت بدن از سرما و گرما و آراستگی و زیبایی ای است که به تن می دهد. #پوشیدگی، عامل زیبایی است و در مقابل، #برهنگی با عرضه زیبایی در تعارض و تقابل می باشد. همانگونه که پوشش، نقش مهم در زیباسازی دارد، #حیا هم خلعت و #پوشش_زیبای_انسانیت است و هدفش حفظ قامت رعنای بشر از گناه است. #امام_علی (ع) فرمود: «#حیا، لباسی بلند و حجابی منع کننده و پوششی نگهدارنده از بدی هاست». [۱] آن حضرت #بهترین_لباس_دین را #حیا میداند که به زیبایی، آراستگی و جذبه دین کمک می کند. همان گونه که از #حیا به عنوان ارزش یاد میشود و #پوشیدگی، #نشان_وقار و حیاست، #بی‌حیایی، #ضد_ارزش و شخصیت انسان بی حیا، دریده و عریان معرفی گردیده است. از رابطه تنگاتنگ مفهوم #حیا و #پوشش در می یابیم که حیا، با سِتر، قرین است و بی حیایی، با برهنگی. 🔷در صدر اسلام #نزول_آیه_حجاب باعث شد پوشش زنان مسلمانان تغییر نماید، و زنانی که تا آن هنگام فقط سر خود را می پوشاندند و گوشواره، بناگوش و گردن و سینه شان باز می ماند، ملزم به رعایت حجاب شوند و با #دستور_قرآن که: «روسری های خود را بر سینه افکنید»، #چارچوب_حیا و پوشش در آنان محکمتر و کاملتر شد، تا از تیررس نگاه مردم بیگانه دور مانند و از #خودنمایی و جلوه گری نیز بپرهیزند. بنابراین هرچه #حیا و پوشش رعایت گردد و مصداق های پوشش در نوع دوخت و جنس لباس از حیث تنگی و چسبندگی و نازکی اصلاح گردد، #جامعه به سوی #امنیت، #آرامش و سعادتمندی می رود. #امام_علی (ع) بر تن کنندگان لباس نازک را دیندار نمی داند و می فرماید: «بر شما باد پوشیدن لباس های ضخیم (غیرنازک)، چرا که هرکس لباسش نازک باشد، دینش ضعیف است». [۲] پوشش های ناقص، چسبان و نازک - که جامعه اسلامی به آن مبتلا گردیده - ناشی از #رقت_حیا می باشد که می تواند #فرد و #جامعه را به سوی #انحطاط و #گمراهی بکشاند؛ زیرا رسول خدا (ص) فرمود: «هلاکت زنان امت من، در دو چیز نهفته است: طلا و لباس نازک». [۳] #ادامه‌دارد... پی نوشت‌ها: [۱] شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج ۲۰،‌ ص ۲۷۲ [۲] تحف العقول، ص ۱۱۳ [۳] پژوهشی در فرهنگ حیا، عباس پسندیده، به نقل از تنبیه الخواص، ج ۱، ص ۳ نویسنده: زهرا نساجی زواره، نشریه فرهنگ کوثر، شماره ۸۵ منبع: وبسایت راسخون #حیا #عفت #عفاف #حجاب #پوشش

🔻تصویر به اندازه‌ی کافی گویا است. تصویر، جمعی از #زنان #ایرانی در سال ۱۳۵۶، چند ماه قبل از پیروزی انقلاب اسلامی را نشان می‌دهد که در وسط یکی از خیابان‌های #تهران مشغول شست‌وشوی #لباس هستند. «مارک گازیوروسکی»، استاد علوم سیاسی دانشگاه لوئیزیانای آمریکا، در کتاب «سیاست خارجی #آمریکا و شاه: بنای دولتی دست‌نشانده در ایران» می‌نویسد: تعداد کمی از اعضای طبقه‌ی پایین شهری به برق، آب لوله‌کشی، یا فاضلاب بهداشتی دسترسی داشتند. اعتیاد، فحشا، و جنایت در حلبی‌آبادهای جنوب تهران و دیگر شهرها رواج کامل داشت. گذشته از این، نرخ بالای مهاجرت روستا به شهر حاکی از آن است که استانداردهای زندگی برای طبقه‌ی پایین روستایی از این هم خیلی بدتر بود. یکی از مشاهده‌گران زندگی روستایی در ایران میانه‌ی دهه‌ی ۱۹۷۰ گزارش می‌دهد: روستاییان با ۴ یا ۵ گرم پروتئین در هفته می‌زیستند و برخی در فضله‌ی اسب‌ها جست‌وجو می‌کردند تا جو هضم‌نشده پیدا کنند. 🔸در بخش دیگری از این کتاب به روایت صریح و غم انگیزتری از متن به حاشیه رفته برخورد می‌کنیم، جایی که «مارک گازیوروسکی» می‌نویسد: #سطح_زندگی طبقه‌ی بالا با طبقات پایین شهری و روستایی تباین شدیدی داشت. میزان بیشتر استانداردهای #بهداشتی، تغذیه، و آموزش در ایران در دهه‌ی ۱۹۷۰ پایین‌تر از میانگین همه‌ی کشورهای در حال توسعه بود. بررسی دقیقی از شرایط زندگی کوچندگان فقیر در #جنوب_تهران در دهه‌ی ۱۹۷۰ زندگی نکبت‌بار و نومیدانه‌ای را تصویر می‌کند. از ۳۷۸۰ خانوار کوچ‌کرده‌ی #فقیر مورد بررسی، ۱/ ۵۵ درصد در کپرها و آلونک‌ها، ۹/ ۳۲ درصد در کوره‌های فعال یا غیرفعال آجرپزی، ۹/ ۸ درصد در چادر، و تعداد کمتری در گورستان‌ها با «مسکن‌های غارمانند» از جمله پناهگاه‌هایی که در گودال‌های عظیم و بدبوی #زباله ساخته شده بود زندگی می‌کردند. ✍️سید روح‌الله امین‌آبادی

💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️رابطه پوشش با اخلاق 🔸چه رابطه ای بین پوشش و لباس با اخلاق وجود دارد؟ 🔹 #پوشش یکی از شئون انسانی است و این شأن انسان، به خصوصیات متفاوت فردی، اجتماعی وی مربوط میشود و میتوان گفت که #لباس، پرچم وجود آدمی است که از اعتقادات، فرهنگ و آداب و رسوم وی سخن میگوید. پیدایش لباس منشأهای گوناگونی دارد، منشأ روانی، امنیتی، اجتماعی، اخلاقی و دینی و به خاطر این منشأها و کاربردهای گوناگون آن، بعنوان #نعمت از آن یاد میشود، که خداوند مثل بقیه نعمتها به انسان ارزانی داشته، و آن را وسیله ای برای پوشش و زیبایی و حفاظت از سرما و گرما و از همه مهم‌تر، انجام عبادات خداوند قرار داده است. #قرآن، #مبحث_پوشش را در لابلای آیاتی که پیرامون آفرینش حضرت آدم (ع) آورده است و آن را بعنوان #نعمت_الهی از طرف خدا معرفی میکند: «یا بنی آدم قد انزلنا علیکم لباساً...»، و بخاطر همین #اهمیت_لباس است که شیطان با وسوسه هایش میخواهد آنرا از تن ارزشمند انسان بکند و جدا کند، و اگر در این زمینه موفق نشد تلاش میکند تا انسان از مسیر اصلی استفاده صحیح از لباس منحرف شود و راه افراط و تفریط را بپیماید. 🔹سفارش و تأکید قرآن و روایات به استفاده صحیح از این وسیله، به ما یادآوری میکند که شکر نعمت لباس، به #استفاده_صحیح و مناسب از آن نعمت است، تا زمینه رشد شخصیت فردی و اجتماعی انسان را فراهم کند و تأثیر پوشش صحیح را بر آرامش و امنیت بیان نماید. روایات به این نکته اشاره دارند که #لباس، سمبل و #نماد_اعتقاد_انسان است و زبان گویای اوست که از سرّ درون انسان، پرده برمی‌دارد، و حتی نسبت به جنس و رنگ و شکل لباس حساسیت نشان میدهد و رهنمود ارایه مینماید، تا ما به #اهمیت_پوشش و لباس برای انسان پی برده و بدانیم که انسان با پوشیدن لباس، نشانه ها و نمادهای فرهنگی و اعتقادی خود را به نمایش میگذارد. با این مقدمه روشن شد نوع پوشش ما در واقع نمادی از پایبندی ما به ارزش‌های اخلاقی است. در #اسلام به تفصیل در مورد پوشش و حجاب و لباس سخن گفته شده است که در کتاب‌هایی که در مورد آداب اسلامی است میتوانید آنها را ملاحظه کنید. حجاب و پوشش در جنبه‌های مختلف دارای آثار و فواید زیادی است که دو مورد از آنها بیان میشود. 🔹 #فایده_حجاب در جنبه فردی، یعنی اینکه حجاب برای خود شخص چه فایده‌ای دارد؛ حجاب باعث #ایجاد_آرامش_روانی بین افراد جامعه است که بوسیله آن احساسات جنسی تحریک نمیشود و در مقابل، #فقدان_حجاب و معاشرت‌های بی‌بندوبار میان زن و مرد هیجانهای جنسی را بالا می‌برد و زمینه را برای #فساد_اجتماع مهیا میکند. حجاب موجب میشود که انسان حفظ شود، یعنی حجاب حفاظ انسان است. چه زیبا فرموده است استاد مطهری که: #حجاب مصونیت است نه محدودیت. معنی این جمله این است که حجاب باعث نمیشود که انسان در محدودیت و اسارت واقع شود، بلکه حجاب او را حفظ میکند. مثلاً اگر از شما بپرسیم خانه‌ای که در آن زندگی میکنید، شما را محدود و اسیر کرده است و یا شما را حفظ میکند؟ مسلماً میگویید ما در خانه احساس امنیت میکنیم و خانه ما را از شر دزدان یا سرما و گرما و... حفظ میکند. هیچکس نمیگوید که من در خانه اسیر هستم و خانه مرا محدود میکند، پس بنابراین دوست دارم همیشه در خیابان و بیابان زندگی کنم، یا همین لباسی که میپوشیم، هیچکس نمیگوید این پیراهن یا شلوار مرا محدود کرده، دوست دارم لخت باشم، بلکه میگوید این لباس مرا حفظ میکند. پس #حجاب انسان را از نامحرمان و انسانهای شهوتران و هوسران حفظ میکند 🔹فی‌المثل تا زمانی که در شیشه عطر بسته باشد عطر داخل آن هم محفوظ خواهد بود، ولی به محض اینکه چند ساعتی سر شیشه عطر برداشته شود عطر داخل آن می پرد و تنها شیشه خالی بدون عطر میماند که کسی بدان میلی ندارد، یعنی دیگر از آن استفاده نمیکنند. #حجاب هم همانند سر شیشه عطر است که بوی خوش و زیبایی و طراوت زنها را حفظ میکند و با برداشتن حجاب، آن زیبایی هم از بین میرود. رمز زیبایی زنان مسلمان هم همین حجاب است. #حجاب ریشه در عفت و حیا دارد و بروز و ظهور این صفات اخلاقی مهم است، لذا فردی که از حجاب محروم است از دسته‌ای از مهم‌ترین صفات اخلاقی محروم است. #عفت و #حیا آثار فراوانی در حوزه‌های مختلف زندگی ما دارد، چه در ارتباط با خدای متعال چه در ارتباط ما با خودمان و دیگران. شما میتوانید در مورد این دو صفت بطور جداگانه مطالعه کنید و نقش هریک را در وجود ایمانی و اخلاقی فرد بهتر بشناسید. فایده عفت ورزی و حجاب در بُعد خانواده نیز این است که اگر امور جنسی تنها در چارچوب ازدواج، و محدود بین زن و شوهر باشد، همین موجب اتصال و پیوند قوی میان همسران شده و در نتیجه کانون گرم خانواده مستحکم‌تر میشود، و در مقابل، بی‌حجابی و بی‌عفتی، موجب انهدام و ویرانی خانواده خواهد شد. منبع: پرسمان #حجاب #عفاف #پوشش #عفت #حیا

✨﷽ 🔴🔴#چرا #حضرت_بقیةالله_الأعظم ارواحنا فداه #ظهورشان_به_تأخیر_افتاده است⁉️ حضرت امیرالمومنین علیه السلام در خطبه معروف به خطبةالبیان، که در بصره ایراد فرمودند، در بیان #علائم و #نشانه_های #ظهور_امام_زمان عجل اللّه تعالی فرجه الشریف و نیز #وقایع_هنگام و #بعد_از_ظهور آن حضرت، فرموده اند:... حضرت صاحب الزمان عجل اللّه تعالی فرجه الشریف در ابتدای ظهور، یاران خاص خویش، «یعنی همان ۳۱۳ نفر» را مورد آزمایش قرار می دهد و آنان در طلب آن حضرت از مکه به مدینه، سه بار رفت و آمد می کنند، آن بزرگوار بین صفا و مروه بر آنان ظاهر می شود و خطاب به آنان می فرماید: انی لست قاطعا امرا حتی تبایعونی علی «ثلاثین خصلة» تلزمکم لاتغیّرون منها شیئاً و لکم علیَّ ثمان خصال 👈فقالوا: سمعنا و اطعنا فاذکر لنا ما انت ذاکره، یا ابن رسول اللّه...! الزام الناصب ج ۲، ص ۲۰۴؛ یعنی: هیچ #برنامه روشنی برای شما #ارائه_نمیدهم،(هیچ کاری انجام نمی دهم)، #مگر این که با من هم پیمان شوید، که «سی خصلت» را همواره مراعات کنید و هرگز هیچ یک از آنها را تغییر ندهید و رها نکنید. در برابر پیمانی که شما با من می بندید، من هم با شما پیمان می بندم، هشت خصلت را همواره مد نظر داشته باشم. ☝️پس از آنکه یاران اعلان آمادگی کردند، حضرت صاحب الزمان عجل اللّه تعالی فرجه الشریف به طرف کوه صفا حرکت و خطاب به آنان می فرمایند: اما آن ۳۰ نکته ای که باید منشور هم پیمانی شما با من باشد، این موارد است: ۱. هرگز از #اطاعت من سرپیچی نکنید و از هیچ یک از #اصول_توافقات عقب نشینی ننمایید. ۲. هرگز دست به #دزدی نزنید. ۳. هرگز به #زنا کاری آلوده نگردید. ۴. هرگز #فعل_حرام انجام ندهید. ۵. هرگز به #فحشا و #فساد گرایش نداشته باشید. ۶. به #ناحق هیچ کس را #نزنید. ۷. به #زراندوزی و جمع کردن طلا مبادرت نکنید. ۸. به #جمع_کردن_نقره مشغول نشوید. ۹. #گندم را #احتکار نکنید. ۱۰. هرگز #جو را #احتکار نکنید. ۱۱. هیچ #مسجدی را #خراب نکنید. ۱۲. هرگز #شهادت_باطل ندهید. ۱۳. هرگز از #مؤمنین #بدگویی نکنید. ۱۴. هرگز #ربا نخورید. ۱۵. در #سختیها #بردبار باشید. ۱۶. بر هیچ #خداپرستی #لعنت نفرستید. ۱۷. هرگز #شراب نخورید. ۱۸. هرگز #لباس_زربافت بافته شده از تار و پود طلا، نپوشید. ۱۹. هرگز #پارچه_ابریشمی را به روی خود نیاندازند. ۲۰. لباسی که از #دیباج، پارچه #ابریشمی #رنگ_شده، دوخته شده است را نپوشید. ۲۱. #دشمن_شکست_خورده در حال فرار را #تعقیب_نکنید و #نکشید. ۲۲. هیچ #خون_ناحقی را نریزید. ۲۳. با هیچ مسلمانی به #حیله و #نیرنگ برخورد نکنید. ۲۴. حتی بر #کفار هم #تجاوز و #ستم نکنید. ۲۵. با #منافقان به #تجاوز و #ستم برخورد نکنید. ۲۶. هرگز #لباس دوخته شده از #ابریشم بر تن نکنید. ۲۷. در زندگی #ساده_زیست باشید و #خاک_فرش_زندگی شما باشد. 👈۲۸. از #فساد و #فحشا همواره #بیزاری بجویید. 👈۲۹. #امر_به_معروف را #سرلوحه زندگی خویش قرار دهید. 👈۳۰. همواره #نهی_از_منکر کنید. ☝️هر گاه شما نسبت به این سی مورد، با من پیمان بستید، این حق را خواهید داشت که من هم در مورد هشت چیز به شما پیمان بسپارم: ۱. متعهد می شوم، شما دوستان خاص من باشید و دیگران را بر شما ترجیح ندهم. ۲. لباس هایی را که می پوشم، مانند لباس های شما باشد. ۳. غذا و خوارک من مانند غذای شما باشد. ۴. مرکب سواری من همطراز مرکب شما باشد. ۵. در همه حال و هر زمان با شما باشم. ۶. همواره همراه با شما حرکت کنم. ۷. در زندگی به مقدار کم راضی باشم. ۸. زمین پر از ظلم و جور شده را، پر از عدل و داد کنم. ✅☝️پس همگان خدا را آن گونه که شایسته است، عبادت می کنیم. من به عهدم با شما وفا می کنم و شما هم به عهدتان با من وفادار بمانید. منبع: فرهنگ سخنان امام زمان(عجل الله فرجه الشریف) https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6435/7064/85751 ✅انشاءالله آماده ظهور شویم. #اطاعت #دوری_از_فعل_حرام #رویگردانی_از_فحشا_و_فساد #خودداری_از_ظلم_و_ستم #خودداری_از_زراندوزی #عدم_احتکار_ارزاق_عمومی #عدم_تخریب_مساجد #خودداری_از_گواهی_باطل #پرهیز_از_بدگویی_ازمؤمنين #نخوردن_ربا #بردباری_در_سختیها #لعنت_نفرستادن_برمؤمن #عدم_شرابخواری #نپوشیدن_لباس_زربفت_و_ابریشم #خودداری_از_تعقیب_و_کشتن_دشمن_شکست_خورده_و_فراری #خودداری_از_ریختن_خون_ناحق #پرهیز_از_نیرنگ_با_مسلمانان #عدم_تجاوز_و_ستم_حتی_نسبت_به_کفّار_و_منافقان #ساده_زیستی #خاک_نشینی #بیزاری_از_فساد_و_فحشا #امربمعروف_سرلوحه_زندگی #نهی_از_منکر_دائمی 🔺☝️آیا اینگونه شده ایم⁉️ آیت الله بهجت، چه زیبا فرمود: علت غیبت امام عصر ارواحنا فداه، خود ما هستیم😢 #خودسازی #عدم_بیتفاوتی 🆔 @mesagh

🔰شهید مطهری ره: " هنگامی که مصالح اخلاقی و اجتماعی‌، افراد اجتماع را ملزم کند که در معاشرت اسلوب خاصی را رعایت کنند مثلاً با لباس کامل بیرون بیایند، چنین چیزی نه بردگی نام دارد و نه‌ زندان، و نه ضد آزادی و حیثیت انسانی است و نه ظلم و ضد حکم عقل به‌ شمار می‌رود. برعکس، پوشیده بودن زن - در همان حدودی که اسلام تعیین کرده است - موجب کرامت و احترام بیشتر او است، زیرا او را از تعرض افراد جلف و فاقد اخلاق مصون می‌دارد . شرافت زن اقتضاء می‌کند که هنگامی که از خانه بیرون می‌رود متین و سنگین‌ و با وقار باشد، در طرز رفتار و لباس پوشیدنش هیچگونه عمدی که باعث‌ تحریک و تهییج شود به کار نبرد، عملاً مرد را به سوی خود دعوت نکند، زباندار #لباس نپوشد، زباندار #راه نرود، زباندار و معنی‌دار به #سخن خود آهنگ ندهد. چه آنکه گاهی اوقات #ژستها سخن می‌گویند، راه رفتن انسان‌ سخن می‌گوید، طرز حرف زدنش یک حرف دیگری می‌زند. " 📌مسأله حجاب،ج1، ص 101 و 102