💥🌹💥🌹💥🌹💥🌹💥 🌹 ⭕️حیا در فرهنگ دینی (بخش اول) 🔷در قرآن کریم در مواردی به مفهوم #حیا تصریح شده از جمله در سوره بقره می فرماید: «خداوند #شرم نمی کند از آنکه به پشه (کوچک) و چیزی بزرگتر از آن (عنکبوت) مثال بزند». در اینجا منظور، #بیان_حقیقت در مقابل دشمنان و معاندان و شرم نداشتن از تمثیلی ابتدایی برای بیان مفاهیمی عالی است. در آیه دیگری از سوره قصص به بُعد کاربردی #حیا توجه شده و راهکاری عملی برای انسان های خدا ترس ارائه می گردد، و آن مربوط به #رعایت_حیا از جانب #دختران_حضرت_شعیب (ع) در دیدار با حضرت موسی (ع) است: «فجاءته إحداهما تمشی علی استحیاءٍ قالت إنّ ابی یدعوک؛ یکی از آن دو که با کمال #حیا راه می رفت، باز آمد و خطاب به موسی گفت: پدرم تو را خوانده است». در این آیه برای نشان دادن #حالت_حیا نزد دختر شعیب (ع)، کلمه #استحیاء به صورت نکره آمده که منظور، #تجلی_عفت و #نجابت و دوری از هرگونه دلبری در راه رفتن و عینی شدن حیاست، که #وجه_شرم_دختران از #نامحرم و پرهیز از کوچکترین خطای اخلاقی مدنظر می باشد. 🔷علاوه بر قرآن، در منابع غنی روایی به تعریف و کاربرد #ویژگی_حیا برای #مسلمانان پرداخته شده و سنت پیشوایان دین در این زمینه بهترین الگو می باشد. #رسول_اکرم (ص) که خود #باحیاترین مردم روزگار می باشد، فرمود: «ایمان، پیکری است برهنه که لباسش #حیاست». [۱] مطمئناً اگر #حیا از بین افراد جامعه رخت بربندد، #ایمان‌شان دستخوش دگرگونی و بی ثباتی می شود و آثار زیانبارش روابط سالم انسانی و خانوادگی را متزلزل می سازد. #حیا منشأ هر چیزی است و به فرموده امام صادق (ع): «اگر #حیا نباشد، هیچ مهمانی احترام نمیشود و به هیچ وعده ای وفا نمی شود و هیچ حاجتی برآورده نمی شود»؛ پس باید در #نهادینه_شدن این عنصر و #حالت_درونی کوشید و سعی کرد #فرهنگ_جامعه را به سوی فضای عاری از زشتیها هدایت کرد؛ طوری که #حالت_شرم و #حیا سبب شود انسانها به دلیل کرامت خدادادی، #نظارت_الهی و #ثبت_اعمالشان، از ارتکاب هر زشتی و #گناهی بپرهیزند و صفت حیا را بیش از پیش زنده و پویا نگه دارند. #ادامه‌دارد... پی نوشت: [۱] مشکاة الانوار، طبرسی، ح ۱۳۹۱ نویسنده: زهرا نساجی زواره، نشریه فرهنگ کوثر، شماره ۸۵ منبع: وبسایت راسخون #حیا #شرم #عفت #عفاف

💥🌹💥🌹💥🌹💥🌹💥 🌹 ⭕️حیا در فرهنگ دینی (بخش دوم) 🔶 #حیا منشأ هر چیزی است و به فرموده امام صادق (ع): «اگر #حیا نباشد، هیچ مهمانی احترام نمیشود و به هیچ وعده ای وفا نمی شود و هیچ حاجتی برآورده نمی شود»؛ پس باید در #نهادینه_شدن این عنصر و #حالت_درونی کوشید و سعی کرد #فرهنگ_جامعه را به سوی فضای عاری از زشتیها هدایت کرد؛ 💠کمرویی، حیا نیست 🔷خیلی از اوقات در جامعه، #کمرویی به حیا تعبیر شده و بار ضد ارزشی آن بر #حیا حمل می گردد. برای روشن شدن مطلب گفته میشود، اگر #صفت_حیا را #نقطه_تعادل در نظر بگیریم، عبور از آن و یا نادیده گرفتنش، #بی‌حیایی نامیده میشود، و عقب ماندن از آن یا انحراف از هدف اصلی را #کمرویی و خجالت زدگی می نامند. #شخص_کمرو نه به دلیل پاکدامنی، بلکه براساس خود کم بینی، جهالت و ضعف نفسانی ممکن است به این عارضه دچار شود، در حالی که #فرد_باحیا از انجام کارهای قبیح دوری می کند؛ ولی #انسان_کمرو به جهت انگیزه های یاد شده، عمل نیکی را در مقابل دیگران ترک می گوید و جرأت اظهار وجود یا استقلال عمل را ندارد. فعل انسانِ باحیا، #ترک_عمل_زشت، و آن یک ارزش به حساب می آید، اما عمل فرد کمرو، #ترک_فعل_نیک و حاصلش نوعی ضدارزش است. 🔷امام سجاد (ع) در بیان #ویژگیهای_مؤمن، به کار خیر اشاره کرده و می فرماید: «#مؤمن کار خیر را نه به خاطر ریا انجام می دهد و نه به خاطر کمرویی ترک می کند». [۱] ریشه های کمرویی در افراد متفاوت است و با اینکه یکی از وجوه مشترک حیا و کمرویی #ترس است، اما بروز این حالت در افراد کمرو در خیلی از اعمال و رفتارشان مشهود است، و بدون هدف و منظوری آنان را با ترس و خجالت، هنگام راه رفتن، حرف زدن و پرسیدن و معاشرت با دیگران گرفتار می نماید. پیامبر اکرم (ص) در #بیان_ریشه_شرم می فرماید: «#حیا بر دو قسم است: #حیای_عقل و #حیای_حماقت؛ حیای عقل، همان علم است و حیای حماقت، همان جهل». [۲] بنابراین #نادانی، یکی دیگر از #ریشه‌های_کمرویی است. چنین افرادی غالباً از اجتماع گریزان اند و در هنگام حضور، قادر به بیان نیاز خود نبوده و دچار #شرمی_ناپسند می شوند. 🔷علاوه بر جهل ممکن است فرد کمرو از نوعی ناتوانی رنج ببرد. #امیرالمؤمنین امام علی (ع) #آفت_حیا را #ناتوانی شمرده و شخصی را که به دلیل کمرویی، زمینه محرومیت خویش از خیرات، نیکی ها و دانش را فراهم نموده، نکوهش می کند و می فرماید: «هرکس #کمرو باشد، محروم خواهد بود». در بیانی واضح‌تر پیرامون کمرویی با ریشه ناتوانی باید گفت: اگر #ویژگی_حیا در اختیار فرد صاحب علم و توانا قرار بگیرد، وجه مثبتش به کار می افتد و نتیجه اش بازدارندگی در موقعیت های خطر ساز گناه است، ولی نزد انسان ضعیف النفس، کارکردش منفی شده و باعث کمرویی و عدم توفیق می شود. رسول خدا (ص) #حیا را اینگونه معرفی کرده و می فرماید: «حیا دو گونه است: یکی، #حیای_ضعف و دیگری، #حیای_قدرت؛ اسلام و ایمان». [۳] و چه بسا این ضعف و ناتوانی، عامل تسلیم شدن و کوتاه آمدن فرد شود و در برابر دیگران از موضع خود عقب‌نشینی کند و به خواسته اش نرسد، و یا اجازه دهد دیگران به قلمرو وی وارد شوند و به جایش تصمیم گرفته، از او سوء استفاده کنند. #ادامه‌دارد... پی نوشت‌ها: [۱] تحف العقول، ابن شعبه حرّانی، ص ۲۸۰ [۲] مشکاة الانوار، ح ۱۳۸۳ [۳] تحف العقول، ص ۳۶۰ نویسنده: زهرا نساجی زواره، نشریه فرهنگ کوثر، شماره ۸۵ منبع: وبسایت راسخون #حیا #شرم #عفت