ادامه نقد شیوه مرحوم صاحب جواهر درکتاب جهاد.شماره (13) مرحوم #صاحب_جواهر قدس سرّه الشریف پس از کتاب #جهاد ، کتاب امر به معروف و نهی از منکر را آورده است. برای اینکه مطلب خسته کننده نشود بطور بسیار فشرده نکته هایی را در ضمن بندهای مستقل بیان میکنم تا با ملاحظه و انضمام منطقی آنها به یکدیگر این نتیجه را بگیریم که باب امر به معروف و نهی از منکر تفسیر جدید میخواهد. و این باب است که سازمان دهنده اجتماع تمام مسلمین است. یعنی امر به معروف و نهی از منکر صرفا محدود به تذکر فرد متدین به فاسق در حین ارتکاب گناه نیست ، بلکه سازمانیست دقیق و دارای شعوب و انواع و اَشکال تعریف شده . ❎ پس صرفا ماهیت برخورد فیزیکی محض ندارد . اینک میرویم سراغ نکته ها که به منزله فهرست و قطعه های بحث است. (1): #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر در قرآن کریم حداقل ده آیه دارد. (2) : از طریق شیعه حدود 420 روایت دارد. (3) : در سوره آل عمران آیه 104می فرماید: این امر باید دارای سازمان باشد و عده ی خاصی مسئول آن شوند. (4) : در #غررالحکم از علی(ع) نقل می کند که فرمود: امربه معروف و نهی از منکر غایت دین است /جامع احادیث الشیعه خبر مسلسل 24920 (5) : در خبر شماره 24935 امام باقر(ع) فرموده: تمام نظام اسلام بر عنصر امربه معروف و نهی از منکر استوار است. (6) : در خبر 24936امام حسین از پدر بزرگوارش نقل می کند : علت ملعون شدن شاخه کافر از قوم بنی اسرائیل این بود که آخوندهایشان بخاطر وابستگی مالی و در آمدی به حاکمانشان؛ در قبال ظلمهای جاری در جامعه عُرضه نهی از منکر نداشته اند. (رغبه فیما کانواینالون مهم) و امر به معروف و نهی از منکر ستون خیمه نظام اسلام است . (7): در روایت 24940 امام می فرماید : یا امربه معروف و نهی از منکر را در فاز کلان یعنی در فضای حکومتی جدی بگیرید و یا منتظر تسلط اشرار و دیکتاتورها برخودتان باشید. و این روایت اگر در مرز تواتر نباشد در حد استفاضه است. و در بخشی از این دسته از روایات من جمله در وصیت امیر المومنین(ع) به حسنین(ع) پس از ضربت خوردن ازابن ملجم می فرماید: اگر امر به معروف و نهی از منکر جدی گرفته نشود دچار نوعی #استبداد و دیکتاتوری می شوید که هر چه فریاد بکشید احدی به داد شما نخواهد رسید. (فیولیّ علیکم اشرارکم ثم تدعون فلا یستجاب لکم )خبر24941 جامع احادیث الشیعه. ایتا......................👇👇👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit