سوال: در تفسیر شریف تسنیم ج 22 ص520 می فرمایند : واژه بما استحفظوا در آیه شریفه 44 سوره مائده پیامبران و عالمان ربانی و احبار را شامل است. این برداشت و تفسیر را چگونه ارزیابی می کنید؟ ✅پاسخ: بدلایل ذیل #مستحفظ در این آیه ( به تفسیر دهها روایت) شامل ائمه و #اوصیای #انبیا است فقط . و شامل انبیا نیست مطلقا . اولا : بخاطر دعای #ندبه که 12 امام را مصداق مستحفظ می شناساند ثانیا : بخاطر خبر منقول در ص 48 بحار ج 53 استحفظت آیات النبیین ثالثا : در جلد 94 ص 67 آمده این اهلبیت است که استحفظتهم کتابک و نه رسول خدا(ص) و رابعا : بخاطر خبر 29 ص 142 ج 17 بحار و جرت من بعده فی الحواریین فی المستحفظین که خیلی صریح عیسی (ع) مستحفظ را امامان نفسیر می کند خامسا : علامه در جلد 25 بحار ص150 مستحفظ را به ائمه تطبیق داده و سادسا : در همان جلد ص 153 امام صادق(ع) امامان را #مصداق مستحفظ معرفی کرده است.و سابعا : در جلد 26 ص253 امام باقر آیه مستحفظ را با ائمه تطبق داده و ثامنا : در همان جلد ص 255 امام صادق (ع) باز همان تفسیر را دارد تاسعا : در صفحه 258 عاشرا : در جلد67 ص317 و ج 98 ص 281 و ص290 و ص292 وجلد 100 ص280 و285 و295 و361 و372 ووو پس می توانیم ادعای تواتر کنیم که مستحفض به انبیا اطلاق نشده ومخصوص اوصیای انبیا است و بس . کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 @mousavizanjany