◀️ سالروز شهادت آیت الله سید عبدالحسین دستغیب شیرازی رحمت الله علیه ⬅️آیت الله سید عبدالحسین دستغیب شیرازی در ۱۸ آذر ۱۲۹۲ ـ ۱۰ محرم ۱۳۳۲ در شیراز متولد شد. درس را از مکتب خانه شروع کرد و با فراگیری قرآن و نصاب و خواندن چند کتاب منظوم و منثور فارسی دوره مکتب را پشت سر گذاشت. ↩️ پس از آن شروع به تحصیل علوم اسلامی نمود و درسهای ابتدایی حوزه علمیه را نزد پدر خواند. پس از فوت پدرش، تحصیلات را در مدرسه خان شیراز ادامه داد و نزد اساتیدی همچون شیخ اسماعیل، ملا احمد دارابی و ملا علی اکبر ارسنجانی دوره مقدماتی و سطح را به پایان رساند. در سال ۱۳۱۴ به نجف رفت و در طول هفت سال به درجه اجتهاد نایل آمد. 👈 محمدجواد انصاری همدانی، از اساتید اخلاق و عرفان وی بود که با حسنعلی نجابت شیرازی، در همدان به حضور او می رفتند. 👌وی در طول عمر پر برکت خود، ریاست حوزه علمیه فارس، نمایندگی ولی فقیه در استان فارس را بر عهده داشت و امام جمعه شیراز و نمایندهٔ استان فارس در مجلس خبرگان قانون اساسی بود. 🏴آیت الله دستغیب در روز ۲۰ آذر سال ۱۳۶۰ ـ ۱۴ صفر ۱۴۰۲ زمانی که در حال حرکت به سمت محل برگزاری نماز جمعه بود، توسط یکی از اعضای منافقین، در ساعت 11:25 با بمب گذاری انتحاری ترور شد و به شهادت رسید. ✨امام خمینی در پیام تسلیتی پس از شهادت آیت الله دستغیب چنین مرقوم فرمودند: حضرت حجت الاسلام و المسلمین شهید حاج سید عبد الحسین دستغیب را که معلم اخلاق و مهذّب نفوس و متعهد به اسلام و جمهوری اسلامی بود با جمعی از همراهانش به شهادت رساندند. این کوردلان نمی‏ بینند که در هر شهادتی و در هر جنایتی ملت متعهد به اسلام و کشور مصمم ‏تر و در صحنه حاضرترند؟ نام ویادش گرامی باد🌷 ┄┄┄┅•🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

. 『 هوالحڪیم』 «اَلسَّلامُ‌عَلَيْكِ‌ياسِيِّدَةَ‌ نِساءِالْعالَمينَ» ✨وَاللَّهِ عَائِفَةًلِدُنْیَاکُنَّ،قَالِیَةً لِرِجَالِکُنَّ، لَفَظْتُهُمْ بَعْدَ أَنْ عَجَمْتُهُمْ وَ شَنَأْتُهُمْ بَعْدَ أَنْ سَبَرْتُهُمْ... ✨من از دنیای شما سیر شده ام؛ از مردان شما کراهت دارم و به دورشان افکنده ام، پس از آنکه آزمایششان کردم... موسسه نورالیقین، هیئت صاحب‌الزمان‌عج برگزار می‌کند: «مسابقه بزرگ شرح خطبه عیادت و احادیث فاطمی» (خطبه حضرت زهرا(علیهاالسلام) در جمع زنان مهاجرين و انصار) (ویژه خواهران) (به‌صورت حضوری) 📆مهلت ثبت نام: تا ۲۵ آذر تمدید شد 📅 زمان مسابقه: ۲۸ آذر (مصادف با ۱۶ جمادی‌الثانی ۱۴۴۶) 🏢 مکان مسابقه: به زودی اعلام خواهد شد ❇️ به نفرات برتر مسابقه، جوایز ویژه‌ای اهدا خواهد شد. 🔹 جهت کسب اطلاعات بیشتر و‌ دریافت پی دی اف جزوه مسابقه با شماره‌ زیر تماس بگیرید: ۰۲۵۳۷۷۸۲۷۲۱ 🔹جهت ثبت نام در مسابقه از طریق لینک زیر اقدام فرمایید: www.nooralyaghin.com ┄┅•🏴✻🏴••┅┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••༻﷽༺••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_صد_و_پنجاه_و_هشتم ✅موضوع: اعراب آیه ۱۳۹ سوره بقره 👈قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ. (ای پیغمبر به اهل کتاب) بگو: در مورد خدا شما را با ما چه جای بحث و جدال است؟ در صورتی که او پروردگار ما و شماست و ما مسئول کار خود و شما مسئول کردار خویش هستید، و ماییم که او را از روی خلوص پرستش می‌کنیم. قُلْ: فعل امر، مبنی بر سکون، ضمیر مستتر«انتَ» مبنی، محلا مرفوع، فاعل أَ: همزه استفهام، مبنی بر فتح، محلی از اعراب ندارد. أَتُحَاجُّونَ: فعل مضارع، علامت رفع ثبوت نون، ضمیر بارز «واو» مبنی، محلا مرفوع، فاعل نَا: ضمیر متصل، مبنی، مفعول به، محلا منصوب فِي: حرف جر، مبنی بر سکون، محلی از اعراب ندارد. اللَّه: مجرور به حرف جر، علامت جر کسره ظاهری وَ: واو حالیه، مبنی بر فتح، محلی از اعراب ندارد. هُوَ: ضمیر منفصل، مبنی، مبتدا، محلا مرفوع رَبُّ: خبر، مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری نَا: ضمیر متصل، مبنی، مضاف الیه، محلا مجرور وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، محلی از اعراب ندارد. رَبُّ: معطوف به «رَبُّ» و مرفوع به تبعیت كُمْ: ضمیر متصل، مبنی، مضاف الیه، محلا مجرور وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، محلی از اعراب ندارد. لَ: حرف جر، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. نَا: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور به حرف جر. لَنا: جار و مجرور متعلق به عامل مقدر، خبر مقدم، محلا مرفوع أَعْمَالُ: مبتدا، مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری نَا: ضمیر متصل، مبنی، مضاف الیه،محلا مجرور وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، محلی از اعراب ندارد. لَ: حرف جر، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. كُمْ: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور به حرف جر. لَكُمْ: جار و مجرور متعلق به عامل مقدر، خبر مقدم، محلا مرفوع أَعْمَالُ: مبتدا مؤخر، مرفوع، علامت رفع ضمن ظاهری كُمْ: ضمیر متصل، مبنی، مضاف الیه، محلا مجرور وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، محلی از اعراب ندارد. نَحْنُ: ضمیر منفصل، مبنی، مبتدا، محلا مرفوع لَ: حرف جر، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. ه: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور به حرف جر لَهُ: جار و مجرور، متعلق به «مُخْلِصُونَ» مُخْلِصُونَ: خبر و مرفوع، علامت رفع «واو» •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌ القرآن‌ الکریم و کلمة‌ الله‌ العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #صرف_و_نحو #جلسه_صد_و_پنجاه_و_هشتم ✅ موضوع: اسم فاعِل 👈 تعریف: اسم مشتقی است که برای دلالت بر معنایی مجرد و حادث اتفاق می افتد (و زائل می شود) و فاعلش آورده می شود. 🔹طریقه ساختن اسم فاعل: الف) از فعل ثلاثی مجرد بر وزن «فاعِل» مثال) ‌کاتِب از فعل کَتبَ 🌱اگر فعل اجوف، عین‌الفعلش الف باشد، الف قلب به همزه می‌شود. مثال) قال ⬅️ قائِل 🌱اگر فعل ناقص باشد، حکم اسم منقوص را می گیرد، اگر مضاف و معرفه به «ال» نباشد، یعنی ⏺حرف یاء آخر در حالت رفع و جر⬅️حذف شده مثال) جاء قاضٍ مثال) مررت بغازٍ ⏺حرف یاء در حالت نصب⬅️ باقی می ماند مثال) شاهدتُ هادیاً ب) در غیر ثلاثی مجرد، بر وزن فعل مضارع همراه با ابدال حرف مضارعه به میمِ مضموم و مکسور شدن ماقبل آخر ساخته می شود. مثال۱) دَحرَج ⬅️ مُدَحرِج مثال۲) استغفر ⬅️ مُستَغفِر 🌱اگر حرف ماقبل آخر الف باشد، آن الف، همچنان که در اسم فاعل است، می ماند مثال) اختار ⬅️ مختار 🔹عمل اسم فاعل: اسم فاعل اگر همراه با 《أل》 باشد بی هیچ قید و شرطی عمل فعل را انجام می‌دهد. مثال) جاء الناظمُ القصیدهَ 🍃«هو» مستتر فاعل برای اسم فاعل «الناظم» «القصیده» مفعول‌به برای اسم فاعل اما اسم فاعل مجرد از «ال»با شرایطی عمل می کند. 🔹حکم اسم فاعل عامل: هرگاه اسم فاعل، شروط نصب مفعول به، را داشته باشد، نصب مستقیم این مفعول و جر آن به اعتبار اینکه مضاف الیه است، جایز می باشد. مثال) ما انت مکافیءُ الکسولِ ❌ اما اسم فاعل مفصول از مفعولش،جز منصوب نمودن مفعولش، عمل دیگری از آن جایز نمی باشد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅ با توجه به آیه ۱۳۹ بقره: «مُخْلِصُونَ» اسم فاعل غیر ثلاثی مجرد (باب افعال) می‌باشد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل‌مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی ( بر مبنای کتب موسوعه النحو و الصرف ، مبادی العربیه ، سرآغازنحو واعراب القرآن الکریم) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralya

📢 🔹️هزاران نفر از اقشار مختلف مردم، امروز؛ چهارشنبه ۲۱ آذرماه ۱۴۰۳ با حضور در حسینیه امام خمینی(ره) با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار خواهند کرد. ✏️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای مدظله العالی در این دیدار درباره تحولات اخیر منطقه به سخنرانی خواهند پرداخت. 💻 Farsi.Khamenei.ir

سلام پدرمهربانم 🍃این قرص ها دیگر آرامم نمی کند 🌹دلم قرص ماه می خواهد ، 🍃چیزی شبیه روی شما 🍃دلم سخت تنگ روی ماهتان شده ! 🍃جان ناقابلم بلاگردان شما آقا جانم به امید صبح ظهور که همه منتظران ، دور مولای غریبمون جمع بشیم و عرض ادب کنیم ، اولین سلام صبحگاهی رو به محضر آقا بقیة الله الاعظم هدیه می کنیم 🥀 السَّلامُ علیکَ یا بقیَّةَ اللهِ یا اَباصالحَ المَهدی یا خَلیفةَالرَّحمنُ و یا شَریکَ الْقُرآن 📖✨ اَیُّها الاِمامَ الاِنسُ و الجّانّ سیِّدی و مولای الامان الامان 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 ┄┄┄┅•🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

🔊 #صوت_مهدوی #پادکست «کار جمعی، شرط ظهور» 🎙 استاد #پناهیان 🔸 همه چی در حکومت امام زمان مردمیه، پس اگه ظهور تا الان اتفاق نیوفتاده یعنی اجتماع ما، اجتماع قوی نیست.... 🔹 ولایت‌پذیری یعنی ما باهم اومدیم پای کار. @moassese_nooralyaghin

📝 "با وَرَع بودن" 🔹 دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات، وَرَع نام دارد. برای حفظ خودمان، باید به مستحبات و مکروهات توجه کنیم. مستحبات، بازوی واجبات؛ و تَرکِ مکروهات، به دوری از حرام و گناه کمک میکند. ✨ امام صادق می‌فرمایند : هرکس می‌خواهد از یاوران حضرت مهدی باشد، باید منتظر باشد و با داشتنِ حالت انتظار، بر طبق ورع و نیکویی اخلاق عمل کند.*۱ 🔸 هر کس می‌خواهد از یاران مهدی باشد، علاوه بر ترک گناه، باید از شُبَهات هم دوری کند؛ یعنی مواظب باشد که هر چیزی که در آن شُبهه عقلی و عُرفی است مرتکب نشود.*۲ ترکِ شُبَهات میان انسان و امام سِنخیَت و تشابه بوجود می آورد. 📚 ۱- کتاب غیبت نعمانی ۲۰۰، باب۱۱، ح۱۶ ؛ بحارالانوار ج۵۲ ص۱۴۰ ح۵۰ ۲- ماهنامه موعود شماره ۱۱۷ @moassese_nooralyaghin