•••༻﷽༺••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_صد_و_پنجاه_و_هشتم ✅موضوع: اعراب آیه ۱۳۹ سوره بقره 👈قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ. (ای پیغمبر به اهل کتاب) بگو: در مورد خدا شما را با ما چه جای بحث و جدال است؟ در صورتی که او پروردگار ما و شماست و ما مسئول کار خود و شما مسئول کردار خویش هستید، و ماییم که او را از روی خلوص پرستش می‌کنیم. قُلْ: فعل امر، مبنی بر سکون، ضمیر مستتر«انتَ» مبنی، محلا مرفوع، فاعل أَ: همزه استفهام، مبنی بر فتح، محلی از اعراب ندارد. أَتُحَاجُّونَ: فعل مضارع، علامت رفع ثبوت نون، ضمیر بارز «واو» مبنی، محلا مرفوع، فاعل نَا: ضمیر متصل، مبنی، مفعول به، محلا منصوب فِي: حرف جر، مبنی بر سکون، محلی از اعراب ندارد. اللَّه: مجرور به حرف جر، علامت جر کسره ظاهری وَ: واو حالیه، مبنی بر فتح، محلی از اعراب ندارد. هُوَ: ضمیر منفصل، مبنی، مبتدا، محلا مرفوع رَبُّ: خبر، مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری نَا: ضمیر متصل، مبنی، مضاف الیه، محلا مجرور وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، محلی از اعراب ندارد. رَبُّ: معطوف به «رَبُّ» و مرفوع به تبعیت كُمْ: ضمیر متصل، مبنی، مضاف الیه، محلا مجرور وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، محلی از اعراب ندارد. لَ: حرف جر، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. نَا: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور به حرف جر. لَنا: جار و مجرور متعلق به عامل مقدر، خبر مقدم، محلا مرفوع أَعْمَالُ: مبتدا، مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری نَا: ضمیر متصل، مبنی، مضاف الیه،محلا مجرور وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، محلی از اعراب ندارد. لَ: حرف جر، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. كُمْ: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور به حرف جر. لَكُمْ: جار و مجرور متعلق به عامل مقدر، خبر مقدم، محلا مرفوع أَعْمَالُ: مبتدا مؤخر، مرفوع، علامت رفع ضمن ظاهری كُمْ: ضمیر متصل، مبنی، مضاف الیه، محلا مجرور وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، محلی از اعراب ندارد. نَحْنُ: ضمیر منفصل، مبنی، مبتدا، محلا مرفوع لَ: حرف جر، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. ه: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور به حرف جر لَهُ: جار و مجرور، متعلق به «مُخْلِصُونَ» مُخْلِصُونَ: خبر و مرفوع، علامت رفع «واو» •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌ القرآن‌ الکریم و کلمة‌ الله‌ العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #صرف_و_نحو #جلسه_صد_و_پنجاه_و_هشتم ✅ موضوع: اسم فاعِل 👈 تعریف: اسم مشتقی است که برای دلالت بر معنایی مجرد و حادث اتفاق می افتد (و زائل می شود) و فاعلش آورده می شود. 🔹طریقه ساختن اسم فاعل: الف) از فعل ثلاثی مجرد بر وزن «فاعِل» مثال) ‌کاتِب از فعل کَتبَ 🌱اگر فعل اجوف، عین‌الفعلش الف باشد، الف قلب به همزه می‌شود. مثال) قال ⬅️ قائِل 🌱اگر فعل ناقص باشد، حکم اسم منقوص را می گیرد، اگر مضاف و معرفه به «ال» نباشد، یعنی ⏺حرف یاء آخر در حالت رفع و جر⬅️حذف شده مثال) جاء قاضٍ مثال) مررت بغازٍ ⏺حرف یاء در حالت نصب⬅️ باقی می ماند مثال) شاهدتُ هادیاً ب) در غیر ثلاثی مجرد، بر وزن فعل مضارع همراه با ابدال حرف مضارعه به میمِ مضموم و مکسور شدن ماقبل آخر ساخته می شود. مثال۱) دَحرَج ⬅️ مُدَحرِج مثال۲) استغفر ⬅️ مُستَغفِر 🌱اگر حرف ماقبل آخر الف باشد، آن الف، همچنان که در اسم فاعل است، می ماند مثال) اختار ⬅️ مختار 🔹عمل اسم فاعل: اسم فاعل اگر همراه با 《أل》 باشد بی هیچ قید و شرطی عمل فعل را انجام می‌دهد. مثال) جاء الناظمُ القصیدهَ 🍃«هو» مستتر فاعل برای اسم فاعل «الناظم» «القصیده» مفعول‌به برای اسم فاعل اما اسم فاعل مجرد از «ال»با شرایطی عمل می کند. 🔹حکم اسم فاعل عامل: هرگاه اسم فاعل، شروط نصب مفعول به، را داشته باشد، نصب مستقیم این مفعول و جر آن به اعتبار اینکه مضاف الیه است، جایز می باشد. مثال) ما انت مکافیءُ الکسولِ ❌ اما اسم فاعل مفصول از مفعولش،جز منصوب نمودن مفعولش، عمل دیگری از آن جایز نمی باشد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅ با توجه به آیه ۱۳۹ بقره: «مُخْلِصُونَ» اسم فاعل غیر ثلاثی مجرد (باب افعال) می‌باشد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل‌مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی ( بر مبنای کتب موسوعه النحو و الصرف ، مبادی العربیه ، سرآغازنحو واعراب القرآن الکریم) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralya

•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی🇮🇷 #جلسه_صد_و_پنجاه_و_هشتم ✅ موضوع: احکام نماز ✅ ملاک پایان وقت نماز صبح ⁉️سوال؟ رسیدن نور خورشید به زمین تقریبا هفت دقیقه طول می‌کشد، آیا ملاک پایان وقت نماز صبح، طلوع خورشید است یا رسیدن نور به زمین؟ پاسخ:ملاک طلوع خورشید،دیدن آن در افق مکان نمازگزار است. ✅اطمینان،ملاک اعتماد به اوقات شرعی رسانه ها ⁉️سوال؟ رسانه های گروهی اوقات شرعی هر روز را یک روز قبل از آن اعلام می‌کنند،آیا اعتماد بر آن و بنا گذاشتن بر دخول وقت نماز بعد از پخش اذان از رادیو و تلویزیون جایز است؟ پاسخ: اگر برای مکلف اطمينان به دخول وقت نماز بعد از طریق مذکور حاصل شود،می‌تواند بر آن اعتماد کند. •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• ✅ حجیت اذان در وقت نماز ⁉️سوال؟ آیا وقت نماز به مجرد شروع اذان آغاز می‌شود؟یا این که باید صبر نمود تا اذان تمام شود و سپس شروع به خواندن نماز کرد؟ آیا روزه دار جایز است به مجرد شروع اذان افطار نماید یا این که باید صبر کند تا اذان تمام شود؟ پاسخ:اگر اطمينان حاصل شود که اذان از هنگام داخل شدن وقت شروع شده،صبر کردن تا پایان اذان لازم نیست. ✅ تقدم نماز دوم بر اول ⁉️سوال؟ آیا نماز کسی که نماز دوم را بر اولی مقدم داشته،مثلا نماز عشا را جلوتر از مغرب خوانده صحیح است؟ پاسخ:اگر بر اثر اشتباه یا غفلت نماز دوم را مقدم داشته وبعد از تمام شدن نماز متوجه شده نماز او صحیح است.ولی اگر عمدی بوده، باطل است. استفتائات( س۳۵۸-۳۶۱) ✅ ادامه دارد...... 📚توضیح المسائل مراجع عظام 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin