*•═•••◈﷽◈•••═•* #آموزشی #تفسیر_تخصصی #جلسه_صدوپنجاه‌و‌یکم «فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَي هَـؤُلاء شَهِيداً؛ پس چگونه خواهد بود آنگاه كه از هر امّتى گواهى (از خودشان) بياوريم و تو را نيز بر آنان گواه آوريم؟!»(نساء، ۴۱) ✅ موضوع: شهادت انبیاء ❓از آیات مربوط به شهادت انبیاء چه نتایجی استنباط می‌شود؟ ✍ شهادت انبياء (عليهم‌السلام) در قيامت در چندين آيه آمده است: ⬅️ گاهی به صورت كلی، شاهدی در ميان هر امّتی برمی‌شمارد: 💥 «ونَزَعنا مِن كُلِّ اُمَّةٍ شَهيدا» و زمانی بر شهادت پيامبر اكرم صلی الله عليه و آله و سلم نيز تصريح می‌كند: 💥 « فَكَيفَ اِذا جِئنا مِن كُلِّ اُمَّةٍ بِشَهيدٍ وجِئنا بِكَ عَلي هؤُلاءِ شَهيدا» ؛ 💥 «ويَومَ نَبعَثُ في كُلِّ اُمَّةٍ شَهيداً عَلَيهِم مِن اَنفُسِهِم وجِئنا بِكَ عَلي هؤُلاء» و وقتی هم شهادت بعضي از انبيا را به طور خاص نام می‌برد؛ مانند حضرت عيسی(عليه‌السلام): 💥 «ما قُلتُ لَهُم اِلاّما اَمَرتَني بِهِ اَنِ اعبُدوا اللهَ رَبّي ورَبَّكُم وكُنتُ عَلَيهِم شَهيداً ما دُمتُ فيهِم»؛ 💥 «واِن مِن اَهلِ الكِتابِ اِلاّلَيُؤمِنَنَّ بِهِ قَبلَ مَوتِهِ ويَومَ القِيامَةِ يَكونُ عَلَيهِم شَهِيدا» ❇️ قرآن كريم در اين آيات حضرت عيسی(عليه‌السلام) را شاهد امّت خويش می‌خواند. پيامبران، شاهدانی از جان مردم و برخاسته از متن خود آنان‌اند و چنان كه درباره پيامبر اكرم صلی الله عليه و آله و سلم می‌فرمايد: 💥 «َقَد جاءَكُم رَسول مِن اَنفُسِكُم» درباره پيامبران ديگر هم می‌فرمايد: 💥 «ويَومَ نَبعَثُ في كُلِّ اُمَّةٍ شَهيداً عَلَيهِم مِن اَنفُسِهِم» ⬅️ غرض آنكه دو مطلب مزبور از آيات استفاده می‌شوند: يكی آنكه انبياء، شاهدان معادند و ديگری آنكه انبياء از متن خود مردم اند. ممكن است اين دو مطلب از يك آيه يا از چند آيه استنباط گردد. ✅ موضوع: شهادت حضرت ختمی مرتبت (ص) ❓شهادت پیامبر اکرم (ص) بر کل امت ها چگونه اثبات می شود؟ ✍ پيامبر اكرم صلی الله عليه و آله و سلم نه تنها شاهد معاصران زمان خود است، بلكه شاهد همه انبياء و امّت هايشان است؛ يعنی شاهد كلّ امّت اسلام ـ به معنای جامع ـ است، چون بر همه پيامبران مهيمن است. 🔸 خدای سبحان، قرآن كريم را افزون بر مصدِّق، مهيمن كتاب های انبيای ديگر شناسانده است: 💥 «واَنزَلنا اِلَيكَ الكِتابَ بِالحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَينَ يَدَيهِ مِنَ الكِتابِ ومُهَيمِناً عَلَيه» و از طرفی، قدرت و سيطره هر پيامبری به اندازه قدرت كتاب اوست، پس اگر قرآن بر تمام كتاب‌های پيامبران گذشته هيمنه و سيطره دارد، پيامبر اكرم صلی‌الله‌عليه و آله و سلم هم بر همه امّت ها و انبيای گذشته هيمنه و تسلّط دارد، چنان كه در زيارت پيامبر اكرم صلی‌الله‌عليه‌و‌آله و سلم آمده است: 💥 «و السابق في طاعة ربّ العالمين و المهيمن علی رسله»، پس وی می‌تواند افزون بر شاهد بودن بر امّت ها، شاهد بر انبياء نيز باشد. ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ برگرفته از بیانات استاد ارجمند حسینی آل مرتضی در کلاس تفسیر تخصصی طرح مشکات(تفسیر سوره نساء بر مبنای تفاسیر المیزان، تسنیم و مجمع البیان به همراه شرح دقیق و گسترده اصطلاحات) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin