•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #اعراب_آیات ##جلسه_صد_و_پنجاه_و_دوم ✅موضوع: اعراب آیه ۱۳۴ سوره بقره 👈تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ. آنها گروهی بودند که درگذشتند، هر کار نیک و بد کردند برای خود کردند و شما هم هر چه کنید برای خویش خواهید کرد و شما مسئول کار آنها نخواهید بود. تِلْكَ: اسم اشاره، مبنی بر فتح، محلاً مرفوع، مبتدا أُمَّةٌ: خبر و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری قَدْ: حرف تحقیق، مبنی بر سکون، غیر عامل، محلی از اعراب ندارد. خَلَتْ: فعل ماضی، مبنی بر فتح. ضمیر مستتر «هی»، مبنی، محلاً مرفوع، فاعل لَ: حرف جر، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد. هَا: ضمیر متصل، مبنی بر سکون، محلا مجرور به حرف جرّ لَهَا: جار و مجرور، متعلّق به محذوف، محلاً مرفوع، خبر مقدم مَا: اسم موصول، مبنی، محلا مرفوع، مبتدای مؤخر كَسَبَتْ: فعل ماضی، مبنی بر فتح. ضمیر مستتر «هی»، مبنی، محلاً مرفوع، فاعل وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. لَ: حرف جر، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد. كُمْ: ضمیر متصل، مبنی بر سکون، محلا مجرور به حرف جرّ لَکُم: جار و مجرور، متعلق به محذوف، محلاً مرفوع، خبر مقدم مَا: اسم موصول، مبنی، محلا مرفوع، مبتدای مؤخر كَسَبْتُم: فعل ماضی، مبنی برسکون. ضمیر متصل و بارز «تم»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل وَ: حرف استیناف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. لَا: حرف نفی، مبنی بر سکون، غیر عامل، محلی از اعراب ندارد. تُسْأَلُونَ: فعل مضارع مجهول مرفوع، علامت رفع ثبوت نون. ضمیر متصل و بارز «واو»، مبنی، محلا مرفوع، نایب فاعل عَن: حرف جر، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. ما: اسم موصول عام، مبنی بر سکون، محلا مجرور به حرف جر عَمّا: جار و مجرور، متعلّق به «تُسْأَلُونَ» كَانُوا: فعل ماضی ناقص، مبنی بر ضمّ. ضمیر متصل و بارز «واو»، مبنی، محلا مرفوع، اسم «کان» یَعلَمونَ: فعل مضارع مرفوع، علامت رفع ثبوت نون. ضمیر متصل و بارز «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌القرآن‌الکریم و کلمة‌الله‌العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #صرف_نحو ##جلسه_صد_و_پنجاه_و_دوم موضوع: انواع «ما» ۱۰ نوع «ما» در زبان عربی وجود دارد در این مجال به معرفی پرکاربردترین آن می‌پردازیم: 🔹«ما» استفهام «ما» استفهام اسمی است که از آن برای پرسش درباره چیستی، استفاده می‌شود و معمولا آن را با کلمه «چه...» ترجمه می‌کنند. مثال: عمَّ یَتَساءَلونْ؟ (عَمَّ = عن + ما) 🍃درباره چه چیز از یکدیگر می‌پرسند؟ 🔹«ما» موصول «ما» موصول از جمله حروف پرکاربرد موصول است که برای اشیاء و عوامل بی‌جان در جمله به کار گرفته می‌شود.«ما» موصول را معمولا به صورت حرف اضافه «که» یا «آنچه که» در فارسی ترجمه می‌کنند. مثال: إتَّبِعْ ما أُوحِیَ إِلَیْکَ. 🍃از آنچه که بر تو وحی شده تبعیت کن. 🔹«ما» نافیه «ما» نافیه قبل از فعل ماضی مطلق یا ماضی ساده عربی استفاده می‌شود. کاربردش برای این است که معنی فعل را منفی کنیم.  مثال: ما رَأَیتُ إِلا جَمیلاً.  🍃به جز زیبایی چیزی ندیدم 🔹«ما» شبیه به لیس این «ما» نیز از جمله کلماتی است که معنی منفی به جمله می‌بخشد با این تفاوت که به جای فعل ماضی مطلق، بر سر جملات اسمیه عربی ظاهر می‌شود و به لحاظ عملکرد همانند فعل ناقصه عربی «لیس» عمل می‌کند. یعنی مبتدا را مرفوع و خبر را منصوب می‌کند. مثال: ما هَذَا بَشَراً.  🍃این یک انسان نیست. 🔹«ما» شرطیه نحوه ظهور «ما» شرطیه در جملات به این صورت است که در جمله باید با دو فعل همراه شود. فعل اول که بلافاصله بعد از آن می‌آید فعل شرط و مجزوم و فعل دوم، مربوط به جواب شرط و مجزوم است. در ترجمه آن به فارسی از لفظ «هر چه» و «هر آنچه که» استفاده می‌کنیم. مثال: ما تُنفِقُوا مِنْ خَیْرٍ یَعَلمْهُ اللهُ.  🍃هر آنچه که از خیر انفاق کنید خدا به آن آگاه است. 🔹«ما» کافه اضافه شدن «ما» کافه به حروف مشبهه بالفعل آن را تبدیل به حرف حصر تبدیل می‌کند که به صورت «فقط، تنها و منحصرا» ترجمه می‌شود. مثال: قُلْ إِنَّما أَنا بَشَرٌ مِثلكُم.  🍃بگو من تنها انسانی مثل شما هستم. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅ در آیه ۱۳۴سوره مبارکه بقره: 🍃«ما» در عبارت «مَا كَسَبَتْ» و «مَا كَسَبْتُمْ» به معنای آنچه و موصول می باشد. 🍃«ما» در «عمّا» بصورت استفهام بکار رفته است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (برمبنای کتب موسوعه‌ النحو و الصرف، صرف متوسطه) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی🇮🇷 #جلسه_صد_و_پنجاه_و_دوم ✅ موضوع: آرامش بدن هنگام ذکرهای نماز ⁉️سوال؟ آیا هنگام خواندن ذکرهاي مستحبی نماز، آرامش کامل بدن واجب است یا خیر؟ ج: فرقی بین ذکر واجب و مستحب در وجوب استقرار و آرامش بدن نیست.(در صورتی که بخواهد در نماز کمی جلو یا عقب برود یا بدن را کمی به طرف راست و چپ حرکت دهد باید ذکری را که به خواندن آن مشغول‌ است در حال حرکت ،قطع کند) 👈بلی،گفتن ذکر به قصد ذکر مطلق 👇در حال حرکت اشکال ندارد. ✅ ذکر مطلق 👈عبارت از اذکاری است که دستور خاصی برای محل خاصی در مورد آنها از احادیث وارد نشده است مثل اذکار و دعاهایی که انسان به نیت برخورداری از ثواب در جاهای مختلف آن را به زبان می آورد و درباره واجب یا مستحب بودن آن چیزی بیان نشده است مانند اسماءالله یا اذکار و دعاهایی که هنگام قنوت یا برخاستن از رکوع و سجود و...که به قصد ثواب خوانده میشود. •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• ✅ خروج بول بدون اختیار ⁉️ سوال؟ برای بعضی از افراد در بیمارستان لوله هایی به نام سوند برای خروج بول قرار میدهند که در این صورت بول بدون اختیار از مریض در حالت خواب یا بیداری و یا در بین نماز خارج میشود آیا این فرد باید دوباره نماز را در وقت ديگری بخواند یا نمازی که در این حالت خوانده،کافی است؟ ج:اگر در آن حالت نماز را طبق وظیفه شرعی و فعلی خود خوانده ،صحیح است و اعاده و قضای آن واجب نیست. ✅ ادامه دارد... 📚توضیح المسائل مراجع عظام 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin