•••༻﷽༺••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_صد_و_چهل_و_دوم ✅موضوع: اعراب آیه ۱۲۶ سوره بقره (قسمت اول) 👈وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ... و [یاد کنید] آن گاه که ابراهیم گفت: پروردگارا! این [مکان] را شهری امن قرار ده و اهلش را آنان که به خدا و روز قیامت ایمان آورده اند از هر نوع میوه و محصول روزی بخش... وَ: حرف عطف، مبنی، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. إِذْ: اسم زمان، مبنی، محلا منصوب، مفعول‌به برای «ٱذکُرْ» مقدر قَالَ: فعل ماضی، مبنی بر فتح. إِبْرَاهِيمُ: فاعل و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری رَبِّ: منادای مضاف (به حذف حرف ندا و مضاف‌الیه = یاٰ رَبِّی) و منصوب، علامت نصب فتحه مقدر اجْعَلْ: فعل امر، مبنی بر سکون. ضمیر مستتر «انتَ»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل (استتار وجوبی) هَٰذَا: اسم اشاره، مبنی، محلا منصوب، مفعول‌به اول برای «اجْعَلْ» بَلَدًا: مفعول‌به دوم برای «اجْعَلْ» و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری آمِنًا: نعت برای «بَلَدًا» و منصوب بنابر تبعیت، علامت نصب فتحه ظاهری وَ: حرف عطف، مبنی، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. ارْزُقْ: فعل امر، مبنی بر سکون. ضمیر مستتر «انتَ»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل (استتار وجوبی) أَهْلَ: مفعول‌به دوم برای «ارْزُقْ» و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری هُ: ضمیر متصل، مبنی، محلامجرور، مضاف‌الیه مِن: حرف جرّ، مبنی، عامل، محلی از اعراب ندارد. الثَّمَرَاتِ: اسم مجرور به حرف جرّ، علامت جر کسره ظاهری مَنْ: موصول اسمی، مبنی، محلا منصوب، بدل بعض از کلّ برای «أَهْلَ» آمَنَ: فعل ماضی (باب إفعال)، مبنی بر فتح. ضمیر مستتر «هُوَ»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل مِنْ: حرف جرّ، مبنی، عامل، محلی از اعراب ندارد. هُمْ: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور به حرف جرّ مِنْهُمْ: جار و مجرور، متعلق به عامل مقدر. حال برای فاعل «آمَنَ» و محلا منصوب بِ: حرف جرّ، مبنی، عامل، محلی از اعراب ندارد. اللَّهِ: لفظ جلاله، اسم مجرور به حرف جرّ، علامت جرّ کسره ظاهری بِاللَّهِ: جار و مجرور، متعلق به «آمَنَ» وَ: حرف عطف، مبنی، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. الْيَوْمِ: عطف بر «اللَّهِ» و مجرور بنابر تبعیت، علامت جرّ کسره ظاهری الْآخِرِ: نعت برای «الْيَوْمِ» و مجرور بنابر تبعیت، علامت جرّ کسره ظاهری ↩️ادامه دارد... •••┈✾~💠~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌القرآن‌الکریم و کلمة‌الله‌العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~💠~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••༻﷽༺••• #آموزشی #صرف_و_نحو #جلسه_صد_و_چهل_و_دوم ✅ موضوع: همزه وصل و قطع 👈در زبان عربی همزه با الف فرق دارد: الف همیشه ساكن است (البته ساكن ذاتی نه علامتی) مثال: ما، صباح، یُجاهدُ اما همزه همیشه با حركات گوناگون و نیز با علامت ساكن دیده می‌شود. مثال: إِسْماعیل- بَأْسٍ 🔹همزه دو نوع داریم: ۱. همزه قطـع ۲. همزه وصل 1⃣ همزه وصل همزه‌ای است كه اگر به حرف ماقبل متّصل گردد ساقط گردیده و خوانده نمی‌شود. مثال: همزة ٱللهُ در «بِسْمِ ٱللهِ» و «سُبْحانَ ٱللهِ» همین همزه اگر در اول كلام قرار گیرد خوانده می‌شود. مثال: ٱَللهُ اَكْبَرُ. 2⃣ همزه قطع همزه‌ای است كه در حال وقف و وصل خوانده می‌شود و هیچگاه ساقط نمی‌شود. مثال: إِبْراهیم - أَیْنَ- أِقْلِعی. 🔹چگونگی تشخیص همزة قطع از همزه وصل از یكدیگر الف) همزه قطع همزه های قطع بر پنج دسته تقسیم می‌شوند: ۱. كلیّه ‌همزه‌هایی كه با آن اسم یا فعل یا حرف ساخته شده باشد و همزه جزء آنها باشد. مثال: إبْراهیم، أساسْ، أخَذَ، أتاهُمْ، إذْ، إنَّ، إلیٰ  نکته: فقط هفت كلمه در قرآن كریم با اینكه اسم می‌باشند، لكن استثناءً همزه آنها وصل می‌باشند. 👈 اِمْرَءْ، اِمْرَءَةً، اِبْنْ، اِبْنَتِ، اِثْنانِ، اِثْنَتانِ، اِسْم كه همگی به‌صورت مستقل، مكسور خوانده می شوند. از حروف فقط كلمة "ٱَلْ" استثناءً همزه اش وصل می‌باشد و در همه جا ابتدا مفتوح خوانده می‌شود. مثال: ٱَللّهُمَّ اشفِ کُلَّ مریضٍ ۲. همزه استفهام که معنی فارسی آن كلمة "آیا" می‌باشد. مثال: ءَاَنْتَ قُلْتَ؟، أهكَذا؟، أفَرَءَیْتَ  كه همیشه هم مفتوح هستند. ۳. همزه های باب اِفعال در مصدر و ماضی و فعل امر حاضر كه همگی قطع هستند. مثال: إكْرامْ، أكْرَمَ، أكْرِمی ۴. همزه اَفْعَلُ التّفضیل که معمولاً بر وزن اَفْعَل می‌باشد. مانند: اَصْدَقُ ، اَكْرَمُ، أعلی مثال: قلنا لا تخاف إنک أنت الأعلی. (طه/۲۰) ۵. همزه‌های مُتكلّم وحده از هر باب و هر وزن كه باشد. مثال: أعْلَمُ، أرْحَمُ ۶. همزه های فعل تعجّب از فروعات باب افعال می‌باشد و لذا همزه آنها نیز قطع می‌باشد. مثال: اَسْمِعْ بِهِمْ وَ اَبْصِرْ. (مریم/۳۸) ۷. صفت مشبهه بر وزن أَفعَل مانند: «أبیض و أسود» در «حتّی یتبیّن لکم الخیط الأبیض من الخیط الأسود». ب) همزه وصل به جزء موارد یاد شده، همزه های دیگر در قرآن كریم همگی وصل می‌باشند كه اگر در ابتدا خواسته باشیم آنها را بخوانیم نحوه خواندن آنها به این شرح است: ⬅️اگر حرف سوّم فعل (با احتساب همزة وصل) مفتوح یا مكسور باشد، همزه وصل آن مكسور خوانده می شود و اگر حرف سوّم فعل، مضموم باشد، همزه وصل آن نیز مضموم خواهد شد. مثال: اُنْظُروُا، اِغْفِرْ، اِكْتَسَبَ، اُسْتُضْعِفوُا. نکته: در كلمات اِقْضوُا، اِبْنوُا، اِمْشوُا، اِمْضوُا اگر چه ظاهراً طبق قاعده بالا باید در ابتدا مضموم خوانده شوند لكن چون در اصل و قبل از اعلال اِقْضِیُوا، اِبْنِیُوا، اِمْشِیُوا، اِمْضِیُوا بوده‌اند فلذا علی القاعده همزه وصل در همه اینها ابتدا به كسره خوانده می‌شود. •••┈✾~💠~✾┈••• ✅ در آیه ۱۲۶ سوره بقره: 🍃 کلمات زیر دارای همزه قطع هستند: إذ، إبراهیم، آمِناً، أهلَ، آمَنَ، آخر، اُمَتِّع، أضطرّ. 🍃کلمات زیر دارای همزه وصل هستند: ٱجعَل، ٱرزُق، ٱلثَّمرات، بِٱللّه، وَٱلیَوم ٱلآخِر، ٱلنّار، ٱلمَصیر. •••┈✾~💠~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (بر مبنای کتاب موسوعه النحو و الصرف و الاعراب و ترجمه مبادی جلد۴) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~💠~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghi

•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی🇮🇷 🏴🏴🏴🏴🏴 #جلسه_صد_و_چهل_و_دوم ✅ موضوع: احکام قبله (قسمت چهارم) ✅ مراعات قبله در حال نماز 1⃣ در حال ایستاده: 👇 باید طوری بایستد که بگویند رو به قبله ایستاده ولازم نیست زانوهای او و نوک پای او هم رو به قبله باشد. 2⃣ در حال نشسته:👇 اگرنمی‌تواند بطور معمول بنشيند ودر موقع نشستن، کف پاها را به زمین می‌گذارد باید در موقع نماز صورت وسینه وشکم او رو به قبله باشد ولازم نیست ساق پای او رو به قبله باشد.(م۷۷۸) 3⃣ در حال خوابیده ۱- باید در حال نماز به پهلوی راست طوری بخوابد که جلوی بدن او رو به قبله باشد. ۲-واگر ممکن نیست باید به پهلوی چپ طوری بخوابد که جلوی بدن او رو به قبله باشد. ۳-واگر این را هم نتواند باید به پشت بخوابد به طوری که کف پای او رو به قبله باشد. م(۷۷۹) •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• ✅ رعایت قبله در اجزای نماز نماز احتیاط و سجده و تشهد فراموش شده را باید رو به قبله به جا آورد. ✅ رو به قبله بودن در سجده سهو👇 در این مساله فقها اختلاف نظر دارند👇 قول اول: 📚آیات عظام امام خمینی رحمت‌الله علیه، خوئی، سیستانی، مظاهری ↪️ احتیاط مستحب رو به قبله بجا آورد. قول دوم: 📚آیات عظام: زنجانی، مکارم، نوری، تبریزی، صافی، فاضل، گلپایگانی ↪️ احتیاط واجب (صافی،گلپایگانی، احتیاط لازم )رو به قبله بجا آورد. قول سوم 📚 آیات عظام اراکی، سبحانی ↪️ باید رو به قبله بجا آورد. قول چهارم 📚آیت الله وحید:سجده سهوی که برای تشهد فراموش شده بجا آورده می‌شود باید رو به قبله باشد،در غیر این مورد احتیاط مستحب رو به قبله بجا آورد. ✅ ادامه دارد... 📚توضیح المسائل مراجع عظام 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin