•••༻﷽༺••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_صد_و_چهل_و_هفتم ✅ موضوع: اعراب آیه ۱۳٠سوره بقره 👈وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ ۚوَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ و چه کس از آیین پاک ابراهیم روی گردان به جز مردم بیخرد؟! زیرا ما ابراهیم را در دنیا (به شرف رسالت) برگزیدیم و البته در آخرت هم از شایستگان است. وَ: واو استیناف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. مَن: اسم استفهام، مبنی، محلا مرفوع، مبتدا یَرغبُ: فعل مضارع مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری. ضمیر مستتر «هو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل عَن: حرف جر، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. ملَّةِ: اسم مجرور به حرف جر، علامت جر کسره ظاهری عن ملِّةِ: جارو مجرور، متعلق به «یرغبُ» ابراهیمَ: مضاف الیه و مجرور، علامت جر فتحه بدل از کسره (اسم غیرمنصرف) الّا: از ادات استثنا، مبنی، عامل، محلی از اعراب ندارد. مَن: اسم موصول، مبنی، مستثنا، محلا منصوب یا محلا مرفوع بدل برای فاعل «یرغبُ» سَفِهَ: فعل ماضی، مبنی برفتح. ضمیر مستتر «هو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل. نفسَ: مفعولٌ به و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری هُ: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور، مضاف الیه وَ: حرف استیناف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. لَ: حرف واقع در جواب قسم مقدر، مبنی بر فتح،غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. قَد: حرف تحقیق، مبنی بر سکون، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. اصطَفَینا: فعل ماضی، مبنی برفتح. ضمیر متصل «نا»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل هُ: ضمیر متصل، مبنی، محلا منصوب، مفعولٌ به فی: حرف جر، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. الدّنیا: اسم مجرور به حرف جر، علامت جر کسره مقدر فی الدنیا: جارو مجرور، متعلق به «اصطفینا» وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. انَّ: از حروف مشبهه بالفعل، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. هُ: ضمیر متصل، مبنی، محلا منصوب، اسم «اِنَّ» فی: حرف جر، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. الآخرةِ: اسم مجرور به حرف جر، علامت جر، کسره ظاهری فی الاخرة: جارو مجرور، متعلق به «الصالحین» لَ: لام تأکید (مزحلقه)، مبنی بر فتح، غیر عامل، محلی از اعراب ندارد. مِن: حرف جر، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. الصالحین: اسم مجرور به حرف جر، علامت جر«یاء» من الصالحین: جارو مجرور، متعلق به عامل مقدر، خبر و محلا مرفوع •••┈✾~💠~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌القرآن‌الکریم و کلمة‌الله‌العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~💠~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #صرف_نحو #جلسه_صد_و_چهل_و_هفتم ✅ موضوع: اسماء غیر منصرف 👈تعریف: اسم غير منصرف اسمي است كه تنوين و كسره نمي‌پذيرد. اسم یا با یک سبب یا با دو سبب، غیر منصرف می شود. 🔹اسباب منع صرف با یک سبب : ۱. اسمی که دارای الف تأنیث (ممدوه یا مقصوره) باشد بدون هیچ شرطی غیرمنصرف است؛ مانند: مَرضیٰ، حَمراء، شُعَراء ۲. جمع منتهی الجموع: هر جمع مکسری که پس از الف آن دو حرف، یا سه حرف که دومین آن‌ها ساکن است آمده باشد، منتهی الجموع است. مانند: مَساجِد، مَفاتیح 🔹اسباب منع صرف با دو سبب : 9 سبب باعث غیر منصرف شدن اسم می شود. بايد لااقل دو سبب از این اسباب در يك اسم موجود باشند تا غير منصرف شود. ۱. علمیت ۲. تانیث ۳. جمع ۴. ترکیب ۵. وصف ۶. «ان» زائد ۷. عدل ۸. وزن فعل ۹. عجمه 🔹در این مجال به شرح و توضیح بحث «علمیت» می‌پردازیم. 🌱 عَلَم «عَلَم» هنگامی غیر منصرف است که با خصوصیت دیگری مثل «تأنیث» یا «غیر عربی بودن» جمع شود: الف) عَلَم+ «ان» زائده : هر گاه عَلَم مختوم به «ان» زائد باشد؛ مانند: رَمَضان، رِضوان، زَيدان ب) اگر عَلَم بر وزن فعل يا شبه فعل باشد مانند: يزيد، احمد، تغلب ج) علم + ترکیب مزجی: هر گاه علم تركيب مزجي باشد؛ مانند: بَعلَبَك ، بَيتَ لَحم د) علم + اعجمی: هر گاه علم اعجمي (غير عربي) و زائد بر سه حرف باشد؛ مانند: ابراهيم، يعقوب                نكته اول : اگر علم اعجمي سه حرفي «ساكن الوسط» باشد، منصرف است؛ مانند: نُوْح، لُوْط نكته دوم: نامهاي انبياء به دليل ۱. علم بودن و ۲. اعجمي بودن، غير منصرف مي‌باشند به جز اين شش اسم «محمد، شعيب، صالح، هود، نوح، لوط» نامهاي ملائكه نيز اين چنين ميباشد به جز «رضوان، مالك، نكير، منكر». ه) علم + تأنیث: عَلَم مؤنث، خواه مؤنث لفظی باشد یا معنوی غیر منصرف است، مانند: فاطمة، هبة، مكة، زينب، مريم، هاجر، سقَر و) علم + عدل: عدل عبارت است از از تغيير كلمه از وزن و صيغه اصلي خود 👈جمع عَلَم با عدل، موجب غير منصرف بودن اسم مي شود؛ مانند: عُمَر ، زُمَر •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅ در آیه ۱۳۰ سوره بقره: کلمه «ابراهیم» به دلیل علمیت و اعجمیت ، غیر منصرف است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (برمبنای کتب موسوعه‌ النحو و الصرف و الأعراب ) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی🇮🇷 #جلسه_صد_و_چهل_و_هفتم ✅ موضوع: احکام قبله (قسمت هشتم) ✅ روش های تعیین جهت قبله (قسمت چهارم) 5⃣ عقربه های ساعت 👈 ساعت را به صورتی در دست بگیرید که نوک عقربه ساعت شمار به سمت خورشید قرار بگیرد . در این حالت نیمسال زاویه بین عقربه ساعت شمار و عدد ۱۲ روی ساعت،جهت جنوب را مشخص می کند. 6⃣ محراب 👈محراب مسجد :در داخل مساجد و نماز خانه ها معمولا یک محراب وجود دارد و اگر محراب وجود نداشت نشانه هایی روی دیوار معمولا وجود دارند که قبله را نشان خواهند داد. 7⃣ قبرستان مسلمانها 👈 از آنجا که مردگان را در قبر روی دست راست وبه سمت قبله می خوابانند،اگر شما به گونه ای (پایین قبر) بایستید که نوشته های سنگ قبر دقیقا جلوی شما باشد آن گاه سمت چپ شما قبله را نشان می دهد. 8⃣ دستشویی 👈در جایی که اصول اسلامی رعایت شده باشد،معمولا توالت ها را عمود بر قبله می سازند. ✅ ادامه دارد..... 📚توضیح المسائل مراجع عظام 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin