•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_صد_و_یازدهم ✅ موضوع: اعراب آیه ۱۰۱ سوره بقره 👈وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ و گروهى از اهل كتاب چون پيامبرى از جانب خدا بر آنان مبعوث شد كه به كتابشان هم گواهى مى‌داد، كتاب خدا را چنان كه گويى از آن بى‌خبرند، پس پشت افكندند. وَ:حرف عطف، مبنی، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. لَمَّا:حرف رابطه، متضمن معنای شرط (ممکن است به معنای حین ظرف باشد)، مبنی، محلی از اعراب ندارد. جَاءَ: فعل ماضی، مبنی برفتح. هُمْ: ضمیر متصل، مبنی، محلامنصوب، مفعول برای «جاءَ» رَسُولٌ: فاعل برای «جاء» و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری مِنْ:حرف جر، عامل ،مبنی، محلی از اعراب ندارد. عِنْدِ:اسم مجرور به حرف جرّ، علامت جرّ کسره ظاهری مِنْ عِنْدِ: جار و مجرور، متعلّق محذوف صفت برای «رَسُولُُ» اللَّهِ:مضاف الیه و مجرور، علامت جرّ کسره ظاهری مُصَدِّقٌ: نعت دوم برای «رسول» و مرفوع بنابر تبعیت لِ: حرف جر، عامل، عامل، محلی از اعراب ندارد. مَا: اسم موصول، مبنی، محلا مجرور به حرف جرّ لِما: جار و مجرور، متعلق به «مُصَدِّقٌ» مَعَ: ظرف، مفعول فیه و منصوب، متعلق به عامل مقدر صله برای «ما» موصوله هُم: ضمیر متصل، مبنی، محلامجرور، مضاف الیه نَبَذَ: فعل ماضی، مبنی بر فتح فَرِيقٌ: فاعل و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری مِن: حرف جر، مبنی، عامل، محلی از اعراب ندارد. الَّذِينَ: اسم موصول، مبنی، محلا مجرور به حرف جرّ مِنَ الَّذِينَ: جار و مجرور، متعلق به عامل مقدر، نعت برای «فَرِیقُُ» و محلا مرفوع أُوتُوا: فعل ماضی مجهول، مبنی بر ضمّ. ضمیر بارز «واو»، مبنی، محلا مرفوع، نایب‌فاعل الْكِتَابَ: مفعول به برای «أُوتُوا» و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری كِتَابَ: مفعول به برای فعل «نَبَذَ» و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری اللَّهِ: مضاف الیه و مجرور،علامت جر کسره ظاهری وَرَاءَ:ظرف، مفعول فیه برای فعل«نَبَذَ» و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری ظُهُورِ: مضاف الیه و مجرور،علامت جر کسره ظاهری هِمْ: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور، مضاف الیه كَأَنَّ: حرف مشبهه بالفعل، مبنی، عامل، محلی از اعراب ندارد. هُمْ:ضمیر متصل، مبنی، محلامنصوب، «اسم كَأَنَّ» لَا: حرف نفی، مبنی، غیر عامل، محلی از اعراب ندارد يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع، علامت رفع ثبوت نون. ضمیر متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل جمله فعلیه، محلامرفوع، خبر «كَأَنَّ» •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌القرآن‌الکریم و کلمة‌الله‌العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #صرف_نحو #جلسه_صد_و_یازدهم ✅ موضوع: دلالت معنایی فعل «ماضی» 👈 فعلی که به انجام شدن کار یا روی‌دادن حالتی در زمان گذشته دلالت دارد، فعل ماضی گفته می‌شود. مثال : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً... 🍃در این آیه شریفه، فعل «قالَ» بیانگر آن است که فعل گفتن در زمان گذشته انجام گرفته است. 💥غالبا فعل ماضی بر زمان گذشته دلالت دارد ولی گاهی معنای «حال» یا «آینده» می‌دهد. 🔹دلالت معنای فعل ماضی بر زمان حال: هرگاه با آوردن فعل ماضی، قصد انشاء داشته باشیم، در این حالت معنای فعل ماضی به زمان تکلم و صحبت کردن اختصاص دارد. مانند: اشتریتُ، وهبتُ، اعجبنی... مثال: بِعتُکَ الدّارَ. 🍃«بِعتُ» فعل ماضی انشایی غیر طلبی (عقود) است که معنای آن بر زمان حال دلالت دارد. 🔹دلالت معنای فعل ماضی بر زمان آینده: 1⃣ هرگاه فعل ماضی، معنای طلبی داشته باشد؛ مانند: مقام دعا و نفرین. مثال: غَفَر الله لَنا و لَکم. 🍃در کلام دعایی فوق، فعل ماضی «غَفَرَ» بر معنای آینده دلالت دارد. (زیرا دعا نوعی خواهش همراه با امر به شمار می‌رود که آینده معنا می شود. اگر دعا و نفرین به صورت فعل ماضی استعمال شود، معنای آینده از آن برداشت خواهد شد.) 2⃣ فعل ماضی پس از ادوات شرط بیاید. مثال: واِذا اذَقنا الناسَ رحمَه فرِحوا بِها... 🍃فعل ماضی «اذقنا» به دلیل تقدم «اذا» شرط، به معنای آینده دلالت دارد. 3⃣ هرگاه پس از قسم،فعل ماضی منفی واقع شود. مثال: وحیاتِک لا نَکَثتُ عهدکَ ما دمتُ حیّا. 🍃فعل ماضی «نَکَثتُ» بعد از قسم (وَ حَیاتِک)، بر معنای آینده دلالت دارد. 4⃣ هر گاه فعل ماضی، حتمی الوقوع باشد. مثال: اِذا وقعتِ الواقعه. 🍃آیه شریفه درباره روز قیامت صحبت می‌کند و چون قیامت حتما اتفاق خواهد افتاد، فعل آیه به صورت ماضی استعمال شده است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅ در آیه ۱۰۱ سوره مبارکه بقره: فعل «جاءَ» بر زمان گذشته دلالت دارد و بیانگر آن است که فعل آمدن در زمان گذشته انجام گرفته است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (برمبنای کتب مبادی‌العربیة، موسوعه‌ النحو و الصرف و الأعراب ) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

. *•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•* #اموزشی #سبک_زندگی_اسلامی #جلسه_صد_و_یازدهم #بسیار_مهم 🔻علائم نزله و خلط پشت حلق 🤔چطور بفهمیم نزله یا خلط پشت حلق داریم ؟ 👈 نزله و خلط پشت حلق هرکدام علائم جداگانه ای دارند، اما نزله خودش یکی از عوامل ایجاد خلط پشت حلق است، و لذا درمان آنها تا حدود زیادی مشترک است. 💢 در خلط پشت حلق، فرد خلطی در پشت گلو حس میکند که نه میتواند آن را ببلعد و نه خارج کند ، و علامت آن این است که معمولا فرد بعد از کمی صحبت نیاز به سرفه و صاف کردن صدا دارد و اینکه در صبحگاه بیشتر حس میشود. 💢 در نزله ترشحاتی حس می شود که آرام آرام از قسمت بالا (سر و سینوس ها) به پشت حلق ریزش دارد ، و علامت آن این است که فرد حس میکند نیاز دارد مخاط بینی را بالا بکشد و آن را ببلعد و از حلق رد کند. ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• 🌟موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin