•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_هفتاد_و_چهارم ✅ موضوع: اعراب آیه ۶۸ سوره بقره 👈قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَ لا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ. گفتند: «از پروردگارت بخواه كه براى ما روشن كند اين گاو چگونه گاوى بايد باشد»؟ گفت: او مى‌فرمايد: «گاوى كه نه پير و از كارافتاده باشد، و نه بكر و جوان؛ بلكه ميان اين دو باشد. آنچه به شما دستور داده‌شده، [هر‌چه زودتر] انجام‌ دهيد». قالُوا: فعل ماضی، مبنی بر ضم. ضمیر بارز و متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل ادْعُ: فعل امر، مبنی بر حذف حرف علّه. ضمیر مستتر «انت»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل لَ: حرف جرّ، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. نا: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور به حرف جرّ لَنا: جار و مجرور، متعلّق به «ادع» رَبَّ: مفعول به و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری كَ: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور، مضاف الیه يُبَيِّنْ: فعل مضارع مجزوم، علامت جزم سکون. ضمیر مستتر «هو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل لَنا: جار و مجرور متعلّق به «یُبَیِّن» ما: اسم استفهام، مبنی، محلا مرفوع، مبتدا هِيَ: ضمیر منفصل، مبنی، محلا مرفوع، خبر قالَ: فعل ماضی، مبنی بر فتح. ضمیر مستتر «هو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل إِنَّ: حرف مشبهه بالفعل، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. هُ: ضمیر متصل، مبنی، محلا منصوب، اسم «انَّ» يَقُولُ: فعل مضارع و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری. ضمیر مستتر «هو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل. این جمله فعلیه خبر برای «انَّ» و محلا مرفوع است. إِنَّ: حرف تاکید، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. ها: ضمیر متصل، مبنی، محلا منصوب، اسم «انَّ» بَقَرَةٌ: خبر «اِنَّ» و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری لا: حرف نفی، مبنی بر سکون، غیر عامل، محلی از اعراب ندارد. فارِضٌ: نعت برای «بقره»، مرفوع به تبعیت، علامت رفع ضمه ظاهری وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. لا بِكْرٌ: نعت دوم «بقره» و مرفوع بنابر تبعیت، علامت رفع ضمه ظاهری عَوانٌ: نعت سوم «بقره» و مرفوع بنابر تبعیت، علامت رفع ضمه ظاهری بَيْنَ: مفعول فیه و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری و متعلق به «عوان» ذلِكَ: اسم اشاره، مبنی، محلا مجرور، مضاف الیه فَ: فاء فصیحه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. افْعَلُوا: فعل امر، مبنی بر حذف نون. ضمیر بارز و متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل ما: اسم موصول، مبنی، محلا منصوب، مفعول به تُومرُون: فعل مضارع و مرفوع، علامت رفع ثبوت نون. ضمیر بارز و متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع ، نائب فاعل •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌القرآن‌الکریم و کلمة‌الله‌العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #صرف_و_نحو #جلسه_هفتاد_و_چهارم ✅موضوع: مجزوم بالطّلب جزم در لغت به معنای بریدن و قطع کردن و در اصطلاح به این معنا که آخر فعل مضارع را جزم می دهد که اگر فعل، سالم باشد حرکت آخرش ساکن می شود و اگر معتل باشد حرف عله حذف می شود. 📌فعل مضارع در مواقع زیر مجزوم می شود: 🔹️۱- هر گاه یکی از حروف جزم بر سر آن بیاید که این حروف یک فعل را جزم می دهند که عبارتند از: «لَم- لَمّا - لام امر- لاء نهی» 🍃مثال:«لَم یَذهَب»: فعل مضارع مجزوم است و از لحاظ معنا آن را به ماضی ساده منفی تبدیل می کند: نرفت 🍃مثال:«لَمّا یَکتُب»: فعل مضارع مجزوم است و ازلحاظ معنا آن را به ماضی نقلی منفی تبدیل می کند: هنوز ننوشته است. 🍃مثال:«وَلتَکُن مِنکُم اُمَّةً یَدعونَ اِلی الخَیر»: «لتکن»: فعل مضارع مجزوم است که معنای امر می دهد. باید عده ای از مردم، دیگران را به کارهای خیر دعوت کنند. 🍃مثال:«وَ لا تُطِع مَن اَغفَلنا قلبَهُ عَن ذِکرِنا»: «لا تُطِع» فعل مضارع مجزوم است چون بعد از لاء نهی قرار گرفته است. و از کسانی که قلبشان را از یادمان غافل کردیم اطاعت نکن 🔹️۲-هر گاه یکی از ادات زیر بر آن در آید که این ادات جزم، دو فعل را جزم می دهند که عبارتند از: «اِن-اِذما-مَن-ما-مَهما-مَتی-اَیّانَ-اَنّی-حَیثُما-اَینَما-اَیُّ-کَیفَما» 🍃مثال:«اینَما تَکونوا یُدرِککُمُ المَوتَ» که دو فعل مضارع «تکونوا و یُدرِک» به خاطر اینما مجزوم شده است. 🔹️۳- هر گاه جمله مقدم طلبی باشد «امر و نهی و استفهام و عرض و تحضیض و تمنی و ترجّی» و فعل مضارع مسببی بعد از آن مجرد از فاء سببیه باشد و قصد جزا از آن شود در این صورت فعل مضارع به جهت جمله طلبی مقدم مجزوم خواهد بود. 🍃مثال:«قُل تَعالَوا اَتلُ ما حَرَّمَ رَبُّکُم عَلَیکُم که جمله «اتلُ»چون جواب طلب «امر » بوده مجزوم شده است و علامت جزم آن هم حذف حرف عله بوده است چون در اصل اَتلُو بوده است. ✅تبصره: هر گاه جمله مضارع جزای طلب نباشد دیگر مجزوم نخواهد بود بلکه به اعتبار اینکه این جمله استینافیه است رفع آن، واجب یا محلا منصوب، حال یا در محل نعت خواهد بود. 🍃مثال:«خُذ مِن اَموالِهِم صَدَقةً تُطَهِّرُهُم» در این صورت جایز است که فعل «تُطَهِّرُهُم» بنا بر اینکه جواب امر است، مجزوم و یا بنابراینکه جمله مستانفه یا نعت و یا حال از فاعل «خُذ» است، مرفوع شود. ✅✅✅✅✅ •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈•• نتیجه :در آیه ۶۸ از سوره بقره نیز فعل «یُبَیِّن» مجزوم شده چون جواب طلب«امر» واقع شده است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل‌مرتضی و اساتید موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی و کتاب موسوعة النحو و الصرف و الأعراب 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی🇮🇷 #جلسه_هفتاد_و_چهارم ✅ موضوع:احکام حیض شرط دوم _اتمام ۹ سال قمری مساله ۴۳۶و۴۳۸. 👈خون دختر پیش از تمام شدن نه سال قمری (۸ سال و۲۶۷ روز و ۸ ساعت )⬅️ حتی اگر واجد صفات حیض باشد؛ حیض نیست. 👈دختری که( شک دارد )نه سالش تمام شده یانه🤔 👈اگر خونی ببیند: ⬅️نشانه های حیض را نداشته باشد ↪️ حیض نیست. ⬅️نشانه های حیض را داشته باشد واطمینان به حیض بودنش پیدا کند ⬅️ حیض است👌 ومعلوم می شود نه سال او تمام شده است.😍 •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• ✅ مستحبات حائض 👈در وقت نماز بر حائض چند چیز مستحب است: 👇👇👇 1⃣ تطهیر 2⃣ تعویض پنبه 3⃣ گرفتن وضو (اگر نمی تواند وضو بگیرد تیمم نماید) 4⃣ نشستن رو به قبله 5⃣ مشغول ذکر ودعا وصلوات شدن 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 ✅ مکروهات حائض چند چیز بر حائض مکروه است:👇👇👇 1⃣ به همراه داشتن قران (آیت‌الله وحید:مانعی ندارد) 2⃣ رساندن جایی از بدن به حاشیه ومابین خط های قران 3⃣ خضاب کردن 4⃣ تلاوت قران (به غیر از سوره یا آیه سجده واجبه) (اختلافی ) ✅ ادامه دارد.... 📚توضیح المسائل مراجع عظام 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin