•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_پنجاه_و_دوم ✅موضوع: اعراب آیه ۴۷ سوره بقره 👈يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ اى بنى اسرائيل، نعمتى را كه بر شما ارزانى داشتم و شما را بر جهانيان برترى دادم به ياد بياوريد. يَا: حرف ندا، مبنی برسکون ، عامل، محلی از اعراب ندارد. بَنِي: منادای مضاف و منصوب، علامت نصب «یاء» إِسْرَائِيلَ: مضاف الیه برای «بنی» و مجرور، علامت جر فتحه به نیابت از کسره (اسم غیرمنصرف) اذْكُرُوا: فعل امر، مبنی برضم (یا مبنی بر حذف نون). ضمیر متصل «واو»، مبنی ، محلا مرفوع، فاعل نِعْمَتِ: مفعول به برای «اذکروا» و منصوب، علامت نصب فتحه مقدر يَ: ضمیر متصل، مبنی، محلامجرور، مضاف الیه برای «نعمت» الَّتِي: بدل برای «نعمت» و محلا منصوب بنا بر تبعیت أَنْعَمْتُ: فعل ماضی، مبنی برسکون. ضمیر متصل «تُ»، مبنی، محلامرفوع، فاعل عَلَيْ: حرف جر، مبنی، عامل، محلی از اعراب ندارد. كُمْ:ضمیر متصل‌، مبنی، محلا مجرور به حرف جر علیه: جار و مجرور، متعلق به «أَنْعَمْتُ» وَ: حرف عطف، مبنی، غیر عامل، محلی از اعراب ندارد. أَنِّ: حرف مشبهةبالفعل، مبنی، عامل، محلی از اعراب ندارد. ي:ضمیر متصل، مبنی، محلا منصوب، اسم «أَنِّ» فَضَّلْتُ: فعل ماضی، مبنی برسکون. ضمیر متصل «تُ»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل كُمْ: ضمیر متصل، مبنی، مفعول به برای «فَضَّلْتُ»، محلامنصوب فَضَّلْتُکم: جمله فعلیه، خبر برای«أَنِّ» محلا مرفوع عَلَى: حرف جر، مبنی، عامل، محلی از اعراب ندارد. الْعَالَمِينَ: اسم مجرور به حرف جر، علامت جر «یاء» علی العالمین: جار و مجرور، متعلق به «فَضَّلْتُکم» •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌القرآن‌الکریم و کلمة‌الله‌العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #صرف_و_نحو #جلسه_پنجاه_و_دوم ✅موضوع: خبر حروف مشبهةبالفعل اصل در خبر «اِنَّ» و دیگر حروف مشبهةٌبالفعل آن‌است‌که خبر از اسم، موخّر گردد تا زمانی که خبر، ظرف و یا جار و مجرور نباشد. 🔹تقدم وجوبی خبر بر اسم در چند مورد واجب است که خبر حروف مشبهةبالفعل بر اسم پیشی گیرد: ۱. وقتی که خبر «شبه جمله» و اسم «نکره» باشد. مثال: اِنَّ مَعَ العُسرِ یُسراً. ۲.هر گاه اسم، مشتمل بر ضمیری باشد که به خبر باز گردد. مثال: اِنَّ فِی الدّارِ صاحِبَها. 🔹تقدم جوازی خبر بر اسم وقتی که خبر، ظرف و یا مجرور به حرف بوده و اسم معرفه و یا نکره‌ای باشد که ابتدا به آن جایز است. مثال۱: اِنَّ عند اللهِ الثَّوابَ 🍃در این مثال خبر (عندَ)،ظرف است که بر اسم (الثوابَ) که معرفه است مقدم گردیده و چنین نحوه از تقدیم خبر بر اسم، جایز است. مثال۲: لکنَّ فی الصَّومِ صِحَّةَ البدنِ. 🍃در جمله فوق، خبر (فی الصوم) بر اسم (صحه البدن) مقدم شده، چون خبر توسط حروف جاره، مجرور گردیده واسم نیز به دلیل داشتن مسوّغ و مجوّز (زیرا به معرفه اضافه شده است) تقدیم خبر را جایز نموده است. ✔️ حروف مشبهةبالفعل از این جهت به این نام خوانده شده‌اند که •آخر تمامی آنها مانند فعل ماضی، مبنی بر فتح است. •بنای آنها سه حرف یا بیشتر است. •همچنین در این حروف معنی فعل وجود دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی وموسوعة النحو و الصرف 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

✼═┅﷽ ═┅✼ #آموزشی #سبک_زندگی_اسلامی #جلسه_پنجاه_و_دوم 🖌موضوع: سته ضروریه ❇️گفتیم که برای حیات ،دانستن سته ضروریه از زمان تولد تا زمان موت لازمه ی هر زندگی هست. ❇️بخش پنجم : اعراض نفسانی ✍اعراض نفسانی: یعنی حالاتی که بر نَفْس عارض می‌شوند. به‌ دنبال تأثیر این حالات است که انفعالاتی در نَفْس ایجاد شده و موجب حصول تغییراتی در بدن می‌‌شوند. این اَعراض مهم‌ترین نقش را در حفظ و ارتقای سلامت -حتی درمان بیماری- بر عهده دارند. اعتدال در اَعراض نفسانی (حالات روحی-روانی) نقش ویژه‌ای در احرازِ سلامت روح و جسم ایفا می‌کند. به ‌علاوه، به ایجاد تعادل در مزاج منجر می‌شود و بدن را برای حفظ و اعتلای سلامت، شادابی و مقابله با بیماری‌ها آماده و توانمند می‌سازد، زیرا به‌ سرعت هرچه تمام، قوا و افعال را تحت تأثیر قرار می‌دهد.  ✍ساختار وجود آدمی دارای دو بخش است یکی بخش اخلاط و عناصر تشکیل‌دهنده بدن و یک بخش ساختار روانی و روحی که قطعاً تأثیر متقابلی بر روی هم دارند. ✍وقتی جسم با روح ممتزج و آمیخته می‌شوند(از زمان تولد تا هنگام موت)تأثیر متقابلی بر روی هم دارند. اعضای بدن افعالی را از خودشان صادر می کنند، که اگر این افعال بر روند طبیعی خودش صورت بگیرد، نشانه سلامت است و اگر بر روند طبیعی خودش صورت نگیرد، نشانه بیماری است. 💫خداوند متعال این بدن را به‌گونه‌ای دقیق طراحی کرده است که اعمالی که از آن سر می‌زند، در حوزه فیزیولوژی در همه انسان‌ها یکسانند: خوردن، خوابیدن، ارتباط عاطفی و ... منتها پروردگار قواعدی را گذاشته است تا این اعمال، تعادل اخلاط جسم را به هم نریزد، اگر از اعمالی که با این اخلاط جسم تنظیم شده‌اند، تخطی کنیم و رفتار را از چارچوب این دستورالعمل‌هایی که خداوند برای انسان در‌نظر گرفته است، خارج کنیم؛ یعنی مرتکب گناه شویم و از دستورالعملی که صانع مهربان انسان برای این وجود گذاشته است خارج شویم باید منتظر بازخورد آن در جسم و روحمان باشیم. 😱وقتی‌که غم و غصه، اضطراب و نگرانی فکری شما زیاد می‌شود، روند تولید سودا در بدن افزایش می‌یابد، پوست سیاه می‌شود، زیر چشم‌ها سیاه می‌شوند و ممکن است سوزش معده، یبوست، ریزش مو و مشکلات دیگری حادث شود و می‌گویند فرد دچار غلبه سودا شده است چرا‌که یکی از مهم‌ترین علت‌های آن حالت‌های روحی و روانی است، کسی‌که غصه می‌خورد و دچار غم است بعد از مدتی تغییرات اخلاط در بدنش به‌شکل واضح صورت می‌گیرد. ☺️«أَلَا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» حقیقتاً اختلال و پریشانی روان که منشأ آن گناه و دوری از خداوند است، باعث عدم تعادل ساختاری و شخصیتی شده که منجر به ایجاد سودا و اختلال در مکانیزم بدن انسان شده و انواع بیماری‌ها را به همراه خواهد داشت. لذا همان‌گونه که جسم نیاز به تغذیه سالم دارد، روح هم غذای سالم می‌خواهد و گناه غذای مسموم روح است و بیماری‌های جسمی را نیز به همراه دارد. 💫پیامبر اعظم(ص) می‌فرمایند: هر گناهی که فردی مرتکب می‌شود، نقطه سیاهی‌(سودا) بر روی قلبش ایجاد می‌کند تا این‌که سیاهی‌ها زیاد می‌شود و کل قلب را می‌گیرد ❤️قلب انسان چون آینه ای است که بر رخسارش تاثیر مستقیم دارد و.... ادامه دارد✏️ ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ موسسه نوالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin