•••༻﷽༺••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_چهل_و_پنجم ✅موضوع: اعراب آیه ۴۰ بقره 👈يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ای ﺑﻨﻲ‌ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ، ﻧﻌﻤﺖ‌ﻫﺎﻳﻢ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ داده ام ﺑﻪ‌ﻳﺎد ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺗﻌﻬﺪی ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ‌ﺍم، ﭘﺎﻳﺒﻨﺪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﻌﻬﺪی ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ داده ام ﭘﺎﻳﺒﻨﺪ ﺑﺎﺷﻢ. ﻓﻘﻂ ﻭ ﻓﻘﻂ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺣﺴﺎب ﺑﺒﺮﻳﺪ. یَا: حرف ندا، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. بني: منادای مضاف و منصوب، علامت‌ نصب «یاء» ( اسم ملحق به جمع مذکر) إسرائيلَ: مضاف الیه و مجرور، علامت جر فتحه به نیابت از کسره (اسم غير منصرف بدلیل علمیت و عجمیت) اُذکُرُوا: فعل امر حاضر، مبنی بر حذف نون. ضمیر متصل و بارز «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل نِعمتِ: مفعولٌ به و منصوب، علامت نصب فتحه مقدر (اسم مضاف به ياء متکلم) ي: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور، مضاف الیه الَّتي: اسم موصول، مبنی، بدل از «نعمت»، محلا منصوب بنابر تبعیت اَنعَمتُ: فعل ماضي، مبنی بر سکون. ضمیر متصل و بارز «تُ»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل علی: حرف جر، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. کُم: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور به حرف جرّ علیکُم: جار و مجرور، متعلق به «اَنعمتُ» وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. اَوفُوا: فعل امر، مبنی بر حذف نون. ضمیر متصل و بارز «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل بِ: حرف جر، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد. عهدِ: اسم مجرور به حرف جر، علامت جر کسره ظاهری ي: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور، مضافٌ اليه بِعهدِی: جار و مجرور، متعلق به «أوفُوا» اُوفِ: فعل مضارع مجزوم بالطلب، علامت جزم حذف حرف عله. ضمیر مستتر «أنا»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل بِ: حرف جر، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد. عهدِ: اسم مجرور به حرف جر، علامت جر کسره ظاهری کُم: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور، مضافٌ اليه بعهدِکم: جار و مجرور، متعلق به «اُوفِ» وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. اِیَّايَ: ضمیر منفصل، مبنی، مفعولٌ به مقدم برای فعل مقدر «ارهبو» و محلا منصوب فَ: فاء زائده، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. (قول دیگر: فاء جواب شرط مقدر) اِرهَبُوا: فعل امر، مبنی بر حذف نون. ضمیر متصل و بارز «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل ن: نون وقايه ِکسره نون: نیابت از «یاء» متکلم محذوف، مفعولٌ به •••┈✾~💠~✾┈••• برگرفته از بیانات استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌القرآن‌الکریم و کلمة‌الله‌العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~💠~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••༻﷽༺••• #آموزشی #صرف_و_نحو #جلسه_چهل_و_پنجم ✅موضوع: بِناء در فعل امر فعل امر، لفظی است که بر طلب فعل از فاعل مخاطب بدون لام امر، دلالت کند مانند: «اُدرُسْ» ، «تَکَلَّمْ» 📌فعل امری که از داخل شدن «لام» بر فعل غیرمخاطب، ساخته شود، «امر به صیغه» نام دارد. حکم فعل امر امر، مبنی بر چیزی است که فعل مضارع، مجزوم به آن است، یعنی: 1️⃣ هرگاه صحیح الآخر بوده یا به «نون نسوه» (جمع مونث) متصل باشد، در این صورت مبنی برسکون خواهد بود. مثال۱: اُخرُجْ (تو خارج شو) مثال۲: اُدرُسْنَ (شما زنان درس بخوانید) 2️⃣ هرگاه معتل الآخر بوده و به چیزی متصل نشده باشد، مبنی بر حذف حرف علّه خواهد بود. مثال: اِسعَ لِلخَیرِ (برای کار خیر، تلاش کن) 🍃دراصل: اِسعَیٰ بوده وحرف عله حذف شده. 3️⃣ هرگاه به الف مثنی یا واو جمع یا یاء مخاطب مونث متصل باشد، مبنی بر حذف نون خواهد بود. مثال: اِجعَلا، اِجعَلوا، اِجعَلی 4️⃣ هرگاه به نون تاکید، متصل باشد، مبنی بر فتحه خواهد بود. مثال: اَکرِمَنَّ العُلَماءَ (عالمان را اکرام کن) •••┈✾~💠~✾┈••• ✅ درآیه ۴۰ سوره مبارکه بقره: 🍃 «اُذکُروا» و «اَوفوا»، فعل امر و مبنی بر حذف نون هستند. •••┈✾~💠~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل‌مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی، کتاب موسوعة النحو والصرف ونحو متوسطه 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا% بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~💠~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin •••┈✾~💠~✾┈•••

•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی #جلسه_چهل_و_پنجم ✅موضوع:احکام غسل جنابت (قسمت ششم) ✅.حکم غسل جنابت (مساله ۳۵۷) 🌷غسل جنابت(واجب غیری)وبه خودی خود مستحب است وبرای انجام عبادتهایی که واجب نفسی هستند، مانند خواندن نماز واجب وروزه ومانند آن واجب می شود.ولی برای نماز میت وسجده شکر وسجده های واجب قران ،غسل جنابت لازم نیست. 🌸 واجب نفسی وواجب غیری 🌸 واجبی که مصلحت وجوب در خودش بوده وتحقق آن منوط به وجوب چیز دیگری نباشد واجب نفسی نام دارد.👌به دیگر سخن هر گاه مورد تکلیف خود به خود مطلوب ومورد نظر باشد واجب را نسبت به آن تکلیف واجب نفسی گویند.مثل وجوب نماز وروزه. واجب نفسی در مقابل واجب غیری است.🤔 واجب غیری آن‌ واجبی است که تحقق واجب دیگر به آن وابسته است.همانند وضو برای نماز. •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• ✅ نیت در غسل مساله ۳۵۸و۳۵۹ 🌷 لازم نیست در وقت غسل نیت کند که غسل واجب یا مستحب می کنم واگر فقط ،به قصد قربت ،یعنی برای انجام فرمان خداوند عالم غسل کند،کافی است. 🔹غسل در وقت نماز ⬅️ به نیت غسل واجب ویا به قصد قربت غسل کند ،صحیح است. 🔹غسل در خارج وقت نماز ⬅️ به نیت نماز مستحبی ویا به قصد قربت غسل کند،صحیح است. 🔹اگر یقین کند وقت نماز شده ونیت غسل واجب کند ،بعد معلوم شود که پیش از وقت غسل کرده ↪️ غسل او صحیح است ✅ ادامه دارد..... 📚توضیح المسائل مراجع عظام فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول -عیسی ولایی -ج۱-ص ۳۳۵-۳۳۹ 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin