•═•••◈🌸﷽🌸◈•••═• #آموزشی #تفسیر_تخصصی #سوره_نساء_بخش_سوم در ادامه مباحث استاد محترم حسینی آل مرتضی به چند موضوع مهم آیه ۶۷ الی ۶۹ پرداختند و فرمودند: 👈هدایت تشریعی ارائه طریق است نه ایصال الی المطلوب اکثر مردم از هدایت تشریعی کم یا زیاد بهره می گیرند ولی ایصال الی مطلوب که رساندن به مقصد است ویژه مؤمنین است که در برابر اوامر الهی تسلیم محض هستند. چگونه می توانم به درجه ایصال الی المطلوب برسم؟ چگونه به علمی که آموختم عمل کنم؟ زمانی که دغدغه من دین خدا، مشکلات مردم و آخرت شد و امر به معروف و نهی از منکر را فراموش نکردم حتی اگر به ضرر من شد آنگاه به هدایت تکوینی رسیدم یعنی اگر قلبم دگرگون شود و عاشق خدا و دین خدا شوم خداوند دست مرا می گیرد (مستقیم و یا بوسیله اولیاء خود) و مرا به ایصال الی المطلوب و مقصد و مقصود می رساند. 👈هدایت تکوینی از آیه «أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ..» شروع می‌شود و به آیه «یسلموا تسلیما» ختم می‌شود. با عمل به احکام تشریعی زمینه هدایت تکوینی فراهم می‌شود. آیه «اولئک علی هدی من ربهم» مربوط به هدایت تکوینی است که در برابر امتثال اوامر الهی نصیب انسان می‌شود. با هدایت تشریعی انسان وارد سبل السلام می‌شود و با ثبات قدم در این مسیر، هدایت تکوینی نصیب او شده و انسان وارد صراط مستقیم می شود و جزو «مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ...» می‌شود. متاسفانه بعضی از مردم فقط به فکر دنیا هستند و روز به روز از لحاظ مادی پیشرفت می کنند ولی به فکر فقرا از لحاظ مادی و معنوی نیستند به نیازهای آنها توجه نمی کنند. خدمت به والدین، خدمت به قرآن و دین و... هدایت تکوینی را در پی دارد. خدا را شکر می‌کنیم که اعضای موسسه نورالیقین در طی این چند سال از لحاظ انفاق چندین پله بالا رفتند، هم از لحاظ انفاق علمی هم مالی و ما ظرف یک ماه توانستیم برای کمک به لبنان حدود پانصد ملیون تومان کمک جمع آوری کنیم. ❇️ تفاوت اجرلدنی و اجر عظیم اجر لدنی اجری است که خداوند متعال بدون واسطه و بطور مستقیم به بنده مومن می دهد. 👈همانگونه که گاهی خداوند برای هدایت دیگران کسی را واسطه می کند تا بوسیله او هدایت شود ولی گاهی به طور مستقیم در قلب هرکسی که بخواهد القاء و الهام می کند. خداوند متعال برای نجات حضرت موسی به مادرش الهام می کند تا فرزندش را در سبدی گذاشته به رودخانه بسپارد در برابر صبر و تحمل و توکل مادر موسی و این هدایت باطنی و تکوینی است. 👈 و یا همان گونه که گاهی خداوند مستقیما جان انسان‌ها را می گیرد (اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا) و گاهی بواسطه حضرت عزرائیل و ملائکه زیر دست ایشان ( يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ) ❇️متکلم مع الغیر خداوند متعال می فرماید : «آتیناهم» « من لدنا» از نزد خودم اجرمی دهم واین برای ترغیب و تشویق مؤمنین است گاهی خداوند به چیزی عظمت و شرافت دهد و برای نشان دادن اهمیت آن را به خود نسبت می دهد «طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ...» خانه من، دور خانه خدا، حرم اهل بیت (ع) دور پدر و مادر هیچ وقت نباید خلوت باشد چرا که آنها حرمت دارند. ❇️اجر عظیم اجر در مقابل انجام دادن عملی برای دیگری است. عمل خیر انسان برای خداوند هیچ سودی ندارد نتیجه و منفعت آن برای خود انسان است و خداوند متعال وعده اجر بزرگ می دهد بدون واسطه. ❇️صراط مستقیم خداوند متعال بعد از وعده اجر عظیم به مؤمنان می فرماید ما قطعا آنها را به صراط مستقیم هدایت می کنیم واین دعایی است که شبانه روز از خداوند درخواست می کنند. این پاداش‌ها مخصوص کسانی است که در اطاعت از خدا و رسول وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ هستند و به کمال انقطاع رسیده اند. 💫 «إِلهي هَب لي کمالَ الإِنقِطاعِ إِليک وأَنِر أَبصارَ قلوبِنا بِضياءِ نَظرِها إِليک، حتّى تَخرِقَ أَبصارَ القُلوبِ حُجبَ النُّور» الهی وارستگی از هر چیز و وابستگی و پیوستگی کامل به آستانت را موهبتم فرما و دیدگان دل ما را به فروغ نظر به خود، روشن ساز، تا دیدگان دل ما حجابهای نور را بدرد. ☘💫☘💫☘💫☘💫 @moassese_nooralyaghin موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیر و علوم قرآنی

•═•••◈🌸﷽🌸◈•••═• #آموزشی #تفسیر‌تخصصی‌‌‌دهم‌دیماه‌۱۴۰۳ #سوره_نساء_بخش_سوم انسان با زدودن ناپاکی‌ها و حب دنیا، به مقام اولیاء الهی می‌رسد و در این حالت، بدن مثالی و چشم برزخی پیدا می‌کند که به او امکان دیدن حقیقت اشیاء و اعمال را می‌دهد. چنین کسی دارای افکار و اهداف بزرگ است و می تواندکارهای بزرگی نیز انجام دهد. عشق به خداوند و رسول و اهل بیت، عبادات و نماز و حجاب و... جزء وجودش شده، از او هرگز جدا نمی‌شوند. عده‌ای که وارد صراط مستقیم شدند و در آن راسخ و استوار ماندند، چنان بر این راه مسلط شدند که گویا خود راه شدند، امامان معصوم به عنوان تجلی صراط مستقیم شناخته می‌شوند «إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ..». صراط مستقیم درحقیقت یک سیر درونی است و سالک در این سیر درونی می‌اندیشد از کجا آمده است، به کجا باید برود چطور باید حرکت کند. آنها کسانی هستند که حتی یک لحظه گمراه نشدند و با عمل به دین و قرآن کریم این سیر درونی در وجودشان ملکه شده است . امام علی علیه السلام می‌فرمایند: أنا صِراطُ اللّه المُستَقيمُ و عُروَتُهُ الوُثقى التي لا انفِصامَ لها؛ منم صراط مستقيم خدا و محكم‌ترين دستگيره او كه ناگسستنى است. هدایت به صراط مستقیم در آیه وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا نتیجه عمل است اگر به درستی عمل کنیم خداوند چنین هدایت تکوینی را نصیب ما می‌کند. هدف از هدایت خداوند رساندن انسان به قرب الهی و قله تکامل است. حضرت موسی علیه السلام در دنیا به درجه‌ای رسید که توانست با خدا صحبت کند و کلیم الله شود. سخن گفتن با خداوند لذتی دارد که با هیچ لذتی قابل مقایسه نیست. کسانیکه در دنیا به قرب الهی می‌رسند حاضرند تمام سختی‌ها را متحمل شوند تا چنین نعمتی نصیب آنها شود. به عنوان نمونه می‌توان از بانو مجتهده امین(رحمه الله علیه) نام برد که به چنین مقامی رسید که وقتی فرزندش از دنیا می‌رود باز هم کلاس درس و بحث خود را تعطیل نمی‌کند. جهاد در راه خدا، که به معنای مبارزه با جان و مال در دفاع از دین است، یکی از مهم‌ترین وظایف مسلمانان به شمار می‌آید. این مسیر، نیازمند صبر و تحمل بسیار است و پیروان حضرت علی و حضرت زهرا باید با ایمان و اراده قوی در آن گام بردارند؛ «رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا» علامه جوادی آملی می‌فرمایند: «آیات متعددی به اطاعت‌کنندگان از اوامر الهی و اجابت‌کنندگان دعوت هدایت تشریعی وعده می‌دهد که خدای متعال آنها را به هدایت تکوینی نیز راهنمایی می‌کند. «و اِن تُطیعوهُ تَهتَدوا» «وَ الّذینَ جاهَدوا فینا لَنَهدیَنَّهُم سُبُلَنا». چون در این آیات خدای سبحان به ایمان آورندگان به او و روز واپسین، هدایت را وعده می‌دهد و اگر هدایت تشریعی مراد باشد، «دَور» پیش می‌آید یا قضیه از نوع «ضرورت به شرط محمول» می‌شود». 👈«دَور» و «تسلسل» دو اصطلاح در منطق و فلسفه است که در سایر علوم به ویژه فقه و اصول کاربرد زیادی دارد. «دَور» عبارت از اینکه موجود شدن چیزی متوقف باشد بر وجود خودش (با واسطه یا بدون واسطه). مثلا الف متوقف بر ب است و ب متوقف بر الف است پس الف موقوف بر خودش(الف) است. در بطلان دور اختلافی وجود ندارد؛ زیرا لازمۀ آن تقدم شیء بر نفس است. با این بیان که اگر وجود "الف" متوقف بر "ب" و وجود "ب" متوقف بر "الف" باشد، پس برای موجود شدن "الف" باید قبلاً "ب" موجود باشد و "الف" معدوم، و چون وجود "ب" هم متوقف به وجود "الف" است، پس باید در همان لحظه "الف" موجود باشد. در نتیجه لازم است "الف" در آنِ واحد هم باشد و هم نباشد. وجود و عدم یک چیز در آنِ واحد یعنی اجتماع نقیضین، و اجتماع نقیضین محال است. یا پدر علت پسر است و پسر علت پدر است. پس پدر علت وجود خودش است. به همین دلیل دَور، باطل است. برکات امتثال اوامر الهی متوقف بر هدایت تشریعی است پس نمی‌شود گفت اگر هدایت تشریعی شدیم خدا به ما هدایت تشریعی می‌دهد و این باطل است چون «دور» پیش می‌آید و بطلان دور، بدیهی است. 👈«ضرورت به شرط محمول» یعنی محمول لازمه موضوع، مانند: علیٌ ولیُ الّله. «علی» موضوع  و «ولی الله» محمول است. «الامامُ معصومٌ»، امام غیر معصوم نداریم. عصمت جزء وجود امام است. پس محمول شرط جدا نشدنی برای موضوع است، مانند: ناطقیت برای انسان. ما می‌گوییم صراط مستقیم هدایت تکوینی است. اگر هدایت تشریعی باشد محمولی است که در ذات موضوع نهفته است و درخواست جدیدی نیست چرا که اطاعت از خدا و رسول همان هدایت تشریعی است. انسان مومن در پی کسب هدایتی است که برای او بینشی به دنبال داشته باشد که اوامر الهی را به آسانی امتثال کند. این هدایت تکوینی از انسان جدا نشدنی است. خداوند به انسان قدرت و نور و بصیرت می‌دهد به طوری که هر چقدر در این راه سختی بکشد خسته نمی‌شود مومن واقعی خستگی‌ناپذیر است. 💫☘💫☘💫☘💫 @moassese_nooralyaghin موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیر و علوم قرآنی