🔸 #اصول
💠 اصطلاح کنایه
👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری
🔻در معانی بیان اصطلاحی داریم به نام کنایه. اصطلاح کنایه به دو شکل تفسیر شده است:
۱- یک تفسیر از کنایه مربوط به مثال «زید کثیر الرماد» است. این مثال از قبیل مجاز در کلّ جمله است. ما یک مجاز در کلمه داریم که مثلاً کلمۀ اسد را در معنای رجل شجاع به کار میبریم. اما یک موقع یک ترکیب را در ... .
📚 درس خارج اصول، ۲۲ مهر ۱۴۰۲
🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک
#کنایه
#تفهیمی
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
🔸 #اصول
💠 تفاوت پدیدۀ تضمین با کنایه
👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری
🔻 برای #کنایه دو اصطلاح وجود دارد. در یک اصطلاح، کنایه به مواردی همچون «زید کثیر الرماد» گفته میشود که در حقیقت از قبیل #مجاز در جمله است و نام کنایه را بر آن نهادن صحیح نیست. اصطلاح دیگری که ما برای کنایه در نظر داریم، مربوط به مواردی است که گوینده لفظی را به کار میبرد و قصد دارد از معنای آن عبور نموده و معنای دیگری را نیز به مخاطب منتقل کند.
برای مثال گاهی پدری فرزندش را مخاطب قرار داده و میگوید: «ساعت ۷ صبح است» ولی مقصود پدر صرفاً اعلام ساعت نیست بلکه قصد دارد از آن عبور نموده و به فرزندش تفهیم کند مدرسهات دیر شده است یا آن قراری که ساعت ۷ داشتی دیر شده است.
همانطور که پیدا است ...
📚 درس خارج اصول، ۲۸ بهمن ۱۴۰۲
🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک
#تضمین
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
🔸 #فقه
💠 اهراق در روایت تیمم کنایه از عدم انتفاع است
👤 #استاد_حسینی_نسب
🔻 یهریقهما جمله خبریه در مقام #طلب و دال بر #وجوب است. ما قائلیم که روایت #تعبدی است اما #اراقه واجب نیست. اگر چه جمله #خبریه در مقام طلب، امر است اما این امر در عقیب #توهم الحظر است نه در حالت عادی. شخص چون آب دارد، فکر می کند نباید #تیمم کند لذا حضرت می گویند بریز و #وضو بگیر. این #کنایه از آن است که این آبها به درد نمیخورد و اثر متوقع بر آنها مترتب نمی شود. در معانی و بیان خوانده اید که وقتی اثر متوقع، مترتب نمی شود، اصل موضوع را نفی می کنند. مثلا العالم بلا عمل را می گوید عالم نیست. زنبور بلا عسل را می گویند زنبور نیست. چون این #استعمال کنایی هم در عربی و هم در فارسی وجود دارد بنابراین (که وقتی نفی اثر است، اصل موضوع را نفی می کنند) اراقه واجب نیست. البته احتیاطش خالی از لطف نیست اما وجوب ندارد.
📚 درس خارج اصول، ۱۶ دی ۱۴۰۳
✅ ادامه مطلب و مباحثه👇🏼
🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3814
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
🆔 @mobahathah_ir