eitaa logo
مبلغان
5.2هزار دنبال‌کننده
85 عکس
38 ویدیو
563 فایل
☑ کانال تخصصی محتوایی مبلغان 🔹ارسال محتوای بین الصلاتین روزانه و مناسبتی 🔹ارسال فیش منبر روشمند مناسبتی و اقتضایی ✍️ انتقاد و پیشنهاد به محتوای کانال @Habib_shahid_hadi 🤝تبادل (فقط کانال طلاب ) و تبلیغ کانال @efefefef
مشاهده در ایتا
دانلود
🌀❗️ 🔰 ✍️مقام معظم رهبری: «در جمهوری اسلامی کسب ثروت نه‌تنها جرم نیست بلکه مورد تشویق نیز هست». (بیانیه گام دوم) ✅جلسه 3️⃣: «؟» 🔻پیامبر(ص) می‌فرماید: خدا از جوان بیکار بدش می‌آید، به او غضب می‌کند «إنَّ اللَّه یُبغِضُ الشّابَّ الفَارِغَ» (محجّة‌البیضا،7،131) ولی الان بیکاری برای جوانان ما-طبق قوانین کشور- سازماندهی شده است؛ به جوان دبیرستانی (بعد از 14سالگی) که انرژی و توان کارکردن دارد می‌گوییم: «بنشین فقط درست را بخوان!» اما فقط بخش کمی از وقت او صرف درس‌خواندن می‌شود و بقیه اوقاتش بیکار است. 🔻نمی‌شود فقط به مردم بگوییم «فساد نکنید!» باید زمینۀ فساد را فراهم نکنیم؛ بیکاری، طبیعتاً تن‌پروری و فساد می‌آورد! با این نظام تربیتی، جوانان فاسد می‌شوند. دبیرستان تمامِ وقت و انرژی بچه‌ها را نمی‌گیرد؛ درحالی‌که می‌شود بچه‌ها هم درس بخوانند هم کار کنند. 🔻پیامبر(ص) درباره مؤمنی که شغل و حرفه‌ای بلد نبود، ‌فرمودند: «از چشمم افتاد!؛ سَقَطَ مِنْ عَیْنِی» (جامع‌الاخبار،139‏) و بعدش فرمودند: اگر مؤمن بیکار باشد، می‌خواهد از دین و ایمانش پول دربیاورد. (مثلاً می‌گوید: چون مؤمن و حزب‌اللهی هستم در فلان اداره به من کار بدهید...) 🔻امام باقر‌(ع) می‌فرماید: از مردی که برای زندگیِ دنیایش تنبل باشد بدم می‌آید، کسی که حال سختی‌کشیدن برای دنیا را ندارد، دربارۀ آخرتش تنبل‌تر است. (أُبْغِضُ لِلرَّجُلِ أَنْ یَکُونَ کَسْلَانَ‏ عَنْ أَمْرِ دُنْیَاهُ... کافی/5/85) 📌! تا هر جا نیاز به محتوا بود ما با شما هستیم.🙏 👌 برای دریافت این بحث؛ به لینک زیر مراجعه کنید.👇👇👇 https://eitaa.com/moballeghan/1046 https://eitaa.com/moballeghan
مبلغان
📌#عرضه_منبر_فاطمیه_98_براساس_بیانیه_گام_دوم 🏴 #از_وفات_حضرت_معصومه_س_تا_شهادت_حضرت_زهرا_س 🔻مقام م
🌀⁉️ 📌 🔰 ✅جلسه 2️⃣: «؟» 🔻یکی از آیات مشهور دربارۀ مهدویت، آیۀ «وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثينَ»(القصص، 5) است. خداوند می‌فرماید: ما می‌خواهیم بر مستضعفان منت بگذاریم و دو ویژگی به این مستضعفان بدهیم؛ یکی اینکه آنها را امام قرار بدهیم! می‌خواهیم «ائمه» بشوند؛ یعنی مدیران زمین، فرماندهان زمین و اداره‌کنندگان زمین بشوند، نه اینکه فقط نجاتشان بدهیم. 🔻بعد از «نَجعَلَهُم ائمّة» می‌فرماید: «و نَجعَلَهُم الوارثین» دوباره «نَجعَلَهُم» را تکرار می‌کند، این یعنی تأکید! خداوند می‌توانست بفرماید «نجعلهم ائمه و الوارثین» من آنها را امامان زمین و وارثین زمین قرار می‌دهم. اما وقتی دوباره «نجعلهم» را تکرار می‌کند، معنایش چیست؟ یعنی من می‌خواهم دوتا کار با شما مستضعفان انجام بدهم، 1️⃣یکی اینکه می‌خواهم شما را امامان زمین قرار بدهم و2️⃣ دیگر اینکه می‌خواهم شما را وارثین زمین قرار بدهم! البته یک کار سومی هم هست که طبیعتاً اتفاق می‌افتد و آن نجات مستضعفان است و اصلاً خداوند در این آیه از آن حرف نزده است؛ چون معلوم است که این نجات هم اتفاق می‌افتد و بعد از نجات دادن، دو اتفاق دیگر می‌افتد. 🔻وارثین یعنی چه؟ یعنی وارثینِ قدرت و ثروت! یعنی می‌خواهیم مستضعفین را وارث قدرت و ثروت زمین قرار بدهیم! 🔻علامه طباطبایی می فرماید: «" ارث" به طورى كه راغب گفته به معناى انتقال مالى است به تو بدون اينكه معامله‏اى كرده باشى و 👌مراد از وراثت زمين اين است كه سلطنت بر منافع، از ديگران به صالحان منتقل شود و بركات زندگى در زمين مختص ايشان شود، و اين بركات يا دنيايى است كه بر مى‏گردد به تمتع صالحان از حيات دنيوی»(ترجمه تفسیر المیزان، ج14، ص465) 📌! تا هر جا نیاز به محتوا بود ما با شما هستیم.🙏 👌 برای دریافت این بحث؛ به لینک زیر مراجعه کنید.👇👇👇 https://eitaa.com/moballeghan/1046 https://eitaa.com/moballeghan
مبلغان
🏴مناسبت:#فاطمیه_98 🌀عنوان: #عرفان_و_معنویت_اقتصاد (5 جلسه) 🔰پیام: مقام معظم رهبری: «در جمهوری اسل
🌀 📌تعارض ثروت با معنویت یا تناسب⁉️ 🔰 ✅جلسه 1️⃣: «» 🔻در فاطمیه، موضوعی بسیار برجسته است و آن موضوع فدک هست. اولین حدیث جعلی که به پیامبر نسبت داده شد و فاطمه زهرا س فریاد برآورد درباره فدک بود. چرا فدک را غصب کردند؟ چون زمینه و بستر غصب فدک در افکار عمومی کم و بیش آماده بود. خیلی از مردم مدینه تحمل نمی کردند فدک با آنهم ثروتی که تولید می کند برای اهل بیت ع باشد. 🔻آن کسی که فدک را غصب کرده بود برگشت گفت یا فاطمه چرا می خواهی به بیت المال المسلین دست بزنی؟ من فدک را در بیت المال قرار دادم. اگر می خواهی من باغ شخصی خودم را به تو بدهم. من آن را گذاشتیم برای فقراء، چه حرف چرب و شیرینی بود. 🔻اگر قرار هست به فقراء داده بشود، خود اهل بیت که بهتر به محرومین رسیدگی می کنند. این مال شخصی حضرت زهرا س است. 🔻شاید یکی از پیامهای مهم فاطمیه این بود که معنویت (که حضرت زهرا در معنویت بی نظیر بودند) و ثروت (که حضرت زهرا(س) مالک فدک بودند) قابل جمع است تعارض بین دین و دنیا در فرهنگ و فکر مسلمانان آن زمان، موجی بود که غاصبین سوار آن شدند. 🔻در نهایت غاصبین مردم را در مقابل حضرت زهرا س قرار داد و گفت ببین مردم مرا انتخاب کرده اند و ببین نظر آنها چیست؟ هیچ کدام به دفاع از فاطمه س سربلند کرد. صدای گریه فاطمه بلند شد. مردم هم با گریه حضرت زهرا س گریه کردند اما هیچ کسی به یاری حضرت برنخاست. 👌 برای دریافت این بحث؛ به لینک زیر مراجعه کنید.👇👇👇 https://eitaa.com/moballeghan/1046 https://eitaa.com/moballeghan
🌀جلسه 2️⃣: «ثروت یا فقر کدام به معنویت نزدیک‌تر است؟» 🔰 🔻در متون دینی، دو رویکرد متفاوت و به‌ظاهر متضاد دربارۀ «ثروت» به چشم می‌خورد. رویکرد اول آن است که «ثروت» را امری «قبیح» و «ناپسند» معرفی می‌کند و کسانی که در پی «ثروت» هستند را «اهل دنیا» و «مادی گر» می‌انگارد. 🔻رویکرد دوم آن است که اصل ثروت داشتن را می‌توان امری موردپسند دین و «تلاش» برای «کسب درآمد» و «تولید ثروت» نه‌تنها، «زشت» و «قبیح» نیست بلکه می‌توانیم آن را مسیری برای رسیدن به «قرب الهی» و «مقامات معنوی» قرار بدهیم و اتفاقاً کسانی که تن به «کار و کسب» و «تلاش» برای «تولید ثروت» نمی‌دهند افرادی «عافیت‌طلب» و «راحت‌طلب» هستند. این دو صفت، از بدترین صفات اخلاقی است که موجب کاهش معنویت و دور شدن از خدا می‌شود. 🔻در افکار عمومی جامعۀ امروز ما، بین معنوی بودن و پولدار بودن به‌صورت ناخودآگاه یک تعارضی حس می‌شود. انگار جامعه برنمی‌تابد که کسی هم اهل معنویت باشد و هم ثروتمند. 🔻سلسله سخنرانی با عنوان عرفان و معنویت اقتصاد با طرح این پرسش که ثروت و معنویت چه رابطه‌ای باهم دارند در واقع در پی آن است که نگاه به تولید ثروت و کار و کارآفرینی ... را در جامعه ارتقاء ببخشد. 👌برای تهیه 5 ج سخنرانی_فاطمیه_98 به لینک زیر مراجعه کنید.👇👇👇 https://eitaa.com/moballeghan/1046 https://eitaa.com/moballeghan
🌀فرق اساسی مسجد سکولار با مسجد انقلابی 🔻آیا مسجد اصلاً نباید جای تعامل اقتصادی باشد؟! مگر سکولارها چه می‌گویند؟ آنها می‌گویند «اهالی معنویت وارد سیاست نشوند تا خراب نشوند!» این هم شبیه همان حرف است! چند درصد مساجد ما بیرق سکولاریزم را-در فرهنگ مسجد- برافراشته‌اند؟ مخالفت با سکولاریزم این نیست که فقط در مسجد «مرگ بر اسرائیل» بگویید! مخالفت با سکولاریزم یعنی در مسجد، مرگِ اسرائیل را رقم بزنید و مرگ اسرائیل فقط در مسجد رقم می‌خورد! 🔻آیا درست است که مسجد، ربطی به سبک‌زندگی ما-و بخش عمدۀ سبک‌زندگی، یعنی شغل و درآمد- نداشته باشد و فقط در آن مرگ بر آمریکا و مرگ بر انگلیس بگویند! آیا این مسجد انقلابی است؟! 📚کتاب«عرفان و معنویت اقتصاد»، براساس بیانیه گام دوم؛ برای دریافت به لینک زیر مراجعه کنید.👇👇👇 https://eitaa.com/moballeghan/1046 https://eitaa.com/moballeghan
🌀خوشحالی امام صادق (ع) از کسب سود و تولید ثروت 🔰 ✅جلسه 1️⃣: «» 🔻 روایی می گوید امام صادق عليه السلام هزار و هفتصد دينار به پدرم داد و فرمود: با اين پول براى من تجارت كن! سپس افزود: آگاه باش كه من به سود آن رغبتى ندارم- هرچند سود نيز چيز دوست داشتنى است- بلكه من دوست دارم خداوند مرا در معرض فايده‏هايش مشاهده كند. پدرم گفت: صد دينار سود بردم، آن‏گاه با امام عليه السلام ديدار كردم و گفتم: «صد دينار براى تو سود بردم. امام عليه السلام از اين خبر بسيار خوشحال شد و فرمود: آن را بر سرمايه‏ام اضافه کن محمد مى‏گويد: پدرم مرد و پول امام صادق عليه السلام در دستش باقى بود. پس امام عليه السلام طى نامه‏اى به من نوشت: خداوند ما و تو را عافيت دهد! من نزد ابومحمد هزار و هشتصد دينار دارم. اين پول را به وى دادم تا با آن تجارت كند. آن را به عمر بن يزيد تحويل بده! محمد مى‏گويد: وقتى در نوشته‏هاى پدرم نگاه كردم، مشاهده كردم در آن نوشته است هزار هفتصد دينار از ابوموسى نزد من است كه براى وى يكصد دينار تجارت شده و سود داشته است. عبدالله بن سنان و عمر بن يزيد او را مى‏شناسند.» 🔻«عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «1»: أَعْطَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع أَبِي أَلْفاً وَ سَبْعَمِائَةِ دِينَارٍ فَقَالَ لَهُ اتَّجِرْ بِهَا ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ لِي رَغْبَةٌ فِي رِبْحِهَا وَ إِنْ كَانَ الرِّبْحُ مَرْغُوباً فِيهِ وَ لَكِنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ يَرَانِيَ اللَّهُ جَلَّ وَ عَزَّ مُتَعَرِّضاً لِفَوَائِدِهِ قَالَ فَرَبِحْتُ لَهُ فِيهَا مِائَةَ دِينَارٍ ثُمَّ لَقِيتُهُ فَقُلْتُ لَهُ قَدْ رَبِحْتُ لَكَ فِيهَا مِائَةَ دِينَارٍ قَالَ فَفَرِحَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع بِذَلِكَ فَرَحاً شَدِيداً فَقَالَ لِي أَثْبِتْهَا فِي رَأْسِ مَالِي قَالَ فَمَاتَ أَبِي وَ الْمَالُ عِنْدَهُ فَأَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع فَكَتَبَ عَافَانَا اللَّهُ وَ إِيَّاكَ إِنَّ لِي عِنْدَ أَبِي مُحَمَّدٍ أَلْفاً وَ ثَمَانَمِائَةِ دِينَارٍ أَعْطَيْتُهُ يَتَّجِرُ بِهَا فَادْفَعْهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ فَنَظَرْتُ فِي كِتَابِ أَبِي فَإِذاً فِيهِ لِأَبِي مُوسَى عِنْدِي أَلْفٌ وَ سَبْعُمِائَةِ دِينَارٍ وَ اتُّجِرَ لَهُ فِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ وَ عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ يَعْرِفَانِهِ.» 🚩(کافی، ج5، ص76) 📚کتاب«عرفان و معنویت اقتصاد»، براساس بیانیه گام دوم؛ برای دریافت به لینک زیر مراجعه کنید.👇👇👇 https://eitaa.com/moballeghan/1046 https://eitaa.com/moballeghan
🌀عامل ماندگاری دین و مسلمین 🔰 ✅جلسه 2️⃣ ؟ 🔻چرا این‌قدر موضوع معنویت ثروت در بین مؤمنین مورد غفلت واقع می‌شود؟ ثروت باید دست مؤمن باشد. چراکه مؤمنین هستند که حق این نعمت یعنی نعمت ثروت را ادا می‌کنند؛ حقوق مالی خودشان را می‌پردازند. ظلم و جنایت به دیگران نمی‌کنند. به نظر شما چه چیزی عامل ماندگاری و پایداری دین می شود؟ نماز،روزه، چه چیزی؟ نه فرمود ثروت و اموال؛ امام صادق ع فرمود: إنَّ مِن بَقاءِ المُسلِمينَ و بَقاءِ الإِسلامِ أن تَصيرَ الأَموالُ عِندَ مَن يَعرِفُ فيهَا الحَقَّ، ويَصنَعُ فيهَا المَعروفَ؛ فَإِنَّ مِن فَناءِ الإِسلامِ و فَناءِ المُسلِمينَ أن تَصيرَ الأَموالُ في أيدي مَن لا يَعرِفُ فيهَا الحَقَّ و لا يَصنَعُ فيهَا المَعروفَ؛ از مايه‏هاى پايدارى مسلمانان و اسلام آن است كه اموال نزد كسى باشد كه در [حفظ] آن، حق را مى‏شناسد و رفتار پسنديده را پيشه مى‏كند؛ و از مايه‏هاى نابودى اسلام و مسلمانان آن است كه اموال در دست كسى باشد كه در [حفظ] آن، با حق آشنا نيست و رفتار پسنديده در پيش نمى‏گيرد.»(کافی،ج4،ص25) 🔻مال از دست بچه مسلمان بگیری اسلام را نابودی کرد. دین را از بین بردی. به مسئله تأمین معاش باید با دید ثواب نگاه کرد؛ این همان نگاهی است که ائمه به ما یاد داده‌اند. برخی تنبلی و بی‌عرضگی خود را به‌حساب تدین می‌گذارند درحالی‌که اگر طی یک فعالیت اقتصادی، ثروت تولیدشده و درراه خدا مصرف شود، این‌یک چرخه کامل است. 🔻امام صادق به آن شخص فرمود: مالت را حفظ كن؛ كه برپادارنده دين تو است؛ احتَفِظ بِمالِكَ؛ فَإِنَّهُ قِوامُ دينِكَ »(امالی طوسی،ص679) بعد اين آيه را قرائت كردند: «وَ لا تُؤتُوا السُّفَهاءَ أمْوالَكُمُ الَّتي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِياما»(نساء/5)؛ و مال‏هاى خود را كه خداوند آن را وسيله برپا بودن زندگى شما قرار داده، به كم خردان ندهيد. 👌 برای دریافت این بحث؛ به لینک زیر مراجعه کنید.👇👇👇 https://eitaa.com/moballeghan/1046 https://eitaa.com/moballeghan
🌀آیه الله جوادی آملی: مال, عامل قيام يک ملت است 🔰 ✍️ آیت الله جوادی آملی: 🔻اقتصاد مقاومتي از منظر دين در چند عنصر خلاصه مي‌شود: اولاً دين, مال را معرفي کرد, ثانياً خطر فقر را بازگو کرد, ثالثاً راه تنظيم اقتصاد را عاقلانه و عادلانه ارائه داد. اما عنصر اول فرمود: مال, عامل قيام و قِوام يک ملت است؛ در سوره مبارکه «نساء» فرمود: ﴿لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکُمُ الَّتي‏ جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ قِياماً﴾؛[1] ملت اگر بخواهد قائم و مقاوم باشد چاره‌اي نيست که کيف و جيبش پر باشد؛ ملتي که دستش تهي است، از ستون محروم است, از قيام و مقاومت طرْفي نمي‌بندد، اين مال است که عامل قيام يک ملت است: ﴿لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکُمُ الَّتي‏ جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ قِياماً﴾. در همين زمينه فرمود: اين ستون را نبايد به دست لرزانِ افرادِ سفيه و بي‌عُرضه سپرد، آن مديرِ سفيه و آن مدبّرِ لرزان، خود را نمي‌تواند تأمين کند، خودايستادگي را فرا نگرفته، چه رسد به اينکه بتواند ستون ملت و مملکتي را نگهداري کند. 🔻مال, عامل قيام يک ملت است؛ آن‌ کسی که سفاهت اقتصادي دارد, درايت اقتصادي ندارد، صلاحيّت آن را ندارد که مال را به دست او بدهند, اگر هم هوش اقتصادي دارد و لکن طهارت قُدسي و قداست عقل در او يافت نمي‌شود، او سفيه است. 🔻مطلب بعدي همان است که در سوره مبارکه «حشر» فرمود: مال که ستون است بايد خيمهاي را بر فراز خود افراشته نگه دارد که بتوان همه ملت را زير پوشش اين خيمه نگه داشت، فرمود: ﴿کَيْ لا يَکُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ مِنْکُمْ﴾؛[4] دولت را دولت گفتند، چون تداول مي‌شود؛ اين تداول و اين ثروت که دست به دست هم مي‌گردد نبايد در يک منحني محدود دور بزند, بايد در کلّ اين مدار 360 درجه بگردد؛ مثل خوني است که بايد جريان داشته باشد و اگر در يک منحني خاص بگردد، بقيه از جريان اين خون محروم باشند فلج هستند؛ ملتِ فقير فلج است, ملتي که جيبش خالي است, کيفش خالي است, تهيدست است, بدهکار است, مديون است فلج است و ملت فلج قدرت قيام ندارد، چه رسد به مقاومت. 🔻برابر سوره «نساء» ثروتِ ملت, ستون آن ملت است و برابر سوره «حشر» ثروتِ ملت, خون ملت است, اگر اين ستون، زير سقف باشد، همه را پوشش مي‌دهد و اگر خون در تمام جامعه جريان داشته باشد هر کسي به اندازه ظرفيت و استعداد خود بتواند از آن طرْفي ببندد، اين جامعه سر پا و زنده است. 📚پیام حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی به همایش اقتصاد مقاومتی از منظر دین 👌 برای دریافت این بحث؛ به لینک زیر مراجعه کنید.👇👇👇 https://eitaa.com/moballeghan/1046 https://eitaa.com/moballeghan
هدایت شده از حکمت بیان
🌀 دهۀ محرم 99 چه بگویم؟ 🔻 مقام معظم رهبری: «هر جامعه‌ی زنده و پویایی به تحوّل احتیاج دارد؛ ما امروز به تحوّل احتیاج داریم، در بخشهای مختلف... انتظار من از خودم و از جوانهایمان و از ملّتمان و از نخبگانمان این است که در فکر ایجاد تحوّل در بخشهای مختلفی که نیاز هست باشیم.»(سخنرانی تلویزیونی به مناسبت سی‌ویکمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)) 🔻 که مقام معظم رهبری بر دوش نخبگان جامعه گذاشتند مسئله است. از سوی دیگر ، به عنوان هنوز روی میز کار جامعه تبلیغی کشور قرار دارد. 🔻براین اساس ده جلسه سخنرانی ویژه محرم 99 با عنوان «امام حسین ع؛ امامِ تحول آفرین»، در راستای تبینی بر چیستی ؛ چرایی و چگونگی براساس به ترتیب زیر تهیه گردیده است. و در روز هم زمان با شهادت مسلم بن عقیل ع ان شاء الله می شود. 🔻 امیدواریم این موضوع، سرآغازی برای شکل گیری برای ، و ، براساس بیانات مقام معظم رهبری باشد. 🌀عنوان: «امام حسین ع؛ امامِ تحول آفرین» 🔰 موضوع: «تبینی بر چیستی ؛ چرایی و چگونگی براساس » 🔻شب 1️⃣: امام حسین؛ امام تحول آفرین 🔸پیام: «ضرورت تحول، در زمینه سازی برای ظهور» الف. تبیین و بررسی رابطه تحول، با حماسه اباعبدالله ع ب. مهدویت و تحول آفرینی: امام زمان؛ امام تحول آفرین 🔻شب2️⃣: تحول روحی؛ آغاز و اصل هر تحولی 🔸پیام: « و »(بیانیه گام دوم) الف. فطرت تحول خواهی در انسان. بررسی مبداء انسان شناسانه تحول در وجود انسان. ب. نقش خانواده و مدرسه در تحول آفرینی 🔻شب 3️⃣: موانع تحول روحی: 1. ترس 🔸پیام: «معنویّت و اخلاق»(بیانیه گام دوم) 🔻شب 4️⃣: موانع تحول روحی: 2. غرور و یاس 🔸پیام: «معنویّت و اخلاق»(بیانیه گام دوم) 🔻شب 5️⃣: موانع تحول روحی: 3. دون همتی 🔸پیام: «معنویّت و اخلاق»(بیانیه گام دوم) 🔻شب 6️⃣: موانع تحول روحی: 4. راحت طلبی 🔸پیام: «معنویّت و اخلاق»(بیانیه گام دوم) 🔻شب 7️⃣: تحول اقتصادی 🔸پیام: « و تحول در سبک زندگی اقتصادی»(بیانیه گام دوم) 🔻شب 8️⃣: تحول اجتماعی 🔸پیام: « و مبارزه با فساد»(بیانیه گام دوم): و نقش جوانان در تحولات اجتماعی 🔻شب9️⃣: تحول سیاسی 🔸پیام: « ملّی و روابط خارجی و مرزبندی با دشمن»(بیانیه گام دوم) | نقش مدیران جامعه در تحولات سیاسی اجتماعی اقتصادی 🔻شب 🔟: غرب زدگی بزرگترین ترین مانع تحول [اقتصادی، اجتماعی، سیاسی] 🔸پیام: « و آزادی»(بیانیه گام دوم) ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯
هدایت شده از حکمت بیان
990418_ امام حسین ع امام تحول آفرین_محرم99_ بیانیه گام دوم_a5.pdf
2.51M
🏴مناسبت: 🏴 🌀عنوان: «امام حسین ع؛ امامِ تحول آفرین» 🔰 موضوع: «تبیینی بر چیستی ؛ چرایی و چگونگی براساس » 🔻شب 1⃣: امام حسین؛ امام تحول آفرین 🔸پیام: «ضرورت تحول، در زمینه سازی برای ظهور» الف. تبیین و بررسی رابطه تحول، با حماسه اباعبدالله ع ب. مهدویت و تحول آفرینی: امام زمان؛ امام تحول آفرین 🔻شب2⃣: تحول روحی؛ آغاز و اصل هر تحولی 🔸پیام: « و »(بیانیه گام دوم) الف. فطرت تحول خواهی در انسان. بررسی مبداء انسان شناسانه تحول در وجود انسان. ب. نقش خانواده و مدرسه در تحول آفرینی 🔻شب 3⃣: موانع تحول روحی: 1. ترس 🔸پیام: «معنویّت و اخلاق»(بیانیه گام دوم) 🔻شب 4⃣: موانع تحول روحی: 2. غرور و یاس 🔸پیام: «معنویّت و اخلاق»(بیانیه گام دوم) 🔻شب 5⃣: موانع تحول روحی: 3. دون همتی 🔸پیام: «معنویّت و اخلاق»(بیانیه گام دوم) 🔻شب 6⃣: موانع تحول روحی: 4. راحت طلبی 🔸پیام: «معنویّت و اخلاق»(بیانیه گام دوم) 🔻شب 7⃣: تحول اقتصادی 🔸پیام: « و تحول در سبک زندگی اقتصادی»(بیانیه گام دوم) 🔻شب 8⃣: تحول اجتماعی 🔸پیام: « و مبارزه با فساد»(بیانیه گام دوم): و نقش جوانان در تحولات اجتماعی 🔻شب9⃣: تحول سیاسی 🔸پیام: « ملّی و روابط خارجی و مرزبندی با دشمن»(بیانیه گام دوم) | نقش مدیران جامعه در تحولات سیاسی اجتماعی اقتصادی 🔻شب 🔟: غرب زدگی بزرگترین مانع تحول [اقتصادی، اجتماعی، سیاسی] 🔸پیام: « و آزادی»(بیانیه گام دوم) ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯
مبلغان
🏴مناسبت: #محرم_99🏴 🌀عنوان: «امام حسین ع؛ امامِ تحول آفرین» 🔰 موضوع: «تبیینی بر چیستی ؛ چرایی و چگو
🌀انتظار من از خودم و از جوانهایمان و از ملّتمان و از نخبگانمان ... 🔰مقام معظم رهبری: 🔻«هر جامعه‌ی زنده و پویایی به تحوّل احتیاج دارد؛ ما امروز به تحوّل احتیاج داریم، در بخشهای مختلف... انتظار من از خودم و از جوانهایمان و از ملّتمان و از نخبگانمان این است که در فکر ایجاد تحوّل در بخشهای مختلفی که نیاز هست باشیم.» 📚(سخنرانی تلویزیونی به مناسبت سی‌ویکمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)) 🔻 سخنرانی «امام حسین ع؛ امامِ تحول آفرین» قدمی کوچک برای گام بزرگ تحول براساس بیانیه گام دوم هست. با نشر حداکثری این ده جلسه سخنرانی تولیدی برای محرم99 ما هم در این تحول بزرگ شریک شویم🙏 ✅ لینک متن پی دی اف ده جلسه سخنرانی 👇👇👇 https://eitaa.com/hekmatebayan/320 https://eitaa.com/moballeghan
هدایت شده از حکمت بیان
عزت عاشورایی_بیانیه گام دوم.pdf
2.77M
🏴مناسبت: 🏴 🌀عنوان: «عزت عاشورایی» 💎 پیام: مقام معظم رهبری: «عزّت ملّی، روابط خارجی، مرزبندی با دشمن: این هر سه، شاخه‌هایی از اصلِ «عزّت، حکمت، و مصلحت» در روابط بین‌المللی‌اند.»(بیانیه گام دوم) 🔰 فهرست اجمالی: ⭕️ج1️⃣: : عزت نفس مومن ⭕️ج2️⃣: | : 1- ✅پیام: از تهدیدهای پوچ آنان نباید هراسید. ⭕️ج3️⃣: | موانع عزت: 2- : فریب، خدعه، دروغ ✅پیام: پیشنهادهای آنها عموماً شامل فریب و خدعه و دروغ است. ⭕️ج4️⃣: موانع عزت: 3- ✅پیام: آیا بدون عزت ملی می توان، منافع ملی را تامین کرد؟ ⭕️ج5️⃣: ✅پیام: فضای مجازی بستر نفوذ فرهنگی و راهکارهای مقابله با آن ⭕️ج6️⃣: ✅پیام: نقش مصرف کالای ایرانی و رونق تولید در عزت اقتصادی ⭕️ج7️⃣: ✅پیام: نفوذ و آسیب های آن ⭕️ج8️⃣- : 1- | رابطه مقاومت و عقلانیت ✅پیام: تحرّک جدید نهضت بیداری اسلامی بر اساس الگوی مقاومت در برابر سلطه‌ی آمریکا و صهیونیسم ⭕️ج9️⃣- عوامل عزت آفرین: 2- و رابطه آن با حکمت (شب تاسوعا) ✅پیام: شکست سیاست‌های آمریکا و گسترش حضور قدرتمندانه‌ی سیاسی جمهوری اسلامی در منطقه جز با شجاعت و حکمت مدیران جهادی به دست نیامد. ⭕️ج0️⃣1️⃣: عوامل عزت آفرین: 3- ؛ اطاعت از ولایت (شب عاشورا) ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯
هدایت شده از حکمت بیان
990418_ امام حسین ع امام تحول آفرین_محرم99_ بیانیه گام دوم_a5.pdf
2.51M
🏴مناسبت: 🏴 🌀عنوان: «امام حسین ع؛ امامِ تحول آفرین» 🔰 موضوع: «تبیینی بر چیستی ؛ چرایی و چگونگی براساس » 🔻شب 1⃣: امام حسین؛ امام تحول آفرین 🔸پیام: «ضرورت تحول، در زمینه سازی برای ظهور» الف. تبیین و بررسی رابطه تحول، با حماسه اباعبدالله ع ب. مهدویت و تحول آفرینی: امام زمان؛ امام تحول آفرین 🔻شب2⃣: تحول روحی؛ آغاز و اصل هر تحولی 🔸پیام: « و »(بیانیه گام دوم) الف. فطرت تحول خواهی در انسان. بررسی مبداء انسان شناسانه تحول در وجود انسان. ب. نقش خانواده و مدرسه در تحول آفرینی 🔻شب 3⃣: موانع تحول روحی: 1. ترس 🔸پیام: «معنویّت و اخلاق»(بیانیه گام دوم) 🔻شب 4⃣: موانع تحول روحی: 2. غرور و یاس 🔸پیام: «معنویّت و اخلاق»(بیانیه گام دوم) 🔻شب 5⃣: موانع تحول روحی: 3. دون همتی 🔸پیام: «معنویّت و اخلاق»(بیانیه گام دوم) 🔻شب 6⃣: موانع تحول روحی: 4. راحت طلبی 🔸پیام: «معنویّت و اخلاق»(بیانیه گام دوم) 🔻شب 7⃣: تحول اقتصادی 🔸پیام: « و تحول در سبک زندگی اقتصادی»(بیانیه گام دوم) 🔻شب 8⃣: تحول اجتماعی 🔸پیام: « و مبارزه با فساد»(بیانیه گام دوم): و نقش جوانان در تحولات اجتماعی 🔻شب9⃣: تحول سیاسی 🔸پیام: « ملّی و روابط خارجی و مرزبندی با دشمن»(بیانیه گام دوم) | نقش مدیران جامعه در تحولات سیاسی اجتماعی اقتصادی 🔻شب 🔟: غرب زدگی بزرگترین مانع تحول [اقتصادی، اجتماعی، سیاسی] 🔸پیام: « و آزادی»(بیانیه گام دوم) ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯
هدایت شده از حکمت بیان
🛑لیست محصولات محرم کانال و 🛑 📗 کتاب «امام حسین (ع)، امام تحول آفرین» روحی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی براساس ده جلسه سخنرانی روشمند ویژه محرم99 https://eitaa.com/hekmatebayan/346 📘 کتاب «روی موج مهربانی» مسئولیت پذیری اجتماعی و و احسان مالی ده جلسه سخنرانی روشمند ویژه محرم 99 https://eitaa.com/hekmatebayan/348 📒 کتاب «اقتدار حسینی» چگونه قوی شدن در مکتب سیدالشهداع ده جلسه سخنرانی ویژه محرم ۹۹ به همراه روضه https://eitaa.com/hekmatebayan/331 📗کتاب «عزت عاشورایی» ده جلسه سخنرانی ویژه محرم براساس به همراه روضه https://eitaa.com/hekmatebayan/333 ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯
هدایت شده از حکمت بیان
❤ 📌 استاد فاطمی نیا: 🔻 بزرگانی چشم می دوختند به ده شب عاشورا تا چیزی بگیرند. شما هم چیزی بگیرید. کاری کنید که دعاهایتان در این دهه مستجاب شود. پرخاش کنید بروید مجلس نمی شود. باید لطافت داشت. حر یک شخص بود اما حر بودن جریان دارد. بله آقا جان! دهه حر است؛ دهه زهیر است اگر میخواهی متحول شوی، دهه تحول است. 📗 کتاب «امام حسین (ع)، امام تحول آفرین» روحی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی براساس ده جلسه سخنرانی روشمند ویژه محرم99 https://eitaa.com/hekmatebayan/346 ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯🔻
🌀فتح الفتوح امام حسین ع در عاشورا چه بود؟ 🔰امام حسین ع امام تحول آفرین | ج1️⃣ 🔻یکی از ویژگی های برجسته اما کمتر پرداخته شدۀ قیام اباعبدالله الحسین ع، تحول خواهی و تحول آفرینی هست. اباعبدالله در آغاز حرکت خودش اعلام کردند که من برای تحول در جامعه و امت پیامبر قیام کرده‌ام. 🔻پیشانی و نوک پیکان حرکت اباعبدالله تحول خواهی بود. وضعیت جامعه و حاکمیت به گونۀ بود که فضای تنفس در آن جامعه برای مومنین و زندگی مومنانه امکان نداشت. برای همین اباعبدالله بر سر جامعه فریاد تحول زد و فرمود چنین وضعیتی قابل تحمل نیست چرا مردم! برای تحول و تغییر وضعیت موجود اقدامی نمی کنید؟ 🔻خط اصلی و محوری قیام اباعبدالله، خط تحول خواهی در وضعیت موجود جامعه بود. اگر از ما بپرسند امام حسین ع را به چه ویژگی می شناسیم بلافاصله باید بگوییم به تحول خواهی. امام حسین ع، امام تحول خواه و تحول آفرین هست. روحیه اباعبدالله، روحیه تحول خواهی هست. 🔻عمل امام حسین ع هم در نهایت تحول آفرین بود. اگرچه ظاهر قیام اباعبدالله الحسین ع، شکست بود. اما باطن قیام که به سرعت در ظاهر هم رخ نمایی کرد، پیروزی بود. بلافاصله بعد از کربلا تا کوفه و شام نرسیده ورق برگشت. 🔻فتح الفتوح امام حسین ع در عاشورا چه بود؟ آن فتح الفتوح و پیروزی که اباعبدالله با قیامش انجام داد، تحول روحی هست که حضرت در افراد ایجاد کرد و تا قیامت این خط تحول روحی ادامه دارد. 🔻امام حسین ع، امام تحول آفرین هست. عالی ترین تحول، هم تحول روحی هست. تحول روحی هم به این سادگی ها نیست. شما فکر می کنید آدم ها به این سادگی عوض می شوند؟ حضرت فرمود:«إِزَالَةُ الْجِبَالِ أَهْوَنُ مِنْ إِزَالَةِ قَلْبٍ عَنْ مَوْضِعِه ؛ تکان دادن کوه ها آسان تر هست از تکان دادن قلبی از جایش‏»(تحف العقول،ص358) 🔻اباعبدالله آن ابرمردی هست که تحول آفرین هست. می دانی آن کارِ کارستانی که اباعبدالله انجام می دهد چیست؟ اباعبدالله دل ها را تکان می دهد. دل ها را تکان دادن کار هرکسی نیست، کار خدایی هست. دخل و تصرف در دل ها کار خداست. این کار خدا به حسین بن علی(ع) داده شده هست. حسین جان! بنشین خدایی کن! در دل ها تحول ایجاد کن! 🔻منتظر حقیقی، شخصیتی تحول خواه و تحول آفرین هست. اگر می خواهیم زمینه ساز فرج باشیم، باید سبک زندگی ما، به صورت فردی و زندگی جمعی، سمت و سوی تحول آفرینی داشته باشد. 🔻در محله همه بگویند این آدم پیش فعال هست. آرام و قرار ندارد. می خواهد محله را ارتقاء ببخشد. مسجد را به هم ریخته هست. می خواهد همه چیز را از نو شروع کند. بالاخره این بی قراری و شوق برای بهتر شدن در گوشت و پوست و خونش هست. ژنش این طوری هست که تحول خواه هست. خدا ان شاء الله ژن ما و نسل ما را تحول خواه و تحول آفرین قرار دهد. 📗 کتاب «امام حسین (ع)، امام تحول آفرین» روحی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی براساس ده جلسه سخنرانی روشمند ویژه محرم99👇👇👇 https://eitaa.com/hekmatebayan/346 https://eitaa.com/moballeghan
هدایت شده از حکمت بیان
🌀 فرق عرفا با ما آدم های معمولی⁉️ 📌 ریشه انسانی تحول خواهی، میل به بیشترها، بهتر ها و با دوام ترها است 📌 حکمت میل به میل به بیشترین‌ها میل به بهترین‌ها. میل بادوام‌ترها، این است که به هیچ چیز و هیچ کس متوقف نشوی. وگرنه جریمه می شوی؛ جریمه عاشقی چیست❓ 📌 ابراهیم نبی (ع) فرمود: «من زوال پذیران را دوست ندارم» یعنی کم نخواه؛ ای کاش دین را این طوری به ما آموزش می دادند 📌 مادرها چگونه می توانند فرزندان خود را تحول خواه و تحول آفرین تربیت کنند❓ 🔰امام حسین (ع) امام تحول آفرین | ج2️⃣ 🔻یکی از تمایلات اصیل و عالی انسان میل به بیشترهاست، میل به بهترین‌هاست میل به بادوام‌ترین‌هاست. هرچه به او بدهی می‌گوید بیشترش را می‌خواهم این برای من کم است. کافی نیست. ترین ها ما را کشته است و هلاک کرده. از لذت‌ها بیشترین‌هایش را می‌خواهیم؛ می‌گویی لذت کم می‌خواهی یا لذت بیشتر؟ می‌گوید نه نه بیشترش را می‌خواهم. ریشه تحول خواهی، در فطرت انسان؛ میل به بیشتر ها و بهترین ها هست. 🔻این تمایل به بیشترها و بهترین‌ها نه‌تنها اصلش بد نیست بلکه بدجوری به درد عبودیت می‌خورد. عبد یعنی کسی که به کمترین‌ها بسنده نمی‌کند. وقتی حضرت ابراهیم (ع)، به ستاره‌پرستان رسید برگشت گفت «هذا رَبِّي» وقتی صبح ستاره‌ها از چشم‌ها پنهان شدند فرمود: «لا أُحِبُّ الْآفِلينَ؛ من زوال پذیران را دوست ندارم.»(انعام،76). ای کاش دین را این طوری به ما آموزش می دادند. 🔻راستی چرا این تمایل در درون ما است؟ میل به بیشترین‌ها میل به بهترین‌ها. میل بادوام‌ترها. حکمت طراحی این میل در درون ما این است که متوقف نشوی. به هیچ‌چیز و هیچ‌کس متوقف نشوی. در این میسر بندگی همه‌جا توقف ممنوع است. اگر متوقف شدی جریمه خواهی شد. 🔻شما عاشق کسی شدی؟ دخترخانمی آقاپسری بعد جریمه‌اش می‌دانی چیست؟ «الهِجرانُ عُقوبَةُ العِشق‏»(مطالب السؤول، 56) عاشق شدی، باید رنج فراق را بکشی. بعد تازه به وصال رسیدی باید تابوتی برای عشقت بسازی و او را دفن کنی چون وصال نقطه‌ی مرگ عشق است. 🔻میل به بیشترین‌ها، میل به بهترین‌ها، نقطه آغاز رشد هرکسی است و به هر چیزی و به هرکسی بسنده کردی یعنی متوقف شدی. بله این میل اگر رها شود هدایت نشود؛ و بیفتد در رقابت‌هایی دنیایی، از آدم موجودی حسود و حریص و حقیر می‌سازد. ولی اصل پرتوقع بودن اصلاً بد نیست. 🔻فرق عرفا با ما آدم های معمولی در چیست؟ یکی از فرق های اساسی همین جا هست. عرفاء این تمایل به بهتر شدن و کسب بهترین ها در آنها به شدت فعال هست. خدا در قرآن می فرماید ببین: دنیا برای تو کوچک هست و آخرت خیلی بهتر و بادوام تر هست. «وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقى‏»(الأعلى،17). 🔻تو مگر بهتر را نمی خواهی مگر بادوام تر را نمی خواهی؟ خب بیا این آخرت مال تو. بعد از آن سو می فرماید دنیا موقت هست، دنیا کم هست بیشتر را بخواه. تو برای بیشتر از دنیا خلق شدی. می فرماید پیغمبرم به آن بگو که دنیا کم هست. « ٍقُلْ مَتاعُ الدُّنْيا قَليلٌ»(نساء، 77). 🔻مامان ها به صورت طبیعی قدرت توصیف گری خوبی دارند. یک جوری از دارایی های دیگران حرف می زند وای این بچه غش و ضعف می رود بیا و ببین. دنیا را برای بچه ات بزرگش کردی! 🔻مادران محترم! خواهش می کنم دنیا را در چشم بچه ها بزرگش نکنید؛ بچه دیگر بزرگ نمی شود. تا خواست یک موضوعی عروسکی ماشینی برای بچه مسئله بشود. متوقف شود. بگو عزیزم! بهترش هم هست. بهترش را نمی خواهی؟ تا می گویی بهترش هست. در جا حب الدنیا را در دل بچه ها نابود کردی. بچه می گوید مادر بهترش را می خواهم. عروسک بهتر ماشین بهتر. بعد بگو برای رسیدن به این بهتر صبر می کنی؟ الان می توانم برایت این عروسک را بخرم ولی اگر یک ماه دیگر صبر کنی آن عروسک بهتر را می خرم. شاید بچه ها اوایل چون نقدگرا هستند نپذیرند ولی کم کم در ضمن آموزش و تمرین میل به بیشتر و بهتر در آن ها تقویت و فعال تر می شود توام با صبر. 🔻در اوصاف متقین امیرالمومنین می فرماید که متقین هم اتفاقا دنبال راحتی هستند اما کدام راحتی؟ راحتی با دوام تر. البته بعد صبحت از صبر هم خواهد شد. «صَبَرُوا أَيَّاماً قَصِيرَةً أَعْقَبَتْهُمْ رَاحَةً طَوِيلَةً »(نهج البلاغه، خطبه متقین). 📗 کتاب «امام حسین (ع)، امام تحول آفرین» روحی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی براساس ده جلسه سخنرانی روشمند ویژه محرم99 https://eitaa.com/hekmatebayan/346 ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯
هدایت شده از حکمت بیان
🌀هدیه ویژه پیامبر(ص) به اباعبدالله الحسین (ع) 🔰امام حسین ع امام تحول آفرین | ج 3 🔻اولین مانع برای تحول روحی، ترس هست. برای تغییر باید شجاعت داشت. شجاع نباشی اصلا دنبال تغییر نمی روی نه در درون خودت، نه به دنبال تغییر وضعیت بیرونی و جامعه هم نیستی. تا تهدیدی از بیرون، می شوی؛ می گویی ولمان کن تو رو خدا بگذار زندگی خودمان را بکنیم. 🔻«حضرت زهرا س به پيامبر گفت: يا رسول اللَّه اين دو فرزندان تو هستند، براى آنها چيزى ببخش، و به یادگار بگذار پيامبر فرمود: اما حسن، هيبت و شرافت خود را به او مى‏بخشم و اما حسين، سخاوت و شجاعت خود را به او مى‏بخشم. َيْنَبَ بِنْتِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أُمِّهَا قَالَتْ قَالَتْ فَاطِمَةُ ع يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَانِ ابْنَاكَ فَانْحَلْهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَمَّا الْحَسَنَ فَنَحَلْتُهُ هَيْبَتِي وَ سُؤْدَدِي وَ أَمَّا الْحُسَيْنَ فَنَحَلْتُهُ سَخَائِي وَ شَجَاعَتِي.»(خصال، ج1، ص77) 🔻اگر می بینید اباعبدالله زمین و زمان را بهم زده است. در عالم تحولی بی نظیر خلق کرده، در این شخصیت تحول خواه و تحول آفرین، آن صفت برجسته ای که موج می زند شجاعت هست. معلوم هست اباعبدالله باید تحول آفرین باشد. 🔻شجاعت اباعبدالله ع در جنگ صفین، زبان زد هست. در جنگ صفین، وقتی که امیرالمؤمنین(ع) به منطقة صفین رسید، معاویه آب را محاصره کرده بود و لشکر آب نداشتند که بنوشند. 🔻 امیرالمؤمنین(ع) فرمود: حسینم، حمله کنید و آب را آزاد کنید. امام حسین و اباالفضل العباس و افراد دیگری حمله کردند دشمن را از کنار آب دور کردند و آب را به اختیار خودشان در آوردند. بلافاصله به معاویه پیغام دادند: آب آزاد است؛ می توانید از آب استفاده کنید. به این می گویند مروت که مقابله به مثل نکردند. 🔻 وقتی امام حسین برگشت، امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: «هَذا أوّلُ فَتحٍ بِبَرَکَة الحُسَین»؛«حسین جان، این اولین پیروزی است که به دست تو رخ داد» 🔻اما مهم تر از شجاعت در میدان مبارزه اباعبدالله، شجاعت سیاسی اباعبدالله هست. فرمود:« إِنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ ؛ برترین جهاد سخن عدل نزد حاکم ستمگر هست»(کافی،ج5،ص60) حالا اباعبدالله در مقاطع مختلف این شجاعت سیاسی خودشان را دوران خفقان اموی بروز دادند. 🔻اگر مدیران سیاسی ترسو باشند، نمی توانند تحول آفرین باشند. فرصت های تحول را مثل آب خوردن از بین می برند. 🔻مدیر سیاسی که تحول خواه نباشد، چشمش دائم به غرب دوخته شده است تا مگر آنجا کاری برای ملتش انجام دهد. 🔻مدیر سیاسی که شجاع نباشد، با تحریم ها و تهدیدها مرعوب دشمنان بشریت می شود و چراغ سبزی است که تا دشمنان بشریت جرائت بیشتری برای به خطر انداختن منافع ملی کشور پیدا کند. 📗 کتاب «امام حسین (ع)، امام تحول آفرین» روحی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی براساس ده جلسه سخنرانی روشمند ویژه محرم99 https://eitaa.com/hekmatebayan/346 ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯
هدایت شده از حکمت بیان
🏴مناسبت: 🌀موضوع پیشنهادی: "بررسی درونی و بیرونی یک " ❇️ : 1️⃣. یکی از محورهای به عنوان نقشه راه چهل ساله پیش روی انقلاب " و " است. 2️⃣. در ؛ رشد سیاسی مردم و انتخاب درست آنها در گرو دار بودن استقلال روحی است. ....................................... ❇️ مناسبت با : 🔻مشکل اصلی مردم مدینه در عدم نصرت امام جامعه، این بود که مردم مدینه استقلال روحی نداشتند. لذا روشنگری های فاطمی روی آنها اثر نمیگذاشت و نقشه منافقین اثرگذار بود. المسرعه الی قیل الباطل. 🔰بنابراین عدم استقلال روحی جامعه مدینه موجب شد پروژه نبی برای انتقال مدیریت جامعه با مدل امامت پس از رحلتش با موفقیت صورت نگیرد. ❇️ مناسبت با : 🔻در انتخابات مردم زمانی درست رای میدهند که به استقلال روحی رسیده باشند و در اثر استقلال روحی اسیر سیاستمداران و بی بی سی چی های خبیث نشوند. وگرنه آگاهی های درست روی شخصیت منفعل جامعه اثربخش نیست هرچند آگاهی دهنده فاطمه زهرا (س) باشد. ❇️ مناسبت بحث با : 🔻شهید سردار سلیمانی شخصیت مستقلی بود و دارای آنچنان استقلال روحی بود که می توانست یک جامعه و امام جامعه به راحتی و بدون نگرانی به او تکیه کند. ....................................... ❇️ برخی : 1️⃣. مردم و جامعه توسط سیاست مدارن ترسو و ایی 2️⃣. مردم و مسئولین و القا ما نمیتوانیم و تضعیف روحیه خودباوری ملی 🔻از سوی دیگر نقش مثبت مدیریت در تقویت استقلال روحی جامعه با القا شجاعت و تقویت روحیه خودباوری و فرصت دادن و های اجتماعی ولایت به جامعه برای مستقل شدن و عدم تاثیر پذیری جامعه از ولائج. ✅ ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯
هدایت شده از حکمت بیان
مدینه_ شهر پیش از ظهور.pdf
268.5K
🏴مناسبت: 🏴 🌀عنوان جلسه اول: مدینه، شهر پیش از ظهور 🔰 «جامعۀ فاطمی مقدمه‌ساز جامعۀ مهدوی» 📌براساس محور در 🔻پیام کلی: بررسی موانع استقلال روحی جامعه مقدمه ای برای کسب استقلال سیاسی، اقتصادی و فرهنگی کشور در راستای تامین منافع ملی و پیشرفت ♻️فهرست اجمالی: جلسه1️⃣: اهمیت و ضرورت استقلال روحی جامعه و نسبت آن با وقایع فاطمیه جلسه 2️⃣: نقش خانواده در تحقق استقلال روحی در فرد و جامعه جلسه 3️⃣: موانع استقلال روحی در جامعه: 1. ترساندن جامعه توسط سیاست مدارن ترسو و دیکتاتوران رسانه ایی و ترسیدن مردم جلسه 4️⃣: موانع استقلال روحی جامعه: 2. اظهار ضعف مسئولین و القا ما نمیتوانیم و تضعیف روحیه خودباوری ملی و احساس ضعف مردم جلسه 5️⃣: موانع استقلال روحی جامعه 3. نفوذ و غربزدگی. 🔻نقش مدیریت ولایت در تحقق استقلال روحی جامعه با شعار «ما می‌توانیم» و نقش نفوذی ها و غربزدگان در سلب استقلال روحی جامعه با شعار «ما نمی توانیم» ✅ ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯
هدایت شده از حکمت بیان
قدم اول برای استقلال روحی جامعه.pdf
295.6K
🏴مناسبت: 🏴 🌀عنوان : قدم اول برای استقلال روحی جامعه 🔰 «جامعۀ فاطمی مقدمه‌ساز جامعۀ مهدوی» 2️⃣ 📌براساس محور در 🔻موضوع: بررسی موانع استقلال روحی جامعه ✍️ پیام: نقش پدر و مادر در شکل گیری استقلال روحی آحاد جامعه ✅ ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯
هدایت شده از حکمت بیان
جامعۀ فاطمی مقدمه ساز جامعۀ مهدوی.pdf
578.3K
🏴مناسبت: 🏴 🌀عنوان: «جامعۀ فاطمی مقدمه‌ساز جامعۀ مهدوی» 🔰 📌براساس محور در 🔻پیام کلی: بررسی موانع استقلال روحی جامعه مقدمه ای برای کسب استقلال سیاسی، اقتصادی و فرهنگی کشور در راستای تامین منافع ملی و پیشرفت ♻️فهرست اجمالی: جلسه1️⃣: مدینه شهر پیش از ظهور 🔻پیام: «بررسی احتمالات علت عقب گرد جامعه مدینه و عدم پذیرش ولایت» جلسه 2️⃣: کالبد شکافی جامعۀ مردۀ مدینه 🔻پیام: «عدم استقلال روحی جامعه مدینه، بزرگترین مانع ظهور ولایت» جلسه 3️⃣: قدم اول برای استقلال روحی جامعه 🔻پیام: «نقش خانواده در تحقق استقلال روحی در فرد و جامعه» جلسه 4️⃣: موانع استقلال روحی در جامعه: 1. ترساندن جامعه توسط سیاست مدارن ترسو و دیکتاتوران رسانه ایی و ترسیدن مردم 🔻پیام: «بعضی‌ها اسم عقلانیت و عقل را می‌آورند اما منظورشان ترس، انفعال و فرار از مقابل دشمن است»(مقام معظم رهبری) جلسه 5️⃣: موانع استقلال روحی جامعه: 2. اظهار ضعف مسئولین و القا ما نمیتوانیم و تضعیف روحیه خودباوری ملی و احساس ضعف مردم 🔻پیام: «چالش بزرگ اقتصادی ما، به خاطر اظهار ضعف مسئولین به دشمن بود»(مقام معظم رهبری ✅ ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅─────────┅╯
هدایت شده از حکمت بیان
جلد دوم - کتاب زندگی به سبک رمضان1400.1.10.pdf
2.87M
🌀زندگی به سبک رمضان_ جلد دوم 🔰دهۀ دوم«جامعه پردازی با تحول در سبک زندگی جمعی» 🤝با همکاری و حمایت موسسه تخصصی خطابه امیر بیان یزد https://eitaa.com/amirbayanyazd ✍️ فهرست جلسات: 🔻جلسه یازده: «عوامل اجتماعی شدن: 1. احساس محبت به دیگران» 🔻جلسه دوازده: «عوامل اجتماعی شدن: 2. احتیاج به پیوستگی و اجتناب از تنهایی» 🔻جلسه سیزده: «عوامل اجتماعی شدن: 3. عزت نفس» 🔻جلسه چهارده: «عوامل اجتماعی شدن: 4. احساس مسئولیت» 🔻جلسه پانزده: «عوامل اجتماعی شدن: 5. امام قوی ترین انگیزه» 🔻جلسه شانزده: «جامعه پردازی، گام بعد از اجتماعی شدن» 🔻جلسه هفده: «چگونه جامعه پردازی رخ می دهد؟ تحول در سبک زندگی جمعی اقتصادی» 🔻جلسه هجده: «مواسات، مدلی برای تغییر سبک زندگی جمعی اقتصادی» 🔻جلسه نوزده: «تعاونی، مدلی برای تغییر سبک زندگی جمعی اقتصادی» 🔻جلسه بیست: «ما نمیتوانیم، مانع تغییر سبک زندگی جمعی اقتصادی» ✅ حکمتِ بیان ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅──────
هدایت شده از حکمت بیان
جلد سوم - کتاب زندگی به سبک رمضان1400.1.13.pdf
2.89M
🌀زندگی به سبک رمضان 1️⃣دهه اول: خودسازی با تحول در سبک زندگی فردی 2️⃣دهه دوم: جامعه پردازی با تحول در سبک زندگی جمعی 3️⃣ دهه سوم: تمدن سازی با تحول در سبک زندگی جهانی فهرست و متن دهه سوم: 🔻جلسه بیست و یکم: «نقش ولایت و مهدویت در تغییر و تحول در سبک زندگی جهان» 🔻جلسه بیست و دوم: «چگونه ولایت، سبک زندگی جهان را تغییر و تحول می دهد؟ نفی سبک زندگی غربی» 🔻جلسه بیست و سوم:«نقش تحول خواهی برای تمدن آفرینی» 🔻جلسه بیست و چهارم:«تحجرگرایی مانع تمدن سازی» 🔻جلسه بیست و پنجم:«عدالت، ماموریت بزرگ تمدن مهدوی» 🔻جلسه بیست و ششم: «نقش دولت مردان در تغییر سبک زندگی جهان با محوریت عدالت» 🔻جلسه بیست و هفتم:«ویژگی های مدیران سیاسی در دولت عدل مهدوی: 1️⃣. پرکاری برای مردم و کمترین بهره برداری از دولت مهدوی» 🔻جلسه بیست و هشتم:«ویژگی های مدیران سیاسی در دولت عدل و تحول آفرین مهدوی: 2️⃣. شجاعت» 🔻جلسه بیست و نهم:« ویژگی های مدیران سیاسی در دولت عدل و تحول آفرین مهدوی: 3️⃣. جوان بودن» 🔻جلسه سی ام:« ویژگی های مدیران سیاسی در دولت عدل مهدوی: 4️⃣. اطاعت از ولایت مبتنی بر عقلانیت» 📌دریافت بقیه جلسات از اینجا:👇👇👇 https://eitaa.com/amirbayanyazd/9272 ✅ حکمتِ بیان ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/hekmatebayan ╰┅──────