#منبر_مکتوب ༺✿حماسه‌ای که امام زین العابدین علیه السلام در مجلس یزید آفرید!✿༻ ▪️در روز جمعه‌اى در شام نماز جمعه است. ناچار خود یزید باید شرکت کند. اول آن خطیبى که به اصطلاح دستورى بود، رفت و هرچه قبلا به او گفته بودند گفت؛ ▪️ تجلیل فراوان از یزید و معاویه کرد، هر صفت خوبى در دنیا بود براى اینها ذکر کرد و بعد شروع کرد به سبّ کردن و دشنام دادن على(ع) و امام حسین(ع) به عنوان اینکه اینها -العیاذباللَّه- از دین خدا خارج شدند، چنین کردند، چنان کردند. ▪️زین العابدین(ع) از پاى منبر نهیب زد: «ایهَا الْخَطیبُ! اشْتَرَیتَ مَرْضاةَ الَمخْلوقِ بِسَخَطِ الْخالِق» تو براى رضاى یک مخلوق، سخط پروردگار را براى خودت خریدى. ▪️بعد خطاب کرد به یزید که آیا اجازه مى‌دهى من بروم بالاى این چوب‌ها دو کلمه حرف بزنم؟ یزید اجازه نداد. ▪️آنهایى که اطراف بودند، از باب اینکه على بن حسین(ع)، حجازى است، اهل حجاز است و سخن مردم حجاز شیرین و لطیف است، براى اینکه به اصطلاح سخنرانى‌اش را ببینند، گفتند: اجازه بدهید، مانعى ندارد. ولى یزید امتناع کرد. پسرش آمد و به او گفت: پدرجان! اجازه بدهید، ما مى‌خواهیم ببینیم این جوان حجازى چگونه سخنرانى مى‌کند. گفت: من از اینها مى‌ترسم. این‌قدر فشار آوردند تا مجبور شد؛ یعنى دید دیگر بیش از این، اظهار عجز و ترس است؛ اجازه داد. ▪️ببینید این زین العابدین(ع) که در آن وقت از یک طرف بیمار بود (منتها بعدها دیگر بیمارى نداشت، با ائمّه دیگر فرق نمى‌کرد) و از طرف دیگر اسیر، و به قول معروفِ اهل منبر چهل منزل با آن غُل و زنجیر تا شام آمده بود، وقتى بالاى منبر رفت چه کرد! چه ولوله‌اى ایجاد کرد! یزید دست و پایش را گم کرد. گفت الآن مردم مى‌ریزند و مرا مى‌کشند. ▪️دست به حیله‌اى زد. ظهر بود، یک‌دفعه به مؤذّن گفت: اذان! وقت نماز دیر مى‌شود. ◽️صداى مؤذّن بلند شد. زین العابدین(ع) خاموش شد. ✦ مؤذّن گفت: «اللَّهُ اکبَرُ، اللَّهُ اکبَرُ»، ✧ امام حکایت کرد: «اللَّهُ اکبَرُ، اللَّهُ اکبَرُ». ✦ مؤذّن گفت: «اشْهَدُ انْ لا الهَ الَّا اللَّهُ، اشْهَدُ انْ لا الهَ الَّا اللَّهُ»، ✧باز امام حکایت کرد.. 🔘 تا رسید به شهادت به رسالت پیغمبر اکرم(ص). تا به اینجا رسید، زین العابدین(ع) فریاد زد: مؤذّن! سکوت کن. 🔺رو کرد به یزید و فرمود: ▪️ یزید! این که اینجا اسمش برده مى‌شود و گواهى به رسالت او مى‌دهید کیست؟ ▪️ایهاالناس! ما را که به اسارت آورده‌اید کیستیم؟ ▪️ پدر مرا که شهید کردید که بود؟ ▪️ و این کیست که شما به رسالت او شهادت مى‌دهید؟ ❌ تا آن وقت اصلا مردم درست آگاه نبودند که چه کرده‌اند. ▪️آن‌وقت شما مى‌شنوید که یزید بعدها اهل بیت پیغمبر(ص) را از آن خرابه بیرون آورد و بعد دستور داد که آنها را با احترام ببرند. نعمان بن بشیر را که آدم نرمتر و ملایمترى بود، ملازم قرار داد و گفت: حداکثر مهربانى را با اینها از شام تا مدینه بکن. ▪️این براى چه بود؟ آیا یزید نجیب شده بود؟ روحیه یزید فرق کرد؟ ◽️ ابداً. دنیا و محیط یزید عوض شد. شما مى‌شنوید که یزید، بعد دیگر پسر زیاد را لعنت مى‌کرد و مى‌گفت: تمام، گناه او بود. اصلا منکر شد و گفت من چنین دستورى ندادم، ابن زیاد از پیش خود چنین کارى کرد. چرا؟ °✿° چون زین العابدین(ع) و زینب(س) اوضاع و احوال را برگرداندند.°✿° 📚 استاد مطهری، حماسه حسینی ،چ۱،ص۲۹۳-۲۹۴ (با تلخیص)

⚫️امام خامنه ای : ◾️اگرتلاشهای امام سجاد علیه‌الصّلاة و السّلام نبود، شهادت امام حسین علیه‌الصّلاة و السّلام ضایع شده بود و آثار آن نمی‌ماند. سهم امام چهارم، سهم عظیمی است. در زندگی امام چهارم، چند رشته کار وجود دارد که یکی از آنها، همین رشته اخلاق است. یعنی تربیت و تهذیب اخلاق جامعه اسلامی.

#صلوت_خاصه: °✿°اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ سَيِّدِ الْعَابِدِينَ‏ الَّذِي اسْتَخْلَصْتَهُ لِنَفْسِكَ وَ جَعَلْتَ مِنْهُ أَئِمَّةَ الْهُدَى الَّذِينَ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ‏ اخْتَرْتَهُ لِنَفْسِكَ وَ طَهَّرْتَهُ مِنَ الرِّجْسِ وَ اصْطَفَيْتَهُ وَ جَعَلْتَهُ هَادِياً مَهْدِيّاً اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ ذُرِّيَّةِ أَنْبِيَائِكَ‏ حَتَّى يَبْلُغَ بِهِ مَا تَقَرُّ بِهِ عَيْنُهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّكَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ°✿° #شهادت_امام_سجاد_علیه‌السلام #تسلیت

📿 تسلیم ؛ تمامِ حقیقت سجده است! سَری بر نیزه، و سر دیگر بر سجده‌ ... سجده‌ای در اوج قلّه‌ی تسلیم؛ که مایه فخر "أهل السّمٰوات" است! ▪️ #یا_سید_الساجدین

🔳 #شهادت_امام_سجاد(ع) 🌴منزل به منزل خسته در اسارت 🌴دیدم به هر جایی فقط جسارت #السلام_علیک_یا_زین_العابدین 🎙#جواد_مقدم

⬛️ سالروز شهادت امام زین العابدین علیه السلام تسلیت باد ▪️امام سجّاد عليه السلام : المُؤمِنُ مِن دُعائِهِ عَلى ثَلاثٍ : إمّا أن يُدَّخَرَ لَهُ و إمّا أن يُعَجَّلَ لَهُ و إمّا أن يُدفَعَ عَنهُ بَلاءٌ يُريدُ أن يُصيبَهُ ▪️امام سجّاد عليه السلام فرمود :مؤمن از دعاى خود يكى از سه نتيجه را مى گيرد : يا برايش ذخيره مى شود ، يا در دنيا برآورده مى شود و يا بلايى كه مى خواست به او برسد از او برگردانده مى شود 📚تحف العقول، ص ۲۸۰ #السلام_علیک_یا_اباعبدالله #السلام_علیک_یا_زین_العابدین

#شهادت امام زین‌العابدین علیه‌السلام تسلیت باد..🍂🥀🍂 #منبر_مجازی 🔹 جایگاه تاریخی امام سجاد علیه‌السلام در سلسله امامت 🎙 حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم 🔹 چگونه امام سجاد سند حقانیت شیعه شد؟ 🔹 آیا امام سجاد یک فرد بیمار، عزلت گزیده و منزوی بود؟ 🔹 در مورد خطبه تاریخی امام سجاد در مسجد شام، چه می‌دانید؟ #حوزه_128_حضرت_ام_البنین_س

🏴هرگز نگذاشت تا ابد شب باشد او ماند که در کنار زینب باشد.. 🏴سجّاد که سجّاده به او دل می‌بست تدبیر خدا بود که در تب باشد.. #السلام_علیک_یا_زین_العابدین

🏴 آیا قیام عاشورا از جنس حماسه است؟(۳) 🔳 می سزد به عاشورا اشاره کرد که هم اوج حماسه است و هم اوج تراژدی. چشم تاریخ چنین حماسه شکوه بار و چنین تراژدی خونرنگی را در سراسر حیات بشریت هرگز ندیده است." رامایانه" و "ایلیاد" و "ادیسه" و" انه ئید"و "شاهنامه" و "هملت" را چه جای قیاس با کتاب عاشورا؟ ▪️ عاشورا حماسه است؛ از آن رو که حسین(ع) یک تنه و بی سلاح رویاروی یک حکومت وحشی ایستاد؛ به یزید دست بیعت نداد، و گفت کسی چون من با کسی چون یزید بیعت نخواهد کرد؛ و به ذلت هیهات گفت و در مقابل زور گردن خم نکرد و نمایاند که در نزد او مرگ قهرمانانه عین زندگی است.. ◽️ چنانکه می‌نگریم عاشورا ترکیبی است از "حماسه" و "تراژدی" و این دو تفکیک ناپذیر. اینک سخن در این است که در کدام یک از این دو عنصر باید نگریست؛ حماسه یا تراژدی. ▪️دقیق‌تر بگوییم که کدام یک از این دو اصل است؟ ✿هر پاسخی به این پرسش والتزام به آن، در تعیین سمت و سو و جهت گیری زندگی مان تاثیر دارد. این که زاویه دید ما به "عاشورا" چیست، در نتیجه ای که از آن می گیریم دخیل است. °✿° اگر به "حماسه عاشورا" نگریسته شود و آن اصل قرار گیرد، نتیجه‌اش آن می‌شود که هیچگاه تن به ذلت و زور ندهیم و در برابر یزیدیان بایستیم و آزادگی پیشه سازیم و خلاصه مبارزه و حریت و عزت و ستم ستیزی و شهادت. 🔳 حاصل "عاشورای حماسی" یا اصل قرار دادن حماسه در عاشورا" اسلام حماسه" است. ◽️ اما اگر به" تراژدی عاشورا" نگریسته شود و آن اصل قرار گیرد، حاصلش همین می شود که یکسره مصیبت زده باشیم و مرثیه سرایی کنیم و روضه خوانی برپا سازیم و بگذریم و خلاصه اشک و علم و زنجیر و قمه و هیئت.. ◾️ حاصل "عاشورای تراژیک" یا اصل قرار دادن تراژدی در عاشورا،" اسلام مرثیه" است. شکی نیست که آنچه در عاشورا اصل است "حماسه" است ونه" تراژدی".[۱] 📚برگرفته از کتاب حماسه فاطمی، ج۲ ۱-راه خورشیدی،اندیشه نامه و راه نامه استاد علامه محمدرضا حکیمی.

🏴آیا قیام عاشورا از جنس حماسه است؟(۴) 🔳 امام خامنه‌ای در توضیح عنصر حماسه و ترکیب آن با عزت و اقتدار در نهضت حسینی می‌فرمایند: ▪️عنصر دوم حماسه است؛ یعنی این مجاهدتی که باید انجام بگیرد، باید با عزت اسلامی انجام بگیرد؛ چون "العزة لله و لرسوله و للمؤمنین". ✦مسلمان در راه همین حرکت و مجاهدت هم بایستی از عزت خود و اسلام حفاظت کند. در اوج مظلومیت چهره را که نگاه می کنی یک چهره حماسی و عزتمند است. اگر به مبارزات سیاسی، نظامی گوناگون در تاریخ معاصر خودمان نگاه کنید؛؛ حتی آنهایی که تفنگ گرفته اند و به جنگ رویاروی جسمی اقدام کرده‌اند، می بینید که گاهی اوقات خودشان را ذلیل کردند! اما در منطق عاشورا این مسئله وجود ندارد.. ▪️ همان جایی هم که حسین بن علی علیه السلام یک شب را مهلت می‌گیرد عزتمندانه مهلت می‌گیرد. همان جایی هم که می‌گوید" هل من ناصر"- استنصارمی‌کند- از موضع عزت و اقتدار است؛ آنجایی که در بین راه مدینه تا کوفه با آدم‌های گوناگون برخورد می‌کند و با آنها حرف می‌زند و از بعضی از آنها یاری می گیرد، از موضع ضعف و ناتوانی نیست. این هم یک عنصر برجسته دیگر است.[۱] 📚برگرفته از کتاب حماسه فاطمی، فصل۲ ۱-بیانات رهبری در دیدار با روحانیان و مبلغان در آستانه ماه محرم ۱۳۸۴/۱۱/۵