eitaa logo
مبین
@mobinasra
131 دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
1.8هزار ویدیو
199 فایل
دسترسی به مطالب محتوایی از سایت : Www.serajnet.org Www.monirnet.ir
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
مبین
131 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
مبین
🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 🌺 💠این قرن، قرن است. این قرن، قرن معنویت است. ✨اسلام را و را و را با یکدیگر به ملتها هدیه میدهد؛ ✨اسلامِ عقلانیت، اسلامِ تدبر و تفکر، اسلامِ معنویت، اسلامِ توجه و توکل به خدای متعال، اسلامِ جهاد، اسلامِ کار، اسلامِ اقدام؛ اینها تعالیم خدای متعال و تعالیم اسلامی است به ما. ۹۰/۱۱/۱۰ ? 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
45 مشاهده
مبین
هدف ، تربیت انسان عاقل نیست؛ بلکه تربیتِ انسانِ عاشقِ عاقل است..❣ -شهید‌ بهشتی- ____________
38 مشاهده
مبین
: 🔹 مبارزه، مبارزه‌ی و و . هر طرف اراده‌ی قویتری داشته باشد، او است. آن کسی که دلش متکی به متعال است، او غالب است. 🔸«ان ینصرکم الله فلا غالب لکم»؛ اگر نصرت خدائی را به دست بیاورید، هیچ کس بر شما غلبه نخواهد کرد؛ شما پیش خواهید رفت. 🔹امروز ما شده‌ایم. 🔹این قرن، است. 🔹این قرن، قرن است. ۱۳۹۰/۱۱/۱۰
33 مشاهده
مبین
: 🔹خدا با شماست، ✨«مَن کانَ للهِ کانَ اللهُ لَه»✨ وقتی در راه می‌کند، خدا به او می‌کند، الهی به او کمک می‌کنند. دل‌های مردم دست خداست. این و  راسخ، مصنوع قدرت الهی است. 🔸احساس ، احساس ، احساس که با عزم راسخ همراه است، مثل هوای خوش بهاری در همه جا خواهد کرد؛ آرام آرام همه را بهره‌مند خواهد کرد.  🔹 در حرکت عظیم خود به یک نقطه‌ی حساس رسیده است. اصلی هم اینجاست، اوّلی هم از اینجا شروع شده است. ۱۳۹۰/۱۱/۲۶
143 مشاهده
مبین
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ع 🏴حضرت بن عبدالمطلب رحمة الله علیه از یاران و حامیان رسول خدا هم در مکه و هم در مدینه بود. ▪️ایشان نیز مانند برادر بزرگترشان حضرت ابوطالب در خود را می داشت و از پیامبر بدون اظهار به اسلام می کرد تا جریان جسارت و هتک حرمتی که ابوجهل نسبت به پیامبر در کنار کعبه انجام داد، پیش آمد. وقتی خبر این جسارت به جناب حمزه رسید، به شدت برافروخت و سراغ ابوجهل رفت و او را در میان همگان مفتضح کرد.چنان به سر او زد که  سرش شکست و چنین فرمود: ⚡️«أَتَشْتُمُهُ وَأَنَا عَلَى دِينِهِ»⚡️ ▫️آیا به او می کنید در حالی که بر دین او هستم و به او آورده ام؟ 📚الكامل في التاريخ ،ج۱،ص۶۷۹ ▪️همین جمله از جناب حمزه می دهد که وی پیش از این جریان به ایمان آورده بوده ولی مردم از آن نبودند.  به نظرمی رسدکه در "یوم الدار" در سال سوم بعثت که در خانه حضرت برگزار شد و در آن جریان پیامبر خود را فرمود و عشیره بنی هاشم را دعوت نمود تا به دستور قرآن مبنی بر ✨وانذرعشیرتک الاقربین✨ عمل نماید، مؤمنان و مشرکان فراوانی در آن جلسه حاضر بودند. ▫️آنچه برای ما است این است که در آن جلسه افرادی مثل  و البته بسیاری دیگر حتما بودند و کسانی چون جناب ، جناب ، جناب و در رأس همه امیرالمؤمنین علی علیه السلام مؤمن به پیامبر بودند و پیش از این جلسه به رسول خدا ایمان آورده بودند. ▪️ بنابراین حضرت حمزه از کسانی است که در زمان مخفیانه به رسول خدا آورد. ▫️همین قدر بگویم که در روایات آمده است: «هیچ به نمی‌رود مگر تعصب حمزه نسبت به پیامبر صلی الله علیه و آله!» 🔸امام سجاد علیه السلام می فرمایند: ✨«لَمْ یدْخِلِ الْجَنَّةَ حَمیةٌ غَیرَ حَمیةِ حَمْزَةَ ابْنِ عَبْدِالْمُطَلِّبِ وَذلِک حَینَ اسْلَمَ غَضَباً لِلنَّبی صلی الله علیه و آله فی حَدیثِ السَّلا (السَّلی) الَّذی الْقِی عَلی النَّبی»✨ 🍃هیچ حمیتی به بهشت نمی رود مگر حمیت حمزه بن عبدالمطلب، زمانی که در داستان شکمبه ای که بر سر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ریختند، به حمایت از او خشم کرد و مسلمان شد.🍃 📚وسايل الشيعه،ج۱۱،ص۲۹۷ 🛑 و دلباختگی حمزه به رسول خدا به قدری در دل او می کشید که از آن تعبیر به شده است. و چون معلوم است که این تعصب تعصبی است،پس شکی نیست که این تعصب، تعصب به یک شخص یعنی تعصب به فرزند برادر نیست، بلکه به است. یعنی آنقدر ایمان در دل حمزه تابیده بود که او به پیامبر تعصب داشت! یعنی محض بود. هیچ نقدی را تاب نمی آورد. هیچ را تاب نمی‌آورد. کوچکترین و کمترین کلمه ای را که دون شأن پیامبر باشد تحمل نمی کرد. 🚩 حضرت حمزه و جریانات پس از آن نکات قابل توجهی در پیدا کرد. ظاهراً حمزه کسی است که رسول خدا او را بدون دفن نمود و همین امر یک فقهی است برای ان که معرکه نیاز به غسل ندارد و میتوان او را با همان لباس و بدون غسل دفن نمود. چون این حدیث است در درس‌های فقهی یکی از مستندات برای این همین جریان است. 🏴 که حضرت حمزه علیه السلام در احدبه رسیدند، چون خونین حمزه را یافت گریست و چون از کردن او آگاهی یافت با بلند سر داد. این گریه و ناله از سوی آن حضرت برای عزای عمویش حمزه آن قدر شدید بوده است که در روایات تاریخی آمده است : ♦️🥀♦️ندیدیم بر کسی کند، آن گونه که با شدّت در شهادت عمویش حمزه می‌ریخت، بدن حمزه را به طرف  قرار داد، سپس کنار آن قرار گرفته و با صدای بلند گریه کرد تا غش به آن حضرت دست داد، و به جسد عمویش می‌فرمود: ♦️🥀♦️‌ای عموی پیامبر خدا، حمزه! ‌ای خدا و شیر پیامبر خدا، ‌ای حمزه! ‌ای کسی که نیکو انجام می‌دادی، ‌ای حمزه! ‌ای کسی که و را برطرف می‌کردی، ‌ای حمزه! ‌ای کسی که سختی‌ها را از رسول خدا دور می‌کردی. 📚ذخائر العقبی،ص۱۸۱ 🔴حضرت حمزه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بودند و علت این ناراحتی شدید پیامبراین بود که یک شجاع و سرسخت برای به شهادت رسیدند.
156 مشاهده
مبین
🔰🔰🔰🔰 ✴️در مورد نظر باتوجه به آیات و روایات چیست؟ ✅آيات و احاديث متعددي در مورد اين «صفت بد» وارد شده است و نکات ظريفي در اين باره بيان شده است، البته بيان همه ابعاد آن ممکن نيست و فقط به چندنکته اکتفا مي شود. 📔خداوند در کریم مي فرمايد: 💫يا اَيُّها الَّذينَ آمنَوا اِجْتَنِبُوا كثيراً مِنَ الظَنِّ اِنَّ بَعْضَ الظنِّ اِثْم وَلاتَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً، اَيُحِبُّ اَحَدُكُمْ اَنْ يَأكُلَ لَحْمَ اَخيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ، وَاتَّقُوا اللّهَ اِنَّ اللّهَ تَوّاب رحيم💫 🔸اي افرادباايمان! از بسياري بپرهيزيد؛ زيرا برخي از گمانها (و بي اساس) است؛ در امور مردم نكنيد و از يكديگر ننماييد؛ آيا كسي از شما دوست دارد كه برادر خود را در حالي كه مرده است، بخورد حتماً اين كار را بد وناپسند مي شماريد.(غيبت برادر مسلمان همانند اين عمل است) و از خدا بپرهيزيد؛ خداوند پذير و رحيم است. 🔺دراين آيه،خداوند اسلامي را ملزم مي سازد كه را به عنوان كه از لوازم و آثار اسلامي و برادري ديني است را نسبت به يكديگر رعايت نمايند: 🔸 و نسبت به مسلمانان است. 🔸 در است. 🔸 و پشت سر مسلمان است. 🔴از آن جا كه اصول ياد شده از مباحث اساسي هستندو در نقش مهمي ايفا مي كنند و از پيشوايان بزرگ ما بيانات جالب و شيوايي در اين زمينه وارد شده، شايسته است كه هر كدام را جداگانه مورد بحث و تجزيه و تحليل قرار دهيم. ✓اكنون نخستين اصل يعني را مورد بحث قرار مي دهيم. 🔹 يك حالت است كه شخصيت و احترام و تقوا و پاكي افراد در فكر و دارنده آن، مي بيند. 🔹 بدبين از ميان هزاران نقاط و جلوه هاي خوب زندگي مردم، فقط به نقطه هاي و تاريك و تيره زندگي آنان، متوجه مي گردند. 🔹همه ما مي دانيم كه و و مسلمان محترم و هرگونه تعدي به آن است، ولي در آيه به تعدّي ديگري اشاره نموده و مي فرمايد: و و هر مسلمانى، حتي در فكر و پندار و در داوري ما نيز است. هيچ فرد مسلمانى، بي جهت در درون خود، به حريم شخصيت و پاكي مسلماني با بدبيني وبدگماني و داوري بد، نمايد. 🔸به قول يكي از دانشمندان معاصر، حدود امنيتي كه اسلام براي جامعه مسلمانان به وجود آورده، منحصر به جان و مال و آبرو نيست، بلكه علاوه بر اين امنيتهاي سه گانه، امنيت چهارمي را نيز خواستار شده است و آن، ديگران است؛ يعني افراد ديگر را در فكر خود، مورد افكار و بد و ناروا قرار ندهد؛ احترام و شخصيت مسلمان، علاوه بر عمل، بايد حتي در افكار ديگران نيز محفوظ بماند. 🔹از اين نظر، اسلام هرگونه بدگماني و بدبيني را كه منجر به لكه دار ساختن شخصيت كسي در محيط فكر و پندار مي شود، تحريم نموده و دستور داده است كه جامعه با ايمان از هرگونه نسبت به همديگر . 🔶پيامبر اكرم(ص)در يكي از بيانات شيواي خود به مزبور اشاره نموده و چنين مي فرمايد: 🔹✨اِنَّ اللّهَ حَرَّمَ عَلَي الْمُسْلِمِ دَمَهُ، وَمالَه وعِرْضَهُ، وَاَنْ يَظُنَّ به سُوءَ الظّنِ✨ 📜خداوند، به خون، مال و آبروي مسلمانان را نموده و هرگز اجازه نداده است كه كسي به يك بدگمان شود و حتي در و فكر خود، به او نسبت بدهد. 💠امنيتهاي سه گانه، نخست در پرتو حكومتهاي مادي و سازمانهاي اداري تأمين می گردد، ولي امنيت از نظر مردم، جز در سايه عملي نمي شود؛ زيرا مادي منحصر به است و جلوگيري از تجاوزهاي باطنى، از حريم قدرت عوامل مزبور، بيرون مي باشد؛ 🔸فقط به خداست كه مي تواند جلو اين گونه تجاوزها را بگيرد؛ زيرا يك ايمان دارد كه از كارهاي و او #آ گاه است. 📣ادامه دارد ... 📚المحجة البيضاء،ج۵،ص۲۶۸
172 مشاهده
مبین
🔴امام خمینی(ره):کسی که موجب نفوذ سیاسی اقتصادی دشمن در مملکت اسلامی شود، خائن است ♦️ اگر بعضی از رؤسای دول اسلامی یا بعضی از نمایندگان دو مجلس موجب سیاسی یا اقتصادی بیگانگان بر مملکت اسلامی گردند، به طوری که از این نفوذ بر اساس یا بر مملکت ولو در آینده ترس باشد، (این رئیس مملکت یا نماینده) است و فرضاً هم که متصدی شدن آن مقام برایش حقّ باشد از مقامش ـ هر مقامی باشد ـ منعزل می گردد. ♦️ بر امت اسلامی است که ولو با مقاومت منفی مانند ترک معاشرت و ترک معامله با او و روگردان شدن از او به هر وجهی که ممکن است او را  نمایند و در اخراج او از تمام شؤون سیاسی و محروم نمودن او از حقوق اجتماعی، اهتمام ورزند. 📚 تحریرالوسیله امام(ره)، جلد۱، احکام دفاع از اسلام و قلمروی آن، مساله ۹
35 مشاهده
مبین
♦️امام خمینی(ره): اگر یک اهل علمی خدای نخواسته یک خلافی بکند، می‌گویند آخوندها این‌جورند؛ می‌روند سراغ آخوندها. اگر یک کمیته‌ای یک کاری بکند، می‌گویند کمیته‌های اسلام این طوری است. دشمن‌ها ایستاده‌اند که از ، مطلب را ببرند بالا، برسانند به ؛ از آنجا ببرند بالا برسانند به . دشمن‌های ما این‌طوری؛ فکر این مطلب هستند؛ یعنی آن مرکزی را که از آن ترسیده‌اند می‌خواهند بکوبند؛ و آن «اسلام» است، آن را می‌خواهند بکوبند. 📚صحیفه نور جلد ۱۰،‌ صفحه ۱۱۱ ۲ مهر ۱۳۵۸
19 مشاهده