🔴 این جماعت نان خود را در دوقطبی‌ها و جناح‌بندی‌ها می‌بینند؛ تمام تحولات و تغییرات و تحرکات را در #جناح‌بندی‌ و #دوقطبی تحلیل می‌کنند؛ همیشه هم مدعی اند که مسئولین نظام از یک جناح‌اند و کاندیداهای آنها رد صلاحیت شده اما بازرگان، بنی‌صدر، میرحسین‌موسوی، هاشمی رفسنجانی، سیدمحمدخاتمی، حسن روحانی اصلاً با اینها قرابت فکری و اجرایی نداشته و اینها هنوز نتوانسته‌اند استعدادهایشان را شکوفا کنند! 🔻طرف مقابل هم در برابر این اظهارات و فرافکنی‌ها منفعل شده که نه همه از یک جناح نیستند! 🔻خیر آقا؛ برای ما حزب و جناح و قطب معنا ندارد؛ مسئولیت فقط و فقط قانوناً و شرعاً، باید به کسانی برسد که به این نظام و انقلاب و منافع ملی اعتقاد داشته و به قواعد دموکراسی و جمهوریت و رای مردم احترام بگذارند و اهل شورش و جرزنی و قانون شکنی نبوده و با دشمنان این سرزمین هم بده‌بستان نداشته باشند! وگرنه #اصولگرا_اصلاح‌طلب کردن‌ها فقط برای نون‌خوردن و خیانت‌کردن است! ✅پ.ن: کانّه در حال حاضر کل مسئولین نظام این شرایط را دارند! زرشک ✅ دست‌نوشته‌های #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 دوقطبی بین فرهنگ و اقتصاد! ❗️کودتای بودجه‌ای علیه فرهنگ و دین 🔹اختلال #دوقطبی، نوعی بیماری روانی است که در آن حالتِ شما، میان شیدایی و افسردگی در نوسان است. در فاصله میان این دوره ها شما دوره های سالم را دارید. این حالتها، فاز شادی و شعف ، فاز شیفتگی و شیدایی و فاز افسردگی خوانده می شوند. بطور مثال در هفته سه روز خوب و مهربان است و سه روز افسرده و ناراحت و خشن! خطر خودکشی در این نوع بیماری وجود دارد. 🔹دو قطبی اما در مسائل اجتماعی به ایجاد دوقطب نیرومند فکری، سیاسی و فرهنگی می گویند که هر کدام در جامعه هوادار دارد. دوقطبی‌ای که باعث ایجاد شکاف های خطرناک اجتماعی شده و نتیجه آن فروپاشی اجتماعی و در نتیجه خشونت و جنگ داخلی است. 🔹دوقطبی‌ای سر ماجرای لایحه بودجه و مبالغ بودجه نهادها، سازمان ها و مراکز، هرساله شاهد هستیم که لیستی از بودجه های مراکز دینی، فرهنگی و اجتماعی تهیه شده و دست به دست می چرخد. متون هم بگونه ای طراحی شده که ذهن مخاطب را نسبت به این بودجه مشوش می کند. بطور مثال نوشته شده: بودجه فلان مرکز دینی چندبرابر فلان دانشگاه یا فلان مرکز علمی یا پزشکی است! 🔹بطور مثال، از قول صفایی فراهایی فعال سیاسی اصلاح‌طلب آورده اند که: «شفافیت یعنی بررسی کنیم کدام نیاز واجب تر است. چرا باید بودجه سازمان دارو و غذا ۳۳ میلیارد تومان و بودجه نوسازی مدارس با این همه مشکلات ۱۱ میلیارد تومان باشد اما بودجه مرکز خدمات حوزه ۶۰۹ میلیارد تومان، جامعه المصطفی ۳۰۰ میلیارد تومان و حق بیمه طلاب غیرشاغل ۲۹۰ میلیارد تومان باشد؟» - مجله خبری آزادنیوز 🔸اما وقتی بررسی می کنیم می بینیم بودجه سازمان غذا و دارو در سال 97 (نه 98 که 10 درصد افزایش یافته) بیش از 300 میلیاردتومان و مبلغ یارانه دارویی 1600 میلیاردتومان است! 🔹یا جنجال بر سر اینکه مؤسسه امام خمینی (موسسه آیت الله مصباح) چرا باید 14 میلیارد بودجه داشته باشد؟ با این پول ها چه می کند؟ بودجه سال گذشته‌ی مؤسسه امام خمینی، 28 میلیارد تومان بوده در حالیکه فقط 50 درصد آن محقق شده و امسال رسماً به 14 میلیارد کاهش پیدا کرده است. 🔹جالب است بدانید بودجه دانشگاه تهران در سال گذشته، فقط مبلغ 884 میلیارد تومان بوده! تقریباً 30 برابر موسسه آیت الله مصباح! وقتی سوال می‌پرسیم چرا؟ می‌گویند که آن دانشگاه، سالانه چند صد دکتر و مهندس پرورش می‌دهد؛ این سؤال مطرح است سود اینها برای جامعه چیست؟ چه دردی از جامعه دوا می شود؟ بجز دکتر و مهندس‌هایی که نه توان تغییر اقتصاد و تولید و حل مشکلات معیشت مردم را دارند بلکه خود بیکارانی به جامعه بیکاری اضافه می شوند! قطعاً این سؤال و ابهام مطرح شده نابجا است؛ همانقدر نابجا و نادرست است که وقتی گفته می شود موسسه امام خمینی سالانه چندصد روحانی پرورش می دهد و چند ده جلد کتاب و مقاله در حوزه علوم انسانی منتشر می کند، می گویند سود اینها برای جامعه چقدر است؟! 🔹یا پیامی که مبالغ بودجه 13 نهاد فرهنگی و دینی زیر را لیست کرده اند که این حجم بودجه برای چیست؟ مرکز خدمات حوزه علمیه، شورای عالی حوزه‌های علمیه، جامعه المصطفی العالمیه، حق بیمه طلاب و روحانیون غیرشاغل، شورای سیاست گذاری حوزه علمیه خواهران، نهاد رهبری در دانشگاه‌ها، شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی، مجمع جهانی اهل بیت، صندوق توسعه فرهنگ قرآنی، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، ستاد اقامه نماز، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی و راهیان نور. 🔹جالب است بدانید که جمع کل بودجه این ۱۳ نهاد، مبلغ ۲۲۵۰ میلیارد تومان است در حالی که کل بودجه عمومی دولت ۴۲۵۰۰۰ میلیارد تومان است. یعنی سهم این نهاد‌ها از بودجه عمومی دولت فقط حدود نیم درصد است. یعنی ما نباید برای نهاد‌های فرهنگی کشور نیم درصد هزینه کنیم؟ هر چند ممکن است انتقاداتی به برخی از این نهاد‌ها هم داشته باشیم.(دکتر ابدالی محمدی) 🔹جالب تر؛ بودجه این ۱۳ نهاد فرهنگی حدود یک پنجم اختلاس صندوق فرهنگیان است. یعنی با رقم #اختلاس_صندوق_فرهنگیان می‌توان بودجه ۵ سال این موسسات را تامین کرد! 🔹دولت سال به سال، بودجه فرهنگ عمومی و امور دینی را کم می کند و دشمن سال به سال بودجه تهاجم فرهنگی و حمله به هویت ایرانی اسلامی را افزایش می دهد و رسماً در کنگره آمریکا بودجه مقابله نرم با جمهوری اسلامی تصویب می شود! 🔹وای به حال جماعتی که فقط به فکر شکم هستند و برای فکر و اندیشه و معنویت ارزشی قائل نیستند. باید به مظلومیت فرهنگ و دین خون گریست از دست جماعتی که خود را اقتصاددان و برنامه ریز و اهل تعامل و مذاکره می دانند اما با همین جفنگیات و ایجاد دوقطبی بین فرهنگ و اقتصاد، هم به فرهنگ کشور آسیب زده اند هم سفره مردم را یک پنجم و ارزاق و کالاهای اساسی ملت را 5 برابر کرده اند! ✅ دست‌نوشته‌های #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 #هزینه_حجاب را پائین بیاورید! #اقتصاد_حجاب 🔹به تجربه ثابت شده، برای هر کاری، اگر به فکر اقتصاد و معیشتش نباشید آن کار یا شکست می خورد یا به شدت ضعیف می ماند. حجاب هم اقتصاد دارد و شاید بتوان گفت 50 درصد(حتی بیشتر) مسئله حجاب، مسئله #اقتصاد_حجاب است. 🔸حتماً می دانید کل البسه ی یک زن بی حجاب یا بدحجاب، با 20 هزار تومان هم تأمین می شود اما البسه یک زن باحجاب، کمتر از 500 هزار تومان نخواهد بود! با عقل معاش هم بسنجید 20 هزار تومان به صرفه است برای عموم مردم! 🔹غالب انسان ها سود محورند و منفعت مالی و مادیِ اعمال و رفتارهای خود را هم چک می کنند؛ وقتی براحتی می توانند با چند ده هزار تومان برای دختران و زنان خود، لباس تهیه کنند دیگر چه مرضی دارند که برای هر کدام 500 هزار تومان هزینه کنند؟ 1️⃣ پس اولاً هزینه با حجاب بودن بالاست واگر کسی می خواهد محجبه بماند باید هزینه بیشتری پرداخت کند؛ قرار بود نظام سیاسی اسلام، هزینه با حجاب بودن را پائین بیاورد تا مردم متدین بمانند اما ... 2️⃣ ثانیاً لباس خوب و مناسب شأن زن در بازار اسلامی بسیار کمیاب است. بارها بوده برای گیر آوردن یک چادر مناسب ماه ها صبر کنیم تا شاید در مسافرتی به مشهد یا قم تهیه کنیم! بارها، چندین ساعت در بازار فقط برای یک مانتو مناسب، مغازه به مغازه را چرخیده ایم و گیر نیاورده ایم! برخی شاید بگویند مغازه ها اگر لباس مناسب بیاورند چون کسی نمی خرد ضرر می کنند، اما من می گویم دروغ است! بلکه بازار اسلامی، لباس مناسب زنان و دختران مسلمان را تأمین نمی کند تا ذائقه ها تغییر کرده و به لباس های نامناسب رضایت دهند! 3️⃣ ثالثاً ایران به عنوان بزرگترین بازار مصرف چادر، هنوز واردکننده پارچه چادر مشکی از چین و ژاپن و ... است! آن هم در دست واردکننده های انحصاری! واردکننده هایی که باعث شده اند تولیدی ها داخلی ورشکسته و تعطیل شوند! دولت و دستگاه قضا کجای کارند؟! 4️⃣ رابعاً البسه ای که بصورت رسمی وارد کشور می شود یا در داخل تولید می شود همه باید تأییدیه کارگروه ساماندهی مد و لباس وزارت ارشاد مملکت را داشته باشد؛ باید یقه مسئولین این عرصه را گرفت که در این دو سه دهه چه غلطی کرده اند؟ و چرا این همه الگو و مد را تأیید و استانداردسازی کرده اند! 5️⃣ خامساً نظام آموزشی جمهوری اسلامی، برای دختران این مملکت، در کدام مرحله زندگی شان و در مراحل آموزش ابتدایی، راهنمایی، دبیرستان و دانشگاه ها حجاب را به صورت معقول و منطقی و شیرین آموزش داده و تبیین کرده؟ در کدام کتاب درسی؟ در کدام سرفصل؟ آیا ارزش نداشت طی این همه سال، یک کتاب با عنوان حجاب شیرین زن مسلمان، به دختران این سرزمین آموزش داده می شد؟ از این همه علوم محض ریاضی و فیزیک و شیمی و هندسه و جبر و احتمال، چنددرصد هنر زندگی و مهارت زیستن بوده؟ کتب دینی در سیستم آموزش چند درصد مفید بوده؟ و ... 🔻 پیشنهاد: 1️⃣ یک؛ بهتر است در تجمعات برای #حجاب، اینها مطالبه شود نه اینکه علیه خانم هایی که حالا حجاب شان کمتر است شعار داده شود و جامعه را بیش از این #دوقطبی کرد و مسئله بی حجابی را به مسئله سیاسی تبدیل نمود! 2️⃣ دو؛ سرمایه داران و آنانی که به لحاظ مالی می توانند و دلشان برای دین و ایمان ملت سوخته، بسم الله کنند و برای پائین آوردن هزینه حجاب و درست کردن اقتصاد حجاب کار کنند! 3️⃣ سه؛ کار جهادی که فقط مسجد ساختن نیست، فکر کنیم که برای حجاب چه کار جهادی می توان کرد! آیا تولیدی ها را می توان با اردوی جهادی راه اندازی کرد؟! 4️⃣ چهار؛ عدالتخواهی که فقط برای ویلای دختر وزیر نیست، بسم الله ببینید برای حجاب چه عدالتخواهی می توان راه انداخت! واردکننده های انحصاری چه کسانی اند؟ چرا چند دهه هر کاری خواسته اند کرده اند؟ ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

7️⃣ #مطالبه_حقوق_حیوانات #رفع_انگاره_غلط - 8 🔹یکی از انگارهای غلطی که راجع بچه های حزب اللهی متأسفانه در جامعه (به غلط) نهادینه شده این است که «اینها کاری به طبیعت و حیوانات ندارند و اصلاً طبیعت و محیط زیست و #حقوق_حیوانات براشون ارزشی نداره و لذا هیچوقت حق طبیعت و حیوانات را مطالبه نمی کنند و ... ». 🔸مالک و خالق همه اشیاء و موجودات، خداوند متعال است در نتیجه صاحب حق فقط خود اوست. اما خداوند متعال برای انسان ها و موجودات و اشیاء حقی عطا کرد که دیگران باید رعایت کنند. در مکتب اسلام، هر انسان باید حق سایر انسان ها را مراعات کند و حق طبیعت، حق حیوانات و حق اشیاء را بجا آورد. 🔹واقعیتش هم اینه که ماها در این زمینه خیلی کم کاری کردیم تا حالا؛ اگر حیوان یا حیواناتی جایی لگدمال شدن، ازشون دفاع نکردیم و از مسئولین مربوطه مطالبه ای نداشتیم. تازه وقتی هم چندسلبریتی و عده ای قلیل –برای سوءاستفاده سیاسی یا اصلاً دلسوزی واقعی- در حمایت از حیوانات مطلبی نوشتند یا حرفی زدند، زود موضع گرفتیم که شما چرا به فکر کودکان و زنان کشته شده ی سوریه و عراق و افغانستان و یمن و بحرین نیستید اما از حیوانات دفاع می کنید! 🔸دوقطبی غلطی در کشور ایجاد شده، کأنّه باید سر هر موضوعی، ما باید علیه همدیگر موضع بگیریم! ما علیه آنها، آنها علیه ما! یکی هشتگ #سگ_کشی را علیه ما ترند کنه ما هم در جواب این عده قلیل هشتگ بزنیم! 🔹اگر حقوق حیوانات مهم نبود، حضرات معصومین علیهم السلام این همه حدیث در تأکید رعایت حقوق حیوانات نمی فرمودن. 🔸در مکتب اسلام، برای هر حیوان، «حق زندگی، حق آسایش و حق امنیت»، محترم است. رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم در مورد حقوق حیوانات می فرماید: «برای چهارپایی که مسافر یا بار جابجا می‏نماید (مانند اسب و استر و شتر و الاغ) چند حق بر عهده راکب و صاحبش نهاده شده است. هنگامی که پیاده می‏شود نخست به چهارپا آب و علف دهد، همواره وی را به آب عرضه بدارد تا تشنه نماند، بر صورت وی هیچ گاه نزند که صورت تسبیح خدا می‏گوید. تنها برای رفع نیاز بر مرکب سوار شود، بیهوده سوار بر آن نشود. بیش از توان حیوان، بر دوش وی بار حمل نکند، بیش از توان وی، راه نبرد». 🔹در برخی روایات اضافه شده که در حال گعده و گفتگو با دیگران، بر گُرده حیوان قرار نگیرد. پیاده شود و احوالپرسی و گفتگو کند سپس سوار شود و به راه خود ادامه دهد و نیز مرکب خویش را به زور برای رفتن به جایی که تنفر دارد، وادار نسازد، و لا یضر بها علی النفار. 🔸حال عظمت رفتار حضرت سجاد علیه‏السلام را تماشا کنید که چگونه حقوق حیوانات را رعایت می‏کند. حضرت با شتری که بیش از بیست بار، در برخی روایات چهل بار حج و عمره انجام داده است، شتری که فاصله بین مدینه و مکه را می‏پیماید، یک ضربه بر آن وارد نمی‏سازد. 🔹هنگامی که یکی از شترها که با آن به حج می‏رفتند مُرد، آن را دفن کرده تا درندگان آن را نخورند و در مورد شتری که بیست بار با آن حج انجام داده بود و به امام باقر علیه‏السلام وصیت نمود که بعد از وی هنگامی که شتر مرد، دفنش نماید تا درندگان آن را نخورند. 🔸وقتی شتری که این گونه محبت از علی بن الحسین علیه‏السلام مشاهده می کند، طاقت فراق حضرت را ندارد و بعد از این که حضرت در بقیع به خاک سپرده می‏شود، شتر از آب و علف باز می‏ماند و خود را در کنار قبر امام می‏رساند و سر و صورت خود را به خاک قبر می‏نهد و در همان جا سه روز ماندگار می‏شود تا از فراق حضرت از پای در می‏آید. این نیز وفاداری حیوان نسبت به امام است. ♦️ائمه برای اشیاء و حیوانات خود اسم می گذاشتند و با اسم صدایش می کردند. ذوالفقار نام شمشیر حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام و ذوالجناح نام اسب حضرت اباعبدالله علیه السلام معروف ترین این اسامی اند. 🔹حالا اگر جوانکی یا دخترکی به اشتباه، دچار محبت به یک سگ شد و سگ را به خانه برد، چه باید کرد؟ اگر در اعتراض به #سگ_کشی اعتراضی کرد آیا باید دوقطبی ایجاد کنیم که چرا به کشتار کودکان فلان کشور اعتراض نمیکنی؟ آیا لزومی دارد #دوقطبی ایجاد کنیم؟ تلاش برای اصلاح این انحرافات بله ولی ایجاد دوقطبی خیر. التماس تفکر #حقوق_حیوانات ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3