eitaa logo
مفلحون
742 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
2.4هزار ویدیو
177 فایل
مفلحون؛ رسانه رستگاری ارتباط با ادمین @Allawi
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 غدیر عیدالله الاکبر است. این عید بزرگ را به همراهان محترم شادباش عرض می کنیم🌸 🔷 آیه روز : و َإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (انفال / آیه 32) 🔶 ترجمه: و (به خاطر بياور) زماني را كه گفتند: پروردگارا! اگر اين حق است و از طرف تو است باراني از سنگ از آسمان بر ما فرود آر، يا عذاب دردناكي براي ما بفرست. 🌷 غدیریه : 1-چرا این آیات، از آیات غدیر است ؟ بسیاری از مفسران تأیید کرده اند که شأن نزول این آیات مربوط به زمانی است که پیامبر مکرم اسلام در واقعه غدیرخم دست علی علیه السلام را بالا برد و فرمود : "هر که من مولای اویم ، این علی مولای اوست" و بدین ترتیب تکلیف جانشینی پس از خود را برای همگان روشن کرد. ولی به هر حال پذیرش این حقیقت برای جماعت سخت بود. هرچند عده زیادی منافقانه و ریاکارانه به علی علیه السلام تبریک گفتند، اما سخت دلانی بودند که نتوانستند کینه خود را از او حتی در ظاهر هم که شده پنهان کنند. مانند (نعمان بن حارث فهرى ) که پس از این ابلاغ خدمت پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) آمد و عرض كرد تو به ما دستور دادى به يگانگى خدا و اينكه تو فرستاده او هستی شهادت دهيم ،ما هم شهادت داديم ، سپس دستور به جهاد و حج و روزه و نماز و زكات دادى ما همه اينها را نيز پذيرفتيم ، اما با اينها راضى نشدى تا اينكه اين جوان (اشاره به على (علیه السلام ) است ) را به جانشينى خود منصوب كردى، و گفتى : من كنت مولاه فعلى مولاه ، آيا اين سخنى است كه از ناحيه خودت يا از سوى خدا؟! پیامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) فرمود: "قسم به خدائى كه معبودى جز او نيست اين از ناحيه خدا است ". نعمان روى بر گرداند در حالى كه مى گفت اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء (آیه مورد نظر) یعنی خداوندا! اگر اين سخن حق است و از ناحيه تو، سنگى از آسمان بر ما بباران ! اینجا بود كه سنگی از آسمان بر سرش فرود آمد و او را کشت! 2- چه شد که این دعای نعمان به این سرعت اجابت شد؟ بدون شک خداوند قصد اتمام حجت داشت. چون به هر حال هم آن روز غدیر و هم بعد از آن عده ای حسد ورز و کینه توز در میان مردم پیاپی شبهه افکنی می کردند که رسول خدا دامادش را بر ما مسلط کرد! جوانی را به امارت بر ما ریش سفیدان قرار داد! به خاطر خویشاوندی اش با علی دستوری داد که خداوند با آن موافق نیست! پس لازم بود معجزه ای از سمت خدا بیاید تا اینچنین خداوند حجت را بر نعمان و دیگران تمام کند. البته این اتمام حجت الهی هنوز هم جاری است. نگاه کنید که ولایت علی هر جا نفوذ کرده است، عزت و احترام و پیروزی را به ارمغان آورده است، حتی در برابر دشمن تا دندان مسلح! حتی برای مومنانی از فقیرترین کشور اسلامی! بر عکس آن دسته از مسلمانان که به غدیر پشت کرده اند، نه ثروت و مکنت خدادادشان، نه قرآن به لحن زیبا خواندنشان و نه نماز و روزه شان، هیچ کدام چنین دستاوردهایی را برایشان به ارمغان نیاورده است. امیرانشان هر روز بندگی و ذلت بیشتری را در برابر شیطان صفتان تجربه می کنند و منفور مومنان می گردند. در جنگ هایشان غالب نمی گردند، هر چند که از ریختن خون مسلمانان ابایی ندارند. در ظاهر مسلمانند اما باطنشان از هر گبر و کافری پلیدتر است. آیا سنگ هایی بالاتر از این وجود دارد که بر سر ملت هایشان ببارد؟ بله، خودشان خواستند متاسفانه! خداوفقط دعایشان را مستجاب کرد! 📅دوشنبه 27 تیر 1401 ، ، 🌼هر روز یک آیه🌼 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 غریو حق ▫️ سالار شهیدان حسین ‌بن ‌علی (صلوات الله و سلامه علیهما) كه است، مشاهده كرده است كه در توده مردم, در دستگاه حكومت و در مسئولان نظام, مشهود نیست: «أَ لَا تَرَوْنَ‏ أَنَ‏ الْحَقَ‏ لَا یعْمَلُ‏ بِهِ‏» و خودش هم مانند علی ‌بن ‌ابی ‌طالب (سلام الله علیه) حق در مدار او یا او در مدار حق بود كه «عَلی مَعَ الحَقِ» و در اینجا «حسینٌ مَعَ الحَقِ». ▫️ وقتی كسی حسین ‌بن ‌علی را رها كرد؛ یعنی حق را رها كرد. حسین بن علی قیام كرد تا هم حق را معرفی كند و با تعریف حق, جامعه را به برساند و هم حق را اجرا كند تا جامعه را عادل كند، لذا نهضت آن حضرت از نظر اندیشه در بود و از نظر انگیزه در بود. الآن اگر در جهان سخنی از است به بركت نهضت انبیا و اولیا عموماً و به بركت نهضت سالار شهیدان حسین ‌بن ‌علی(سلام الله علیهما) خصوصاً است. 📚 ویژه برنامه نهضت سید الشهدا در مقام عقل و عدل تاریخ: محرم 1393 🆔https://eitaa.com/moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 رابطه کفر و استکبار؛ استکبار همان برتری خواهی و خود بزرگ بینی است و معمولا به عدم پذیرش حق از روی عناد منجر می شود. استکبار گناه بزرگی بود که در قرآن تاکید می شود که ابلیس به خاطر آن از بهشت رانده شد. سپس در آیات دیگر داریم که خداوند مردم گمراه را به دو گروه مستکبر و مستضعف تقسیم می کند. یا در امثال این آیه که درباره کفار قریش است، خداوند منشا رویگردانی او را از قرآن و پیامبر، استکبار معرفی می نماید. بله ابزار ابلیس برای ساقط کردن انسان ها، همان چیزی است که خودش از آن ضربه خورد. گناه مورد علاقه و توجه شیطان استکبار است. چون نیک بنگرید از اختلافات جزئی خانوادگی گرفته تا فاجعه ای مانند کربلا،،در اثر استکبار افراد رخ داده و می دهد! 🔷 آیه روز : ثُمَّ أَدْبَرَ وَ اسْتَكْبَرَ (مدثر / آیه 23) 🔶 ترجمه : سپس پشت (به حق) كرد و تكبر ورزيد. 🗓 شنبه 15 مرداد 1401 ، ، 🌼هر روز یک آیه🌼 🆔https://eitaa.com/moflehoon
🏴 شاخصه زندگی حسینی ▫️ وجود مبارك سیدالشهداء، سخن از تمثیل است نه تعیین، نفرمود من با یزید بیعت نمی ‌كنم فرمود: «مِثْلِی لا یبَایعُ مِثْلَهُ»؛ پس حق در برابر باطل خضوع نمی ‌كند. اگر شخص بود دیگر «إلی یوم القیامة» نبود! است؛ یعنی امامت، ولایت، رسالت، دین و خلاصه یعنی در برابر باطل (خاضع) نیست. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1394/07/30 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 صراط رستگاری ▫️ اگر كسی حق‌ مدار بود, عقل‌ مدار بود و عدل ‌محور بود، سعی می ‌كند جهانی را عاقل و عادل كند. وجود مبارك در تمام سخنرانی ‌های خود جز چیزی نگفته بود جز و چیزی نگفته بود. ▫️ این زیارتنامه ‌هایی كه می‌ خوانیم ما را مأمور و موظف می ‌كند كه به این عمل كنیم. در زیارتنامه ‌های حضرت می خوانیم: «وَ دَعَوْتَ‏ ﴿إِلى‏ سَبِیلِ‏ رَبِّكَ‏ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ﴾» و در بخشی از زیارت‌ ها می‌ خوانیم: «لَبَّیكَ‏ دَاعِی اللَّهِ إِنْ كَانَ لَمْ یجِبْكَ بَدَنِی عِنْدَ اسْتِغَاثَتِكَ»؛ وقتی كه شما گفتی «هَل مِن ناصِر ینْصُرُنی» من نبودم كه با بدنم شما را یاری كنم، هم ‌اكنون با عقلم, با درایتم, با هوشم, با «سمع» و «بصر» و «فؤاد» خود شما را یاری می ‌كنم؛ یعنی مكتب شما را می ‌فهمم, مكتب شما را می ‌فهمم و عمل می ‌كنم. اگر به ما گفتند دعا در كنار قبّه آن حضرت مستجاب است و اگر گفتند شفا در تربت اوست و اگر گفتند صدها بركت به وسیله حسین ‌بن ‌علی نصیب جامعه اسلامی شده است، همه اینها تفسیر عملی این دو عنصر محوری است. ▫️ شما روایات عقل را نگاه كنید, روایات عدل را نگاه كنید، بعد آنچه درباره زیارت حضرت و برنامه‌ های حسین ‌بن‌ علی(سلام الله علیهما) هست را بررسی كنید، می ‌بینید همه اینها تفسیر عقل و عدل است. اگر بركات فراوانی در عقلانیت جامعه هست آن بركات را در زیارت حضرت سیدالشهداء می ‌بینید; یعنی راه عاقل شدن جامعه, است؛ راه عادل شدن جامعه, حسینی شدن است؛ آ‌ن‌كه است از مسیر حسین ‌بن ‌علی دارد به كمال می‌ رسد و آن‌كه می ‌شود از مسیر حسین ‌بن‌ علی است. 📚 ویژه برنامه نهضت سید الشهدا در مقام عقل و عدل تاریخ: محرم 1393 🆔https://eitaa.com/moflehoon
🏴 حقیقت جاوید ▫️ (صلوات الله و سلامه علیها و علی أمها و أبیها) سوگند یاد کرد فرمود: «فَكِدْ كَیدَكَ وَ اسْعَ‏ سَعْیكَ‏ وَ نَاصِبْ جُهْدَكَ فَوَ اللَّهِ لَا تَمْحُو ذِكْرَنَا وَ لَا تُمِیتُ وَحْینَا»؛ قسم به خدا قسم به خدا تو قدرت نداری نام ما را محو کنی؛ «تو» یعنی کسی که طرفدار باطل است. این سخن نورانی زینب کبری (سلام الله علیها) الیوم هم جاری است؛ یعنی هیچ هیچ قدرت ندارد، را از بین ببرد. ▫️ گاهی از اینها تعبیر می ‌کردند به ، گاهی تعبیر می ‌کردند به ، گاهی به عدل مسلّم؛ اینها ناظر به مسئله است، ناظر به مسئله است، ناظر به مسئله و و امثال اینهاست. اینها «حقّ لا یموت»؛ اینها مردنی نیستند! اینکه فرمود قسم به خدا تو نمی‌ توانی نام ما را محو کنی، حقّ ما را از بین ببری؛ نه یعنی دودمان اموی و مروانی، بلکه عباسی هم که توانستند ائمه (علیهم السلام) را یا مقتول یا مسموم بکنند، آنها هم نتوانستند نام را محو کنند. ▫️ جهان با «حق» خلق شده است، باطل یک امر عاریتی است. خدای سبحان فرمود ما کلّ این عالم را با یک مصالح خاص خلق کردیم: ﴿خَلَقَ السَّماوَاتِ وَ الأرْضَ بِالْحَقِّ﴾؛ یعنی اگر یک مهندس، یک معمار بخواهد بگوید من این بِنا را، این دیوار را با چه مصالحی ساختم، می‌ گوید این را با سیمان ساختم یا با آهن ساختم یا با سنگ ساختم، خدا می‌ فرماید کلّ این نظام، مصالح ساختمانی اش است: ﴿خَلَقَ السَّماوَاتِ وَ الأرْضَ بِالْحَقِّ﴾. اگر ساختمانی مصالحش حق بود، خب باطل را نمی پذیرد؛ هیچ ممکن نیست بطلان در جا داشته باشد! در بیانات نورانی ائمه (علیهم السلام) است که «مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ صَرَعَه»؛ هر کس با حق در بیفتد، پشتش به خاک می ‌افتد. «مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ صَرَعَه»‏؛ یعنی حق او را به زمین می ‌زند. ▫️ وجود مبارک به حق قیام کرده است، هیچ تردیدی در حقانیت او نبود و چون با حق و به حق قیام کرده است، مناسب با ساختار نظام خلقت است و می ‌ماند. آن کس که خواست با این حق به نبرد قیام بکند، همان بیانات (سلام الله علیها) است که فرمود قسم به خدا نمی ‌توانی نام ما را محو کنی، چون ما با قیام کرده‌ایم، ما به قیام کرده‌ایم. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1397/07/05 🆔https://eitaa.com/moflehoon
8.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 طهارت حسینی ▫️ اگر اشکی ريخته می ‌شود برای آن است که جامعه از طهارت محروم شد و جامعه ‌ای که از طهارت بی ‌بهره باشد قهراً آلوده می ‌شود. در زيارت ‌های و غير «اربعين» اين جمله به صورت رسمی درباره وجود مبارک سالار شهيدان (صلوات الله و سلامه عليه) آمده است که «لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا». ▫️ جامعه‌ ای که در جاهليت جهل و در جاهليت ظلم به سر می ‌برد آلوده است و حسين ‌بن ‌علی طاهر است طيّب است و برای و تطييب جامعه آمده است و می خواهد جامعه را معطّر و پاک کند. اين «لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا» همين است؛ يعنی تمام جاهليت‌ های کهنه و نو نتوانست شما خاندان طيّب و طاهر را آلوده کند. ▫️ کربلا، حسين ‌بن‌ علی و ايّام عاشورا و عزای حسينی برای است؛ اگر ـ خدای ناکرده ـ ما نتوانيم از اين فرصت طلايي و زرّين برای طهارت جامعه استفاده کنيم، نهضت_سالار_شهيدان را به جا نياورديم. اينکه به ما گفتند در زمان هايي معيّن به مزار حضرت برويد يا مطلقا در هر زمانی و در هر زمينی سلام عرض کنيد و بگوييد: «لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا» همين است؛ يعنی . 📚 ویژه برنامه نهضت سيّدالشهداء در مقام عقل و عدل – جلسه چهارم تاریخ: 1393/08/04 🆔https://eitaa.com/moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 حق یا باطل ؛ دو خط ایمان و كـفـر از دو خـط حق و باطل منشعب مـى شود، حق يعنى واقعيتهاى عينى كه از همه بالاتر ذات پاك پـروردگـار است و به دنبال آن حقائق مربوط به زندگى انسان، و قوانينى حاكم بر رابطه او با خدا، و روابط آنها با يكديگر. بـاطـل يـعنى پندارها، خيالها، نيرنگها، افسانه هاى خرافى ، كارهاى بيهوده و بى هدف ، و هر گونه انحراف از قوانين حاكم بر عالم هستى. آرى مـؤمنان پـيـروى از حـق مـى كـنـنـد، بـه هـمـان مـعـنـى كـه گـفـتـه شـد و كـفـار از باطل، و همين دليل بر پيروزى آنها و شكست اينها است. 🔷 آیه روز: ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَ أَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُم (محمد / آیه 3) 🔶 ترجمه: اين {تفاوت های مذکور در آیات قبل} به خاطر آن است كه كافران از باطل پيروي كردند و مؤمنان از حقي كه از سوي پروردگارشان بود، اين گونه خداوند براي مردم زندگيشان را توصيف مي‏ كند. 📅 شنبه 23 مهر 1401 ، ، ، 🌼🌼 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 ثمر صالحات 🔸 ، زمینه را برای اعمال صالح دیگر فراهم می ‌كند که انسان به آسانی اعمال خیر را انجام می ‌دهد و از اعمال شرّ و فتنه و بد منزجر می ‌شود؛ این روح، لطیف می ‌شود، به طرف حسنات مایل است و به آسانی كار خیر را انجام می ‌دهد. فرمود: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَی وَاتَّقَی ٭ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَی ٭ فَسَنُیسِّرُهُ لِلْیسْرَی﴾؛ این بخواهد نمازش را اول وقت بخواند یا نماز شب بخواند یا قرآن قرائت كند یا خیرات دیگر انجام بدهد یا فضایلی را تحصیل بكند، به آسانی این كارها را انجام می ‌دهد؛ این است! 🔸 عمل صالح، گذشته از اینكه انجام اعمال صالح دیگر را فراهم می ‌كند، راه را هم فراهم می‌ كند كه در سوره «انفال» فرمود: ﴿إِن تَتَّقُوا اللّهَ یجْعَل لَكُمْ فُرْقَاناً﴾؛ این فرق بین حق و باطل, شهود است، این دیگر تصور و تصدیق و امثال ذلك نیست، این كاری به اندیشه ندارد، كار به انگیزه دارد یعنی انسان مشاهده می ‌كند چه چیزی است و چه چیزی است؛ فرمود: ﴿إِن تَتَّقُوا اللّهَ یجْعَل لَكُمْ فُرْقَاناً﴾. بنابراین عمل صالح دو كار مثبت دارد: یكی اینکه انسان را نسبت به سایر اعمال خیر، آماده‌ تر می‌ كند و یكی اینکه برای ، چشمِ دل را بازتر می ‌كند گوشِ دل را شنواتر می ‌كند و مانند اینها. 📚 سوره مبارکه احزاب جلسه 13 تاریخ: 1392/02/07 🆔https://eitaa.com/moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 پیروی از حدس و گمان، عامل انحراف ؛ خداوند در این آیه عامل اصلی و سرچشمه انحراف کافران را پیروی از حدس و گمان به جای حقیقت معرفی می فرماید. نکته ای که در برخی دیگر از آیات هم تذکر داده شده است. واقعیت این است که گمانهای بی پایه و خرافی، همان طور که آیه می گوید هرگز به جای حق نمی تواند مبنای تصمیم گیری انسان قرار بگیرد. 🔷 آیه روز : وَ مَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (یونس / آیه 36) 🔶 ترجمه : و بيشترشان جز از گمان پيروى نمى كنند [ولى] گمان به هيچ وجه [آدمى را] از حقيقت بى ‏نياز نمى‏ گرداند آرى خدا به آنچه مى كنند داناست 🗓 یکشنبه ۹ بهمن ۱۴۰۱ ، ، ، 🌼🌼 🆔https://eitaa.com/moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 درباره اهمیت نماز ظهر؛ از آنجا كه نماز مؤ ثرترين رابطه انسان با خدا است. در آيات قرآن تاكيد فراوانى روى آن شده است. این آیه دستور به حفاظت نمازها است. حفاظتی که دوطرفه خواهد بود. (نماز هم از انسان محافظت می کند.) با تاکید بیشتر روی نماز وسطی که همان نماز ظهر است. تاءكيد روى اين نماز به خاطر اين بوده كه بر اثر گرمى هواى نيمروز تابستان ، يا گرفتاريهاى شديد كسب و كار، همواره مسلمانان نسبت به آن كمتر اهميت مي دادند. 🔷 آیه روز : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (بقره / آیه 238) 🔶 ترجمه : در انجام همه نمازها، (به خصوص) نماز وسطي ( نماز ظهر) كوشا باشيد! و از روي خضوع و اطاعت، براي خدا بپاخيزيد. 🗓 سه شنبه ۱۱ بهمن ۱۴۰۱ ، ، ، 🌼🌼 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 تقوای سخن 🔸 این كسی كه حركت می ‌كند، تصدیق و تكذیب او و اثبات و نفی او تابع تصدیق و تکذیب و اثبات و نفی نیاكان اوست. این دو اصل را قرآن كریم از این گروه نقل می‌ كند که هر جا می ‌خواستند بگویند این مطلب است می‌ گفتند: ﴿إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلی‏ أُمَّةٍ﴾ و هر جا می‌خواستند بگویند این مطلب ناحق است می ‌گفتند: ﴿ما سَمِعْنا بِهذا فی‏ آبائِنَا الْأَوَّلینَ﴾ اما دین آمده گفته: ﴿أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا یعْلَمُونَ شَیئاً﴾ شما قبول و نكول را به دست افراد غیر عاقل دادید، آنها خودشان راه نیفتادند، ندارند، چرا تابع آنها هستید؟! 🔸 این از بهترین معارف قرآن كریم است که فرمود انسان دو سیم خاردار دارد و دو طرف او بسته است: بخواهد رأی مثبت بدهد، الاّ ولابد باید یقین داشته باشد یا حداقل طمأنینه و بخواهد رأی منفی بدهد الاّ ولابد باید داشته باشد یا طمأنینه؛ هم فرمود: ﴿لا تَقْفُ ما لَیسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ هم فرمود: ﴿بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ یحیطُوا بِعِلْمِهِ﴾ فرمود بالأخره می‌ خواهی رأی بدهی، چیزی را اثبات كنی چیزی را نفی كنی، چیزی را تصدیق كنی چیزی را تكذیب كنی، این ‌چنین نباشد كه در تصدیق و تكذیبت رها باشی، حرف بزنی و فكر كنی. اگر كسی برهان نداشت، سر تكان داد، امضا كرد و قیام و قعود داشت، این اسلامی حرف زد و جاهلی فكر كرد، او در قیامت با جاهلیت محشور می‌ شود، برای اینكه برای تصدیق و تكذیب معیاری نداشت. : 📚 سوره مبارکه ص جلسه 1 تاریخ: 1393/02/14 🆔https://eitaa.com/moflehoon