‍ هوالحق 🔶دستور اولیاء الهی: در شب قدر بین الطلوعین هم بیدار باشید!🔶 💐مرحوم آية الله شيخ عبّاس قوچانى: ✨«شب بيست و سوّم ماه مبارك رمضانى بود كه ما خدمت مرحوم قاضى رسيديم و ايشان تأكيد بليغ نمودند كه تا صبح، يعنى طلوع خورشيد بيدار بمانيم.» 🔻مرحوم قوچانى می ‏فرمودند: «براى اينكه در بين الطلوعين خوابم نبرد گفتم به صحن مطهّر أميرالمؤمنين عليه السّلام بيايم و در آنجا گوشه ‏اى بنشينم تا خورشيد طلوع كند. به صحن مطهّر آمدم و همين‏طور در ميان صحن قدم می ‏زدم، ولى چون خسته بودم در گوشه ‏اى نشستم و به تفكّر و تأمّل پرداختم امّا غافل از اينكه خستگى ناشى از بيدارى شب مرا به خواب فرو برد. ⚡️يك مرتبه از خواب بيدار شدم و ديدم خورشيد طلوع كرده است و پاسى از آن گذشته است. بسيار متأسّف شدم و بر اين إهمال و كوتاهى، خود را سرزنش نمودم و به خانه مراجعت كردم. 🔻 هنگامى كه طبق معمول خدمت مرحوم قاضى رسيدم، تا چشم ايشان به من افتاد فرمودند: ✅مگر نگفتم مواظب باشيد كه خوابتان نبرد! به واسطه اين غفلت از فيض بزرگى محروم گشتيد. 🔶 📚(منبع: کتاب «نوروز درجاهلیت و اسلام ص۱۸۸) #شب‌قدر #بین‌الطلوعین #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

نیست جز فقر در طی لسانم نیست جز عجز طی لسانم سفله تر از همه ناکسانم راست گویم خسی از خسانم برده زین سو بدان سو هوایم من گدا،من گدا،من گدایم من ز خود هست و بودی ندارم من ز خود ربح و سودی ندارم من ز خود تار و پودی ندارم من که از خود نمودی ندارم بیخودانه چسان خود نمایم من گدا،من گدا،من گدایم بنده را پادشاهی نیاید از عدم کبریایی نیاید بندگی را خدایی نیاید از گدا ،جز گدایی نیاد بنده ام گر به خویشم بخواند رانده ام گر ز پیشم براند آستانم چو بر در نشاند پاسبانم چو بر ره بماند هر چه گوید جز او را نشایم من گدا،من گدا،من گدایم گر بخواند به خویشم فقیرم ور براند ز پیشم حقیرم گر بگوید امیرم امیرم ور بگوید بمیرم بمیرم بنده حکم و تسخیر رأیم من گدا،من گدا،من گدایم از عدم حرف هستی نشاید دعوی کبر و مستی نشاید خاک را جز که پستی نشاید از فنا خود پرستی نشاید من فنا،من فنا،من فنایم من گدا،من گدا،من گدایم بنده ام ره به جایی ندارم عقل و تدبیر و رایی ندارم در سر از خود هوایی ندارم ره به دولت سرایی ندارم درگه دوست،دولت سرایم من گدا،من گدا،من گدایم بنده ام با دو صد عیب و علت عجز و خواری و زاری و ذلت با همه شرمساری و خجلت ای خداوند اقبال و دولت نیست جز بر درت التجایم من گدا،من گدا،من گدایم من اگر با تو همراه باشم از دل خویش آگاه باشم در ره بندگی شاه باشم در صف کان لله باشم تو مرایی اگر من تو رایم من گدا،من گدا،من گدایم ای غمت مایه شادمانی یاد روی تو روز جوانی وصل تو دولت جاودانی تار زلف تو سبع المثانی لعل دلجویت آب بقایم من گدا،من گدا،من گدایم #میرزا_حبیب_الله_خراسانی #عرفان #شعر

#کتاب #صحیفه‌مهدویه #سیدسیستانی #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

#خطبه‌البیان #هوالاول #هوالاخر #حیدرعلی #سروداردو #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

بايد كه خاك صحن تورا توتيا كنند انانكه خاك رابنظر كيميا كنند آن سروران كه چاکر دربار هشتمند آیا بود که گوشه چشمی بما کنند بیمار عشق روی تو سر بردرت نهاد باشد که از خزانه غیبش دواکنند سرها فتاده بردر تسلیم شاه طوس آن به که کارخود به عنایت رها کنند چون پرده دار روی تورادرحجاب کرد هرکس حکایتی بتصور چرا کنند توجان عالمی ای و جهان درهوای تو صاحب دلان حکایت دل خوش ادا کنند ما ازازل بروی توعاشق شدیم هان اهل نظر معامله با اشنا کنند درپشت پرده ای وقیامت نموده ای تا آن زمان که پرده درافتد چها کنند اشکی اگر فتد بدرت ز اهل معصیت بهتر زطاعتی که بروی وریا کنند بگذر بطوس تابه ابد اهل معرفت اوقات خویش بهرتوصرف دعا کنند پیراهنی که بر تن یوسف زمهر توست ترسم برادران غیورش قبا کنند آنانکه آشنا به طریق رضا شدند خیر نهان برای رضای خدا کنند غرقم میان مهر تو هرگز نگفته ام شاهان کم التفات به حال گدا کنند #شعر #امام‌رضاعلیه‌السلام #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

#اسماالله #تواشیح #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

#شهیدمطهری #پسران‌حاتم #محبت‌مولی #بغض‌معاویه #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

آیت الله خامنه ای دردیداربا اطباء طب سنتی: توقف نکنیدکاررونگذاریدمعلق شودومتوقف شود… چنانچه مقامات رسمی با شما همکاری نمی‌کنند ، ما در سطح کلان چطور تحریم‌های آمریکا رودور می‌زنیم ،شماهم مسئولین رسمی رو دور بزنید… @zenghetpaiin #طب #کلام‌رهبری #لزوم‌حرکت‌ #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

نه مراست قدرت آن که دم زنم از جلال تو یا علی نه مرا زبان که بیان کنم صفت کمال تو یا علی شده مات عقل موحدین همه در جمال تو یا علی چو نیافت غیر تو آگهی ز بیان حال تو یا علی نبرد به وصف تو ره کسی مگر از مقال تو یا علی هله ای تجلی عارفان تو چه مطلعی تو چه منظری هله ای موله عاشقان تو چه شاهدی تو چه دلبری که ندیده ام به دو دیده ام چو تو گوهری چو تو جوهری چه در انبیاء چه در اولیاء نه تو را عدیلی و همسری به کدام کس مثلت زنم که بود مثال تو یا علی توئی آن که غیر وجود خود به شهود و غیب ندیده ای همه دیده ای نه چنین بود شه من تو دیده دیده ای فقرات نفس شکسته ای سبحات وهم دریده ای ز حدود فصل گذشته ای به صعود وصل رسیده ای ز فنای ذات به ذات حق بود اتصال تو یا علی   چو عقول و افئده را نشد ملکوت سر تو منکشف ز بیان وصف تو هر کسی رقم گمان زده مختلف همه گفته اند و نگفته شد ز کتاب فضل تو یک الف فُصحای دهر به عجز خود ز ادای وصف تو معترف بُلغای عصر به نطق خود شده اند لال تو یا علی توئی آن که در همه آیتی نگری به چشم خدای بین توئی آن که از کشف الغطا  نشود تو را  زیاده یقین شده از وجود مقدّست همه سِرِّ کَنز خفا مبین زچه رو دم از انا ربکم نزنی بزن به دلیل این که به نور حق شده منتهی شرف کمال تو یا علی توئی آن که مستی ما خلق شده بر عطای تو مستدل ز محیط جود تو منتشر قطرات جان رشحات دل به دل تو چون دل عالمی، دل عالمی شده متصل نه همین منم ز تو مشتعل، نه همین منم به تو مشتغل دل هر که می‌نگرم در او، بود اشتعال تو یا علی   به می‌خم تو سرشته شد گل کاس جان سبو کشان

نه مراست قدرت آن که دم زنم از جلال تو یا علی نه مرا زبان که بیان کنم صفت کمال تو یا علی شده مات عقل موحدین همه در جمال تو یا علی چو نیافت غیر تو آگهی ز بیان حال تو یا علی نبرد به وصف تو ره کسی مگر از مقال تو یا علی هله ای تجلی عارفان تو چه مطلعی تو چه منظری هله ای موله عاشقان تو چه شاهدی تو چه دلبری که ندیده ام به دو دیده ام چو تو گوهری چو تو جوهری چه در انبیاء چه در اولیاء نه تو را عدیلی و همسری به کدام کس مثلت زنم که بود مثال تو یا علی توئی آن که غیر وجود خود به شهود و غیب ندیده ای همه دیده ای نه چنین بود شه من تو دیده دیده ای فقرات نفس شکسته ای سبحات وهم دریده ای ز حدود فصل گذشته ای به صعود وصل رسیده ای ز فنای ذات به ذات حق بود اتصال تو یا علی   چو عقول و افئده را نشد ملکوت سر تو منکشف ز بیان وصف تو هر کسی رقم گمان زده مختلف همه گفته اند و نگفته شد ز کتاب فضل تو یک الف فُصحای دهر به عجز خود ز ادای وصف تو معترف بُلغای عصر به نطق خود شده اند لال تو یا علی توئی آن که در همه آیتی نگری به چشم خدای بین توئی آن که از کشف الغطا  نشود تو را  زیاده یقین شده از وجود مقدّست همه سِرِّ کَنز خفا مبین زچه رو دم از انا ربکم نزنی بزن به دلیل این که به نور حق شده منتهی شرف کمال تو یا علی توئی آن که مستی ما خلق شده بر عطای تو مستدل ز محیط جود تو منتشر قطرات جان رشحات دل به دل تو چون دل عالمی، دل عالمی شده متصل نه همین منم ز تو مشتعل، نه همین منم به تو مشتغل دل هر که می‌نگرم در او، بود اشتعال تو یا علی   به می‌خم تو سرشته شد گل کاس جان سبو کشان ز رحیق جام تو سر گران سر سر خوشان دل بیهشان به پیاله دل عارفان شده ترک چشم تو می‌فشان نه منم ز باده عشق تو هله مست و بیدل و بی نشان همه کس چشیده به قدر خود ز می‌زلال تو یا علی توئی آن که سدره منتهی بودت بلندی آشیان رسد استغاثه قدسیان به درت ز لانه بی نشان به مکان نیایی و جلوه ات به مکان ز مشرق لا مکان چو به اوج خود رسیده ای ز علوّ قدر و سُمُوشان همه هفت کرسی و نه طبق شده پایمال تو یا علی نه همین بس است که گویمت به وجود جود مُکرّمی نه همین بس است که خوانمت به ظهور فیض مُقدّمی تو منزهی ز ثنای من که در اوج قدس قدم نهی به کمال خویش معرفی به جلال خویش مسلمی نه مراست قدرت آن که دم زنم از جلال تو یا علی توئی آن که میم مشیتت زده نقش صورت کاف و نون فلک و زمین به اراده ات شده بی سکون شده با سکون به کتاب علم تو مندرج بود آن چه کانَ و ما یکون توئی آن مصور ما خلق که من الظواهر و البطون بود این عوالم کن فکان، اثر فعال تو یا علی تو همان درخت حقیقتی که در این حدیقه دنیوی ز فروغ نور تو مشتعل شده نار نخله موسوی انا ربکم تو زنی و بس به لسان تازی و پهلوی ز تو در لسان موحدین بود این ترانه معنوی که انا الحق است به حقِّ حق ثمر نهال تو یا علی توئی آن تجلی ذوالمنن که فروغ عالم و آدمی ز بروز جلوه ما خَلَق به مقام و رتبه مُقدّمی هله ای مشیت ذات حق که به ذات خویش مسلمی به جلال خویش مجلّلی ز نوال خویش منعمی همه گنج ذات مقدست شده ملک و مال تو یا علی تو چه بنده ای که خدائیت ز خداست منصب و مرتبت؟ رسدت ز مایه بندگی که رسی به پایه سلطنت احدی نیافت ز اولیاء چو تو این شرافت و منزلت همه خاندان تو در صفت چو تواند مشرق معرفت شده ختم دوره‌ی علم و دین به کمال آل تو یا علی تو همان ملیک مهیمنی که بهشت و جنت و نه فلک شده ذکر نام مقدست همه ورد اَلسنه ملک پی جستجوی تو سالکان به طریقت آمده یک به یک به خدا که احمد مصطفی به فلک قدم نزد از سمک مگر آن که داشت در این سفر طلب وصال تو یا علی توئی آن که تکیه سلطنت زده ای به تخت موبدی به فراز فرق مبارکت شده نصب تاج مخلدی ز شکوه شان تو بر ملا جلوات عز ممجدی متصرف آمده در یدت ملکوت دولت سرمدی تو نه آن شهی که ز سلطنت بود اعتزال تو یا علی توئی آن که ذات کسی قرین نشده است با احدیتت توئی آن که بر احدیتت شده مستند صمدیتت نرسیده فردی و جوهری به مقام منفردیتت نشناخت غیر تو هیچ کس ازلیتت ابدیتت تو چه مبدای که خبر نشد کسی از مآل تو یا علی تو که از علایق جان و تن به کمال قدس مجردی تو که بر سرائر معرفت به جمال اُنس مخلدی تو که فانی از خود و متّصف به صفات ذات محمدی به شئون فانی این جهان نه معطلی نه مقیدی بود این ریاست دنیوی غم و ابتهال تو یا علی تو همان تجلی ایزدی که فراز عرشی و لا مکان دهد آن فواد و لسان تو ز فروغ لوح و قلم نشان خبری ز گردش چشم تو حرکات گردش آسمان تو که رد شمس کنی عیان به یکی اشاره ابروان دو مسخر آمده مهر و مه هله بر هلال تو یا علی هله ای موحد ذات حق که به ذات معنی وحدتی هله ای ظهور صفات حق که جهان فیضی و رحمتی به تو گشت خلقت کن فکان که ظهور نور مشیتی چو تو در مداین علم حق ز شرف مدینه حکمتی

نه مراست قدرت آن که دم زنم از جلال تو یا علی نه مرا زبان که بیان کنم صفت کمال تو یا علی #فؤاد_کرمانی #طاهری #شعر #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

نه مراست قدرت آن که دم زنم از جلال تو یا علی نه مرا زبان که بیان کنم صفت کمال تو یا علی #فؤاد_کرمانی #شعر #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

تا ز میخانه و می نام و نشان خواهد بود سر ما خاک ره پیر مغان خواهد بود حلقه پیر مغان از ازلم در گوش است بر همانیم که بودیم و همان خواهد بود بر سر تربت ما چون گذری همت خواه که زیارتگه رندان جهان خواهد بود برو ای زاهد خودبین که ز چشم من و تو راز این پرده نهان است و نهان خواهد بود ترک عاشق کش من مست برون رفت امروز تا دگر خون که از دیده روان خواهد بود چشمم آن دم که ز شوق تو نهد سر به لحد تا دم صبح قیامت نگران خواهد بود بخت حافظ گر از این گونه مدد خواهد کرد زلف معشوقه به دست دگران خواهد بود #حافظ

بیته یارب به بستان گل مرویاد وگر روید کسش هرگز مبویاد بی تو هرکس به خنده لب گشاید رخش از خون دل هرگز مشویاد دلم بی وصل تو شادی مبیناد به غیر از محنت، آزادی مبیناد خراب آباد دل، بی مقدم تو الهی هرگز آبادی مبیناد مو از قالوا بلی تشویش دیرم گنه از برگ و باران بیش دیرم اگر لا تقنطو دستم نگیره مو از یاویلنا اندیش دیرم شب تاریک و سنگستان و مو مست قدح از دست مو افتاد ونشکست نگهدارنده‌اش نیکو نگهداشت وگرنه صد قدح نفتاده بشکست باباطاهر #مهندسی_فرهنگی #شعر https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

راهیست راهِ عشق که هیچش کناره نیست آنجا جز آن که جان بسپارند، چاره نیست هر گَه که دل به عشق دهی خوش دمی بود در کارِ خیر حاجتِ هیچ استخاره نیست ما را ز منعِ عقل مترسان و می بیار کان شحنه در ولایتِ ما هیچ کاره نیست از چشم خود بپرس که ما را که می‌کُشد؟ جانا گناهِ طالع و جرمِ ستاره نیست او را به چشمِ پاک توان دید چون هلال هر دیده جایِ جلوهٔ آن ماه پاره نیست فرصت شُمُر طریقهٔ رندی که این نشان چون راهِ گنج بر همه کس آشکاره نیست نگرفت در تو گریهٔ حافظ به هیچ رو حیران آن دلم که کم از سنگِ خاره نیست

💥یکی از راههای بیداری از خواب غفلت، خواندن شرح حال اولیاء خداست، مختصری از زندگی یک ولیّ خدا تقدیم می شود. ☘️(شیخ محمود عتیق)حاج ملا آقاجان زنجانی (۱): 🔅بیستم رجب سالگرد عروج ملکوتی این ولیّ بزرگ خداست، اشخاص کهنسال زنجان درباره مرحوم حاج ملاآقاجان می گویند: "خدا رحمتش کند، چه شخص با اخلاصی بود، چقدر مهربان و با صفا بود." عده ای دیگر معترفند که:" ما در زمان حیاتش او را نشناختیم و فکر می کردیم او یک روضه خوان بیشتر نیست ولی حالا می فهمیم دارای چه مقامات عالی معنوی بوده است. ⚡️⚡️⚡️ 🔅روزی در مشهد مقدس در مجلسی مرحوم علامه طباطبایی، شهید مطهری و مرحوم حاج ملاآقاجان حضور داشتند، در آنچا سوالاتی بعنوان گفتگوی مذهبی بمیان آمد و هرچه مرحوم علامه طباطبایی و شهید مطهری سوال می کردند مرحوم حاج ملاآقاجان فقط با آیات قرآن، پاسخ می دادند در آنجا بود که مرحوم علامه طباطبایی درباره ایشان فرمودند:"این شخص، فوق العاده است" #شرح_ حال_ اولیاء_ خدا 📗مجله منتظران شماره ۶ ☘️شیخ محمود "عتیق"، حاج ملا آقاجان زنجانی (۲): 💥جناب آقای محمد عتیق فرزند بزرگ ایشان می گوید: پدرم صاحب کرامات و مکاشفات ویژه ای بود که کمتر کسی به چنین حالاتی دست یافته است. او آنچنان خود را از دنیا و وابستگیهای دنیایی آزاد کرده بود که در یکی از مکاشفاتش وقتی به حضرت سیدالشهدا علیه السلام سلام داده بود از آن حضرت در جواب شنیده بود: (و علیک السلام یا "عتیق" بابی) یعنی سلام بر تو ای آزاد شده درگاه من! ⚡️⚡️⚡️ در یکی دیگر از مکاشفاتش که خیلی مفصل است از حضرت امام حسین علیه السلام درخواست می کند که من دوست دارم شجره نامه ام را بدانم، هم از طرف مادری و هم از طرف پدری، حضرت سیدالشهدا علیه السلام در پاسخ می فرمایند: ای حاج ملا آقاجان! نطفه تو در شبی عزیز منعقد شده و تو در شبی عزیز متولد شده ای و گوشت و پوست و استخوان و تمام وجودت از محبت ماست! ⚡️⚡️⚡️ سپس آن حضرت تمام شجره نامه ایشان را هم از جانب پدر و هم از جانب مادر بیان می کنند و جالب اینجاست که شجره نامه مرحوم حاج ملاآقاجان از طرف پدری به جناب بریر بن خضیر همدانی شهید کربلا و از طرف مادری به جناب اویس قرن، محبوب رسول خدا صلی الله علیه و آله می رسد. #شرح_ حال_ اولیاء _خدا #حاج‌ملااقاجان #تراجم #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

#تغییر #زندگی‌بهتر #تغییر‌وضعیت #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

فضیلت زیارت سیدالشهدا علیه السلام درشب زیارتی شب جمعه و رویای عالم بزرگ سنی که اورا متحول کرد... بابیان ملکوتی سیدالطائفتین علامه حاج سیدمحمد حسین حسینی طهرانی اعلی الله مقامه ◀️ دقیقه ی ۵۰ ،معادشناسی ۲۲ #زیارت #سیدالشهدا #شب‌جمعه #علامه‌حسینی‌طهرانی #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

یسئلونک عن العشق قل..من مات من العشق فقد مات شهید قبل از دیدن شوق است و پس از آن عشق، قبل از موت شوق است و پس از آن عشق. قبل از شهادت شوق است و بعد از آن عشق. آه من العشق و حالاته احرق قلبی بحراراته ما نظر العین الی غیرکم اقسم بالله و آیاته عشق یعنی مولایم حسین، عشق یعنی مادرم زهرا. الهی، در بحث جوهر و عرض من مانده ام که عشق جوهر است یا عرض؟ یا ورای هر دو؟ دایره شوق و عشق نردبان فنا است و بقا. طفیل هستی عشقند آدمی و پری، ارادتی بنما تا سعادتی ببری عاشق شو ارنه روزی کار جهان سر آید، ناخوانده گنج مقصود از کارگاه هستی. با مدعی مگویید اسرار عشق و مستی هو العشق عاقبت این عشق هلاکم کند در گذر کوی تو خاکم کند #عشق #عرفان #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

- آیت الله علوی بروجردی در نقل تکان دهنده‌ای از علامه طباطبایی که خود شاهد آن بوده است، بیان می‌کند که مرحوم علامه در مجلس روضه‌ای وقتی روضه خوان شعری خاص از ایرج میراز را قرائت می‌کرده است از او می‌خواهد بیتی را تکرار کند و به شدت اشک می‌ریخته است که تا چهار بار این تکرار انجام می‌شود و سپس فرموده است:‌ ای کاش ایرج میرزا آن شعر خاص یا یک بیت آن شعر خود را که در وصف داغ حضرت علی اکبر (ع) سروده است، به من می‌داد و من المیزان را به او می‌دادم. بیت منظور نظر علامه طباطبایی این بیت بوده است: بعد از پسر دل پدر آماج تیر شد آتش زدند لانۀ‌ی مرغ پریده را..! آیت الله علوی بروجردی ادامه می‌دهد: من به مرحوم علامه طباطبایی اشکال کردم که آیا ایرج میرزا را می‌شناسید؟ او هجو سرا است. علامه می‌فرماید بله می‌شناسم و کتاب شعر او را هم دارم. سپس علامه می‌فرماید مع ذلک،‌ای کاش ایرج میرزا این بیت شعرش را به من می‌داد و من المیزان را به او می‌دادم و ادامه می‌دهد: من گمان ندارم کسی که چنین بیتی را راجع به حضرت علی اکبر امام حسین (ع) سروده است، در روز قیامت حضرت سید الشهدا (ع) نسبت به این فرد بی تفاوت باشد. #روضه #علی‌اکبر #علامه‌طباطبایی #ایرج‌میرزا #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

آب مائ الهی چه سِرّ عظیمی است در تجلی و شهود آب . سر آغاز کلام را می سپارم به کلام حضرت حق آنجا که فرمود ومن المائ کل شئ حی حیات از آب و سپس افزود عرش رحمان هم جاری بر روی آب .وکان عرشه علی الما به تنها زوج کامل هستی مینگرم که مهریه ی این زوجیت شد آب . به گمانم سِرّ آب همان سِرّ رسالت بود چرا که موسی کلیم الله هم بدنبال خضر راه یافته به آب حیات بود. به زمین نگریستم تنها تفاوتش با ملیاردها سیاره دیگر در همه ی کهکشانها فقط در آب . به شیطان نگریستم که افتخارش خلقت از آتش بود و کیست که نداند بزرگترین دشمن آتش هم میشود آب . به تاریخ بشر نگریستم اسکندر و ذوالقرنین بزرگترین پادشاهان تاریخ هم به دنبال چیستی آب حیات. به کلام اولیا نگریستم تمثیل مومن هم شد آب . علم و معرفت هم ،آب. حیات از آب ،گریه ی شوق و ذوق و خوف و رجا هم همه آب . منشاء تمام آبها در آسمان است که بر جبل راسخ نازل میشود و در دل کوهسارهاست که آب میجوشد، فوران میکند و سرازیر میشود ، رود میشود، دریا میشود ،اقیانوس میشود و دوباره به آسمان صعود میکند- آیا نشنیدی که فرمود المومن کالجبل الراسخ. و در واپسین معنای آب ، حسین آب روی دو عالم ، آب را در تاریخ بشر جاودانه کرد ،آنجا که بر روی خاک تفتیده ی کربلا تشنگی در اوج بود و عطش بر لبهای خشکیده تازیانه میزد. همه فریاد میزدند آب، آب . کار تا بدانجا کشید که حتی اصغر ، با تمام کوچکی و بی زبانیش شده بود کهکشان آب. حسین ،آب . اکبر ، آب . عباس، آب . زینب، آب .سجاد خفته در بغض تب ،آب. لب های تشنه ،آب جگر های سوخته ،آب . شهیدان با بدن های پاره پاره و آرمیده در خون یقین ،آب. راستش را که بخواهید عطش چنان بر خود آب هم غالب شده بود که تمام آبهای عالم از ازل تا ابد در اینجا گرد هم آمده بودند واز فرط تشنگی ، فریاد میزدند؛ آب ،آب. به گمانم مولایم حسین علیه السلام آمده بود تا به انسان بیاموزد که آب یعنی قیامت عشق در صحرای عطش. بشکست اگر دل من به فدای چشم مستت سر خم می سلامت شکند اگر سبویی. #آب #اسراراب #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

#توجه‌توجه #امنیتی #سرقت #دیوار #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

‍ کمک به مردم فلسطین تشکیل حساب بانکی برای کمک توسط علامه درباره مسایل جهان اسلام - از جمله مساله #فلسطین - استاد علامه همواره نگران بودند و حتی در مورد لزوم کمک به مردم فلسطین، ایشان منشوری را همراه شهید آیت الله مرتضی مطهری و مرحوم آیت‌الله سید ابوالفضل موسوی زنجانی منتشر ساختند که در آن، ضمن افتتاح حساب بانکی در بانک‌های ملی، صادرات و بازرگانی، مردم را به یاری مردم ستمدیده فلسطین فراخوانده بودند. اقدام در این مسأله در آن شرایط حساس - سال ۴۹ - نشان دهنده توجه خاص استاد علامه، به مسایل حاد و بحرانی مسلمانان بود. حتی پس از انتشار این منشور، ساواک تهران از ساواک قم توضیحاتی درباره علامه طباطبایی می‌خواهد و در سندی در این زمینه آمده است: «اخیرا حساب‌هایی توسط ۳ نفر از روحانیون به اسامی شیخ مرتضی مطهری، سید ابوالفضل موسوی زنجانی و محمد حسین علامه طباطبایی افتتاح و از مردم دعوت شده کمک‌های نقدی خود را جهت آوارگان فلسطینی به حساب‌های مذکور واریز نمایند، دستور فرمایند تعیین و اعلام نمایند محمدحسین علامه طباطبایی همان صاحب تفسیر المیزان است که ساکن قم می باشد یا خیر؟ در صورت مثبت، مشخصات ملصق به عکس وی را تهیه کرده و ارسال دارند به اداره سوم. مقدم». •خاطرات مستند #سیدهادی_خسروشاهی از علامه طباطبایی، صفحه ۴۰ رسانه المیزان؛ رسانهٔ‌اختصاصی‌نشرافکارعلامه‌طباطبایی‹ره› ©️ @AlmizanMedia 🎥سخنرانی امام موسی صدر در حسینیه عمادزاده اصفهان (۱۳۵۰) #قدس #فلسطین #شهیدصدر #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

🍃اهمّیت شب بیست و هفتم🍃 آیةالله حاج سیّدمحمّدصادق حسینی طهرانی مدّظلّه العالی 🔸... در بعضی از روایات نیز شب بیست و هفتم شب قدر دانسته شده است که آن هم شب بسیار مهمّی است و آقایان از آن غافل نشوند! 🔸زید بن علیّ می گوید: پدرم امام زین العابدین علیه السلام در شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان از اوّل تا آخر شب دائماً این دعا را می خواندند: 🔸اللَهُمَّ ارزُقنِی التَّجَافِیَ عَن دَارِ الغُرورِ و الإنَابَةَ إلَی دَارِ الخُلُودِ و الِاستِعدَادَ لِلمَوتِ قَبلَ حُلولِ الفَوتِ 📚«لیالی نور» ص ۱۵۰ 🆔 https://t.me/joinchat/AAAAAD1E3V1sLdIpZOI4oQ #شب۲۷رمضان #لیالی‌نور #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a