eitaa logo
حضرت آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی رحمت الله علیه
720 دنبال‌کننده
199 عکس
726 ویدیو
5 فایل
🌼آقا مجتبی تهرانی رحمه‌الله علیه:من هر چه دارم از استادم امام خمینی ره دارم. 🔻مجموعه مباحث آقا مجتبی تهرانی (ره) در اخلاق و معارف اسلامی . 📔 گزیده بیانات 🔹️عکس نوشته کلیپ تصویری 📽 کلیپ صوتی 🔊 🏷 https://mojtabatehrani.com
مشاهده در ایتا
دانلود
5bc8009f83235688f278e503_-6470087118203858679.mp3
674.1K
💠من هر چه دارم از استادم امام خمینی ره دارم. 📚 📗 📝 جلسه دوازدهم 🔊 آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽ 📍 جمله ای از استاد ❗️ 📌 از جمله استادم امام خمینی(ره) -که من هرچه دارم از او دارم-، می گویند: «بدان كه هیچ راهی در معارف الهیّه پیموده نمی شود، مگر آنکه انسان ابتدا کند از ظاهر شریعت؛ و تا انسان مؤدّب به آداب شریعت حقّه نشود، هیچ یک از اخلاق حسنه برای او به حقیقت پیدا نشود و نور معرفت الهی در قلب او تابش نکند.» 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📗 📝 جلسه دوازدهم @agamojtabatehrani
⭕️سفارشی به والدین❗️ 📌 به اولیا سفارش می کنم که حوا ستان جمع باشد. اگر کودک در زمانی که مثلاً تحت نظر شما بوده است، تا حدودی توانسته اید از نظر اعتقادی و عملی رو به راهش کنید، خیال نکنید این وضع او پایدار می ماند. وارد محیط آموزشی بشوید و ببینید آن جا از شما قوی تر هستند. 📌 البتّه در محیط آموزشی فقط سراغ استاد رفتم. مخصوصاً به کسانی که دلسوز هستند می گویم، این طور نیست که خیالت از نظر تربیتی، دینی و انسانی راحت باشد. اگرچه فرزندت در بهترین مدرسه ها باشد، باز هم خاطر جمع نباش و دست روی دست نگذار! از جهتِ دینی عرض می کنم و اینجا بحث جهاتِ علمی نمی کنم. یک وقت چشم باز می کنی، می بینی وامصیبتا! 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📗 @agamojtabatehrani
💠منشأ بی عفّتی ها❗️ 📌 پدر و مادر! آیا به فرزندت علاقه مند هستی؟! اگر علاقه مند هستی، به او غیرت داشته باش؛ یعنی بُعد انسانی و الهی او را حفظ کن تا مثل حیوانات نشود. اینجا این روایت مطرح می شود که: «إِنَّ الغَيرَةَ مِنَ الإيمَانِ». به روشنی رابطۀ بین غیرت و حیا آشکار شد. ببینید چقدر معارف ما با هم هماهنگ هستند. 💠انسان -سوای از مؤمن بودن- اگر بخواهد انسانیّتش را حفظ کند، باید نسبت به فرزندش چنین غیرتی داشته باشد؛ چه دختر باشد و چه پسر، باید او را عفیف بار بیاوری. عفّت هم از حیا نشئت می گیرد و شاخه ای از حیا است. 💠 منشأ بی عفّتی ها در جامعۀ ما همین مسئلۀ بی حیایی است. برخی همین پردۀحیا را که در تربیت اصل و اساس است، می درند. بعد از آن، پدر و مادر هر کاری هم بکنند، ثمری ندارد. 🔰 البتّه این مسئله هم هست که وقتی از محیط خانواده بیرون رفت و وارد محیط آموزشی شد، مشکلات تربیتی اش بیشتر می شود. بدتر از همۀ این ها محیط جامعه و مخصوصاً رسانه های تصویری است که برخی از آن ها «جنایت کاران جامعه» هستند و چه مشکلاتی را در مسیر تربیت ایجاد می کنند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📖 🏷 جلسه هشتم @agamojtabatehrani
﷽ 📍 اسوۀ والای حیا❗️ 📌 همۀ شما این تعبیر پیغمبر اکرم(ص) راجع به حضرت فاطمه زهرا(س) را شنیده اید که حضرت فرمودند: «فاطِمَةُ بَضعَةٌ مِنّی»؛ فاطمه پارۀ تن من است. این حدیث بین عام و خاصّ1️⃣ متواتر است و کسی نسبت به آن شبهه ندارد. امّا آیا می دانید که پیامبر(ص) این جمله را در چه موقعیّتی و به چه علّتی بیان کرده است؟ 🍁 اوّلین مورد مربوط به جریان پرسش پیامبر(ص) از اصحاب خود، در باب بهترینِ زنان بود. روزی پیغمبر اکرم(ص) از اصحاب خود پرسیدند: «مَا خَیْرٌ لِلنِّسَاءِ؟»2️⃣؛ بهترین زن ها کیست؟ 🍁 اصحاب عرض کردند: «فَلَمْ نَدْرِ مَا نَقُولُ»؛ نمی دانیم! «فَسَارَّ عَلِیٌّ(ع) إِلَى فَاطِمَةَ(س) فَأَخْبَرَهَا بِذَلِکَ»؛ در این هنگام امام علی(ع) از جا برخاستند و به منزل رفته و سؤال پیامبر(ص) را با حضرت زهرا(س) در میان گذاشتند. حضرت زهرا(س)فرمودند: «بهترینِ زنان آن زنی است که به مرد نامحرم نگاه نکند و مرد نامحرم نیز او را نبیند.» 📌امام علی(ع) برگشتند و این جواب را به پیامبر(ص) ارائه نمودند. حضرت رو به سوی امام علی(ع) کرده و فرمودند: «مَنْ عَلَّمَکَ هَذَا؟»؛ چه کسی این را به تو یاد داده است؟ امام علی(ع) عرض کرد: فاطمه(س) این مطلب را به من گفته است. در اینجا بود که پیغمبراکرم(ص) فرمودند: «إِنَّهَا بَضْعَةٌ مِنِّی»؛ فاطمه(س) پارۀ تن من است. 1️⃣ شیعیان و اهل تسنّن 2️⃣ حلیة الأولیاء، ج 2، ص 41 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📖 🏷 جلسه هشتم @agamojtabatehrani
📍 دو ترم بی حجابی ❗️ 📌 این روایت دربارۀ کسانی است که می خواهند آموزش های دینی بدهند. در این روایت امام علی(ع) بیان می کنند که به تعبیر ساده، پیغمبراکرم(ص) تربیت شدۀ خدا است و مربّی من هم، پیغمبراکرم(ص) است. حالا من مربّی مؤمنین هستم. 📌مگر هرکسی می تواند مربّی باشد؟! در روایت می فرماید: «إنَّ رَسُولَ الله(ص) أدَّبَهُ الله عَزَّوَجَلَّ»1️⃣؛ خدا او را تربیت کرد. «وَ هُوَ أدَّبَنِی»؛ و پیغمبراکرم(ص) من را تربیت کرد. «وَ أنَا أُؤَدِّبُ المُؤمِنینَ وَ أوَرِّثُ الأَدَبُ المُکَرَّمِینَ». به والدین سفارش می کنم کسی را پیدا کنید که مؤدّب به آداب الهی و انسانی باشد، نه اینکه دنبال کسی باشید که حرف اوّل را در علم می زند. 📌 این شخص بعداً ورز و وبال گردن خواهد شد. به چه کنم چه کنم می افتید، درحالی که مفرّی هم برایتان نیست. می بینیم با پوشش برتر اسلامی وارد مرکز آموزشی شد و درحالی که هنوز دو ترم نگذشته است، بی حجاب بیرون آمد. 1️⃣ بحارالأنوار، ج 74، ص 2 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📗 📝 جلسه هفدهم @agamojtabatehrani
📍 از خروس یاد بگیر❗️ 📌برای حبّ که یک امر درونی است، سه تصویر وجود دارد: اوّل، «حبّ حیوانی» است که حیوانات هم این حبّ را دارند. غیرتی که از این حبّ نشئت می گیرد، «غیرت حیوانی» است. شما قطعاً دیده اید که حیوانات چگونه نسبت به حفظ و حراست از فرزندانشان تلاش می کنند. همۀ این کارها از همان محبّت و غیرت حیوانی نشئت می گیرد. این مطلب حتّی در روایات ما نیز مورد اشاره قرار گرفته است. البتّه باید به این نکته توجّه داشت که غیرت حیوانات، مقطعی است. آن ها تا یک مقطع نسبت به هم غیرت دارند و بعد از مدّتی از یکدیگر بیگانه می شوند. روایات ما در مقام نکوهش ما می گویند: «غیرت را از خروس، یاد بگیرید!» 1️⃣ ببینید چگونه نسبت به همسرانش غیرت دارد. با همین یک معیار می توان افراد بی غیرت را در جامعه شناخت؛ کسانی هستند که حتّی غیرت حیوانی هم ندارند. بنده به صورت کلّی مطرح کردم و تطبیق موارد با شما است. 1️⃣ «قَالَ الصَّادِقُ(ع): «تَعَلَّمُوا مِنَ الدِّيكِ خَمْسَ خِصَالٍ: مُحَافَظَتَهُ عَلَى أَوْقَاتِ الصَّلَاةِ وَ الْغَيْرَةَ وَ السَّخَاءَ وَ الشَّجَاعَةَ وَ كَثْرَةَ الطَّرُوقَةِ»؛ از خروس پنج خصلت را بیاموزید: مراقبت از اوقات نماز، غیرت، سخاوت،شجاعت، آمیزش زیاد.»؛ من لايحضره الفقيه،ج 1، ص 482 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📖 🏷 جلسه اول رحمت الله علیه @agamojtabatehrani
﷽ 📍 حبّ انسانی و غیرت انسانی❗️ 📌 دوّمین ریشۀ غیرت «حبّ انسانی» است که در ارتباط با عقل عملی می باشد؛ یعنی برخی امور درونی در انسان هست که آمیختۀ با وجود او است؛ مثل اموری که در حبِّ حیوانی آمیختۀ با درون است که من از این امور به «عقل عملی» تعبیر می کنم. انسان فارغ از هر دین و مکتبی، حُسن و قبح را تشخیص می دهد. به عنوان نمونه تمام ابنای بشر قبح ظلم و حُسن عدل را می پذیرند. البتّه این مسائل، مسائل کلامی است. این امور فطری سبب می شوند که انسان نسبت به آن ها یک حبّ انسانی پیدا کند. انسان بر اساس عقل عملی، عدل و امانتداری را دوست دارد؛ پس باید نسبت به آن ها غیرت داشته باشد؛ یعنی اموری را که حُسن عقلی دارند، در وجودش حفظ کند و کاری نکند که از بین برود. به عنوان مثال: «عفّت» یک امر تحمیلی و اکتسابی نیست؛ بلکه حَسَن بودن و نیکویی آن را هر انسانی درمی یابد؛ بنابراین حفظ این خصیصۀ اخلاقی عقلاً بر او لازم است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📖 🏷 جلسه اول @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 حبّ دینی و غیرت دینی ❗️ 📌سوّمین عامل و ریشۀ غیرت، حبّ انسان در بُعد دیگری از وجود او است. مدار حبّ در این نوع از غیرت محدودتر شده و تنها شامل «بُعد معنوی» انسان می شود؛ به عبارت دیگر این غیرت مربوط به معتقدات دینی و ایمان است و این حبّ، همان دل بستگی به ماورای طبیعت و خداوند متعال است. در اینجا نیز محبّت انسان به خداوند، سبب ایجاد غیرت در او می شود که ما اسم آن را «غیرت دینی» می گذاریم. معنای غیرت دینی این است که انسان باید دین خود را حفظ کند. بنابراین انسان در ارتباط با غیر، سه نوع محبّت دارد که هریک از آن ها منشأ نوع خاصّی از غیرت می شود. آنچه علمای اخلاق مطرح می کنند، در ارتباط با غیرت انسانی و دینی است. روایت نبوی مذکور که می فرماید: «إنَّ الغِيرَةَ مِنَ الإيمانِ»،1️⃣ مربوط به غیرت دینی است؛ بنابراین انسان در دنیا ناگزیر از پیوند با دیگران است که این پیوندها سبب ایجاد محبّت شده و محبّت نیز منشأ ایجاد غیرت در انسان ها می گردد. 1️⃣ «همانا غیرت، از نشانه های ایمان است.»؛ بحارالأنوار، ج 68، ص 342 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📖 🏷 جلسه اول @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 میراث حقیقی انسان❗️ 📌انسان حتّی بعد از مرگ از این عالم انقطاع کلّی ندارد؛ چراکه فرزند دنبالۀ وجودی ابوین1️⃣ است؛ در واقع برای ابوین، هنوز نشئۀ دنیا به اتمام نرسیده است. این بحث زمانی مفید است که انسان بتواند از این ادامۀ وجودش در نشئۀ دیگر بهره ببرد. این مسئله در ارتباط با تربیتی است که نسبت به فرزند داشته است. دربارۀ اولاد در روایات سه تعبیر داریم: تعبیر اوّل این است که اولاد «میراث الهی» هستند. تعبیر دوّم اینکه فرزند امانتی الهی نزد ابوین است. تعبیر سوّم این است که اولاد، ادامۀ وجودی ابوین در این نشئه هستند؛ لذا انسان نباید ادامۀ وجودش را منقطع کند و از بین ببرد؛ چراکه همه به دنبال بقا هستند و هیچ کس فنا را نمی طلبد. از طرفی هم انسان نباید در امانت خیانت کند. امانت داری جزء مفطورات است. فطرت انسان می گوید: خیانت قبیح است. از طرف دیگر گفتیم اولاد میراث الهی هستند؛ فلذا انسان نباید ارثیه را تلف کند. راه عدم انقطاع، جلوگیری از خیانت و هدر ندادن میراث الهی، ادب و تربیت است. 1️⃣ پدر و مادر 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📖 🏷 جلسه اول @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 بهترین ارثیه والدین❗️ 📌روایتی از امام علی(ع) است که می فرمایند: «خَیرُ مَا وَرَّثَ الآباءُ اَلأَبناءَ اَلأَدَبُ»1️⃣؛ بهترین چیزی که از والدین برای فرزندان به ارث گذاشته می شود، تربیت است؛ چون رابطۀ مال با انسان اعتباری است، مال ارثیۀ حقیقی او محسوب نمی شود. فقه ما هم همین مطلب را تأیید می کند. می گوید: وقتی از دنیا رفتی، دیگر مالک آنچه داشته ای، نیستی. 1️⃣ الکافی، ج 8، ص 150 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📖 🏷 جلسه اول رحمت الله علیه @agamojtabatehrani
﷽ 📍 مهمترین اشتغال❗️ 📌در معارف ما تأکید شده است که در محیط خانواده، بیشترین سعی و تلاش را برای مسائل مادّی نگذار؛ بلکه بیشترین همّ، در امر تربیت باشد؛ زیرا اگر فرزند در بُعد انسانی و یا معنوی تربیت شود، موجب ادامۀ حیات انسانی و معنوی شما خواهد بود. البتّه اين مطلب به آن معنا نيست که انسان برای ادارۀ امور مادّی خانواده و فرزندانش همّت نکند، بلكه منظور ما تكيۀ بیشتر بر مسائل تربیتی و معنوی خانواده است. از امیر المؤمنین علی(ع) نقل شده است که حضرت در این رابطه می فرمایند: «لَا تَجْعَلَنَّ أَكْثَرَ شُغْلِكَ بِأَهْلِكَ وَ وَلَدِك»1️⃣؛ بیشتر هَمّ خود را صَرف تأمین نیازهای مادّی خانواده و فرزندانتان نکنید.متوجّه هستی؟! در ادامه، حضرت دلیل این مطلب را به زیبایی بیان می کند: «فَإن يَکُن أهلُکَ و وَلَدُکَ أولياءَ الله فَإنَّ اللهَ لا يُضيع أوليائَه»؛ اگر به فکر امور معنوی آن ها باشید و همّ و غمّ خود را در این راه مصرف کنید و پیوندشان را با خدا محکم کنید، آن ها از اولیای خدا شده و خداوند نیز هیچ وقت دوستانش را وا نمی گذارد. 1️⃣ نهج البلاغه، حکمت 352 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📖 🏷 جلسه اول @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 نتیجۀ غیرت معنوی والدین❗️ 📌حضرت چقدر زیبا این مسئله را بیان کرده اند! اگر بیشترین همّتت را برای این بگذاری که فرزندانت از دوستان خدا بشوند و پیوندشان را با خدا محکم کنی، خدا هم هیچ گاه دوستانش را رها نمی کند. غصّۀ مادّیات آن ها را هم نخور؛ چراکه اگر رابطۀ آن ها با خداوند درست شود، مادّیات آن ها نیز تأمین خواهد شد. مولا هیچ گاه عبدش را تنها نمی گذارد. گاهی بعضی ها نزد من می آیند و می پرسند: برای تأمین فردای فرزندانمان چه کنیم؟ من به آن ها می گویم: شما خودتان خدا داشتید و او نسبت به شما رازق بود؛ آن وقت نسبت به فرزندانتان رازق نیست که شما به آب و تاب افتاده اید؟ مگر شما فکر می کنید که شما رازق خانواده هایتان هستید که حالا نگران آتیه فرزندانتان شده اید؟ خیال کرده اید اگر بمیرید، خدا خانوادۀ تان را رها کرده و یا نعوذبالله او نیز می میرد؟ او زنده است و بندگانش را هم رها نخواهد کرد؛ همان طور که شما را تا امروز رها نکرده است. اینکه شما می خواهید آتیۀ فرزندانتان را تأمین کنید آن هم تا چند نسل آینده، اشتباه است و نشانۀ خرابیِ اعتقادات شما است. انسان اگر می خواهد نسبت به فرزندش غیرت به خرج داده و بر محور محبّت از او حفظ و حراست نماید، باید تلاش کند که او را یک «مؤمن بالله» بار بیاورد، نه اینکه یک «حیوان چموش» از خود باقی بگذارد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📖 🏷 جلسه اول @mojtabatehrani_ir