📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📕 #کتاب_تأدیب_شهوت 📖 #حب_دنیا 📝 جلسه دوم 🔊 #کلیپ_صوتی #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

📍 دو ترم بی حجابی ❗️ 📌 این روایت دربارۀ کسانی است که می خواهند آموزش های دینی بدهند. در این روایت امام علی(ع) بیان می کنند که به تعبیر ساده، پیغمبراکرم(ص) تربیت شدۀ خدا است و مربّی من هم، پیغمبراکرم(ص) است. حالا من مربّی مؤمنین هستم. 📌مگر هرکسی می تواند مربّی باشد؟! در روایت می فرماید: «إنَّ رَسُولَ الله(ص) أدَّبَهُ الله عَزَّوَجَلَّ»1️⃣؛ خدا او را تربیت کرد. «وَ هُوَ أدَّبَنِی»؛ و پیغمبراکرم(ص) من را تربیت کرد. «وَ أنَا أُؤَدِّبُ المُؤمِنینَ وَ أوَرِّثُ الأَدَبُ المُکَرَّمِینَ». به والدین سفارش می کنم کسی را پیدا کنید که مؤدّب به آداب الهی و انسانی باشد، نه اینکه دنبال کسی باشید که حرف اوّل را در علم می زند. 📌 این شخص بعداً ورز و وبال گردن خواهد شد. به چه کنم چه کنم می افتید، درحالی که مفرّی هم برایتان نیست. می بینیم با پوشش برتر اسلامی وارد مرکز آموزشی شد و درحالی که هنوز دو ترم نگذشته است، بی حجاب بیرون آمد. 1️⃣ بحارالأنوار، ج 74، ص 2 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_تربیت_فرزند 📝 جلسه هفدهم #حجاب #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

🔰مربی کیست ؟ 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_تربیت_فرزند 📝 جلسه هفدهم #پوستر #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

🔰مربی مومنان! 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_تربیت_فرزند 📝 جلسه هفدهم 🔊 #کلیپ_صوتی #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

🔰مربی مومنین کیست؟ 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_تربیت_فرزند 📝 جلسه هفدهم 🎞 #كليپ_تصويرى #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

✅ پيامبر خدا صلى‌الله‌عليه‌و‌آله: 📍 اطلُبوا الخيرَ عِند حِسانِ الوُجوهِ؛ 📌 خوبى را نزد خوب رويان بجوييد. 📚 كنز العمّال، ۱۶۷۹۵ - امالی، ص۳۹۴، ح۸۷۰ @Hadise_nab .🍁🍁🍁🍁 🔰 @agamojtabatehrani

﷽ 📍 زمینه ساز برای اطاعت قلبی ❗️ 📌 در باب اطاعت، این سؤال مطرح است که چرا انسان باید فرمان های الهی را عملاً اطاعت کند؟ جواب این است که اطاعت عملی زمینه ساز انقیاد قلبی است. معصیت از نظر هواهای نفسانی لذیذ است، ولی اگر انسان آن را حتّی با فشار ترک کند و واجب را عمل کند، و مدّتی مقید شود که به دستورات خداوند با زحمت عمل کند -هرچند که دل نخواهد و با فشار همراه باشد- و پا به وادی اطاعت عملی بگذارد، زمینه ساز برای اطاعت قلبی می شود. 📌به این معنا که به تدریج دل، رام حق می شود و در این صورت به وادی عبودیّت وارد می شود. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #ثبت_و_ضبط_اعمال 📝 جلسه اول #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #ثبت_و_ضبط_اعمال 📝 جلسه اول 🏞 #پوستر #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #ثبت_و_ضبط_اعمال 📝 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

💠سنجش عاقلانه 📌امام صادق علیه السلام ، به هشام می‌فرمایند: «یا هِشامُ اِنَّ العاقِلَ نَظَرَ» نگاه کنید این سنجش است، دقت بکنید. «اِلَی الدُّنیا وَ اِلَی اَهلِها فَعَلِمَ اَنَّها لاتُنالُ اِلاّ بِالمَشَقَّةٍ» این به دست نمی‌آید مگر این که نیرو مصرف کنی، زحمت بکشی. 🔰 از این طرف هم «وَنَظَرَ اِلَی الاخِرَة» به این طرف هم نگاه می‌کند، باز هم این جا «فَعَلِمَ اَنَّها لاتُنالُ اِلاّ بِالمَشَقَّةِ» حالا انتخاب کن. «فَطَلَبَ بِالمَشَقَّةِ اَبقاهُما» آنی که برایش می‌ماند انتخاب می‌کند، نه آنی که برایش نمی‌ماند. توجه کنید! عاقل یک همچنین آدمی است. درست است؟ 🔰 یعنی عقل، اقتضای این را می‌کند. توجه کنید! من حالا یک جمله می‌گویم ممکن است که تند باشد این؛ ولی نه! به قول ما طلبه‌ها، ما اینطور می‌گوییم، مفهوم می‌گیریم ما. مفهومش این است: این‌هایی که می‌بینند، رفتند دنیا را انتخاب کردند، این‌ها دیوانه‌اند؛ مقابلش است دیگر، خیلی قشنگ، اول،«یا هِشامُ اِنَّ العاقِلَ» درست؟ 🔰یعنی این‌هایی که چیه؟! عمرش را تمام نیرویش را مصرف می کند که دنیا را بگیرد روی هم بگذارد، این دیوانه است، این که عاقل نیستش که. چرا؟ چون وجدانا می‌ بیند که برایش هان؟! نمی‌ماند. @agamojtabatehrani

﷽ 📍 نا خداگاه رام حقّ شدن❗️ 📌چه بسا در بحث طاعت و اطاعت این جملات را تکرار کردم که اطاعت، انسان را به وادی عبودیّت می کشاند و وقتی انسان به وادی عبودیّت کشیده شد، سر از وادی ربوبیّت درمی آورد. هیچ وقت این طور فکر نکنیم این اعمالی که ما انجام می دهیم و رغبت حیوانی ما در آن نیست و فشار دارد، چه سود دارد. 📌به تدریج سود آن معلوم می شود. روزه می گیریم، فشار، تشنگی، گرسنگی و سختی‌های دیگر دارد، امّا بعد از مدّتی ناخودآگاه روی دل اثر می گذارد و آن را رام حق می کند؛ یعنی انقیاد قلبی که اطاعت قلبی است، پیدا می شود. 📌 در پی این اطاعت قلبی، انسان به وادی عبودیّت؛ یعنی پرستش، راه پیدا می کند. سپس سر از ربوبیّت درمی آورد که خود، بحثی جداگانه است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #ثبت_و_ضبط_اعمال 📝 جلسه اول #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #ثبت_و_ضبط_اعمال 📝 جلسه اول 🏞 #پوستر #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #ثبت_و_ضبط_اعمال 📝 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

امام خمینی(ره) شعبه ای از نور امام حسین علیه السلام بحث عبرت چهارشنبه ۱۷/۲/۱۳۷۷ #كليپ_تصويرى #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

🔰امام خمینی(ره) شعبه ای از نور امام حسین علیه السلام 📌بحث عبرت 💠چهارشنبه ۱۷/۲/۱۳۷۷ #كليپ_تصويرى #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 راهنمایی خدا، اوامر و نواهی اوست❗️ 📌چه زیبا استدلال می کند. اگر انسان بخواهد سیر تکاملی داشته باشد و به آن مقام بالا که مستعد آن است برسد، باید راهنمایش خدا باشد. و راهنمایی خدا، اوامر و نواهی اوست. برای رسیدن به آن هدف عالی، امر کرده اعمالی را انجام دهی و از کارهایی که مانع رسیدن به هدف است، پرهیز کنی. 📌 امّا به این هم بسنده نمی کند؛ خدا آن قدر مهربان است که به امر و نهی اکتفا نکرده، بلکه در کنار آن ضامن اجرایی هم قرار داده است: 📌«وَ الاَمرُ وَ النَّهیُ لایَجتَمِعان إلّا بِالوَعدِ وَ الوَعیدِ»؛ امر و نهی هم با هم جمع نمی شوند، مگر اینکه کنارش وعدۀ پاداش و وعید کیفر بدهد. 📌خداوند وعده داده اگر به اوامر او عمل کردی، پاداش می دهد و اگر نعوذبالله نواهی را مرتکب شدی یا ترک واجبات کردی، کیفر می کند. برای اینکه بندگانش بتوانند این وعده و وعید و این لذّت و عذاب وعده داده شده را تصوّر کنند، در همین دنیا نمونه هایی از پاداش و نمونه هایی از کیفر در سطحی بسیار ضعیف، نشان می دهد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #ثبت_و_ضبط_اعمال 📝 جلسه اول #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #ثبت_و_ضبط_اعمال 📝 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 ناخالص بودن خوشی ها در دنیا❗️ 📌خوشی ها یا ناخوشی هایی که در دنیا می بینیم، همه برای ارائۀ درک خوشی ها و ناخوشی های قیامت است. امّا یادآور می شود که این ها ناخالص است و آنها خالص است. لذّات بهشتی و دردهای اُخروی خالص است. 📌امکان درک لذّات و دردهای اُخروی برای انسان وجود ندارد و ما از آنها هیچ نمی فهمیم؛ لذا با نشان دادن همین مقدار خوشی و ناخوشی دنیایی که به ذهن ما نزدیک است، برای نعمت ها و عذاب های اُخروی استدلال می کند. 📌«وَ أَرَاهُمْ طَرَفاً مِنَ الْآلَامِ لِیَسْتَدِلُّوا بِهِ عَلَى مَا وَرَاءَهُمْ مِنَ الْآلَامِ الْخَالِصَةِ الَّتِی لَا یَشُوبُهَا لَذَّةٌ»؛ قسمی از دردها را در دنیا نشان‌شان داد، برای اینکه برای آنها استدلال کند به آنچه ماورای این هاست. 📌دردهای خالصی که رگۀ لذّت در آن نیست.هان آگاه باشید! و آن، آتش است. طَرَف؛ یعنی گروهی. امام علی(ع) تعبیر به طَرَف می کند تا بفرماید بخشی از دردها را در دنیا نشان انسان داده اند تا نسبت‌به آنچه ماورای این هاست، استدلال کند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #ثبت_و_ضبط_اعمال 📝 جلسه اول #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #ثبت_و_ضبط_اعمال 📝 جلسه اول 🏞 #پوستر #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #ثبت_و_ضبط_اعمال 📝 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 اعمال در صحنه هستی می مانند❗️ 📌در باب مسئلۀ تجسّم و تمثّل اعمال -چه در برزخ و چه در قیامت- چون عمل، مخلوق من است، این موجود رابطه‏ اش را با من حفظ می‏ کند و در عوالم گوناگون خودش را به من نشان می‏دهد. 📌 اگر نیک باشد، از او مُلْتَذْ1️⃣ می‏شوم. اگر نعوذبالله گناه و زشت باشد، از آن متألم و متأثّر می‏شوم. 📌توجّه داشته باشید که بحث اصلی ما ابعاد فلسفی قضیه نیست، امّا برای اینکه تصوّر نشود من به این بُعد مطلب توجّه ندارم، فقط اشاره می‏کنم. 📌اعمالی که از بندگان صادر می‏شوند همه در صحنۀ هستی می‏مانند. در این، شبه ه‏ای نیست. معنای کتابت اعمال در حقیقت نوشتن اعمال در صحیفۀ وجود است. 1️⃣ بهره‏ مند 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #ثبت_و_ضبط_اعمال 📝 جلسه دوم #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #ثبت_و_ضبط_اعمال 📝 جلسه دوم 🏞 #پوستر #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #ثبت_و_ضبط_اعمال 📝 جلسه دوم 🎞 #كليپ_تصويرى #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 محافظ اعمال انسان ها❗️ 📌«إِذْ یَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّیَانِ عَنِ الْیَمِینِ وَ عَنِ الشِّمَالِ قَعِیدٌ* مَا یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَیْهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ»1️⃣ ؛ در این آیه شریفه، بحث کتابت به طور صریح مطرح نیست. 📌می فرماید: خداوند دو فرشته را یکی سمت راست و دیگری سمت چپ قرار داده است و مراقبند که ما چه می گوییم و چه می کنیم. این، مراقبت است امّا به کتابت اشاره و تصریح نکرده است. «وَ هُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ یُرْسِلُ عَلَیْکُمْ حَفَظَةً»2️⃣؛ خداوند قاهری برتر است و بر جمیع عباد و بندگانش مسلّط است. اوست که بر آنها، حفظه یعنی نگاه‌بان ها را می فرستد که فرشتگان باشند. پس به طور کلّی از ناحیۀ خداوند موجوداتی به عنوان محافظ اعمال انسان ها قرار داده شده اند و مراقبت می کنند که از او چه صادر می شود. 1️⃣ آنگاه كه دو [فرشته] دریافت كننده از راست و از چپ مراقب نشسته اند، [آدمى] هیچ سخنى را به لفظ درنمى آورد مگر اینكه مراقبى آماده نزد اوست [آن را ضبط مى كند]. سورۀ‌مبارکۀ ق، آیات 17 و 18 2️⃣سورۀ‌مبارکۀ انعام، آیۀ 61 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_از_مرگ_تا_قیامت 📕 #ثبت_و_ضبط_اعمال 📝 جلسه دوم #آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani