eitaa logo
آیت الله مجتهدی ( تهرانی) ره
3.9هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
6.8هزار ویدیو
61 فایل
کپی مطالب کانال ممنوع🛇 👈 زندگیتان را با سخنان ناب آیت الله مجتهدی (ره) خدایی کنید. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 @mojtahedie71 -
مشاهده در ایتا
دانلود
ا🌺🌿🌹🌿🌼🌿🌸 ا🌿🌼🌿🌸 ا🌺🌿 🕊 ا🌸 🕊 ا🌿 🕊روح عبادت ،یاد ✨ روح عبادت یاد پروردگار است. روح عبادت این است كه انسان وقتی كه عبادت می كند، نمازی می خواند، دعایی می كند و هر عملی كه انجام می دهد، دلش به یاد خدای خودش زنده باشد: وَ أَقِمِ اَلصَّلاةَ لِذِكْرِی قرآن می گوید نماز را بپا بدار، برای چه؟ برای اینكه به یاد من باشی. و در جای دیگر قرآن كریم می فرماید: إِنَّ اَلصَّلاةَ تَنْهی عَنِ اَلْفَحْشاءِ وَ اَلْمُنْكَرِ وَ لَذِكْرُ اَللّهِ أَكْبَ. در این آیه خاصیت نماز ذكر می شود، البته نماز حقیقی، نماز واقعی، نمازی كه با شرایط و آداب صحیح صورت گرفته باشد. می فرماید اگر واقعاً انسان نمازخوان باشد و نمازِ درست بخواند خود نماز جلو انسان را از كار زشت و منكرات می گیرد. محال است كه انسان نماز درست و مقبول بخواند و دروغگو باشد. محال است كه انسان نماز صحیح و درست بخواند و دلش به طرف غیبت كردن برود. 📚 ، 🌸 🕊 🌺🌿 🕊 🌿🌼🌿🌸 🌺🌿🌹🌿🌼🌿🌸
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️ های توأم با غرور و شهوت چه عواقبی دارد؟ 🔷آیه ۷۵ سوره «غافر»، به علت گرفتارى هاى کافران اشاره دارد، مى گوید: «ذلِکُمْ بِما کُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِى الْأَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ وَ بِما کُنْتُمْ تَمْرَحُونَ؛ این عذاب ها به خاطر آن است که به در زمین مى کردید و از روى و به خوشحالى مى پرداختید!». از مخالفت با پیامبران و کشتن مؤمنان و در فشار گذاردن محرومان و مستضعفان، لذت مى بردید و از و ها در خود و سربلندى مى کردید، اکنون باید کفاره آن همه و غرور و غفلت و مستى شهوت را در میان این غل و زنجیرها و در لابلاى شعله هاى آتش بدهید. 🔷 ، از ماده «فرح» به معنى و است که گاهى است و شایسته، همانگونه که در آیه ۴ ـ ۵ سوره «روم» آمده است: «وَ یَومَئِذ یَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللّهِ؛ در آن روز [که رومیان اهل کتاب بر مشرکان مجوس پیروز گردند] مؤمنان شاد خواهند شد». و گاه است و بر اساس باطل، چنان که در داستان «قارون» در آیه ۷۶ سوره «قصص» مى خوانیم: «اِذْ قالَ لَهُ قَومُهُ لاتَفْرَحْ إِنَّ اللّهَ لایُحِبُّ الْفَرِحِینَ؛ به خاطر بیاور هنگامى را که قومش به او گفتند: این همه مکن، که را دوست نمى دارد». 🔷البته این تفاوت، باید از قرائن شناخته شود و پیداست که در آیه مورد بحث، «فرح» از نوع دوم منظور است. «تَمْرَحُونَ» از ماده «مَرَح» (بر وزن فرح) به گفته جمعى از ارباب لغت و مفسران، به معنى «شدت فرح، و گستردگى» آن است. و بعضى آن را به معنى «شادى به خاطر مطالب بى اساس» دانسته اند. در حالى که بعضى دیگر آن را به معنى «شادى توأم با یک نوع طرب» و به کار گرفتن در شمرده اند. ظاهر این است که همه این معانى به یک مطلب باز مى گردد، زیرا و در آن، سر از همه این مسائل در مى آورد و با و و و توأم مى شود. [۱] 🔷آرى، هاى توأم با و و بى خبرى و همراه با و شهوت، را به سرعت از دور مى کند و از باز مى دارد، واقعیت ها را شوخى، و حقایق را مجاز، جلوه مى دهد. اینجاست که به آنها خطاب مى شود: «أُدْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِینَ فِیها؛ از درهاى و جاودانه در آن بمانید». [۲] «فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَکَبِّرِینَ؛ و چه است، ». [۳] این جمله، تأکید مجددى است بر اینکه ، همان و بوده است، همان کبرى که و حجاب در برابر دیدگان حق بین انسان و عامل مقاومت در برابر انبیاء و اصرار در مسیر باطل است. پی نوشت: [۱] «راغب» در «مفردات» مى گوید: «اَلْفَرَحُ اِنْشِراحُ الصَّدْرِ بِلَذَّة عاجِلَة، وَ اَکْثَرُ ما یَکُونُ ذلِکَ فِى اللَّذّاتِ الْبَدَنِیَّةِ وَ الْمَرَحُ شِدَّةُ الْفَرَحِ وَ التَّوَسُّعِ فِیْهِ». [۲] سوره مؤمن، آیه ۷۶ [۳] همان آیه 📕تفسیر نمونه، آيت الله العظمی مکارم شيرازى، دار الکتب الإسلامیه، چ ۲۶، ج ۲۰، ص ۱۹۲ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
🍀 امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: ✅ شما را به پنج چیز سفارش می کنم که اگر برای به دست آوردن آنها با پاشنه های پای خود زیر بغل های شترها را بزنید که به سرعت حرکت کنند تا به این پنج چیز برسید سزاوار است: ❶ هیچ کس از شما نباید به کسی امیدوار باشد مگر به ❷ و از هیچ کس و هیچ چیز نترسد مگر از خود زیرا عذاب خدا سخت است ❸ اگر چیزی را که نمی داند از او بپرسند نباید خجالت بکشد اول که فوراً بگوید ❹ و اگر چیزی را نمی داند نباید شرم کند از اینکه آن را بیاموزد. ❺ و بر شما باد بر صبر کردن زیرا صبر از ایمان است و مانند سر است در بدن. و خیر و نیکی در بدنی که سر نداشته باشد نیست و همچنین در ایمانی که با آن صبر نباشد. 📚 نهج البلاغه فیض حکمت ۷۹ ‍ @mojtahedie71
‌🌹آيت الله (ره): تا خودمان را اصلاح نكنيم و با ارتباط نداشته باشيم، با نماينده‌هاي خدا (ع) ارتباط نداشته باشيم، كارمان درست نمي‌شود؛ تا رابطه ما با ولي‌امر، صلوات‌الله‌عليه قوي نشود، آيا كار ما درست مي‌شود؟!
🍀 امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: ✅ شما را به پنج چیز سفارش می کنم که اگر برای به دست آوردن آنها با پاشنه های پای خود زیر بغل های شترها را بزنید که به سرعت حرکت کنند تا به این پنج چیز برسید سزاوار است: ❶ هیچ کس از شما نباید به کسی امیدوار باشد مگر به ❷ و از هیچ کس و هیچ چیز نترسد مگر از خود زیرا عذاب خدا سخت است ❸ اگر چیزی را که نمی داند از او بپرسند نباید خجالت بکشد اول که فوراً بگوید ❹ و اگر چیزی را نمی داند نباید شرم کند از اینکه آن را بیاموزد. ❺ و بر شما باد بر صبر کردن زیرا صبر از ایمان است و مانند سر است در بدن. و خیر و نیکی در بدنی که سر نداشته باشد نیست و همچنین در ایمانی که با آن صبر نباشد. 📚 نهج البلاغه فیض حکمت ۷۹ ‍ @mojtahedie71
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
امیرالمؤمنین علی علیه السلام؛ لَا قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِضِ مستحبات به خدا نزدیک نمی‌گرداند اگر به واجبات زیان رساند. ، حکمت٣٩ آرامش با ❤️ 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
🎍🌻🌾 🌸🌼 😁😂😊 دوتا چیزه که وقتی میخوره میفته! یکی یکی هم! 😂😜😂 🌹🌹🌹🌷🌷🌷🌷 🌷🌹🌷🌹🌷 👇 گروه اول : کسی که بخاطر نمیتواند بگیرد مجازست از اول نیت نکرده و هم نخورد.💠 گروه دوم : ولی کسی که بخاطر مثلا سخت😞 نمیتواند بگیرد باید بخورد و نیت کند و در بین روز اگر ناچار شد را بخورد. نه اینکه مثل از ابتدا نیت نکند.😳 ❗️👇❗️ فرق این دو اینست که در گروه اول از ابتدای روز برای خوردن وجود دارد( مریضی).👌👌 ولی گروه دوم از بعد از ظهر یا حتی دیرتر ممکن است پیدا شود که شخص بعد از آن شاید طاقت گرسنگی را از دست بدهد و شاید هم کمک کرد و توانست اش را به پایان برساند. احکام
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👆👆👆👆 خدا هیچ وقت پشت بنده اش رو خالی نمیکنه 🌴💎🥀💎 🌸🌺🌸🌺🌸
🍀 امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: ✅ شما را به پنج چیز سفارش می کنم که اگر برای به دست آوردن آنها با پاشنه های پای خود زیر بغل های شترها را بزنید که به سرعت حرکت کنند تا به این پنج چیز برسید سزاوار است: ❶ هیچ کس از شما نباید به کسی امیدوار باشد مگر به ❷ و از هیچ کس و هیچ چیز نترسد مگر از خود زیرا عذاب خدا سخت است ❸ اگر چیزی را که نمی داند از او بپرسند نباید خجالت بکشد اول که فوراً بگوید ❹ و اگر چیزی را نمی داند نباید شرم کند از اینکه آن را بیاموزد. ❺ و بر شما باد بر صبر کردن زیرا صبر از ایمان است و مانند سر است در بدن. و خیر و نیکی در بدنی که سر نداشته باشد نیست و همچنین در ایمانی که با آن صبر نباشد. 📚 نهج البلاغه فیض حکمت ۷۹ ‍ @mojtahedie71
🍀 امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: ✅ شما را به پنج چیز سفارش می کنم که اگر برای به دست آوردن آنها با پاشنه های پای خود زیر بغل های شترها را بزنید که به سرعت حرکت کنند تا به این پنج چیز برسید سزاوار است: ❶ هیچ کس از شما نباید به کسی امیدوار باشد مگر به ❷ و از هیچ کس و هیچ چیز نترسد مگر از خود زیرا عذاب خدا سخت است ❸ اگر چیزی را که نمی داند از او بپرسند نباید خجالت بکشد اول که فوراً بگوید ❹ و اگر چیزی را نمی داند نباید شرم کند از اینکه آن را بیاموزد. ❺ و بر شما باد بر صبر کردن زیرا صبر از ایمان است و مانند سر است در بدن. و خیر و نیکی در بدنی که سر نداشته باشد نیست و همچنین در ایمانی که با آن صبر نباشد. 📚 نهج البلاغه فیض حکمت ۷۹ ‍ @mojtahedie71
✨🌿✨ رحمه الله علیه: ✨به هر عملی که به واسطه آن و از راه آن، حال ما مساعدتر و توجه ما به بیشتر می شود، باید بیشتر بپردازیم و خود را با آن، به ذکر و مراقبه و توجه به حضرت حق مشغول سازیم.
حضرت (ع) در توصیف خوی‌ها و عادت‌هایی که در بین مردمان رایج می‌شود، فرموده‌اند که در آن روزگار: - [دستورهای] کهنه شود و چیزهایی که در آن نیست، در آن پدید شود و [آیات آن] طبق دلخواه توجیه شود؛ - هرکه را به کارِ بد بستایند، خندان و خشنود شود و اعتراضی نکند؛ - مردان و زنان رایج و مرسوم شود؛ - خانۀ تعطیل شود و دستور به نرفتنِ به آن داده شود؛ - پول‌دار عزیزتر از باشد؛ - آشکار شود و بر آن سرزنش نشود؛ - مردِ باایمان ، پست و خوار شود؛ - را آشکارا بنوشند و آنان‌که از خدای عزّوجلّ نمی‌ترسند، برای نوشیدنش گرد هم آیند؛ - با شراب مداوا کنند و برای نسخه کنند و بِدان بهبودی جویند؛ - بدعت و آشکار شود؛ - مؤمن نتواند کارِ بد را جز در دلِ خویش کند؛ - زمامداران به نزدیک شوند و از خوبان دوری گزینند؛ - شنیدن بر مردم سنگین و گران آید، درحالی‌که شنیدن چیزهای ناروا برای آنان آسان و مطلوب است؛ - برای اذان گفتن و گیرند؛ - همسایه از ترس همسایه‌اش او را گرامی دارد؛ - فرمانروایان در رشوه گیرند؛ - بچۀ کوچک مرد را خوار شمارد؛ - مسجدها و نقّاشی شود؛ - خون‌ریزی را آسان شمارند و برایشان عادی شود؛ - برای غرض دنیایی ریاست طلبد و خود را به بدزبانی سازد تا از او بترسند و کارها را به او واگذارند؛ - با حیوانات کنند؛ - آن‌که روزیِ جوید، سرزنش شود و جویندۀ ، ستایش شود؛ - مرده را به مسخره گیرند و کسی برای مرگِ او غمناک نشود؛ - ناسپاسی آشکار شود و پدر و مادر را سبک شمارند. حالِ آنان نزد از همه بدتر باشد و فرزند است که به آنها بندد. فرزند آنان را کند و از مرگشان خشنود شود؛ - تمام غم و اندوه دربارۀ شکم و شهوتشان باشد و باکی ندارند که چه بخورند و با چه کنند؛ - هرکه مال را بخورد، او را به‌شایستگی بستایند؛ - وقت را سبک شمارند؛ - نشانه‌های آسمانی پدید آید، اما مردم از آن نکنند؛ - اهل و تفسیر خوار شوند و هرکه آنان را دوست دارد نیز خوار شود؛ - زندگی مرد از اداره شود؛ - اگر شخصی سخن حق گوید و امر به و نهی از کند، دیگران او را نصیحت کنند و بگویندش که این کار بر تو لازم نیست؛ - نمازخوان برای و خودنمایی نماز خوانَد؛ - آشکار شود؛ - را به وساطتِ دیگران به اهلش دهند و برای رضای خدا ندهند؛ بلکه از روی درخواست مردم و اصرارِ آنها بپردازند؛ - در (مکه و مدینه) کارهایی که خدا دوست ندارد انجام گیرد؛ - دل مردم سخت و چشمانشان خشک شود و یاد بر آنان سنگین آید؛ - ، حلال شود و ، حرام گردد؛ - پیدا شوند که برای غیر دین مساله آموزند و طالب دنیا و ریاست باشند؛ - مردم را سخن خوش‌مزه و نمکین شمارند و یکدیگر را بِدان مژده دهند؛ - شر و سخن‌چینی آشکار شود؛ و - سوگندهای به‌ناحق به نام بسیار شود. 📚«الرّوضة من الکافی»؛ ، محمد بن یعقوب؛ ترجمۀ هاشم رسولی محلّاتی؛ تهران: علمیّۀ اسلامیّه؛ ۱۳۶۴؛ ج ۱، ص ۵۴تا۶۰
‼️ در تمام عمر فراموش نکن! 🌺 هرگاه کاری میکنی، برای انجام بده، حتی اگر چلوکباب هم خوردی، به این قصد بخور که نیرو بگیری و در راه خدا عبادت کنی و این نصیحت را در تمام عمر فراموش نکن. (ره)
﷽💠از نترس از گناه بترس..!💠 ❇️ حضرت علی علیه السلام مردی را دید که آثار ترس و خوف در سیمایش آشکار است. 🔹از او پرسید: چرا چنین حالی به تو دست داده است؟ 🔸مرد جواب داد: من از خدا می ترسم. 🔹امام فرمود: بنده خدا! از بترس و نیز به خاطر ظلمهایی که درباره بندگان خدا انجام داده‌ای. 🔹از عدالت خدا بترس 🔹از خدا اطاعت کن و از آنچه که به صلاحت تو را نهی کرده است نافرمانی نکن، آن گاه از خدا نترس؛ زیرا او به کسی ظلم نمیکند و هیچگاه بدون گناه کسی را کیفر نمیدهد. 📕بحارالانوار، ج 67، ص 392 ◀️ما سه نوع داریم: 1⃣ ترس از گناه که برای انسانهای معمولی هست که ظاهرا روایت بالا به همین ترس اشاره میکند. 2⃣ ترس از قصور در انجام وظیفه که برای اولیاء الهی است، در این ترس، اولیاء از این میترسندکه مبادا به وظیفه بندگی خود عمل نکرده باشند و دائما خودشون رو بدهکار به خدا میدانند و از این باب از خدا میترسند. 3⃣ ترس از عظمت خدا که این نیز مختص اولیاء و اهل بیت (ع) هست، در این ترس همین که از یک طرف بزرگی و عظمت خدا رو درک میکنند و از طرف دیگه خودشون رو حقیر و کوچک می‌بینند، ناخوداگاه حالت به آنها دست میدهد. کمی کنید🤔 ╔✯══๑ღ💠ღ๑══✭╗      @mojtahedie71 ╚✮══๑ღ💠ღ๑══✬╝
🍃🌼بیاین برای رضایت خدا زندگی کنیم✨ اگه نیت هامونو خالص کنیم هم دستمونو میگیره♥️
🌼🌸🍀🌼🌸🍀 🔻اطمینان به خدا🔻 ☝️ در بدترین شرایط هم، به امیدوار باشیم.. و بهش اطمینان کنیم😌❤️ ✔ همیشه زیباترین بارانها، از سیاهترین ابرها می‌باره🌧 ☝️ ما حکمتِ بسیاری از کارهای رو نمیدونیم، پس به خدا کنیم.😌❤️ ❌ ما خوب بلد نیستیم کنیم، ✅️ ولی او خوب بلده خدایی کنه. ⚡️ عَسَی أَن تَکْرَهُوا شَیْئًا وَ هُوَ خَیْرٌ لَّکُمْ، ⚡️ وَ عَسَی أَن تُحِبُّوا شَیْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَّکُمْ، ⚡️ وَاللهُ یَعْلَمُ وَ أَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ. 💢 چه بسا از چیزی خوشتان نمی‌آید، در حالی که خیرِ شما در آن است. 💢 و برعکس.. چه بسا چیزی را دوست دارید، در حالی که شرِّ شما در آن است. 💢 و می‌داند، و شما نمی‌دانید. 🌴سوره بقره، آیه 216🌴 قسمت آخر آیه رو دقّت کنیم:👇 «و می‌داند، و شما نمی‌دانید» ✅️ پس تسلیمِ فرمانِ خدایی باشیم، که بر اساسِ علمِ بی نهایتش به ما دستور میده.. 👈 گرچه ما دلیلِ بسیاری از کارهاش رو ندونیم، و قرار هم نیست که بدونیم. چون به نفعمون نیست...🤔 ❗️ گاهی بعضی از دونستن‌ها، به ضررمون تموم میشه... و این لطف خداست که نمیذاره ما از این مسائل خبردار بشیم👌 📖
.. استادقراںٔتۍ‌ میگفتن : یه روز ڪه از مسںٔله آگاهع میشه میره به اصحابش‌ میگه : ما این‌ همہ‌بنده رو فریب‌ میدیم‌ . اما راه توبه رو براش‌ قرار داده، پس‌ماچه ڪنیم؟! یڪۍ‌از یاراش‌ بھش‌ میگه بھش‌ اِلقا ڪنیم‌ ڪه براۍ‌ توبه هنوز زوده؛ جوونه؛ وحالا حالاها وقت‌ داره توبه ڪنه .. اینجوري توبه رو برآش عقب‌ میندازیم‌ تآ مرگش‌ فرابرسھ .. .. - دیر نشه رفیق!'🚶🏿‍♂
🌕ثـواب وضــوی قبل از خــواب: 💠رسول خدا (ص) فرمودند: ✴️«هر کس به هنگام خواب با:وضـو به رختخواب رود، تا زمانی که از خواب برخیزد،ثواب شب زنده داری و مناجات به او می دهند». ✳️همچنین فرمودند: «کسی که با وضو بخوابد گویا شب تا صبح بیدار (و به عبادت مشغول بوده) است.» 📚 وسائل الشیعه، ج۱ ص ۲۶۵
14-rahmat1.mp3
8.55M
مهربانی و داستان حضرت موسی(ع)/ 🌹با بیان گرم و دلنشینِ‌ حجت‌الاسلام عالی بسیار زیبا و شنیدنی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
خیلی زیبا.. چرا فکر میکنید که خدا صدای شما رونمیشنوه... ببینید عااااااالیه ‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
كار خوبه درست كنه هر كاري دارين به خدا بگين آیت الله مجتهدی تهرانی