🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 #لحظه_ای_درنگ #کنترل_ذهن_در_مسیر_تقرب #جلسه_دهم (قسمت دوم) 🔹یکی از وجوه کنترل ذهن این است که بتوانیم ذهن خودمان را از اموری که به‌طور طبیعی به آنها توجّه می‌کنیم منصرف کنیم و به آنها توجه نکنیم. البته این‌کار خیلی سخت است؛ چون موضوعات زیادی وجود دارد که ذهن انسان را به‌شدت درگیر می‌کند. 🔹انسان موجود خودخواهی است. وقتی پای درد و بلای خودش به‌میان بیاید به چیز دیگری فکر نمی‌کند! لذا فرموده‌اند مواظب باشید موقع مرگ، شیطان ایمان‌تان را نگیرد؛ چون آن لحظه، اوجِ درد انسان است. 🔹ابلیس در لحظۀ مرگ انسان، وسوسه می‌کند و می‌گوید: «ببین خدا دارد جانت را می‌گیرد؛ این کارِ خداست!» یعنی می‌خواهد او را در لحظۀ مرگ، بی‌دین کند، می‌خواهد در قلب انسان نسبت به خدا ناراحتی و دشمنی ایجاد کند. 🔹علاقه‌هایی که در دنیا به آن توجّه می‌کنی و گمان می‌کنی که «زیاد هم مهم نیست!» موقع مرگ به ذهنت می‌آید و برایت بزرگ و مهم می‌شود، لذا نمی‌توانی از این علاقه‌ها جدا بشوی و دل بکَنی! 🔹سختیِ جان‌کندن برای این است که توجّهت از دوست‌داشتنی‌‌های دنیایی‌ات کنده شود. لحظۀ وحشتناک و هولناکی است؛ اما گریه‌کن امام‌حسین(ع) در این لحظۀ سخت، یک سرمایۀ بزرگ دارد؛ موضوعی که هروقت به آن فکر می‌کند، اصلاً خودش را فراموش می‌کند، آن هم «حسین» است.... @Panahian_ir 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 @mokhtareharam

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 #لحظه_ای_درنگ #کنترل_ذهن_در_مسیر_تقرب #قسمت_یازدهم (جلسه اول) 🔹خداوند در پشت پردۀ غیب است و اگر بنا باشد ما فقط به امورِ ظاهری توجّه کنیم و قدرت کنترل ذهن نداشته باشیم-جز در برخی لحظات خاص و گذرا- نمی‌توانیم به یاد خدا بیفتیم. 🔹توجّه به خدایی که او را نمی‌بینیم-خصوصاً برای مدت طولانی- کار بسیار دشواری است، چون عذاب‌ها و ثواب‌های خدا فوری نیست و زود عکس‌العمل نشان نمی‌دهد، لذا غفلت از این خدا آسان است. 🔹در میان اسماء الهی، نگاه به «رحمانیت خدا» قدرت توجهِ طولانی به خدا را به ما می‌دهد. چون مهربانی برای انسان شیرین است و با طبع او سازگار است، ضمن اینکه خدا دوست دارد به مهربانی‌اش نگاه کنیم. 🔹اگر کسی بگوید «من نمی‌توانم به خدا توجّه کنم چون عوامل غفلت در دنیا زیاد است» می‌گوییم: به مهربانی خدا هم نمی‌توانی توجّه کنی؟! توجه به مهربانی خدا که آسان است و تو هر لحظه به مهربانی او نیاز داری! 🔹مرحوم قاضی(ره) می‌فرماید «در عالم مکاشفه دیدم که مظهر رَحمَةُ اللهِ الواسعة، امام‌حسین(ع) است» اگر به رحمت خدا فکر نمی‌کنی، به امام‌حسین(ع) هم نمی‌توانی فکر کنی؟! بدون حسین زندگی نکن. از حسین جدا نشو؛ حسین(ع) یعنی مهرباني خدا! @Panahian_ir 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 @mokhtareharam

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 #لحظه_ای_درنگ #کنترل_ذهن_در_مسیر_تقرب #جلسه_یازدهم (قسمت دوم) 🔹چرا این‌قدر تأکید شده است در آغاز کارها «بسم‌الله الرحمن الرحیم» بگویید؟ چون توجه به مهربانی خدا واقعاً مورد نیاز ماست! این ذکرِ پرتکرار، دوبار ما را به یاد مهربانی خدا می‌اندازد: یک‌بار با کلمۀ «رحمن» و یک‌بار با «رحیم» 🔹اگر به مهربانی خدا بی‌توجه باشیم، بدبخت می‌شویم! قرآن می‌فرماید: «وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرينٌ» (زخرف/۳۶ ) هر کسی در زندگی‌اش به یادِ خدای رحمن(یعنی خدایی که به همه مهربان است) نباشد، یک شیطان به‌سراغش می‌فرستیم که به او بچسبد و با او همنشین شود! 🔹اینکه مدت زیادی به یاد خدای رحمن (خدای مهربان) نباشیم، برایمان خطرناک است! اگر مدّت‌ها غرق زندگی باشیم و به یاد مهربانی خدا نیفتیم، خدا یک شیطان به ما می‌چسباند که دائماً همراه و همنشین ما باشد. 🔹بیایید قرار بگذاریم دائماً به یاد رحمانیّت و مهربانی خدا باشیم. هر سکون و حرکتی را با «بسم‌الله الرحمن الرحیم» شروع کنیم؛ این یک برنامۀ عمومی است که اهل‌بیت(ع) به ما داده‌اند. هر کاری خواستی انجام بدهی «بسم‌الله الرحمن الرحیم» بگو و به مهربانی خدا توجه کن... @Panahian_ir 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 @mokhtareharam

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 #لحظه_ای_درنگ #کنترل_ذهن_در_مسیر_تقرب #جلسه_دوازدهم (قسمت اول) 🔹ذهن انسان اگر رها باشد، سراغ امور منفی و نگرانی‌ها می‌رود. اگر بخواهیم ذهن‌ ما سراغ نداشته‌ها نرود و دچار حسرت گذشته و نگرانی از آینده نشود، باید تمرین بسیار برجسته‌ای را که دین به ما داده است، اجرا کنیم و آن «شکر» است. 🔹شکر نعمت-که این‌همه پاداش برایش شمرده‌اند- در واقع می‌خواهد زاویۀ دید ما را تغییر بدهد. یعنی «به خودمان عادت بدهیم همیشه نیمۀ پُر لیوان را ببینیم؛ به داشته‌های خودمان نگاه کنیم و به‌خاطرش خدا را شکر کنیم» 🔹روی داشته‌هایت متمرکز بشو و فکر کن که «می‌شد همین‌ها را هم نداشته باشی؛ یعنی خدا می‌توانست اینها را به تو ندهد» اگر به این نوع نگاه، عادت کنی، کلاً ذهنت مثبت و گرم می‌شود و تحت کنترل درخواهد آمد. 🔹امروزه در دنیا مباحث زیادی دربارۀ مثبت‌نگری و مثبت‌اندیشی مطرح می‌شود که مورد استقبال مخاطبان هم قرار می‌گیرد. اما در این حرف‌ها یک نوع تقلّب وجود دارد و آن اینکه نقش خدا و مقدّرات او برای بندگانش را حذف می‌کنند. 🔹اگر بخواهیم «مثبت‌نگریِ با خدا» را تحلیل کنیم اسمش همان «شکر» می‌شود. شکر، یک‌نوع تمرین کنترل ذهن و عادت‌دادن ذهن به مثبت‌اندیشی است. طبق روایت، همین‌که نعمت‌های خدا را یادآوری کنی، خودش شکر است (وسایل‌الشیعه/۷/۴۰) @Panahian_ir 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 @mokhtareharam

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 #لحظه_ای_درنگ #کنترل_ذهن_در_مسیر_تقرب #قسمت_دوازدهم (جلسه پایانی) 🔹امام‌باقر(ع) می‌فرماید: خدا از مردم فقط دو چیز می‌خواهد، یکی اینکه اقرار کنند به نعمت تا خدا نعمتشان را زیاد کند و دیگر اینکه اقرار کنند به گناهشان تا خدا آنها را ببخشد (کافی/۲/۴۲۶) اقرار به نعمت هم کار پیچیده‌ای نیست و احساس درونی نمی‌خواهد؛ همان نگاه و توجه به نعمت کافی است. 🔹در روایات برای اینکه توجهِ ما به نعمت‌های خدا عمیق‌تر شود، راهکارهایی یاد داده‌اند که در واقع، تکنیک‌های تقویت توجّه است. مثلاً اینکه: وقتی انسان به یاد نعمتی افتاد، به‌خاطر شکر خدا، سجده کند (کافی/۲/۹۸) این‌کار در تقویت توجّه انسان، مؤثر است. 🔹شکر بالاتر از صبر است (امالی صدوق/۶۱۳) وقتی به تو خوش گذشته است و از تهِ قلب می‌گویی «خدایا شکر»؛ این قیمتش بالاتر از صبر در بلاست! خدا خوشحال می‌شود بنده‌اش از نعمت‌ها استفاده کند، لذّت ببرد و از او تشکر کند. 🔹اگر همیشه به نعمات نگاه کنیم، نعمات‌مان زیاد می‌شود و حال‌مان هم همیشه خوب خواهد بود. منتها اگر می‌خواهی تمرین کنی که زیاد به یاد نعمت‌های خدا بیافتی، باید به یک چیزهایی هم توجه نکنی؛ مثلاً به چیزهایی که خدا به دیگران داده، زیاد نگاه نکن (زیاد نگاه نکردن از مقولۀ کنترل ذهن است) 🔹امام‌صادق(ع) می‌فرماید: کسی که زیاد به نعمت‌هایی که خدا به دیگران داده نگاه کند، اندوهش طولانی می‌شود و هیچ ‌وقت ناراحتی‌اش برطرف نمی‌شود، نعمت‌هایی را که خدا به خودش داده است، کوچک تلقّی می‌کند لذا شکرش برای خدا کم خواهد شد. پس همیشه نگاه کن به کسی که کمتر از توست، این‌طوری بهتر می‌توانی شاکر نعمت‌های خدا باشی و مستحق زیادکردن نعمت می‌شوی (اصول‌سته‌عشر /۲۰۹) @Panahian_ir 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 @mokhtareharam

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 #لحظه_ای_درنگ 🔸مشکلات ما در طیّ این ۴۰ سال، بیشتر ناشی از چه بوده است؟ برای عبور از این مشکلات باید چه‌کار کنیم؟ اینکه رهبر انقلاب فرمود «ما می‌توانیم نظام‌سازی داشته باشیم و انقلابی هم باشیم» در واقع راز عبور ما از همۀ این مشکلات است. فقه نظام برای تلفیق این دو به کار می‌آید. 🔸ما باید بتوانیم ساختارهای حقوقی و اجتماعی-در ابعاد مختلف؛ مثلاً در ابعاد اقتصادی- در جامعه تعریف کنیم که انقلابی‌گری، معنویت، خداگرایی و اخلاق، در آن یکجا لحاظ شده باشد. نه آنکه در ساختار حقوقی سکولار باشیم اما در اخلاق بخواهیم به ایثار تاکید کنیم. 🔸الان بسیاری از ساختارهای حقوقی و اداری که در جامعۀ ما هست نوعاً غربی، منفعت‌جویانه و طبیعتاً غیرانقلابی و لیبرالی است؛ ولی آرمان‌های ما خداجویانه و انقلابی است. این وضعیتی است که باید تغییر کند ولی در طول سال‌ها مجلسی‌ها و دولتی‌ها چندان موفق و موافق تحول در ساختارها نبوده‌اند. 🔸این مدیران مشکل‌داری که می‌بینید، اکثراً مشکلاتشان ناشی از عیوب ساختاری است؛ ساختارهای غیر اسلامی هستند که موجب جذب مدیر نالایق می‌شوند و آن‌ها را خراب هم می‌کنند. اگر آدم‌های صالح هم جای این‌ها بیایند، تا وقتی ساختارها تغییر نکند مشکلات باقی می‌مانند. #استاد_علیرضا_پناهیان 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 @mokhtareharam

🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷 #لحظه_ای_درنگ آیت الله حائری شیرازی (رضوان الله تعالی علیه) 🌿با قطعِ این ارتباط، دلتان می میرد! ولایت فقیه د‌ر زمان غیبت نقطه اتصال شما با امام زمان(عج) است و به واسطه ولایت فقیه، امام زمان(عج) با شما د‌ر ارتباط است و به خاطر این ارتباط هست که حیات شما اد‌امه د‌ارد‌. ولایت یعنی این که اگر ارتباط با امام زمان(عج) د‌اشته باشید‌، زند‌ه میشوید‌ و با قطع این ارتباط د‌ل میمیرد‌. @haerishirazi 🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷 @mokhtareharam

🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸 #لحظه_ای_درنگ 🔸مرتاض هندی و امام زمان استاد ما حجت الاسلام تهرانی میگفت دوران نوجوانی در محضر سیدعبدالکریم کشمیری بودیم این داستان رو زبان خود ایشون شنیدیم آیت الله کشمیری می‌فرمود در هند یه مرتاضی بود، این توانایی رو داشت که اگر اسم شخص و مادرش رو بهش میگفتیم، بهت میگفت که طرف زنده‌س یا مرده و کجا دفنه. ازش چند نفر رو پرسیدیم کاملا درست جواب داد. مثلا آیت الله بروجردی رو پرسیدیم، گفت: کُم کُم. منظورش قم بود. یعنی قم هستش پرسیدیم زنده‌س یا مرده، گفت مرده. آیت الله کشمیری اهل کشمیر بود و زبان هندی رو بلد بود این مرتاض این توانایی رو داشت که بفهمه منظور ما چه کسی هست. چون مثلا اسمها خیلی مشترک هستش، شاید تو کل دنیا چندهزار آدم وجود داشته باشه که اسمش محمد باشه و اسم مادرش هم مثلا فاطمه. ولی این شخص میفهمید معنا و منظور چه کسی هست. این قدرت رو داشت که شرق و غرب عالم رو ببینه و میگفت شخص کجاست و آیا روی خاک هست یا زیر خاک آیت الله کشمیری گفت دیدیم وقت خوبیه ازش درباره امام زمان(عج) بپرسیم ببینیم حضرت کجاست و مرتاض چی میگه. گفتیم مهدی فرزند فاطمه. مرتاض یکم صبر کرد و گفت چنین کسی رو متوجه نشدم. اونی که منظور شماس این اسمش نیست. ماهم دیدیم اشتباه گفتیم، اسم امام زمان محمد هستش، مهدی لقب حضرته، مادر حضرت مهدی هم باید نرجس بگیم نه حضرت زهرا(س) به مرتاض گفتیم، محمد فرزند نرجس. دیدیم مرتاض بعد از چند لحظه مکث، رنگ و روش عوض شد و یکم جا خورد و کمی عقب رفت چندبار گفت این کیه؟ این کیه؟ گفتیم چطور مگه؟ اینجای تعریف کردن داستان که رسید آیت الله کشمیری شروع کرد به گریه کردن به مرتاض گفتیم این امام زمان ماست. گفت هرجای عالم که رفتم این شخص حضور داشت، همه جا بود. جایی نبود که این شخص نباشه #حسین_دارابی 🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸 @mokhtareharam

🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸 #لحظه_ای_درنگ #آیت‌الله_حائری_شیرازی 🔸مطرح کردن خود، همیشه ناشی از حب ریاست نیست اینجور نیست تمام آنهایی که خودشان را مطرح می کنند حب ریاست به سرشان زده است. نه! اینها می خواهند دست نااهل نیفتد. پس اخلاص به معنای بی میلی نسبت به قبول مسئولیت ها نیست. گاهی من به خاطر این که بدنام نشوم، خودم را بی تفاوت می گیرم اما بعد که از دره به پایین پرت شدم، یقه چه کسی را می توانم بگیرم؟ یقه خودم را باید بگیرم. به خودم باید بگویم چرا خودت را عرضه نکردی؟ چرا خودت را مطرح نکردی؟ بنابراین، گرفتن ریاست برای ریاست غلط است اما برای خدمت صحیح است. اگر هم از خودت بهتر سراغ داری معرفی کن و کاندیدا کن تا مردم به او رأی بدهند. @haerishirazi 🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸 @mokhtareharam

🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸 #لحظه_ای_درنگ 🔸اعدل یا محمد! 🔸️حرقوص ابن زهیر صحابی رسول خدا بود و در جنگ‌های صدر اسلام شرکت داشت. 🔸 پس از غزوه حنین، پیامبر با هدف تالیف قلوب مشرکان تازه مسلمان، غنائم بیشتری به آنها داد. در نگاه کوتاه حرقوص، این رفتار پیامبر مصداق بی‌عدالتی بود. این بود که نزد رسول خدا رفت و با عتاب و بی‌ادبانه خطاب به ایشان گفت: "اعدل یا محمد!"(ای محمد، با عدالت غنائم را تقسیم کن!). رسول خدا فرمود: "وای بر تو! اگر عدالت نزد من نباشد، کجا خواهد بود؟" یکی از صحابه خواست گردنش را بزند که رسول خدا(ص) فرمود: "رهایش کنید که پیروانی خواهد داشت و همچون تیر که از کمان می‌جهد، از دین بیرون خواهد رفت". 🔸در ماجرای صفین، حرقوص و برخی یارانش در دام فریب عمروعاص افتادند و پس از حکمیتی که خود طالب آن بودند، گستاخانه از امام(ع) خواستند توبه کند. فرجام او، هلاکت در جنگ نهروان به دست سپاه امیرالمومنین بود. 🔸️عدالت، هدف انبیاء(س) است. عدالت، شرط مشروعیت ولی فقیه است. اما عدالت جز در سایه دین محقق نمی‌شود و جز در ذیل ولایت، دست یافتنی نیست. فرجام نگاه حرقوصی به عدالت، بازی در نقشه عمروعاص‌های زمان است. رویکرد نبوی و علوی به عدالت حتما با رویکرد حرقوصی همخوانی ندارد. 🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸 @mokhtareharam

🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷 #لحظه_ای_درنگ ▪️خدا شیطان را بدست شما کتک زد الان صدمه‌ای که از جمهوری اسلامی به آمریکا وارد می‌شود، در واقع از طرف خدا بر شیطان وارد می‌شود. خداوند دارد شیطان را کتک می‌زند. «قاتِلُوهُم يُعَذِّبهُمُ اللَّهُ بِأيدِيكُم» با آنها بجنگید، خدا آنها را به دست شما عذاب می‌کند. «وَيَنصُرْكُم عَلَيهِم». شما را بر آنها پیروز می‌کند. «وَيَشفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ». سینه مومنین را خنک می‌کند، راحت می‌کند. آن وقت از این جهت به شما می‌گویند «جند الله» یا «حزب الله». چون بر اساس فرمان او عمل می‌کنید. #آیت_الله_حائری_شیرازی #انتقام_سخت #وعده_الهی #اراده_خدا #قاسم_سلیمانی #حزب_الله 🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷 @mokhtareharam

🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷 #لحظه_ای_درنگ آیت الله حائری شیرازی رحمت الله علیه چرا مشکلات زیادی داریم؟ ما باید برای حلِّ همه مشکلات عالَم فرمول داشته باشیم. این‌که می‌بینید ما مشکل دارتر از کشورهای دیگر هستیم، تعجبی ندارد. چون آن کسی که می‌خواهد مداوا کند باید راهکار کاربردی بدهد. هر کدام‌تان در زندگی مشکلات‌تان بیشتر است می‌خواهند تو را سازنده گروه بیشتری بکنند. جمهوری اسلامی، پنجاه سال جان کندن است، لگد خوردن است، اذیت شدن است. تعارف هم نداریم؛ یکی از آنها جنگ است، یک موردش هشت سال دفاع مقدس هست، یک موردش جنگ نرم و این بساط هایی است که الان داریم، [اینقدر باید از این ابتلائات داشته باشیم] تا اسلام را «عملاً» بشناسیم و راهِ اجرایش را بتوانیم بفهمیم. @haerishirazi 🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷 @mokhtareharam