eitaa logo
فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام🇵🇸
1.8هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
2.4هزار ویدیو
161 فایل
🌸اگر کسی فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام را نقل کند خداوند گناهان زبان او را می بخشد🌸 💠تعجیل در فرج قطب عالم امکان صلوات💠 خادم : @Alisafaei72 🌷درمحضراستادشجاعی @jalasate_ostad
مشاهده در ایتا
دانلود
✔️ 🔘(بازخوانی و تبیین از رهیافت ) 🔰براى شناخت حقيقت و واقعيت سبك زندگى اسلامى با رويكرد شيعى (زندگى منتظرانه يا مهدوى) ابتدا مى‌بايست به بازشناسى انسان از منظر شيعى پرداخت و پس از آن‌كه حد و اندازه آدمى در اين دستگاه فكرى شناخته شد، به طراحى سبك زندگى براى او روى مى‌آورد. ✔️سطوح و لايه‌هاى گوناگون 🔘در يك نگاه اجمالى به مهم‌ترين پرسش‌هاى انسانى جدول فوق👆 شكل مى‌گيرد: بر مبناى اين تقسيم‌بندى، شاخه‌هاى گوناگون انسان‌شناسى كه به تدريج در مسير رشد و كمال انسانى، خود را نشان مى‌دهد، چنين است: الف) انسان‌شناسى معطوف به خودشناسى - انسان‌شناسى ظاهرى و جسمى - انسان‌شناسى باطنى و فطرى - انسان‌شناسى جنسيتى - شناخت مراحل رشد و ادوار زندگى - انسان‌شناسى جبر و اختيار - انسان‌شناسى كمال ب) انسان‌شناسى معطوف به ديگرشناسى و ارتباطات و روابط انسانى - انسان‌شناسى خانوادگى - انسان‌شناسى اجتماعى - انسان‌شناسى سياسى - انسان‌شناسى اقتصادى - انسان‌شناسى فرهنگى ج) انسان‌شناسى معطوف به شناخت زمان و مكان - انسان‌شناسى تاريخى - انسان‌شناسى جغرافيايى د) دشمن‌شناسى ه‍ -) سبك زندگى شيعى/مهدوى @mola_amiralmomenin_as
✔️بازخوانى بر مبناى انسان‌شناسى جسمى 3⃣ آرمان‌شهر ظهور راه وصول به آرمان‌شهر ، حاكميت و تحقق بندگى خدا در سراسر جهان است. اصولاً هبوط انسان از بهشت به زمين براى آن بود كه سلوك و جِد و جُهد جسمانى و بدنى در مسير تحصيل بهشت آرمانى ضرورت يابد تا از تركيب عبوديت و عدالت‌ورزى انسان، بسترها براى تبديل طبيعت زمين به بهشت ظهور فراهم گردد. 🔘در نگاه اجمالى، جسمى چند نكته را درباره آرمان‌شهر ظهور اثبات مى‌كند؛ از جمله آن كه: - بهشت ظهور، آخرين مرحله تاريخ بشر خواهد بود. - بر اساس برخى روايات، زمانه ظهور وقتى است كه هيچ صاحب ادعايى براى نجات بشر باقى نماند. - امام در آن زمان جامعه بشرى را متحول مى‌سازد. @mola_amiralmomenin_as
✔️بازخوانى بر مبناى انسان‌شناسى روح (باطنی و فطری) 4️⃣فلسفه تاریخ ♻️بر اساس آينده‌نگرى، بشر به سوى دو دوره در حال حركت است. 🍃اول، دوران پيش از ظهور يا آخرالزمان كه مهم‌ترين شاخصه آن، بيش از حد بشر است و نابودى و انحطاط جامعه انسانى را به دنبال دارد. 🍃پس از آن، دوران ظهور خواهد بود كه دوران بازگشت بشر به خود است. 🔰بنابراين در نگرش فلسفه تاريخى حق و مبتنى بر :فطرى، خداوند انسان را آفريده است تا با كمك حجت بيرون (پيامبران) و حجت درون (عقل) به سوى حركت كند. ولى از آن‌جا كه اكثريت انسان‌ها هستند، در نهايت به سوى نابودى پيش خواهند رفت؛ تا وقتى كه وحشتى فطرى بر مردم جهان حاكم شود. 🔰در آن زمان، فطرت‌ها به سوى ماوراء و عدالت‌خواهى گرايش خواهند يافت و اين وضعيت، عطشى جهانى نسبت به كامل و بى‌نقص را ايجاد خواهد كرد. پس در ، سمت و سوى رفتار بشر را با نسبت‌سنجى آن با فطرتشان مى‌توان سنجيد و به ميزان دل‌بستگى يا دل‌زدگى آن‌ها از تمدن خودساخته، مى‌توان فاصله زمانى آن‌ها را با دوران ظهور حدس زد. @mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام🇵🇸
✔️بازخوانى #مهدويت بر مبناى انسان‌شناسى روح (باطنی و فطری) ✅انسان‌شناسى روح مهم‌ترين مبنا در بازشنا
✔️بازخوانى بر مبناى انسان‌شناسى جنسیتی ✅يكى از مباحث مهم در ، تعريف صحيح زن و مرد است. ضرورت اين بحث از آن‌جا ناشى مى‌شود كه بحث و حتى معارف دينى ناظر به انسان، ارتباط مستقيم با واقعيات وجودى آدمى دارند. بدين جهت اگر در واقعيت وجودى انسان، ويژگى و خصوصيتى مهم باشد كه باعث دامنه وسيعى از اثرگذارى‌ها شود، مى‌بايست پيش از متعرض شدن به آن مباحث تبيين گردند. در غير اين صورت، معارف دينى و فلسفه و عرفان‌هاى كلى‌نگر اسلامى از مطالعات معاصر عقب افتاده، در طراحى و ، عرصه را به نظريه‌هاى رقيب وامى‌نهند. ✅آيات قرآن كريم دو دسته است؛ 🍃يك دسته آياتى كه مخاطبش انسان فارغ از مسأله جنسيت است و دسته دوم، آيات متوجه انسان بر مبناى تفاوت‌هاى جنسيتى. 🍃وقتى به مبانى آيات دسته دوم توجه مى‌كنيم، معلوم مى‌شود كه منشأ تفاوت در حكم‌ها يا ارزش‌ها، واقعيت‌ها و تفاوت‌هاى جنسيتى است كه به طور دقيق و موشكافانه مورد توجه اسلام و قرآن قرار گرفته است. 🍃بايد دانست كه در نظام اجتماعى اسلام، اين تفاوت‌ها اثر بسيارى در تمام جوانب فردى و اجتماعى دارد و اگر به آن توجه نشود، تعريفى دينى ، ، و ، شباهت تامى با مكتب‌هاى فلسفى و عرفانى و علمى پيدا مى‌كند كه از رساندن بشر به كمال و سعادت نهايى بازمانده‌اند. ✔️بنابراین از آن‌جا كه و ، ايده اسلام براى پايان تاريخ است و معبر رسيدن به آن دوران طلايى است، مى‌بايست رسالت و نقش جداگانه زن و مرد در اين مسير مشخص شود. ✔️هم‌چنين از آثار ديگر اين بحث، و سرمايه‌گذارى براى دوره است كه نقش زن و مرد را وارونه خواهد ساخت. ✔️بنابراین همان‌گونه كه بدون نمى‌توان به كُنه و حقيقت پى برد، بدون بازشناسى نقش‌هاى نيز نمى‌توان به مدل عينى و اجرايى و دست يافت. ♻️ارتباط اين دو مبحث را در موارد زير بهتر مى‌توان بررسى نمود: 1️⃣كمال و نجات 2️⃣انسان كامل 3️⃣آرمان‌شهر ظهور 4️⃣فلسفه تاريخ @mola_amiralmomenin_as
✔️بازخوانى بر مبناى انسان‌شناسى جنسیتی 4️⃣فلسفه تاريخ ✅تاريخ زمين با هبوط يك زن و مرد شروع شد و چشم‌انداز آن نيز رسيدن به است. اما مهم‌ترين مانع تحقق اين چشم‌انداز، وسوسه‌هاى ابليسى است. ابليس - كه با اغواگرى، آدم و حوا را فريفت و باعث شد كه تفاوت‌هاى جنسيتى آنان مشخص شود - «فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطٰانُ لِيُبْدِيَ لَهُمٰا مٰا وُورِيَ عَنْهُمٰا مِنْ سَوْآتِهِمٰا...»؛ (اعراف: 20.) انسان‌ها را بيش از هر چيز، از ناحيه غرايز جنسى وسوسه مى‌كند. «يٰا بَنِي آدَمَ لاٰ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطٰانُ كَمٰا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمٰا لِبٰاسَهُمٰا لِيُرِيَهُمٰا سَوْآتِهِمٰا إِنَّهُ يَرٰاكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاٰ تَرَوْنَهُمْ... »؛ اعراف: 27) 🔰 بدين جهت است كه منشأ اولين نزاع روى زمين، يعنى دعواى هابيل و قابيل، مرتبط با غريزه جنسى بود. ✔️هدف نهايى ابليس، به عقب انداختن حداكثرى و حداقل‌سازى جبهه حق تا مرز نابودى در دورۀ است و در اين مسير، يكى از مهم‌ترين ابزارهاى او تنزل دادن غريزه جنسى به يك رفتار لحظه‌اى حيوانى است؛ تا از اين راه، هم را تعطيل كند و غريزه‌اى كه ابزار زن و مرد است را به ابزار انحطاط آنان تبديل نمايد، و هم با تغيير و جابه‌جايى نقش‌هاى جنسيتى، انسان‌ها را از خود دور سازد. 🔘به گونه‌اى كه به تعبير اميرالمؤمنين(ع) مردان تنها ظاهرى مردانه داشته باشند: «يَا أَشْبَاهَ الرِّجَالِ وَ لَا رِجَال». (نهج‌البلاغه، خطبه 27.) و بلكه وارونگى نقش‌ها كاملاً آشكارا رخ دهد. «وَ يَشَّبَّهُ الرِّجَالُ بِالنِّسَاءِ وَ النِّسَاءُ بِالرِّجَال». (بحارالانوار، ج 6، ص 307.) 🔰پس يكى از مهم‌ترين تقابل‌هاى حق و باطل در پايان تاريخ، تقابل در مسأله و نوع تعريف هويت و نقش‌هاى جنسيتى است. ✔️در اين ميان، رسالت ما تعريف و و نيز آن است؛ انتظارى كه مبتنى بر ارزش‌ها و دورى از وسوسه‌هاى شيطانى است. 🔰در روايات، چنين معنا شده است: «من سرّه أن يكون مِن اصحاب القائم فينتظرو ليعمل بالورع و محاسن الاخلاق و هو منتظر». (الغيبة، نعمانى، ص 201 و اثبات الهداة، ج 5، ص 159.) @mola_amiralmomenin_as