eitaa logo
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام🇵🇸
2هزار دنبال‌کننده
7.1هزار عکس
3.8هزار ویدیو
231 فایل
🌟بسم الله الرّحمن الرّحیم🌟 🌿اگر کسی فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام را نقل کند خداوند گناهان زبان او را می بخشد🌿 🥀تعجیل در فرج قطب عالم امکان صلوات🥀 خادم کانال: @fattemeh0606 🌷درمحضراستادشجاعی @jalasate_ostad
مشاهده در ایتا
دانلود
✔️ 🔘(بازخوانی و تبیین از رهیافت ) 🔰براى شناخت حقيقت و واقعيت سبك زندگى اسلامى با رويكرد شيعى (زندگى منتظرانه يا مهدوى) ابتدا مى‌بايست به بازشناسى انسان از منظر شيعى پرداخت و پس از آن‌كه حد و اندازه آدمى در اين دستگاه فكرى شناخته شد، به طراحى سبك زندگى براى او روى مى‌آورد. ✔️سطوح و لايه‌هاى گوناگون 🔘در يك نگاه اجمالى به مهم‌ترين پرسش‌هاى انسانى جدول فوق👆 شكل مى‌گيرد: بر مبناى اين تقسيم‌بندى، شاخه‌هاى گوناگون انسان‌شناسى كه به تدريج در مسير رشد و كمال انسانى، خود را نشان مى‌دهد، چنين است: الف) انسان‌شناسى معطوف به خودشناسى - انسان‌شناسى ظاهرى و جسمى - انسان‌شناسى باطنى و فطرى - انسان‌شناسى جنسيتى - شناخت مراحل رشد و ادوار زندگى - انسان‌شناسى جبر و اختيار - انسان‌شناسى كمال ب) انسان‌شناسى معطوف به ديگرشناسى و ارتباطات و روابط انسانى - انسان‌شناسى خانوادگى - انسان‌شناسى اجتماعى - انسان‌شناسى سياسى - انسان‌شناسى اقتصادى - انسان‌شناسى فرهنگى ج) انسان‌شناسى معطوف به شناخت زمان و مكان - انسان‌شناسى تاريخى - انسان‌شناسى جغرافيايى د) دشمن‌شناسى ه‍ -) سبك زندگى شيعى/مهدوى @mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام🇵🇸
✔️بازخوانى #مهدويت بر مبناى انسان‌شناسى روح (باطنی و فطری) ✅انسان‌شناسى روح مهم‌ترين مبنا در بازشنا
✔️بازخوانى بر مبناى انسان‌شناسى جنسیتی ✅يكى از مباحث مهم در ، تعريف صحيح زن و مرد است. ضرورت اين بحث از آن‌جا ناشى مى‌شود كه بحث و حتى معارف دينى ناظر به انسان، ارتباط مستقيم با واقعيات وجودى آدمى دارند. بدين جهت اگر در واقعيت وجودى انسان، ويژگى و خصوصيتى مهم باشد كه باعث دامنه وسيعى از اثرگذارى‌ها شود، مى‌بايست پيش از متعرض شدن به آن مباحث تبيين گردند. در غير اين صورت، معارف دينى و فلسفه و عرفان‌هاى كلى‌نگر اسلامى از مطالعات معاصر عقب افتاده، در طراحى و ، عرصه را به نظريه‌هاى رقيب وامى‌نهند. ✅آيات قرآن كريم دو دسته است؛ 🍃يك دسته آياتى كه مخاطبش انسان فارغ از مسأله جنسيت است و دسته دوم، آيات متوجه انسان بر مبناى تفاوت‌هاى جنسيتى. 🍃وقتى به مبانى آيات دسته دوم توجه مى‌كنيم، معلوم مى‌شود كه منشأ تفاوت در حكم‌ها يا ارزش‌ها، واقعيت‌ها و تفاوت‌هاى جنسيتى است كه به طور دقيق و موشكافانه مورد توجه اسلام و قرآن قرار گرفته است. 🍃بايد دانست كه در نظام اجتماعى اسلام، اين تفاوت‌ها اثر بسيارى در تمام جوانب فردى و اجتماعى دارد و اگر به آن توجه نشود، تعريفى دينى ، ، و ، شباهت تامى با مكتب‌هاى فلسفى و عرفانى و علمى پيدا مى‌كند كه از رساندن بشر به كمال و سعادت نهايى بازمانده‌اند. ✔️بنابراین از آن‌جا كه و ، ايده اسلام براى پايان تاريخ است و معبر رسيدن به آن دوران طلايى است، مى‌بايست رسالت و نقش جداگانه زن و مرد در اين مسير مشخص شود. ✔️هم‌چنين از آثار ديگر اين بحث، و سرمايه‌گذارى براى دوره است كه نقش زن و مرد را وارونه خواهد ساخت. ✔️بنابراین همان‌گونه كه بدون نمى‌توان به كُنه و حقيقت پى برد، بدون بازشناسى نقش‌هاى نيز نمى‌توان به مدل عينى و اجرايى و دست يافت. ♻️ارتباط اين دو مبحث را در موارد زير بهتر مى‌توان بررسى نمود: 1️⃣كمال و نجات 2️⃣انسان كامل 3️⃣آرمان‌شهر ظهور 4️⃣فلسفه تاريخ @mola_amiralmomenin_as
✔️بازخوانى بر مبناى انسان‌شناسى کمال كمال‌شناسى دينى، مهم‌ترين مبناى اثبات است و پويايى مهدويت نيز جز از راه بازخوانى ممكن نيست. بدين معنا كه نظريات كلامى، فلسفى و عرفانى به دليل ساختار محدود و تفسير انحصارگرايانه‌اى كه از كمال و نجات مطرح مى‌كنند، ظرفيت تبيين و جهانى‌سازى مهدويت شيعى را ندارند و تنها انسان‌شناسى فطرى است كه مى‌تواند اين رسالت سنگين را با جامعيت ابعاد و كاركردهاى آن به دوش بكشد. 🍃با اين پيش درآمد نسبت‌سنجى تفصيلى كمال و كليدواژه‌هاى مهدوى چنين خواهد بود: 1️⃣كمال و نجات فعليت تمام استعدادهاى موجود در يك شى را گفته‌اند و نيز اشاره به بشر دارد. بنابراين،
مهدويت و كمال
، دو تعبير از يك واقعيت وجودى در زندگى آدمى هستند. دامنه استعدادهاى انسان، نه تنها بر تمامى ساحت‌هاى وجودى او، بلكه بر عالم مُلك و ملكوت هم اثرگذار است، معنى كمال (مترادف با مهدويت) فعليت تمام عوالم مؤثر در زندگى آدمى است. اين كمال بيرونى و درونى مرتبط با هم‌ديگر تا بدان‌جا پيش خواهد رفت كه سرانجام، ايجاد شود و انسان به خدا بر زمين برسد. 2️⃣انسان كامل هر آدمى در رشد فطرى خود، ضرورت كمال و وجود الگوى خارجى براى آن را درك مى‌كند. با اين نگرش مى‌توان گفت كه و ، همان براى ادراك فطرى و درونى بشرى است. پس - كه عينى آن، مهدى موعود عجل الله تعالى فرجه الشريف است - كسى است كه اهداف استكمالى آفرينش در بالاترين مرتبه در او محقق شده و به واسطه فعليت اين اهداف و مراتب كمال، به مقام و يعنى راهبرى انسان‌هاى كمال‌جو به سوى كمال رسيده است. @mola_amiralmomenin_as