✔️#بايسته‌هاى_وفاق_ملى در سپهر فکری #امام(ره) و #رهبری
#بخش_اول
🔷1. وجود اختلاف، امرى طبيعى و پسنديده است. اختلاف را بايد از ويژگى‌هاى آفرينش الهى به‌شمار آورد.
تصريح خداوند متعال در سوره مباركه هود مبنى بر اينكه وجود اختلاف، موضوع اراده الهى است و يك‌دستى و يكسانى همه مخلوقات منظور نيست، بر اعتبار دينى و عقلى اين مدعا دلالت دارد:
*وَ لَوْ شٰاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النّٰاسَ أُمَّةً وٰاحِدَةً وَ لاٰ يَزٰالُونَ مُخْتَلِفِينَ.* (هود: 118)
"و اگر خداوند تو اراده مى‌كرد، تمامى مردم را در يك امت واحد گرد مى‌آورد، ولى چنين نخواسته است. پس شما پيوسته از يكديگر متفاوت بوده‌ايد و مختلف خواهيد بود."
🔷2. در پرتو يك‌دستى كامل بدون هيچ‌گونه اختلاف سليقه و رأى، هيچ‌گاه نمى‌توان از تضارب آراى گوناگون بهره گرفت.
🌐وجود اختلاف نوعى #نعمت تلقى مى‌شود.
💠حضرت امام خمينى رحمه الله در اين باره مى‌فرمايد:
سليقه‌هاى مختلف بايد باشد. اگر در يك مجلس، اختلاف نباشد، اين مجلس ناقص است. اختلاف بايد باشد. اختلاف سليقه، اختلاف رأى، مباحثه، جار و جنجال، اينها بايد باشد، لكن نتيجه اين نباشد كه ما دو دسته بشويم... در عين حالى كه اختلاف داريم، دوست هم باشيم.
📘صحيفه امام، ج 21، ص 47.
🔷اختلاف ميان بزرگان و فقيهان اسلامى هم امر مباركى است و مورد توجه مردم نيز قرار دارد.
💠حضرت امام به زيبايى به اين امر اشاره دارد، آنجا كه مى‌فرمايد:
«در گذشته، اين اختلافات در محيط درس و بحث و مدرسه محصور بود و فقط در كتاب‌هاى علمى آن هم عربى ضبط مى‌گرديد. قهراً توده‌هاى مردم از آن بى‌خبر بودند و اگر با خبر هم مى‌شدند، تعقيب اين مسائل برايشان جاذبه‌اى نداشت، اما امروز با كمال خوش‌حالى، به مناسبت انقلاب اسلامى، حرف‌هاى فقها و صاحب‌نظران به راديو و تلويزيون و روزنامه‌ها كشيده شده است؛ چرا كه نياز علمى به اين بحث‌ها و مسائل است.»
📘صحيفه امام، ج 21، ص 176_178.
🔷3. اختلاف، امرى سازنده است و كاركردهاى آن حياتى بوده و براى رشد و تعالى هر اجتماعى لازم است.
اختلاف در افكار و بينش و روش‌ها به نقد و بررسى صاحبان آرا و انديشه مى‌انجامد و راه بر خشك‌انديشى بسته مى‌شود و در نهايت، به وسعت ديد و ارتقاى معلومات مردم يارى مى‌رساند.
#ادامه_دارد
#هفته_وحدت
#وحدت_مسلمین
#وفاق_ملی
@mola_amiralmomenin_as
✔️#بايسته‌هاى_وفاق_ملى در سپهر فکری #امام(ره) و #رهبری
#بخش_دوم
🔷حضرت على عليه السلام درباره پيشرفت و توسعه جامعه در سايه اختلاف آرا مى‌فرمايد:
💠«اضربوا بعض الرّاى ببعض يتولد منه الصواب؛ آراى مختلف را بر يكديگر عرضه بداريد تا از تضارب آنها به ديدگاه صواب دست يابيد».
📘غررالحكم و درر الكلم، ص 158.
🔷ايشان براى دست‌يابى به نظر صائب، طريقى جز تضارب آرا را چاره‌ساز نمى‌داند و در سخنى ديگر مى‌فرمايد:
💠«من استقبل وجوه الآراء عرف مواقع الخطاء؛ هر آن كس كه ديدگاه‌هاى مختلف را دريابد و درك كند، بر نقاط اشتباه او در انديشه و عمل خويش آگاه مى‌شود».
📘نهج البلاغه، ح 173.
🔷حضرت امام خمينى رحمه الله نيز وجود ديدگاه‌ها و سليقه‌هاى مختلف را وسيله پويايى مى‌داند و مى‌فرمايد:
💠 «اين مسئله روشن است كه بين افراد و جناح‌هاى موجود و وابسته، اگر اختلاف هم باشد، صرفاً سياسى است... و به همين‌خاطر است كه من آنان را تأييد مى‌نمايم.
آنها نسبت به اسلام و قرآن و انقلاب وفادارند و دلشان براى كشور و مردم مى‌سوزد و هر كدام براى رشد اسلام و خدمت به مسلمين طرح و نظرى دارند كه به عقيده خود موجب رستگارى است.»
📘صحيفه امام، ج 21، ص 178.
با اين حال، اختلاف با تمام آثار و فوايدى كه دارد، بايد چارچوب ضوابط مشخصى داشته باشد.
💠اين موارد را مى‌توان چنين برشمرد:
1. برنخاستن اختلاف‌ها از انگيزه نفسانى
2. جايز بودن وفاق در اصول و اختلاف در روش
3. پاى‌بندى همگانى به قانون
#ادامه_دارد
#هفته_وحدت
#وحدت_مسلمین
#وفاق_ملی
@mola_amiralmomenin_as
✔️#بايسته‌هاى_وفاق_ملى در سپهر فکری #امام(ره) و #رهبری
#بخش_سوم
✔️همان طور که بیان شد اختلاف در دیدگاه ها با تمام آثار و فوايدى كه دارد، بايد چارچوب و ضوابط مشخصى داشته باشد.
💠اين ضوابط را مى‌توان چنين برشمرد:
1. برنخاستن اختلاف‌ها از انگيزه نفسانى
2. جايز بودن وفاق در اصول و اختلاف در روش
3. پاى‌بندى همگانى به قانون
_________🍃♻️🍃______________
1⃣برنخاستن اختلاف‌ها از انگيزه نفسانى
اختلاف‌هاى نفسانى به نزاع و دشمنى كشيده مى‌شود. اختلافى كه از روى خودخواهى باشد، مانع بزرگى در راه ايجاد #وحدت است.
◀️اين‌گونه انگيزه‌هاى ويران‌كننده در كلام امام خمينى رحمه الله نكوهش شده است:
همه اين نزاع‌ها براى اين است كه اين براى خودش يك چيزى مى‌خواهد، آن هم براى خودش يك چيزى مى‌خواهد. اين دو خودها تزاحم مى‌كنند. اين قدرت را مى‌خواهد مال خودش باشد.
آن هم قدرت را مى‌خواهد مال خودش باشد. تزاحم مى‌كنند (و) جنگ (درمى‌گيرد).
🖊صحیفه امام، ج 11، ص 381
◀️در واقع، اختلاف ناپسند و غيرمشروع، نتيجه خودخواهى است به فرموده امام خمینی رحمة الله:
«اختلاف در آن موقعى است كه خداى ناكرده هر كس براى پيشبرد نظرات خود، به ديگرى پرخاش كنند».
🖋صحیفه امام، ج 21، ص28
◀️ ازاين‌رو مى‌افزايد كه اگر اختلافى هم پيش آيد، بايد سرچشمه و #انگيزه_الهى داشته باشد و به دور از جنجال‌هاى متعارف صورت پذيرد.
📌#انگيزه_الهى، هدف را مشخص مى‌سازد و در نهايت، #وحدت_رويه را پديد مى‌آورد:
... شما اختلافاتى را كه از نفسانيت سرچشمه مى‌گيرد، بايد از بين ببريد و مطمئن باشيد كه اگر كارهايتان از الوهيت سرچشمه نگيرد و از وحدت اسلام بيرون برويد، مخذول مى‌شويد.
🖋صحیفه امام، ج 18، ص134
#ادامه_دارد
#هفته_وحدت
#وحدت_مسلمین
#وفاق_ملی
@mola_amiralmomenin_as
✔️#بايسته‌هاى_وفاق_ملى در سپهر فکری #امام(ره) و #رهبری
#بخش_چهارم
2️⃣ جايز بودن وفاق در اصول و اختلاف در روش
گاهى براى ايجاد #وفاق_ملى لازم است تا گروه‌هاى انقلابى به دليل ملاحظات سياسى، با گروه‌هايى كه چه بسا به طور كامل هم‌سو و منطبق با ايشان نباشند، همراهى كنند و از طرح نقاط مورد اختلاف براى رسيدن به هدف واحد، چشم‌پوشى كنند.
📚اصغر افتخارى، وفاق ملى و جامعه‌شناسى وحدت از ديدگاه امام خمينى رحمه الله، ص 44.
📎امام خمينى رحمه الله قابليت‌هاى #ملت را در برخورد با رژيم پهلوى چنين سامان داد:
📌#عقل_سياسى اقتضا مى‌كند كه ما امروز با آن اشخاصى كه در رويه هم حتى با (ما) مخالفت دارند، لكن در اصل مقصد با ما موافقند، به ملت موافق، مسيرشان مسير ملت است (اتحاد داشته باشيم)، #عقل_سياسى اقتضا مى‌كند كه ما امروز دست از تمام اين اختلافات برداريم تا اين مملكت را آرام كنيم... من به همه، همه آنها عرض مى‌كنم كه شما دست از اختلافات برداريد. اين طور نباشد كه هر كدام در يك اجتماعى كه پيدا كرديد، بر ضد ديگران صحبت كنيد.
📚اصغر افتخارى، وفاق ملى و جامعه‌شناسى وحدت از ديدگاه امام خمينى رحمه الله، ص 33- 36.
📌 حضرت امام خمینی رحمة الله معتقد بود دانش و فهم سياسى، مانع از آن مى‌شود كه هر اقدام مطلوب و مجازى را در هر زمانى بيان كنيم و خواهان تحقق آن شويم.
📌از سوى ديگر، حضرت امام خمينى رحمه الله فرمود كه حوزه اختلاف‌ها نبايد به #اصول و #مبانى گسترش يابد؛ چون اگر چنين شود، #نظام_سياسى دچار تزلزل مى‌شود.
📌ايشان، اختلاف‌نظرها را وراى اصول بنيادين دانست. ازاين‌رو، در بيان علت موافقت خود با انشعاب روحانيون از روحانيت فرمود:
همه در اصول با هم مشتركند و به همين خاطر است كه من آنان را تأييد مى‌نمايم. آنها نسبت به اسلام، قرآن و انقلاب وفادارند و دلشان براى كشور و مردم مى‌سوزد. اكثريت قاطع هر دو جريان مى‌خواهند كشورشان مستقل باشد. هر دو مى‌خواهند سيطره و شرّ زالوصفتان وابسته به دولت و بازار و خيابان را از سر مردم كم كنند... هر دو مى‌خواهند اسلام قدرت بزرگ جهان گردد. پس اختلاف بر سر چيست؟ اختلاف بر سر اين است كه هر دو عقيده‌شان است كه راه خود (شان) باعث رسيدن به اين همه است.
📚صحيفه امام، ج 21، ص 178.
📌 امام رحمة الله چون اختلاف را در روش و نه در اصول مى‌ديد، آن را تأييد كرد و مثبت دانست.
#ادامه_دارد
#هفته_وحدت
#وحدت_مسلمین
#وفاق_ملی
@mola_amiralmomenin_as
✔️#بايسته‌هاى_وفاق_ملى در سپهر فکری #امام(ره) و #رهبری
#بخش_پنجم
3️⃣ پاى‌بندى همگانى به قانون
التزام به محوريت #قانون در حل و فصل اختلافات از جمله مصداق‌هاى #وفاق_ملى است.
🔰امام خمينى رحمه الله با عنايت به همين نكته مى‌فرمايد:
«نمى‌شود (از كسى) پذيرفت كه... قانون را قبول نداريم... مردمى كه به #قانون_اساسى رأى دادند، منتظرند كه #قانون_اساسى اجرا شود. همه بايد مقيد به اين باشيد كه قانون را بپذيريد ولو بر خلاف رأى شما باشد... همه‌تان روى مرز قانون عمل بكنيد و اگر همه روى مرز قانون عمل بكنند، اختلاف ديگر پيش نمى‌آيد.
بنابراين، اختلاف سازنده بايد در چارچوب قانون باشد و اين ويژگى بر آن دلالت دارد كه اختلاف در ديدگاه‌ها بايد با اصول قانونى تعارض نداشته باشد.
در مواردى هم كه ضعف قانون وجود دارد، اخلاق و التزام اخلاقى مى‌تواند آن را جبران كند. پاى‌بندى به اخلاق، فضاى خشك روابط سياسى را تعديل مى‌كند و انسانى مى‌سازد.»
🔰امام خمينى رحمه الله مى‌فرمايد:
«اگر اخلاق اسلامى در خودتان نفوذ بكند و همه توجه به اين مسائل داشته باشيد كه از اخلاق اسلامى، يكى از امور مهمش، قضيه تفرقه نداشتن و مجتمع بودن است (پيشرفت مى‌كنيد)، تا حالا هم ما هر چه پيشرفت كرده‌ايم، از اين معنا بوده. »
#ادامه_دارد
#هفته_وحدت
#وحدت_مسلمین
#وفاق_ملی
@mola_amiralmomenin_as