eitaa logo
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام🇵🇸
2هزار دنبال‌کننده
7.1هزار عکس
3.8هزار ویدیو
231 فایل
🌟بسم الله الرّحمن الرّحیم🌟 🌿اگر کسی فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام را نقل کند خداوند گناهان زبان او را می بخشد🌿 🥀تعجیل در فرج قطب عالم امکان صلوات🥀 خادم کانال: @fattemeh0606 🌷درمحضراستادشجاعی @jalasate_ostad
مشاهده در ایتا
دانلود
✔️مؤمنِ صدّيق، شهيد است زيد بن ارقم از امام حسين عليه السّلام نقل مى‌كند كه فرمود: «هيچ يك از شيعيان ما نيستند مگر آنكه صدّيق شهيدند» . عرض كردم: فدايت شوم، اين چگونه خواهد بود در حالى كه عموم آنان در بستر مى‌ميرند؟ فرمود: «آيا (اين آيه) كتاب خدا را در سوره حديد نمى‌خوانى كه: «وَ الَّذِينَ‌ آمَنُوا بِاللّٰهِ‌ وَ رُسُلِهِ‌ أُولٰئِكَ‌ هُمُ‌ الصِّدِّيقُونَ‌ وَ الشُّهَدٰاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ‌ »(حديد: 19)؛ (و آنان كه به خدا و رسولان او ايمان آوردند همانا نزد پروردگارشان صدّيقان و شهيدان‌اند)»؟ عرض كردم: گويا تاكنون من اين آيۀ قرآنى را نخوانده‌ام. فرمود: «اگر شهدا جز به همانگونه كه تو گمان مى‌برى نباشند، پس (در اين صورت)، شهيدان اندك خواهند بود» 📓فرهنگ جامع سخنان امام حسین(ع) @mola_amiralmomenin_as
✔️آثار و نتايج شهادت مظلومانۀ سيد الشهدا و يارانش در ، تأثير بيدارگر و حركت آفرين داشت و خونى تازه در رگهاى جامعۀ اسلامى دواند و جوّ نامطلوب را شكست و امتدادهاى آن حماسه، در طول تاريخ، جاودانه ماند. حتى در همان سفر اسارت اهل بيت(ع) نيز تأثيرات سياسى اين حادثه در انديشه‌هاى مردم آشكار شد. گروهى از اسرا را كه به شام مى‌بردند، چون به تكريت رسيدند، مسيحيان آنجا در كليساها جمع شدند و به نشان اندوه بر كشته شدن حسين «ع»، ناقوس نواختند و نگذاشتند آن سربازان وارد آنجا شوند. به شهر «لينا» نيز رسيدند. مردم آنجا همگى گرد آمدند و بر حسين و دودمانش سلام و درود فرستادند و امويان را لعن كردند و سربازان را از آنجا بيرون كردند. چون خبر يافتند كه مردم «جهينه» هم جمع شدند تا با سربازان بجنگند وارد آن نشدند. به قلعۀ «كفر طالب» رفتند، به آنجا نيز راهشان ندادند. به حمس كه وارد شدند، مردم تظاهرات كردند و شعار دادند:«اكفرا بعد ايمان و ضلالا بعد هدى‌؟» و با آنان درگير شدند و تعدادى را كشتند. 🔘برخى از تأثيرات حماسۀ عاشورا از اين قرار است: 1 - قطع نفوذ دينى بنى اميّه بر افكار مردم 2 - احساس گناه و شرمسارى در جامعه، بخاطر يارى نكردن حق و كوتاهى در اداى تكليف 3 - فرو ريختن ترسها و رعبها از اقدام و قيام بر ضدّ ستم 4 - رسوايى يزيديان و حزب حاكم اموى 5 - بيدارى روح مبارزه در مردم 6 - تقويت و رشد انگيزه‌هاى مبارزاتى انقلابيّون 7 - پديد آمدن مكتب جديد اخلاقى و انسانى (ارزشهاى نوين عاشورايى و حسينى) 8 - پديد آمدن انقلابهاى متعدّد با الهام از حماسۀ كربلا 9 - الهام‌بخشى عاشورا به همۀ نهضتهاى رهايى‌بخش و حركتهاى انقلابى تاريخ 10 - تبديل شدن «كربلا» به دانشگاه عشق و ايمان و جهاد و شهادت، براى نسلهاى انقلابى شيعه 11 - به وجود آمدن پايگاه نيرومند و عميق و گستردۀ تبليغى و سازندگى در طول تاريخ، بر محور شخصيّت و شهادت سيد الشهدا «ع» 📓کتاب 🖊نوشته جواد محدثی، ص21_ 22 @mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام🇵🇸
✔️تحلیل گفتمان ادبی خطبه های حضرت زینب (س) #بخش_دوم 🔘ویژگی های ساختاری خطبه حضرت زینب(س) در کوفه
✔️تحلیل گفتمان ادبی خطبه های حضرت زینب (س) 🔘ویژگی های ساختاری خطبه حضرت زینب(س) در کوفه ✔️برجسته سازی جملات کوتاه که دارای نوعی آهنگ درونی اند. این گونه جملات در تأثیرگذاری نقش مهمّی را ایفاد می کنند. 🔘لقد خاب السعی و تبّت الأیدی و خسرت الصفقة. [کوشش شما به ناامیدی کشید و دستهای شما از رحمت خدا کوتاه شد و معاملۀ شما موجب خسران و زیان شما گردید.] 🔘و أنّی ترحضون قتل سلیل خاتم النبوّة، و معدن الرسالة و سیّد شباب أهل. الجنّة و ملاذ خیرتکم و مفزع نازلتکم و منار محجّتکم، و مدره سنّتکم. [و چگونه می توانید بشورید و پاک کنید قتل پسر پیامبر خاتم و معدن رسالت و سیّد جوانان اهل بهشت را آن کسی که پناهگاه نیکان شما و جایگاه امن در بلاهای سخت و پرچم حجّت شما و زبان سنّت در میان شما بود.] ▪️استفاده از این اسلوب در سوره های مکّی قرآن کریم به خوبی نمایان است. ✔️تکرار کلمات هم آهنگ که از نظر معنایی، دارای نزدیکی اند. این اسلوب نیز در تأثیرگذاری عاطفی مؤثّر است. 🔘و هل فیکم إلاّ الصلف و النطف و الکذب و الشنف؟ [در میان شما جز خودستایی و فساد و سینه های پر از کینه نیست.] 🔘و لقد جئتم بها صلعاء، عنقاء، سوداء، فقماء، خرقاء، شوهاء، کطلاع الارض. [کار زشت و ناشایستی انجام دادید و جنایت بزرگی کردید و ظلم و ستمی عظیم به بزرگی زمین و آسمانها مرتکب شدید..] @mola_amiralmomenin_as
✔️تحلیل گفتمان ادبی خطبه های حضرت زینب (س) 🔘ویژگی های ساختاری خطبه حضرت زینب(س) در کوفه ✔️جملات دعایی و نفرین که تأثیر بسزایی در برانگیختن عاطفه مخاطبان دارد. 🔘فلا رقعت الدمعة، و لا هدأت الرنّة. [هرگز آب دیدگانتان فرو نایستد و ناله هایتان ساکت نشود.] 🔘بعدا لکم و سحقا. [دور باشید از رحمت خدا و هلاکت برای شما باد] ✔️جملات ندایی و طلبی که وجدان انسانها را خطاب قرار می دهند. 🔘یا أهل الکوفة، یا أهل الختر و الغدر. [ای مردم کوفه، ای صاحبان مکر و خدعه.] 🔘ویلکم یا أهل الکوفة. [وای بر شما ای مردم کوفه.] 🔘أی و اللّه فابکوا کثیرا واضحکوا قلیلا. [آری، به خدا قسم که بسیار گریه کنید و بسیار کم بخندید.] ✔️ استفاده از اسلوب انذار. 🔘ما قدّمت لکم أن سخط اللّه علیکم و فی العذاب أنتم خالدون. [چه زاد و توشۀ زشتی برای خود در عالم فراهم نمودید که موجب غضب خدا گردید و عذاب جاویدان برای شما آماده شد.] 🔘بؤتم بغضب من اللّه. [همانا به غضب خدا دچار شدید] 🔘و یلکم یا أهل الکوفة. 🔘لعذاب الآخرة أخزی و انتم لا تنظرون. [بدون شک، عذاب آخرت سخت تر و خوارکننده تر است. و در آن روز مهلت داده نمی شوید.] 🔘أنّ ربّکم لبالمرصاد. [پروردگار شما در کمین شماست.] @mola_amiralmomenin_as
✔️تحلیل گفتمان ادبی خطبه های حضرت زینب (س) 🔘ویژگی های ساختاری خطبه حضرت زینب(س) در کوفه ✔️حضرت زینب(س)نیز با به کارگیری اسلوب قرآنی، به استفاده از صُوَر خیالی-که عناصر خود را از واقعیّت می گیرند-پرداخته است. 🔰تشبیه: ▪️مثلکم کمثل التی نقضت غزلها من بعد قوّة أنکاثا...(نحل: 92) ➖[مثل شما مثل زنی است که رشته های خود را به استواری می بافد و سپس از هم باز می کند.] ▪️او کمرعی علی دمنة أو کفضّة علی ملحودة. ➖[شما مانند گیاهان مزبله ها هستید که قابل خوردن نیستند و مانند نقره ای هستید که زینت قبورند.] 🔰استعاره: ▪️خاتم النبوّة، معدن الرسالة، منار محجّتکم. ➖[خاتم و معدن رسالت، آن کسی که در گرفتاریها پناهگاه شما و در مقام مجادله با دشمنان راهنمای شما بود.] ▪️ضربت علیکم الذلّة و المسکنة. ➖[ذلّت و بیچارگی شما را احاطه کرده است.] ▪️أعجبتم أن أمطرت السماء دما. ➖[آیا تعجّب می کنی که آسمان خون ببارد.] @mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام🇵🇸
✔️تحلیل گفتمان ادبی خطبه های حضرت زینب (س) #بخش_پنجم 🔘ویژگی های ساختاری خطبه حضرت زینب(س) در کوفه
✔️تحلیل گفتمان ادبی خطبه های حضرت زینب (س) 🔘 همانطور که در تحلیل گفتمان خطبه ی حضرت زینب (س) مشاهده شد: ✔️نهایت فصاحت و بلاغت در گفتار ایشان، با توجه به انتخاب و گزینش کلمات: در شرایطی که همه ما سالها در مراسم آقا اباعبدالله الحسین (ع) شنیده ایم و می دانیم کاروان آل پیامبر (ص) در چه شرایطی به کوفه رسیده است؛ 😭 کاروان کاملا در محاصره نگهبانان و مزدوران بنی امیه بود؛ مزدورانی از پست ترین طبقات بشر و پلیدترین افراد در میان همه امت ها... جمعیت زیاد همچمون سیل در کوفه موج می زد؛ فضایی که آکنده از فریادها و سخن گفتن های مردم با صدای بلند و صدای زنگ های آویخته به گردن شتران را تصور کنید.. ▪️شهری که در همه کوچه ها و معابر آن هزاران مأمور مسلح بسیج شده اند تا هر صدایی را که بر ضد حکومت بلند شود در گلو خفه کنند و همه حرکات و سکنات افراد را با دقت تمام زیر نظر دارند تا هر جنبشی را در نطفه خفه کنند. 🔘در چنین جو و شرایطی زینب کبری(س) با اشاره ای مردم را به سکوت فرمان می دهد. آن حضرت با این کار در انسانها، حیوانات و حتی جمادات تصرف ولایی نموده، نفس ها در سینه ها حبس شده شترها از حرکت باز ایستاده و زنگهای آویخته بر گردن شتران آرام گرفتند. 🔘آری زینب کبری تنها با یک اشاره و به مدد روحیه قوی و نفس مطمئنه خود توانست بر جوّ موجود فائق آید...😭 ✔️در قسمت پنجم تحلیل خطبه 👆مشاهده شد حضرت زینب سلام الله از برخی آیات در خطاب به اهل کوفه استفاده نموده است... در ادامه به بررسی آیات و هدف حضرت از کاربست آیات می پردازیم... 📣امیدوارم طولانی شدن مطالب، از صبر و حوصله ی همراهان گرامی، محبان مولا امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام خارج نباشد... 🔰با ما همراه باشید... @mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام🇵🇸
✔️تحلیل گفتمان ادبی خطبه های حضرت زینب (س) #بخش_پنجم 🔘ویژگی های ساختاری خطبه حضرت زینب(س) در کوفه
✔️تحلیل گفتمان ادبی خطبه های حضرت زینب (س) 🔘ویژگی های ساختاری خطبه حضرت زینب(س) در کوفه ✔️حضرت زینب(س)نیز با به کارگیری اسلوب قرآنی، در آیه ذیل پیمان شکنان را به زنی تشبیه کرده است که رشته های خود را پس از اتقان و استحکام از هم می گسست... 🔘تازه‌مسلمانان سست ايمان ✔️«وَ لاٰ تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ‌ غَزْلَهٰا مِنْ‌ بَعْدِ قُوَّةٍ‌ أَنْكٰاثاً تَتَّخِذُونَ‌ أَيْمٰانَكُمْ‌ دَخَلاً بَيْنَكُمْ‌ أَنْ‌ تَكُونَ‌ أُمَّةٌ‌ هِيَ‌ أَرْبىٰ‌ مِنْ‌ أُمَّةٍ‌ إِنَّمٰا يَبْلُوكُمُ‌ اللّٰهُ‌ بِهِ‌ وَ لَيُبَيِّنَنَّ‌ لَكُمْ‌ يَوْمَ‌ الْقِيٰامَةِ‌ مٰا كُنْتُمْ‌ فِيهِ‌ تَخْتَلِفُونَ‌»؛ (نحل: 92) ▪️همانند آن زن [سبك‌مغز] نباشيد كه پشم‌هاى تابيدۀ خود را پس از استحكام، وامى‌تابيد! در حالى كه سوگند [و پيمان] خود را وسيلۀ خيانت و فساد قرار مى‌دهيد؛ بخاطر اينكه گروهى، جمعيّتشان از گروه ديگر بيشتر است [و كثرت دشمن را بهانه‌اى براى شكستن بيعت با پيامبر مى‌شمريد]! خدا فقط‍‌ شما را با اين وسيله آزمايش مى‌كند؛ و به يقين روز قيامت، آنچه را در آن اختلاف داشتيد، براى شما روشن مى‌سازد! 🔰دورنماى بحث 🍃در آغاز اسلام كه مسلمانان در اقليّت و دشمنان و مشركان در اكثريّت بودند، برخى از جوانان شيفتۀ پيامبر شده، به آن حضرت ايمان مى‌آوردند؛ ولى آنها تحت فشار خانواده، دوستان، آشنايان و جامعۀ مشرك قرار مى‌گرفتند ، در اين مرحله برخى همانند ابوذرها، بلال‌ها و عمّارها مستحكم و پايدار بودند و حتّى در راه عقيدۀ خود جان مى‌باختند. 🍃 ولى برخى از تازه‌مسلمانان سست بودند و طاقت تحقيرها، سرزنش‌ها و اعتراضات اطرافيان را - كه اكثريّت جامعه را تشكيل مى‌دادند نداشتند و پس از پشت سر گذاشتن مراحل سخت اسلام و ايمان مرتد گشته، دوباره به صف مشركان مى‌پيوستند. آيۀ فوق دربارۀ اين دسته از تازه‌مسلمانان سست ايمان نازل شده است. ✔️در اينكه نام اين زن سفيه و أبله چه بوده است، اختلاف است.كار احمقانۀ اين زن متمكّن ابله، اين بود كه هر روز صبح مقدارى پشم آماده مى‌كرد؛ سپس كنيزهايش را مى‌خواند تا اين پشم‌ها را بتابند و با آن طنابى بسازند. آنها با زحمت فراوان اين كار را انجام مى‌دادند. به هنگام ظهر ناهار مى‌خوردند؛ پس از صرف ناهار دوباره آن زن، كنيزان خود را فرامى‌خواند تا اين ريسمان تابيده شده را واتابند و دوباره تبديل به پشم كنند، آنها نيز چنين مى‌كردند. روز بعد دوباره صبح هنگام پشم‌ها را طناب و عصرگاهان طناب تابيده را تبديل به پشم مى‌كردند و اين داستان احمقانه هر روز تكرار مى‌شد. ♦️قرآن مجيد در اين آيۀ شريفه به تازه‌ مسلمانان سست‌ايمان هشدار مى‌دهد كه مانند آن زن احمق عمل نكنند و از دين و ايمان خود بازنگردند. @mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام🇵🇸
✔️تحلیل گفتمان ادبی خطبه های حضرت زینب (س) #بخش_هفتم 🔘ویژگی های ساختاری خطبه حضرت زینب(س) در کوفه
✔️تحلیل گفتمان ادبی خطبه های حضرت زینب (س) 🔘ویژگی های ساختاری خطبه حضرت زینب(س) در کوفه 🔰 پيام‌هاى آيۀ شريفه (نحل: 92) ▪️1 - پشم در حالت عادى براى هيچ كارى قابل استفاده نيست؛ نه فرش، نه لباس، نه ابزار زندگى، و نه چيز ديگر؛ امّا وقتى همين پشم تابيده مى‌شود، اگر باريك باشد و به صورت نخ درآيد، با آن پارچه و فرش و مانند آن مى‌بافند. و اگر ضخيم‌تر باشد با آن طناب و حتّى خانه‌هاى بيابانى و چادر مى‌سازند. 📣جامعۀ متفرّق و ازهم‌گسيخته نيز مانند پشم بى‌خاصيّت است؛ اما به هنگام اتّحاد منشأ اثرات فراوانى مى‌گردد.() ▪️2 - پشم در حالت عادى بسيار سست و آسيب‌پذير است؛ وزش باد ملايمى آن را مى‌برد و قدرت مقاومت در مقابل نسيم را ندارد؛ اما اگر همين پشم تابيده شود و محكم گردد، گاهى از اوقات سنگين‌ترين وزنه‌ها را با آن حمل و نقل مى‌كنند و حتّى كشتى‌هاى بزرگ را به‌وسيلۀ آن مهار مى‌كنند و با آن لنگر مى‌اندازند. ▪️3 - تنها عاملى كه اين پشمِ‌ بى‌مصرفِ‌ سست را مقاوم مى‌كند، رشته‌هاى پشم است. آرى؛ پس از اينكه اين رشته‌ها دست به دست هم دادند و همديگر را در آغوش گرفتند و پيمان اتّحاد و هماهنگى بستند و دست از تشتّت و اختلاف برداشتند، منشأ خيرات فراوانى مى‌گردند. 📣و اين به انسان مى‌آموزد كه وجود تو هم استعدادهاى بالقوّۀ فراوانى دارد، اگر تابيده شود محكم مى‌شود و پيام‌آور محصولات تازه و مفيدى؛ چون تصميم، اراده، وحدت كلمه، ايمان، توكّل به خدا و مانند آن خواهد شد. ♦️ازاين‌رو، قرآن مجيد مى‌فرمايد: 🔰شما به‌وسيلۀ ايمان تابيده شده‌ايد، انسان عاقل دوباره طناب ايمان خود را وانمى‌تابد! 🔘اين تشبيه بسيار زيبا، جالب و پرمعنا در كلام حضرت زينب عليها السلام نيز آمده است در آن هنگام كه حضرت زينب به دروازۀ كوفه رسيد در يك سخنرانى آتشين مردم را مورد خطاب قرار داده، فرمود: «اِنَّمٰا مَثَلُكمْ‌ كَمَثَلِ‌ الَّتى نَقَضَتْ‌ غَزْلَهٰا مِنْ‌ بَعْدِ قُوَّةٍ‌...»؛ مَثَل شما مردم بى‌وفا و پيمان‌شكن كوفه، مثل آن زن احمق و أبله و نادانى است كه ريسمان تابيدۀ محكم خود را ازهم‌گسيخته مى‌سازد. ✔️شما، هم با على عليه السلام بيعت كرديد و هم با نمايندۀ امام حسين عليه السلام، مسلم بن عقيل، رشته پيمان را محكم كرديد؛ ولى هنگامى كه ابن زياد آمد، با چند وعده و وعيد و ايجاد رعب و وحشت، پيمان خود را شكستيد و معلوم شد كه تمام آن دعوت‌ها و بيعت‌ها و اعلان وفادارى‌ها جز حقّه‌بازى چيزى نبوده است، و اكنون هم با ديدن سر حسين بن على عليهما السلام گريه مى‌كنيد؛ هم مى‌كشيد و هم عزادارى مى‌كنيد! 📣كسانى كه با ادبيّات عرب آشنا هستند، درمى‌يابند كه اين خطبه چقدر ارزشمند است. به عقيدۀ ما حضرت زينب عليها السلام از بازار آشفتۀ كوفه دست گشود و پايه‌هاى تخت و تاج حكومت يزيد را در شام به لرزه درآورد و مقدّمۀ سرنگونى بنى اميّه و انقلاب‌ها و شورش‌هاى بعدى را فراهم كرد. 📓تفسیر آیه برگرفته از کتاب:مثالهای زیبای قرآن (امثال القرآن)؛ نوشته آیت الله مکارم شیرازی حفظه الله @mola_amiralmomenin_as