🌸 *بسم الله الرحمن الرحیم* ⚘ *سلام علیکم صبح آدینه شمابخیر* 🌷 *حدیث صبحگاهی* 🌹 *ذخیره بزرگ* 🍀 *امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف* «. . .🍀 أَنَا بَقِیةٌ مِنْ آدَمَ، وَ ذَخِیرَةٌ مِنْ نُوحٍ، وَ مُصْطَفًی مِنْ إِبْرَاهِیمَ، وَ صَفْوَةٌ مِنْ مُحَمَّدٍ (صَلَّی اَللَّهُ عَلَیهِمْ أَجْمَعِینَ) »:  🍀من باقیمانده از آدم و ذخیره نوح و برگزیده ابراهیم و خلاصه محمّد (درود خدا بر همگی آنان باد) هستم 📕البرهان فی تفسیر القرآن ، جلد۱ ، ص۶۱۲ 🌹رجوع به راویان حدیث 🍀 *امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف* «... وَ أَمَّا اَلْحَوَادِثُ اَلْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَی رُوَاةِ حَدِیثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِی عَلَیکمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اَللَّهِ علیهم »:  ⚘در پیشامدهای مهمّ اجتماعی به راویان حدیث ما مراجعه کنید، زیرا که آنان حجّت من بر شما هستند و من هم حجّت خدا بر آنان هستم 📕مرآة العقول: جلد۲۶ ، ص۲۰۵

🌹 اللهم صل على محمد و آل محمد 💎🍃 *پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله ):* 📖خانه‌اى كه در آن قرآن فراوان خوانده شود، خير آن بسيار گردد. و به اهل آن وسعت داده شود. 🌟🌌🌟و براى آسمانيان بدرخشد چنان كه *ستارگان آسمان براى زمينيان مى‌درخشند.* 🌟🌠🌟🌠🌟 📗 كافى(ط-الاسلامیه) ج۲، ص۶۱۰ 🎇 تلاوت امروزمان را هدیه می نماییم به ساحت مقدس ⭐ *حضرت صاحب الزمان عجل لولیک الفرج و حضرت نرجس خاتون سلام الله علیها* 📗 قرآن ص ۵۴۱ عثمان طه📖 📗 آیات نورانی ۲۹ - ۲۵ سوره حدید 📖 صوت ترتیل و ترجمه قرآن 👇👇👇

🌹بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌸🍃 لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَي شَيْءٍ مِّن فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29 ، حدید) 🌸🍃 تا اهل كتاب گمان نكنند كه مسلمانان، راهى به فضل خدا ندارند (و همه امتيازات و الطاف دو چندانى مخصوص آنان است) و بدانند كه فضل (و عنايت، تنها) به دست خداست، او به هر كس بخواهد آن را مى دهد و خداوند داراى بخشش بزرگ است. 🌸🍃🌻🍃🌸 ✴️ اين سوره با تسبيح خداوند آغاز و با فضل الهى پايان يافت. ✳️ در آيه 54 سوره قصص، خداوند درباره اهل كتابى كه به اسلام ايمان آورند، وعده پاداش دو برابر مى دهد: «أجرهم مرتين»، در اين آيات به مسلمانان نيز مى فرمايد: اگر اهل تقوا و ايمان به پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله باشيد، پاداش شما نيز دو برابر است، تا اهل كتاب گمان نكنند كه مسلمانان قادر بر دريافت الطاف الهى نيستند و اين الطاف ويژه آنان است. ✴️ با توجّه به آياتى كه در آن «فضل عظيم» به كار رفته است، معلوم مى شود كه فضل بزرگ الهى، هدايت، بهشت، مغفرت، نبوّت، پيروى از رضاى خداوند، داشتن ديد و تشخيص صحيح است و درباره نعمت هاى مادّى، اين تعبير نيامده است. 🌸🍃🌻🍃🌸 ✅ با صراحت، جلوى توهّمات و توقّعات و انحرافات را بگيريد. 🔹 «لئلا يعلم أهل الكتاب» ✅ تفضّل الهى وابسته به اراده حكيمانه است، نه تصوّرات ما. 🔹«انّ الفضل بيد اللّه» ✅ خداى حكيم، افراد ويژه را براى دريافت فضل خود انتخاب مى كند. 🔹«يؤتيه من يشاء» 🌸🍃🌻🍃🌸 📲 *جهت عضویت* 👇 https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c

*«ظهور نزدیـک است»* 🎙️ استاد پناهیان ⁉️ آیا ظهور واقعا نزدیک است؟ 🔸 اگـر ما مردم را امیدوار کنیـم که هفته بعد امام زمان می‌آید و آقا نیامد، مردم بی‌دیـن نمی‌شوند؟ https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c

کلیپ زیبا ⬅️ کی شود یارم از سفر آیی؟

استاد عالی: #شهوت‌جنسی!!! #برڪاٺ‌صلواٺ‌

🌴میانبر وصال! #طلاییه #راهیان_نور #حاج_حسین_یکتا

🌸🍃🌸🍃 آورده اند که مردی را هوس دزدی به سرش زد و می خواست که در آن حرفه کمالی یابد. او را نشان دادند که در شهر نیشابور مردی است که در این علم کمالی دارد و بر دقایق اِختفاء و اسرار، عارف و واقف است. آن مرد از شهر خود عزم آنجا کرد. چون به نیشابور رسید، سرای آن دزد را نشان خواست و به خدمت او رفت و خود را بر وی عرضه کرد و گفت آمده ام تا از تو چیزی آموزم و در علمِ دزدی مهارتی حاصل کنم. استاد او را به ترحیب و خوش آمدی هر چه تمام تر جواب گفت. چون طعام پیش آوردند و مرد خواست که تناول کند، استاد نیشابور او را گفت که به دست چپ بخور. مرد، دست چپ در پیش کرد و خواست تا طعام خورد، چون عادتش نبود نتوانست خورد. دست راست بیرون کرد. استاد گفت جان پدر، در این کار که تو قدم نهاده ای، اول مقام او آن است که دست راست قطع کنند از آنکه حکم شرع این است و چون تو را به دزدی بگیرند و دست راست را ببرند، باید که به دست چپ طعام خوردن عادت کرده باشی تا آن روز رنج نبینی. مرد را از این سخن، انتباهی (بیرون آمدن از غفلت) پدید آمد و گفت در کاری که به طمع سیمی که به دست آید دست سیمین را به باد دادن، شروع در آن ناکردن اولی تر. پس از سر آن حرفه درگذشت و از آن آرزو و خواسته دل کند. https://chat.whatsapp.com/L2bAdHzLRg5BkqeX6T74EZ

🎥 حسن روحانی لیدر جریان خائن غربزده در سفر تبلیغاتی ریاست جمهوری سال 1396 به اصفهان رفته بود که جمعیت زیادی در تایید و حمایت از این مسئول فاسد، شعار دادند که : نه قاضی، نه سردار ، دولت قانون مدار، حالا عده ای که 8 سال تمام در مقابل خیانت ها؛ بی تدبیری ها و نامردی های حسن روحانی و تیم غربزده اش سکوت و بلکه حمایت کرده بودند ، دولت انقلابی رئیسی را تحت فشار قرار داده اند که ویرانی های به وجود آمده توسط اصلاحطلبان را در این 100 روز فعالیت خود ؛ حل و فصل کند. ✍️بیداری ملت @bidariymelat

💢قصدکشتن شیخ نخودکی اصفهانی یکی از آشنایان به نام سرهنگ عباسعلی میرزایی می‌گفت: سفری به مشهد مقدس رفته بودم و برای خرید کلاهی به دکان کلاه‌فروشی رفتم. صحبت از مرحوم حاج شیخ حسنعلی اصفهانی به میان آمد.  🎩کلاه‌فروش گفت: روز فوت مرحوم شیخ در دکان سلمانی بودم و یک نفر در صندلی اصلاح نشسته بود. چون سر و صدای تشییع‌کنندگان برخاست، مشتری پرسید چه خبر است؟ سلمانی گفت: جنازه حاج شیخ حسنعلی اصفهانی را تشییع می‌کنند. به محض شنیدن این خبر، مشتری آنچنان به فغان و ناله افتاد که تصور کردیم از منسوبان شیخ است. چون از او توضیح خواستیم، گفت من با این مرد بزرگ نسبتی ندارم، لیکن حکایتی میان من و او هست که این چنین موجب شوریدگی احوال من شده است. ⚜️آنگاه داستان خود را اینگونه تعریف کرد:پدرم در قریه «نخودک» کدخدا بود و من هم در اداره ژاندارمری کار می‌کردم. روزی حاج شیخ به پدرم فرموده بودند: اگر احتیاج نداری، از شغل کدخدایی استعفا کن. پدرم نیز به موجب توصیه حضرت شیخ از کار خود استعفاء کرد و چون من از ماوقع مطلع گشتم، بغضی از مرحوم شیخ در دلم پدید آمد و دیگران هم مرا به این دشمنی، تحریک و تشویق می‌کردند تا آنکه مصمم شدم ایشان را به قتل برسانم و چون گاهی از اوقات نیمه‌شب‌ها که از ماموریت خود باز می‌گشتم مرحوم شیخ را دیده بودم که تنها از ده خارج می‌شوند، بر آن شدم که در یکی از این شب‌ها ایشان را هدف گلوله سازم. اتفاقا، در یکی از شب‌های تاریک زمستانی که به طرف آبادی می‌آمدم، حضرت شیخ را دیدم که عبا بر سر کشیده و می‌خواهند از ده خارج شوند. با خود اندیشیدم که وقت مناسب فرا رسیده، اما بهتر است اندکی صبر کنم تا از ده دور شوند و صدای شلیک من کسی را آگاه نکند.  ♨️باری، مسافتی در عقب ایشان آهسته رفتم تا آنکه کاملاً از ده بیرون رفتند. در آن حال که خواستم تفنگ خود را به قصد شلیک از دوش بردارم، ناگهان حضرت شیخ روی به طرف من گردانیدند و فرمودند: حبیب کجا می‌آیی؟! بی‌اختیار گفتم: خدمت شما می‌آمدم و سخت از کار خود به وحشت افتادم. فرمودند: بیا تا با هم به زیارت اهل قبور برویم. بی‌درنگ پذیرفتم و به قبرستان ده که مسافتی فاصله داشت، رفتیم و فاتحه خواندیم. آنگاه حضرت شیخ فرمود: دوست داری که به شهر رویم و حضرت رضا علیه‌السلام را زیارت کنیم؟ عرض کردم: آری. فرمودند:‌دنبال من بیا. چند قدمی نرفته بودیم که دیدم پشت در صحن مطهر رسیدیم و چون درها بسته بود، اشارتی کردند و در باز شد،‌ ولی کسی را ندیدم که در را گشوده باشد، دستور دادند تا وضو بگیریم با آب جوی وضو ساختم و به سوی حرم مطهر روانه شدیم. در اینجا نیز درهای بسته با اشاره حضرت شیخ باز شدند و داخل حرم شدیم و زیارت کردیم و در هنگام بازگشت،‌درها یک به یک پشت سر ما بسته شد.  🕌چون از صحن خارج شدیم، فرمودند: دوست می‌داری که امیرالمؤمنین علیه‌السلام را هم زیارت کنی؟ عرض کردم: آری و هنوز چند قدمی به دنبال ایشان نرفته بودم که در برابر صحن و حرم رسیدیم،‌ ولی من چون تا آن وقت به زیارت امیرالمؤمنین(ع) نرفته بودم، ابتدا آنجا را نشناختم،‌باری، درهای بسته صحن و حرم حضرت امیر(ع) هم به اشاره حضرت شیخ باز شد. زیارت کردیم و خارج شدیم، در این هنگام حضرت شیخ فرمودند: حبیب، شب گذشته است و تو هم خسته‌ای بهتر است که به «نخودک»‌ باز گردیم. عرضه داشتم: آقا، هر چه صلاح می‌دانید، انجام دهید. باز پس از چند قدمی،‌ ناگهان خود را در همان جای ملاقات نخستین یافتم. پس از آن به من فرمودند: حبیب، مبادا که تا من زنده‌ام از سرّ این شب با کسی چیزی در میان گذاری که موجب کوری چشمان تو خواهد شد و دیگر اینکه هیچ وقت نزد من نیا و هرگاه که مرا دیدی از دور سلامی بکن و والسلام. آیا این کراماتی که من از ایشان دیده‌ام جای آن نیست که چنین در ماتم این بزرگوار شیون و فغان کنم؟! https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c

هاشمی: *فواید دنیوی صلوات* *فایده اول:* در اصول کافی است که رسول خدا (ص) فرموده‌اند در مقابل صد صلوات حق تعالی صد حاجت را برآورده می‌نماید. *فایده دوم:* با صدای بلند صلوات فرستادن نفاق را برطرف می‌سازد. *فایده سوم:* صلوات فرستادن موجب پاکیزه شدن عمل‌هاست. *فایده چهارم:* هر کس یک صلوات بفرستد حق تعالی در عافیت را بر روی او می‌گشاید. *فایده پنجم:* صلوات فرستادن فقر را برطرف می‌کند. *فایده ششم:* هر گاه چیزی از یاد انسان برود و آدمی آن را فراموش کند صلوات موجب می‌شود که به خاطر آید. *فایده هفتم:* صلوات، دشمن دیرین و همیشه در کمین انسان یعنی ابلیس لعین را ذلیل و خوار می‌کند. https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c

: 🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇 💠 نهج البلاغه # خطبه دوم ( جلسه ۲۰) 🔶ادب بندگی در استعانت از حضرت حق جل جلاله احْمدُهُ اسْتِتْماماً لِنِعْمتِهِ، واسْتِسْلاماً لِعِزّتِهِ، و اسْتِعْصاماً مِنْ معْصِيتِهِ، و اسْتعينُهُ فاقةً اِلي كفايتِهِ، اِنّهُ لايضِلُّ منْ هداهُ، و لايئِلُ منْ عاداهُ، ولايفْتقِرُ منْ كفاهُ، فاِنّهُ ارْجحُ ما وُزِن، و افْضلُ ما خُزِن. و اشْهدُ انْ لا اِله اِلاّ اللّهُ وحْدهُ لاشريك لهُ، شهادةً مُمْتحناً اِخْلاصُها، مُعْتقداً مُصاصُها. نتمسّك بِها ابداً ما ابْقانا، و ندّخِرُها لاِهاويلِ ما يلْقانا، فاِنّها عزيمةُ الاْيمانِ، و فاتِحةُ الاِْحْسانِ، و مرْضاةُ الرّحْمنِ، ومدْحرةُ الشّيطانِ. و اشْهدُ انّ مُحمّداً عبْدُهُ و رسُولُهُ، ارْسلهُ بِالدِّينِ الْمشْهُورِ، والْعلمِ الْمأْثُورِ... 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 💠 ترجمه : خداي را سپاس كه تتميم نعمتش را طالبم، و فروتني در برابر عزّتش را جويايم، و پناه او را از نافرمانيش خواهانم، از او درخواست ياري دارم كه به كفايتش نيازمندم، آن را كه او هدايت كند گمراه نشود، و هر كه را او دشمن بدارد نجات نيابد، و هر كه را او كفايت كند محتاج نگردد، زيرا او سنگين ترين وزنه ها، و بهترين اندوخته هاست. و شهادت مي دهم كه جز خداي يگانه خدايي نيست و او را شريكي نمي باشد، شهادتي كه خلوصش از امتحان گذشته، و بر حقيقتش پايبندم. به آن شهادت تمسك داريم تا زماني كه خدا زنده مان مي دارد، و آن را براي دشواريهاي قيامت ذخيره مي كنيم، كه اين گواهي استواري ايمان، سرلوحه احسان، مايه خشنودي حق، و عامل طرد شيطان است. و شهادت مي دهم كه محمّد بنده و رسول اوست، و او را به دين مشهور، و نشانه معروف... 🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇 💠 نهج البلاغه # شرح خطبه دوم ( جلسه ۲۰) 🔶 ادب بندگی در استعانت از حضرت حق جل جلاله اولین جملات این خطبه مربوط به حمد الهی است . امیرالمومنین علیه السلام فرمودند ، من اگر خدا را حمد می کنم ، غرض و هدفم این است که دروازه های نعمات الهی را بیش از پیش به سوی خودم باز کنم . 🍂احْمدُهُ اسْتِتْماماً لِنِعْمتِهِ واسْتِسْلاماً لِعِزّتِهِ و اسْتِعْصاماً مِنْ معْصِيتِهِ 🍂 و برای اینکه خود را در معرض پذیرش عزّت الهی قرار دهم و تسلیم حق تعالی شوم و خود را از معصیت خدا بیمه کنم. 🍂و اسْتعينُهُ فاقةً اِلي كفايتِهِ🍂 از خدا کمک می طلبم ، همان کاری که ما چندین بار در طول روز انجام می دهیم ( ایاک نعبد وایاک نستعین) خدایا از تو کمک می خواهیم . معمولا ما وقتی صحبت از کمک کردن می کنیم به این نحو است که یک حدی از توان برای خود قائلیم و برای قوت بیشتر از دیگران کمک می خواهیم . ❌اما در برابر خداوند این خوف وجود دارد که نکند ما اینگونه کمک بخواهیم . یعنی روی توان خود هم در برابر خدا حساب کنیم و از خدا برای قوت بیشتر کمک بخواهیم . این شرک است ❌ خدایا تا اینجا من آمدم و بقیه اش را تو کمک کن ⛔️ این شرک است ولو خفی . در برابر خدا ما دیگر به حساب نمی آییم ( هیچِ هیچ) امیرالمومنین می فرمایند حواستون باشد. (اسْتعينُهُ فاقةً اِلي كفايتِه) با نهایت فقر و نیاز . من از سر فقر و نیاز برای دستیابی به کفایتش از او کمک می خواهم . 🌟خود را در برابر خدا هیچ بدانیم . ادب بندگی را رعایت کنیم .🌟 گاهی بعضی ژست ها را در مقابل خداوند می گیریم که مایه شرمساری است ‌. ( خدایا ما تلاشمان را کردیم بقیه اش با تو) 🍂اِنّهُ لايضِلُّ منْ هداهُ، و لايئِلُ منْ عاداهُ🍂 هرکس را او هدایت کند ، گمراه نخواهد شد . خدا رفیق نیمه راه نیست . و تا آخر با ماست . گمراه نمی کند کسی را که هدایت کرده است . اورا حیران و سرگردان نمی گذارد . وَئَل : نَجیَ / لا یَئِل : نجات نمی یابد. نجات نمی یابد کسی که خدابا او دشمنی کند . ▪عاداه : خدا با بنده دشمنی کند یا بنده با خدا دشمنی کند؟! ( نظر مفسران در اینجا متفاوت است) البته در نهایت در هر دوحال بنده نجات نمی یابد . ولی طبق سیاق جمله این طور معنی می شود که خدا به بنده اش دشمنی کند. خدا ابتداءً با کسی دشمن نیست مگر اینکه خودش به خودش پشت پا بزند. و کسی که خدا با او دشمنی کند پناهی ندارد و نجات نمی یابد. 🍂ولايفْتقِرُ منْ كفاهُ🍂 کسی که خدا اورا کفایت کند ، هیچ گاه نیازمند نخواهد شد. در دورانی مثل کودکی و قبل از سن تعقل خداوند مارا کفایت کرده است . حیوانات و گیاهان را هم کفایت کرده است . منتها بعداً ما خودمان خواسته ایم که خود را کفایت کنیم ، و اینجا آغاز مشکلات برای ماست . اگرواقعاً کسی همچنان دل ببندد به خداییِ خدا ، وقتی فکر می کندبه جایی رسیده ، باز هم نباید به خودش بهائی بدهد . یعنی در برابر خدا همان بنده ناتوان بماند. 🍂فاِنّهُ ارْجحُ ما وُزِن، و افْضلُ ما خُزِن🍂 پس حمد خدا سنگین ترین وزنه و بالاترین ذخیره است .( الحمدلله ذ

کر

بهشتیان است) 🍂و اشْهدُ انْ لا اِله اِلاّ اللّهُ وحْدهُ لاشريك لهُ🍂 وقتی امیرالمومنین علیه السلام با عظمتی که در عالم هستی دارد می گوید اشهدان لا اله الا الله ، تمام ذرات هستی هم نوا با علی علیه السلام می شوند. 🌟این جملاتی که امیرالمومنین می فرمایند ، دو بُعد دارد، یک بُعدِ آموزشی که ما بفهمیم و یک بُعددیگر این است که حضرت پرده ای از جمال توحیدی خود کنار می زنند.🌟 🍂شهادةً مُمْتحناً اِخْلاصُها🍂 شهادت می دهم که معبودی جز الله نیست ، خدای یگانه ای که شریکی ندارد و این شهادت چنان است که خلوص آن آزمایش شده است . ( همچون کالای استانداردی که مهر تأیید خورده) و اَحَدی در صداقت حضرت در این جمله تردید ندارد( دوست و دشمن) حتی معاویه و خوارج شهادت علی را قبول داشتند. 🍂مُعْتقداً مُصاصُها🍂 (مُصاص از ماده مَص است به معنی مَکیدن . عصاره هر چیزی را مُصاص گویند.) حضرت می فرمایند : من عصاره و مغز توحید را قبول دارم. نه این جنبه های ظاهری. (گاهی اعتقاد به توحید ظاهری است و گاهی قلبی است و گاهی هم وجودی است .) 🍂نتمسّك بِها اَبداً ما ابْقانا🍂 تمسک می جویم ( چنگ می زنم)برای همیشه به این شهادت تا هر زمان که هستم. دوام اعتقاد به توحید و شهادت مستمر مطلوب است . یک لحظه هم اتصال با توحید و خدای یگانه نباید قطع شود وگرنه همان یک لحظه که قطع شود غرق در ظلمت می شود. 🍂و ندّخِرُها لاِهاويلِ ما يلْقانا🍂 ما ذخیره می کنیم این شهادت را برای ترس ها و وحشت هایی که در آینده به ما خواهد رسید . اهاویل : جمع اهوال اهوال : جمع هول هول : ترس و وحشت یعنی انسان این شهادت را باید جایی نگه دارد ( ذخیره کند) شهادت زبانی ذخیره نیست بلکه باید قلبی باشد. ارادت های قلبی برای ما سرمایه هستند. 🍂فاِنّها عزيمةُ الاْيمانِ، و فاتِحةُ الاِْحْسانِ، و مرْضاةُ الرّحْمنِ، ومدْحرةُ الشّيطانِ🍂 این شهادت آغاز ایمان است . ( عزیمة : نیت قطعی) کسی که تصمیم جدی بر ایمان دارد باید شهادت بگوید . این آغاز احسان است .( هم احسان کنیم ، هم مورد احسان قرار بگیریم) وقتی کسی شهادتین را گفت استحقاق احسان پیدا می کند و سزاوار احسان کردن می شود. (شهادتین گفتن هزینه دارد ) و خدای متعال راضی می شود. مَدحَرَة : آنچه شیطان را دور می کند. زمانی که شهادتین می گوییم ، شیطان می گریزد. در ادامه خطبه دو بخش شروع می شود، چند جمله ای در مدح پیامبر است و در ادامه اوضاع دوران جاهلی است : 🍂و اشْهدُ انّ مُحمّداً عبْدُهُ و رسُولُهُ، ارْسلهُ بِالدِّينِ الْمشْهُورِ، والْعَلَمِ الْمأْثُورِ...🍂 شهادت می دهم که پیامبر اکرم عبد و رسول اوست ، او را فرستاده به دین آشکار و واضح ، (عَلَم : آنچه وسیله شناخت است) (مأثور: آنچه اثرش بر جای مانده است) 🌟عَلَم مأثور چیست؟ اگر بگوییم خود قرآن است ، که در جملات بعدی قرآن را نشان می دهد. اگر بگوییم معجزات آن حضرت است ؟ ممکن است ، ولی برای امیرالمومنین مأثور نبوده ، و اینها را دیدند. ادامه دارد... 🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇

🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇 💠 نهج البلاغه # خطبه دوم ( جلسه ۲۱) 🔸 ادامه خطبه دوم_ ویژگی های نبی اکرم صلی الله علیه واله وسلم در ادامه آنچه مربوط به توصیف کلمه طیبه " لااله الا الله" فرموده اند ، آمده است : واشهد ان محمداً عبده و رسوله 💠خطبه دوم والْكتابِ الْمسْطُورِ، والنُّورِ السّاطِع ِ، والضِّياء اللاّمِع ِ، و الاْمْرِ الصّادِع ِ، اِزاحةً لِلشُّبُهاتِ، واحْتِجاجاً بِالْبيناتِ، و تحْذيراً بِالاْياتِ، و تخْويفاً بِالْمثُلاتِ 💠 ترجمه و كتاب مسطور، و نور درخشان، و چراغ فروزان، و دستور روشن و آشكار به سوي مردم فرستاد، تا شبهه هاي آنان را برطرف سازد، و با دلايل روشن بر آنان اتمام حجت كند، و به آيات قرآن مردم را از هلاكت برحذر داشته، و از عواقب شوم معصيت بترساند. 🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇 🔶 نهج البلاغه # ادامه شرح خطبه ۲(جلسه ۲۱) 🍁والْكتابِ الْمسْطُورِ🍁 خدای متعال پیامبر را با کتابی مسطور فرستاد . البته ما می دانیم که کتاب قرآن نزولش همانند تورات نبوده ؛ نزول تورات به صورت الواح مکتوب بر حضرت موسی علیه السلام بود ؛ یعنی آنچه جناب موسی علیه السلام دریافت می کردند ، لوحه هایی📜📜📜 بود که نوشته ها بر روی آن ثبت و حک شده بود. در حالیکه برای پیامبر اکرم چنان بود که جبرئیل امین حقایق را بر قلب مبارکشان نازل می کرد ، آن حضرت تلاوت می کردند . پس چرا حضرت علی علیه السلام فرموده اند " کتاب مسطور" ؟! از این بابت است که یک گروه کاتبان وحی بودند که بلافاصله آنچه از قرآن نازل می شد را می نوشتند. ( طبق دستور پیامبر) 🔘نکته : می دانید که در مباحث علوم قرآن ، در کتاب های تاریخ قرآن ، این سوال مطرح است که ، قرآن چه زمانی نوشته شده است ؟ یعنی قرآنی که امروز ما در محضرش هستیم به همین صورت ، زمان پیامبر نوشته شده است ؟ یا بعد از آن حضرت ؟ واگر بعداز پیامبر نوشته شده ، در زمان کدام یک از خلفاء بوده است ؟ اینکه ما شیعیان شنیده ایم که امیرالمومنین علیه السلام ، قرآن را نوشته اند ، آیا این نوشتن بدون راهنمایی پیامبر بوده ؟ 🔴توصیه در این خصوص به مطالعه کتابهای تاریخ قرآن دکتر حجتی و مرحوم دکتر رامیار. در این کتاب ها ثابت می شود که اگرچه خلفا تلاش هایی داشتند برای تدوین قرآن ، اما این قرآن به همین صورت ، در زمان پیامبر اکرم صلوات الله علیه وآله و با اِشراف خود ایشان جمع آوری شده است . ولی چون نسخه ها متعدد بوده و کارهای دیگری لازم بوده ( علامت گذاری ، نقطه گذاری و...) بعدا در زمان خلفا انجام گرفته است . و در نهایت بحث توحید مصاحفی که در زمان عثمان شده ، مورد تأیید ائمه معصومین نیز بوده است . 🌕درمورد جمله " والعَلم المأثور" که در جلسه قبل آمده ، لازم است توضیحات دیگری اضافه شود: عَلَم مأثور ، را آیا همان قرآن بدانیم ؟ ماثور از ریشه اَثَر ( نوشته شده) عَلَم هم یعنی علامت . بعضی گفته اند منظور معجزات صادر شده از سوی پیامبر است ، و مورخین در کتابهای تاریخی آن را ثبت و ضبط کرده اند . از آنجاییکه هر معجزه ای آیت و عَلَم است ، و علامت صحت ادعای نبوت است ، لذا امیرالمومنین اینگونه تعبیر فرموده اند . و احتمال دیگر اینکه ، گفته شود منظور از عَلَم مأثور آن پیشگویی هایی است که در کتب پیشین آسمانی ، مثل تورات و انجیل و زبور درباره ظهور و ویژگی های آن حضرت بوده است . 🍁والنُّورِ السّاطِع 🍁 ساطع : نوری که ظلمت شکن است. قرآن مسلماً نور ساطع است و عمق تاریکی های تاریخ را روشن کرده است . وجود مبارک پیامبراکرم هم همین طور بوده است و نور ایشان همچنان مسیر بشریت را روشن می کند . تمسک به سیره رسول اکرم ، همچنان که قرآن ایشان را به عنوان اسوه معرفی کرده ، راهگشای بشریت تا روز قیامت خواهد بود. 🍁والضِّياء اللاّمِع🍁 یعنی چراغ نورافشان 🍁و الاْمْرِ الصّادِع 🍁 صادع : آشکار، ظاهر پیامبر اکرم بعداز سه سال دعوت پنهانی ، خطاب به ایشان رسید که : ▪️فاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ▪️إنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ▪️(حجر : ۹۴_۹۵) پس آنچه را به آن مأموری اظهار كن و از مشركان روی بگردان.كه ما [شرّ] استهزا كنندگان را از تو بازداشته‌ایم. در این آیه خداوند می فرمایند آشکار کن دعوت خود را . 🍁اِزاحةً لِلشُّبُهاتِ، واحْتِجاجاً بِالْبيناتِ🍁 وجود مبارک پیامبراسلام و قرآن کریم ، پاسخگوی سوالات و شبهات است . ازاحه : برطرف کردن شبهات : آنکه امر را بر انسان مشتبه می کند ( آدم را گیج می کند) 🍁واحْتِجاجاً بِالْبيناتِ🍁 پیامبر دلایلشان کاملا واضح و روشن بوده ، دلایلی که در قرآن آمده یا سخنانی که خود آن حضرت می فرمودند ، یا معجزاتی که از آن حضرت سر می زد. 🍁و تحْذيراً بِالاْياتِ🍁 پیامبر اکرم ، می کوشیدند با آیات الهی مردم را از انحراف برحذر بدارند. 🍁و تخْويفاً بِالْمثُلاتِ🍁 مَثُلات : عقوبات ، عذابه

ای الهی که در اثر اصرار بر گناه و شرک از جانب خداوند نازل می شود. خدای متعال در قرآن کریم فرموده است : ▪️وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلَاتُ (رعد: ۶)▪️ و از تو [بر پایه نادانی‌] پیش از [درخواست‌] خیر و خوشی تقاضای شتاب در [فرود آمدن‌] عذاب می‌كنند، [اینان گمان می‌كنند كه عذاب‌ها و مجازات‌های الهی دروغ است‌] با اینكه پیش از آنان عذاب‌ها و عقوبت‌های عبرت‌آموز [بر كافران و منكران‌] گذشته است. 🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇