eitaa logo
کانال منتظران واقعی ظهور امام عصر روحی فدا
488 دنبال‌کننده
26.7هزار عکس
6.9هزار ویدیو
109 فایل
مهدویت، فرهنگی، مباحث سیاسی ممنوع، جز سخنان مهم رهبری هرگونه کپی برداری از کانال اکیدا ممنوع ❌❌ @Shabnegar مدیر تبادل نداریم
مشاهده در ایتا
دانلود
خدا (عج) را براى روزگارى ذخيره كرده است كه زمينه ظهور فراهم شود و در آن روز، (عج)، حكومت عدل الهى را در همه جهان برپا خواهد نمود. آرى، (عج)، بَقيّةُ الله است، او ذخيره خداست. او يادگار همه پيامبران است. امروز كه (عج) در آغوش پدر است و بيش از سه سال ندارد، خودش را معرّفى مى كند، فردا نيز خود را اين گونه معرّفى خواهد كرد. فرداى را مى گويم. فردايى كه در انتظارش هستى. وقتى كه خدا به (عج) اجازه ظهور بدهد او به كنار كعبه مى آيد. آن روز دسته دسته براى يارى او خواهند آمد. با كمال ادب به نزد او خواهد رفت و چنين خواهد گفت: "آقاى من! وقت تو فرا رسيده است". (عج) به كنار درِ كعبه رفته و به خانه تكيه خواهد زد و اين آيه را خواهند خواند: 🌹بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ🌹 اگر شما اهل ايمان هستيد بقيّةُ الله برايتان بهتر است. آن روز صداى (عج) در همه دنيا خواهد پيچيد: 🌹من بقيةُ الله و حجّت خدا هستم🌹 قرآن، چقدر زيبا، (عج) را معرّفى مى كند: بَقِيَّةُ اللَّه. از اين به بعد هر وقت اين آيه قرآن را مى خوانى به ياد (عج) مى افتى. ✅نویسنده: مهدی خدامیان آرانی
باید عقاید و اندیشه های صحیحی وجود داشته باشد تا یک بر پایه ی آن افکار بنا شود. این و را در قالب کلمه ی و و بقیه ی معارف اسلامی در دوران سیزده سالِ مکه تبیین کرده بود؛ بعد هم در مدینه، به این و آن تعلیم داد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۳۴
همین الان یه سوره ی واسه امام زمانمون بفرستیم ؟!🌺🌼
از ابتدای بعثت یک جهاد مرکّبِ همه جانبه ی دشوار آغاز کرد. جهاد او در درون خود، جهاد با مردمی که از حقیقت هیچ ادراکی نداشتند و جهاد با آن فضای ظلمانی مطلق بود. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۲۹ یعنی استقرار عدالت اجتماعی در جامعه. تشکیل یک همراه با ، یک کار است؛ کار مدیران یک کشور است. این . کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۳۱ در وجود ندارد؛ به طور مرتب، حرکت، کار و پیشرفت است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۳۳ باید عقاید و اندیشه های صحیحی وجود داشته باشد تا یک بر پایه ی آن افکار بنا شود. این و را در قالب کلمه ی و و بقیه ی معارف اسلامی در دوران سیزده سالِ مکه تبیین کرده بود؛ بعد هم در مدینه، به این و آن تعلیم داد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۳۴ سیره در دوران ده ساله ی حاکمیت اسلام در مدینه، یکی از دوره های حکومت در طول تاریخ بشری است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۵ هدف از هجرت به مدینه این بود که با محیط ظالمانه و طاغوتی و فاسدِ سیاسی و اقتصادی و اجتماعی ای که آن روز در سرتاسر دنیا حاکم بود، مبارزه کند و هدف، فقط مبارزه با کفار مکه نبود؛ مسئله، مسئله جهانی بود. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۵ به مجرّد اینکه وارد مدینه شد، کار را شروع کرد. دیده نشد که از فشاندن و و لحظه ای باز بماند. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۵ 5⃣
وارد مدینه شد تا این را سر پا و کامل کند و آن را برای ابد در تاریخ، به عنوان بگذارد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۷ اندیشه ها و افکار صحیح را در قالب کلمه ی و و بقیه ی معارف اسلامی را در دوران سیزده سالِ مکه تبیین کرده بود؛ بعد هم در مدینه به این و آن تعلیم داد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۷ ایجاد ، به پایه های اعتقادی و انسانی احتیاج دارد. باید عقاید و اندیشه های صحیحی وجود داشته باشد، ، پایه ها و ستون های انسانی لازم است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۷ آمد، از لحظه ورود، را شروع کرد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۸ به مدینه، مثل نسیم خوش بهاری بود که در فضای این شهر پیچید و همه احساس کردند کانّه به وجود آمده است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۸ که وارد مدینه شد، دل ها را تکان داد و در درون انسان ها به وجود آورد. مسلمانان در صدر اسلام، ایران و روم را با نیروی فتح کردند. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۹ 6⃣
4_5807536468482066468.mp3
10.74M
۱۵ ✨لا إلهَ إلّا الله ؛ یعنی اله و دلبری جز خدا نیست! ... آیا محبت و شیفتگی ما نسبت به اهل بیت علیهم‌السلام، "لا إلهَ إلّا الله" را نقض نمی‌کند؟ آیا ماجرای توسلات ما به اهل بیت علیهم‌السلام، مغایرِ نیست؟ 🎤 🌸⃟🌼჻ᭂ࿐✰🌸🌼 @montazeranzohooremamasr
◼️◼️◾️▫️▪️▪️▫️◾️◼️◼️ ❣﷽❣ 📌 چند بار تخریب شد؟ یکبار در ۲۱۸ سال قبل وبار دیگر در ۹۸ سال قبل . 📍 و دیگر عالمان دینی و بزرگان نجف و قم علیه وهابیان موضع تند گرفتند. آورده‌اند که گزارش ویرانی آرامگاه‌های بقیع، گریه آیت الله حائری، بنیان‌گذار حوزه علمیه قم، را بر منبر درس برانگیخت و او درس خود را تعطیل کرد و بازار نیز تعطیل شد. 📍و آیت الله بروجردی، نماینده خود، محمدتقی طالقانی (آل احمد)، را برای بررسی امور به  فرستاد. در کنفرانس اسلامی کراچی نیز عالمانی چون محمد حسین کاشف الغطاء و محمد تقی طالقانی،  نماینده آیت الله بروجردی، با نماینده گفت‌وگو نمودند و بر لزوم بازسازی آرامگاه‌های بقیع تأکید کردند. 📍سید محسن امین برای بررسی اوضاع به حجاز رفت و نتیجه تحقیق خود را در کتاب کشف الارتیاب به   عرضه کرد. همچنین شماری از فقیهان به لزوم بنای مجدد بارگاه‌های بقیع فتوا دادند. 📍دولت ایران روز ۱۶ صفر سال ۱۳۴۴ق. را به مناسبت هتک حرمت به ، عزای عمومی اعلان کرد و آیت الله مدرس در مجلس ایران تلاش‌هایی را برای مقابله با این  عمل آغاز کرد. مجلس ایران کمیسیونی را برای بررسی موضوع تشکیل داد. دولت برای پیشگیری از خشم مسلمانان و توجیه تخریب اماکن مذهبی، نمایندگان دولت‌های را به مکه فراخواند. از ایران هیأتی مرکب از غفار خان جلال السلطنه، وزیر مختار ایران درمصر، و حبیب الله خان هویدا در تاریخ ۲۴ شهریور ۱۳۰۴ش وارد  شد. با ترفندهای دولت سعودی و عدم پیگیری  جدی از سوی مقام‌های کشورهای اسلامی، این قضیه مسکوت ماند. 📍با ظهور وهابیت در حجاز، که از اعتقادات ابن تیمیه الهام گرفته‌ و بنای بر قبور و زیارت آنها را با  ناسازگار می‌داند، هر گونه بنایی از این دست در مناطق مختلف حجاز توسط وهابیان تخریب شد. در سال ۱۲۲۰ق.  مدینه را محاصره کردند. پس از تسلیم شدن شهر، سعود بن عبدالعزیز همراه توقیف و تصرف همه اموال موجود در خزائن حرم نبوی، دستور ویران کردن همه گنبدهای بقیع را صادر کرد. . 📍بارگاه امامان چهارگانه و گنبد حضرت فاطمه(سلام الله علیها)موسوم به بیت الاحزان در حمله نخست در همان سال از میان رفتند یا خسارت جدی به آنها وارد شد. به  گزارش عبدالرحمن جَبَرتی، نیروهای وهابی پس از یک سال و نیم محاصره و ایجاد در مدینه وارد شهر شدند و جز مرقد نبوی دیگر بارگاه‌ها را از میان بردند. . 📍دولت عثمانی برای تصرف مدینه فرستاد و در ذی‌حجه ۱۲۲۷ق. آن شهر را بازپس گرفت. برخی از بارگاه‌ها در سال ۱۲۳۴ق. به دستور سلطان محمود ثانی بازسازی شد. 🏴 سالروز تخریب قبور ائمه بقیع است ✨اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدوَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم✨
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸 | خاطره ای درس آموز از آیت الله العظمی مکارم شیرازی🔸 خدا رحمت کند مرحوم آقای شیخ محمد علی موحد. ایشان استاد [و مدیر مدرسه علمیۀ ما] بودند. ایشان گاهی به ما نصیحت می کردند. یک دفعه از آقای مکارم شیرازی که استاد بزرگ حوزه علمیه است و از مفاخر ما هستند قضیه ای نقل کردند. آقای مکارم هم از شاگردان مرحوم آقای موحد بودند و سطوح حوزه را تا آخر پیش ایشان خوانده بودند. [آقای موحد] گفت یک روزی به ناصر آقا -با همین تعبیر گفت- گفتم: برو به فلانی بگو که ماندن تو در این حجره، خلاف شرع است. به او تذکر بده که این حجره را معطل نگذارد. برود تا یک طلبۀ دیگری را بفرستیم به این حجره. بعد ناصر آقا از من پرسید: من از چه باب این حرف را به او بگویم؟ از باب امر به معروف بگویم؟ از باب نهی از منکر بگویم؟ از باب نصح مستشیر بگویم؟ از باب ارشاد جاهل بگویم؟ از باب تنبیه غافل بگویم؟ بابش را برای من معین کن! من از چه دری وارد شوم؟ این کدامیک از وظایف من است؟ مرحوم آیت الله موحد میگفت: خوشم آمد که با اینکه آقای مکارم بچه سال بود، اما وقتی استادش به او می گوید برو به فلانی بگو، نمی گوید خوب من می روم و به او میگویم. بلکه از من پرسید این حرف را از چه بابی بگویم؟ می گوید من مسلمانم. مسلمان هر حرفی می خواد به دیگری بزند، باید در یکی از این ابواب [فقهی] بگنجد. شما که به من می گویی برو به فلانی بگو، به من بگو از کدام باب باید بروم بگویم؟ از بین این راه هایی که برای من باز شده که مسلمان می خواهد از آن باب برود مکالمه بکند یا تذکر بدهد، برای من باید بابش را مشخص بکنی. این یعنی: «حرکت علی الحجه» (حرکت بر اساس ). انسان سیری که می خواهد بکند علی الامیال نباشد؛ لاحجت را نگیرد، متشابهات را مستند قضایا نگیرد. کما اینکه اداری ها هر وقت بخواهند چیزی بنویسند ماده یا تبصره قانونی اش را مشخص می کنند. اگر رئیس اداره می خواهد یک تصمیم بگیرد که بر اساس هیچ کدام مواد قانونی نیست، کارمند انجامش نمی دهد. شما اگر یک ریال را هم بخواهید خرج کنید، باید طبق یکی از ضوابط و یکی از بندهای قانون خرج کنید. یعنی نسبت به آن کار باید وجود داشته باشد. آن امر است که کارتان را قانونی می کند، کارتان را «اطاعت» می کند. شما اگر از پول اداره تان یک مقدارش را دادید به یک مستحقی، قانون چه کارتان می کند؟ پوست از کله تان می کند. شما را به عنوان اختلاس بیت المال، به زیر سوال می کشد و پیش هرکسی هم که بروید محکومتان می کند. می گوید از کیسه خلیفه بخشش کردی؟ هر یک ریال این پول، کد دارد، برنامه دارد، طبق ضوابط است. باید ببینی از چه راهی خرج کنی. این چیزهایی که شما در دنیا می‌بینید اینها عکس آخرت افتاده رویش، تصویر آخرت افتاده رویش، خدا خواسته آخرت را در این دقتها نشان بدهد به ما و اینها را حجت قرار دهد برای ما که شما پول شخصیتان را هر کاری می خواهید کنید باید آیین نامه داشته باشد، بند داشته باشد، مواد قانونی داشته باشد. بنابراین، خرج شخصی را هم که انسان می کند، خرج خانه‌اش هم که می خواهد بکند، دقیقاً طبق تبصره‌های اسلامی و طبق موازین شرعی باید باشد. حرفی که می خواهد بزند، وقتی که می خواهد مصرف کند، گفتگویی را که می خواهد کند، تلفنی که می خواهد به کسی بزند، صحبتی که می خواهد بکند، حتی صحبتی را که می خواهد گوش بگیرد، طبق یکی از این مواد شرعیه باید باشد. این امر، همه چیز را درست می کند. بی‌امر که شد یعنی هیچی! این یعنی نظام ، نظام شرعی. در نظام ولایت فقیه هم هر کسی باید به یک نحوی، امرش به امر ولایت فقیه بخورد. و هر شخصیتی را که به فرمانش توجه می کنی، باید به یک نحوی مربوط بشود به امام. اگر شد، ارزش پیدا میکند. چون ارتباط با امام برمیگرد به امام زمان و سپس رسول خدا و سپس خداوند. این می شود . یعنی انسان تمام مأموریت هایش از یک جا نشأت بگیرد، اگر همه کارهایی که انسان می خواهد بکند، برگردد به امر خدا، این می شود توحید. فرد اگر همه کارهایش را بر اساس فرمان خدا انجام داد، آن موقع میشود موحّد.
🌹از امشب که شب اول ذی الحجه است. 🌺نماز دهه اول ذی الحجه از نمازهای مستحب است که توصیه شده در ده شب اول ماه ذی الحجه خوانده شود. در این نماز بعد از سوره اخلاص باید آیه ۱۴۲ سوره اعراف نیز خوانده شود. به این نماز، «نماز و واعدنا» نیز گفته می‌شود. بنا بر حدیث نقل شده از امام باقر(ع) به کسی که این نماز را بخواند ثواب اعمال حج داده خواهد شد. 🔴کیفیت نماز ♦️نماز دهه اول ذی الحجه در ده شب اول این ماه (از غروب آخرین شب ماه قبل تا شب عید قربان) و بین نماز مغرب و عشاء باید خوانده شود. در هررکعت و ، سپس 142 اعراف 👇👇 خوانده میشود: وَ واعَدنا مُوسى ثَلاثینَ لَیلَة، وَ اَتمَمناها بِعَشر، فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ اربَعینَ لَیلَة وَ قالَ مُوسى لاِخیهِ هارُونَ اخْلُفْنى فى قَومى وَ اَصلِحْ وَ لاتَتَّبِع سَبیلَ الْمُفسِدین. هر که این نماز را بخواند در ثواب حاجیان و اعمال حج آنها شریک میشود. 📚 اقبال/ص324 دهه اول 🌙ماه ذی الحجه را از دست ندهید 📱اطلاع رسانی فرمایید🌹 انتشار=صدقه جاریه✅ التماس دعا الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج