eitaa logo
منتظران ظهور امام زمان 313
2.2هزار دنبال‌کننده
8.1هزار عکس
6.8هزار ویدیو
153 فایل
﷽ 💕#اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ ✅ کپی مطالب حتی بدون ذکر لینک جایز است🌹 ✍️انتقادات و پیشنهادات 👇 @AdminMehdigharib313
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽ ♨️♨️ 👽اتحاد و 🔴نبرد نهایی غرب با 🚨 یک شخص نیست! یک جریان است، اما یک واقعیت متقن بر اساس اسناد و مدارک روایی و تاریخی شیعی و یهودی تصریح میکند که دجّال چه جریان باشد و چه شخص یا فرد، از است❗️ 💯حتما ببینید و نشردهید ‌ «»🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 با هم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 ... 🔸و از اميرالمؤمنين عليه السلام در آن زمان آمده 🌹✨و اللَّه آنچه آرزو داريد نخواهد شد .☝🏻 تا اينكه ⏪ هلاك(1)؛ و ⏪ از هم گسيخته شوند و ⏪ در امان بمانند كه بسيار كمند - تا جايي كه براي هريك از شما جاي پايي نماند ، و تا آنجا كه از مردار نزد صاحبش هم در نظر مردم بي‌ارزش‌تر شويد(2)✨ 🔹و در حديث ديگري📜 آمده كه در آن روزگار مؤمن هر شب و روز خواهد كرد و اخبار در اين باره بسيار📑 است . . (3) ☝🏻ولي بدترين احوال ، زمان است ، كه در بحار📗 از كتاب غيبت شيخ طوسي به سند خود از عمربن ابان كلبي از حضرت صادق عليه السلام آورده كه : 🌺✨گويا - يا نماينده‌سفياني - را ميبينم كه در رحل اقامت افكنده ، و سخنگوي او در ميان مردم اعلام كند : 🗣️: هر كس علي عليه السلام را بياورد ، جايزه دارد . ↩️پس همسايه بر همسايه خود حمله ميبرد و مي گويد : 👤👉🏻 اين از آنها است ، ↩️و سر از بدنش جدا ميكند و هزار درهم مي‌گيرد ، ☝🏻 و البته امارت و در آن روز جز نخواهد بود ، و گويا من آن را مي‌بينم،✨ 👤 : نقابدار كيست؟⁉️ 🌺 : ✨مردي از شما است كه معتقدات شما را قائل است ، نقاب مي‌پوشد و شماها را ميكند ، به يك يك شما اشاره ميكند تا شويد او نيست مگر زاده حرام(4)✨ ✍🏻مي گويم : از جمله علائم حتمي پيش از ظهور حضرت قائم - عجل اللَّه فرجه - مي‌باشد ، ⏪ چنانكه روايات بسياري📑 در اين باره آمده است ، او - لعنهم اللَّه تعالي - مي‌باشد و نامش عثمان بن عيينه [عنبسه] است 🔸و از امام صادق عليه السلام است كه : 🌺✨ اگر سفياني را ببيني مردم را ديده باشي ، ، و است✨(5) ↩️و از اميرالمؤمنين عليه السلام روايت است كه : 🌹✨پسرهند جگرخوار از وادي يابس خروج ميكند ، او مردي ميان بالا ، با صورت وحشتناك و جمجمه ضخيم و آبله رو مي‌باشد(6)✨ 🔘 تفصيل مطالب در بحار و غيرآن مذكور است 📄ص: 247 -------------------------------------------------------- 1)منظور از هلاكت و امان ، در اينجا در امردين است نه دنيا . ( مترجم ) 2)الزام الناصب، 229 چاپ‌جدید، 2، 303 3)الزام الناصب، 229 چاپ‌جدید، 2، 303 4)بحارالأنوار، 52، 215 5)بحارالأنوار، 52، 205 6)بحارالأنوار، 52، 205 _☀️ 🌤 ⛅️ ☁️ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 با هم بخوانیم کتاب 📘 را 📝 🔸و در مجلّد سيزدهم بحار📗 به نقل از نعماني به سند خود از حضرت ابي‌عبداللَّه صادق عليه السلام آمده كه فرمود : 🌺✨ چوب آس و از درخت بهشتي است كه وقتي خواست به سوي مدين برود جبرئيل آن را برايش آورد ، وآن عصا با تابوت آدم است نه مي‌پوسند و نه تغيير مي‌يابند ، ☝️🏻 تا آنكه آنها را هنگام قيامش بيرون آورد✨(1) 🔷 با ترس از مصر فرار كرد، خداوند عزّوجل به نقل از او مي‌فرمايد : 📖✨«فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِ ْفتُكُمْ»✨(2) ✨ پس آنگاه كه از [كيفر] شما بيمناك شدم از شما گريختم✨ 🔶 : از ترس اشرار ، از شهرها گريخت و در بيابانهاي بي‌آب و علف مسكن گزيد ، با وجود اين به نزد مردم مي‌آيد ، و - در ميان آنها راه ميرود و از احوالشان باخبر ميشود در حالي كه آنها حضرتش را نمي‌شناسند - چنانكه گذشت ↩️ نيز به خاطر ترس از سفياني از مدينه فرار خواهد كرد . دليل بر آن روايتي است كه در بحار📗 و غير آن از حضرت ابوجعفر باقر عليه‌السلام منقول است كه درباره سفياني - لعنه اللَّه - فرمود : 🌸 ✨ و گروهي را به مدينه مي‌فرستد پس مهدي عليه السلام از آنجا به سوي مكّه فرار مي‌كند به امير ارتش سفياني خبر ميرسد كه به سوي مكّه رفته ، لشكري در تعقيب آن حضرت مي‌فرستد ولي به آن جناب نميرسند ، ☝️🏻 تا اينكه قائم عليه السلام هراسان و ترسان - به روش موسي بن عمران - وارد مكّه مي‌شود و امير ارتش سفياني در بيابان بيداء فرود مي‌آيد ، و جارچي از سوي آسمان به آن بيابان خطاب مي كند كه : ✨ « يا بَيْداء اَبْيِديِ الْقَوْمَ » ✨ ؛ اي اين گروه را نابود كن . ↩️پس زمين آنها را فرو مي‌برد و فقط سه نفر از آنها باقي مي‌ماند كه خداوند چهره‌هايشان را به پشت باز مي گرداند ، و آنها از قبيله كلب هستند ، و درباره آنها اين آيه نازل شده : 📖✨ « يا اَیُهَا الَّذينَ اُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً ِلما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلي َادْبارِها»(3)✨ ✨ اي كساني كه كتاب به ايشان داده شده ، به آنچه فرو فرستاده‌ايم و تصديق كننده نشانه‌هايي است كه همراه شما است ايمان آوريد پيش از آنكه چهره‌هايي را محو كنيم آنگاه به پشت سر باز گردانيم✨ 🔷 : خداوند دشمنش - قارون - را به زمين فرو برد چنانكه خداوند عزّوجل مي فرمايد : 📖✨« فَخَسَفْنا بِهِ وَ بِدارِهِ الْاَرْضَ»(4) ✨ ✨پس او و خانه اش را در زمين فروبرديم ✨ 🔶 : نيز - چنانكه گذشت - خداوند متعال دشمنانش - لشكر سفياني - را به زمين فرو خواهد برد(5)....... 🔷 : چون دستش را برمي آورد ، مي درخشيد و سفيدي آن بينندگان را خيره مي ساخت 🔶 : نورش مي‌درخشد تا جايي كه مردم از نور آفتاب و ماه بي‌نياز شوند كه اِنْ شاء اللَّه تعالي در بحث نور آن حضرت مطالبي در اين باره خواهد آمد 📄ص: 251 ------------------------------------------------------ 1)بحار الانوار، 52، 351 و غیبت نعمانی 238 2)سوره شعرا، آیه 21 3)بحارالأنوار، 52، 328 4)سوره قصص، آیه 81 5)سوره اعراف، آیه 108 _☀️ 🌤 ⛅️ ☁️ _ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ↩️در روايت ديگري📃 از حضرت رضا عليه السلام است كه : 🌸✨ ابوعبداللَّه ( صادق ) و ابوجعفر ( باقر ) و علي بن الحسين و حسين بن علي و علي بن ابي طالب عليهم السلام گفته اند : 💫 به آنچه تا روز برپايي قيامت خواهد بود : 📖✨« يَمحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ.......(۱)💫 🔸و با اين بيان نحوه جمع بين دو دسته ديگر از اخبار نيز معلوم مي شود كه دسته‌اي مي‌گويد: -چنانكه گفتيم - همانطور كه در بحار📗 از عيّاشي از فضيل آمده كه گفت : 👤 : شنيدم حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام : 🌸✨ از جمله امور ، اموري حتمي است كه ناگزير خواهد آمد ، و از جمله امور اموري هست كه نزد خداوند موقوف است ، ⏪آنچه از آنهارا ميخواهد ، ⏪و آنچه را بخواهد و ⏪ آنچه مي خواهد ، احدي را از آن - يعني موقوف - مطلع نساخته است ✖️، ☝️🏻و امّا آنچه را كه پيامبران خبر آورده‌اند شدني است ، نه خودش را تكذيب مي‌كند و نه پيغمبرش و نه فرشتگانش را(۲)✨ ↩️و دلالت مي كند كه در محتوم نيز بداء واقع مي گردد ، مانند حديثي كه در غيبت شيخ نعماني به سند خود از ابوهاشم داوود بن قاسم جعفري آورده كه : 👤 : در خدمت حضرت ابوجعفرمحمد بن علي الرضا عليهما السلام بوديم ، سخن از به ميان آمد و اينكه در روايت📃 است كه امر او از است ، من به حضرت ابوجعفر عليه السلام : 👤: آيا براي خداوند در امر محتوم بداء مي‌شود ؟ ⁉️ 🌸 :✨ آري ، 👥 : پس مي ترسيم در قائم عليه السلام نيز براي خداوند بداء حاصل شود ، 🌸 : ✨قائم از ميعاد است و خداوند بر خلاف وعده اش كاري نمي كند✖️✨(۳)✨ ❇️ اينكه 🔲 ناظر به اموري است كه خداوند متعال حتمي بودن آن را خبرداده ، پس تغيير دادن آنها تكذيب خودش و فرشتگان و پيامبرانش مي باشد .✔️ 🔲 و ناظر به اموري است كه خداوند حتمي بودن يا موقوف بودن آنها را خبر نداده است و مشيّت دارد ، ☝️🏻ولي چون خبر دادن به چيزي بدون بيان اينكه موقوف است ظهور در حتمي بودن آن دارد ، از آنها به محتوم تعبير شده است✔️ 🔹و در اين حديث اشاره اي هم به اين معني هست ، امام جواد عليه السلام علّت واقع نشدن بداء را در امر قائم عليه‌السلام چنين : 🌼✨ و خداوند بر خلاف وعده‌اش كاري نمي‌كند✖️✨ 📄ص : 433 ---------------------------------------------------------- ۱)قرب الاسناد، ص۱۵۵ ۲)العیاشی،۲، ۲۱۷ ۳)غيبت النعمانی، ۱۶۲ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ▪️ : اينكه جزم كردن به اينكه تمام قابل تغيير است با روايات بسيار📑 بلكه متواتري كه تصريح دارند ⏪بعضي از آنها محتوم است كه تغيير و تبديلي در آن نيست؛ منافات دارد ، از جمله اين روايات آنكه :📃👇🏻 👤 نعماني از عبدالملك بن أعَين آورده كه گفت : 🔸 نزد حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام بودم پس ذكر به ميان آمد ، به آن حضرت : 👤 : اميدوارم كه اين امر به زودي واقع شود و هم نباشد . 🌸 :✨ خير، به خدا اين از است كه ناگزير بايد بشود✨(۱) ↩️و نيز نعماني به سند خود از ُحمْران بن أعيَن از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام درباره آيه شريفه : 📖✨« قَضي أجلاً وَ أجَل مسمّيً عِنْدَهُ✨ 🍃✨ اجلي تقدير كرد و اجلي نام برده شده نزد او (2» ✨🍃 🌸 :✨ اينها هستند •°》يك أجل ، و •°》أجل ديگر است .✨ 🔹حمران به آن حضرت : 👤 : چيست ؟⁉️ 🌸 : آن است كه غير از آن نمي‌شود . 👤 : چيست ؟⁉️ 🌸 : ✨آن است كه خداوند را در آن مشيّت هست .✨ 👤 : من اميدوارم أجل سفياني از موقوف باشد ، 🌸امام باقر عليه السلام : ✨خير، به خدا اين از محتوم است(۳)✨ 🔸و از فضيل بن يسار از حضرت امام باقر عليه السلام آورده كه : 🌸✨به تحقيق كه اموري موقوف هست و اموري محتوم ، و البته كه ناگزير بايد بيايد(۴) 🔸همچنين به سند خود از خلّاد صائغ آورده كه حضرت امام صادق عليه السلام : 🌺✨ ، ناگزير خواهد آمد✨ 🔹و صدوق در كمال الدين📕 به سند خود از ابوحمزه ثمالي آورده كه گفت : ○به حضرت صادق عليه السلام عرض كردم : 👤 : حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام : 🌸✨ از محتوم است.✨ 🌺 :✨ آري . ✨ 👤 : از محتوم است ؟ ⁉️ 🌺 :✨ آري ، و ▪️ از⬅️ است و ▪️ نيز از⬅️ است و ▪️ نيز از⬅️ است (۵)✨ 🔸و در بحار📗 از قرب الاسناد به سند خود از علي بن اسباط است كه گفت : 🔹به حضرت ابوالحسن موسي بن جعفر عليهما السلام : 👤 : فدايت شوم ، ثعلبه بن ميمون از علي بن المغيره از زيد عميبرايم گفت كه حضرت علي بن الحسين عليهما السلام فرموده است : 🌼✨قائم ما در يكي از سالها براي اداي كامل حقوق مردم قيام خواهد كرد✨ 🌹امام كاظم عليه السلام : ✨ بدون قيام كند ؟⁉️ به درستي كه امر قائم عليه السلام حتمي از خداوند است ، و قائم نخواهد بود جز با بودن سفياني .✨ 👤 : فدايت شوم ، پس در اين سال است ؟⁉️ 🌹 : ✨هر چه خدا خواهد؛ ✨ 👤 : آيا در دوران عمر من به حكومت مي رسد ؟⁉️ 🌹 : ✨خدا هر چه خواهد انجام دهد(۶)✨ 📄ص : 435 ---------------------------------------------------------- ۱)غيبت نعمانی،۱۶۱ ۲)سوره انعام، آيه ۲ ۳)غيبت نعمانی،۱۶۱ ۴)غيبت نعمانی،۱۶۱ ۵)کمال الدین،۲، ۶۵۲ ۶)بحارالأنوار، ۵۲ ،۱۸۲ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸و نيز در بحار 📗از غيبت شيخ طوسي به سند خود از محمد بن مسلم آورده كه گفت : شنيدم حضرت ابي عبدالله صادق عليه السلام : 🌺✨ پس از آنكه بر مسلّط مي شود ، به مقدار حمل يك زن زمامداري كند ، ↩️ سپس : « اَسْتَغْفِرُ اللَّه » ، و ماجراي او از است(۱) 🔹 اخبار ديگر📑 كه تصريح دارد به اينكه و بعضي ديگر محتوم است كه تغيير و تبديلي در آنها نيست✖️ . ↩️پس حكم كردن به اينكه تمام علامتهايي كه روايت شده قابل تغيير وتبديل است و يا تأويل كردن آن روايات ، اجتهاد در مقابل نصّ است ● : تغيير تمام علائم مستلزم نقض غرض است ، و آن بر خداوند متعال محال مي‌باشد ،☝️🏻 زيرا كه غرض و منظور از قرار دادن علائم و نشانه ها آن است كه مردم به وسيله آنها خود را بشناسند ، و از هر كسي كه به دروغ ادعاي امامت كند پيروي ننمايند✖️ ، ⏪ تمام نشانه ها تغيير كند ، و هيچ يك از آنها براي مردم آشكار نگردد نقض غرض لازم مي آيد ، و اين بر خداوند محال است . 🔸و دليل بر اينكه عليه السلام است - اضافه بر اينكه غرض عقلايي از نصب علائم همين است وگرنه نصب علائم لغو مي شود - اخبار بسياري است از جمله : 👇🏻 □فرموده امام صادق عليه السلام كه : 🌺✨ ساكن باشيد تا وقتي كه آسمان و زمين آرام هستند(۲)✨ □و فرموده حضرت رضا عليه السلام كه : 🌸✨ حضرت ابي َّ عبدالله ( صادق عليه السلام ) كه تا آسمان ساكن است از ندا كردن به نام صاحب تو ، و تا زمين ساكن است يعني از فرو بردن لشكر سفياني(۳)✨ 🔸و . . . اخبار ديگري كه ذكر آنها موجب طولاني شدن مطلب است ، و روايات📑 در غيبت نعماني📕 و كمال الدين 📔و بحار📗 و غير اينها آمده است ● : تغيير علامتهايي كه حتمي بودن آنها تصريح شده سبب گمراهي و به اشتباه انداختن مردم است - چنانكه مخفي نيست - زيرا كه دانستي كه اينها نشانه هايي براي شناخت قائم عليه السلام قرار داده شده اند 📄ص : 436 ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار، ۵۲ ، ۲۱۵ ۲)بحارالأنوار، ۵۲ ، ۲۵ ۳)بحارالأنوار، ۵۲، ۲۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 ❇️ بشارت بیست و پنجم ظهور: احادیث بیان کننده فتح قدس توسط پرچمداران خراسان آنان که با خون، ره به دیو و دد گرفتند درس شهادت از «قم» و «مشهد» گرفتند آغوش بگشادند هر تیر بلا را تا متّصل سازند «طوس» و «کربلا» را ✅ روایت ذیل را عدّه‌ای از علماء و اهل سنت، نقل کرده‌اند (۱) و حضرمی در کتاب خود بر ردّ ابن خلدون، آنرا صحیح دانسته (تصدیق کرده که روایت موثقه است) عین عبارت حدیث این است: 🔸 «درفش‌‌هایی سیاه از خراسان خروج می‌کند که هیچ چیز قادر به برگرداندن آنها نیست تا اینکه در ایلیاء به اهتزاز درآیند» ✳️ شبیه این روایت در منابع شیعه مانند کتاب ملاحم و فتن ابن طاووس ص ۴۳ و ۵۸ روایت شده است و احتمال دارد که این روایت جزئی از روایت قبلی باشد. و معنای آن روشن است، زیرا حاکی از تحرّک نظامی و پیشروی نیروها از ایران به سوی قدس است که بیت ایل و ایلیاء نیز نامیده می‌شود(۲)؛ و در شرح قاموس گفته است که «کلمه ایلیا با کسره، با مدّ و غیر مدّ (ممدود و مقصور) و در هردو با تشدید خوانده می‌شود.. . که نام شهر بیت المقدس است». 🏴 محدثان تصریح کرده‌اند که مراد از این درفش‌های وعده داده شده، پرچم‌های عباسیان نیست، ابن کثیر در نهایه خود حاشیه‌ای را بر این روایت نقل کرده که «این درفش‌ها آنهائی نیست که بوسیله ابو مسلم خراسانی برافراشته و حکومت بنی امیه را برانداخت، بلکه مراد درفش‌های سیاه دیگری است که برای همراهی حضرت مهدی (ع) می‌آید». ✳️ بلکه برخی از روایاتی که از پیامبر (ص) نقل شده، بین درفش‌های عباسیان که مسیر و هدف آنها دمشق بوده و بین پرچمهای یاران حضرت مهدی (ع) که هدف آنها قدس است، فرق گذاشته است.. ✅ از آن جمله روایتی است که ابن حمّاد آن را از محمد بن حنفیه و سعید بن مسیّب نقل کرده که گفت: ▫️ پیامبر (ص) فرمود: 🔸 «درفش‌‌هایی از بنی عباس از ناحیه مشرق خروج می‌کند و زمانی که اراده خداوند تعلق گیرد توقف می‌کند.. آنگاه درفش‌های سیاه کوچکی در پی آنان از ناحیه مشرق خروج می‌کند و با مردی از نسل ابو سفیان (=سفیانی) و لشکریانش مبارزه می‌کند که (این صاحبان درفش های سیاه کوچک،) علاقه‌مندان اطاعت و فرمانبرداری از حضرت مهدی (ع) می‌باشند» ✳️ گرچه روایت، ماجرای درفش‌های سیاه را مختصر آورده است اما در عین حال بشارت رسیدن به هدف را، هرچند که ناگواریها و دشواریها در راه رسیدن آنها به قدس باشد، داده است. ✅ زمان این واقعه در روایت ذکر نشده است امّا برخی از روایات دیگر می‌گوید: 🔸 رهبری این درفش‌ها به عهده صالح بن شعیب موعود است. ✅ از محمد بن حنفیه نقل شده که فرمود: 🔸 «درفش‌های سیاهی از بنی عباس خروج می‌کند، سپس پرچمهای مشابه دیگری که حاملان آنها کلاه‌های سیاه و لباسهای سفید بر تن دارند، پیشاپیش آنان مردی است بنام صالح از قبیله بنی تمیم، طرفداران سفیانی را شکست می‌دهد. تا اینکه در بیت المقدس فرود آمده و زمینه ظهور مهدی (ع) را مهیّا می‌نماید». ✳️ از این روایت استفاده می‌شود که مراد از این حرکت به طرف قدس، هجوم و حمله حضرت مهدی (ع) برای آزادی فلسطین و قدس است، امّا مانعی ندارد که این پرچمها قبل از صالح بن شعیب بطرف قدس حرکت نمایند چنانکه در پیشامدهای سرزمین شام بیان کردیم که نیروهای ایرانی جلوتر از سفیانی در شام وجود دارند. ⬅️ عصر ظهور، صفحه ی ۲۵۶ (۱). مانند ترمذی در سنن خود ج ۳ ص ۳۶۲ و احمد بن حنبل در مسندش و ابن کثیر در کتاب نهایه خود و بیهقی در کتاب خود بنام دلائل و غیر آنان.. (۲). صاحب مجمع البحرین گفته است که «إیل به کسر (الف) و سکون (یاء)، بزبان عبری و یا سریانی، نامی از اسماء خداوند بزرگ است و در اصطلاح عرب، کلمات جبرئیل و میکائیل و اسرافیل، به‌معنای عبد اللّه و یتم اللّه (بنده خدا) و مانند اینها می‌باشد. و ایل هم به‌معنای بیت المقدس است. و گفته شده بیت ایل به‌معنای خانه خدا می‌باشد چون کلمه ایل به لغت عبرانی یعنی خدا» 🏷 (عج) عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 📺 «فتح حجاز در آستانه ظهور» 💢 حجاز در آستانه دچار آشوب‌های گسترده خواهد شد. اختلافات داخلی بین بنی‌فلان حاکم بر باعث کوتاهی حکومت‌ها خواهد شد که اهل‌بیت در روایات از عبارت حکومت‌های چندماهه و چندروزه استفاده کرده‌اند. 💯 از علیه‌السلام درباره سوال شد؟! ایشان فرمودند: « کجا خواهد بود؟ حال آنکه هنوز شکننده چشم او از صنعای یمن خروج نکرده» (معجم احادیث الامام المهدی(ع) جلد ۳ صفحه ۴۷۸) ✅ از امام صادق علیه‌السلام نقل شده: « از یمن با خروج می‌کند» (مختصر اثبات‌الرجعـه حدیث ۱۶) 💖 «و خداوند عزّوجل برای او یعنی علیه‌السلام خراسان را می‌گشاید (سپاه و خراسانی‌ها) و اهل از او اطاعت می‌کنند»‌ (عقدالدّرر شافعی صفحه ۹۰)
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 🔥 زمان دقیق ملعون ❌ طبق نص صریح روایت جابر جعفی از و همینطور روایت رجفه شام از علیه‌السلام، آخرین حاکم قبل از ظهور‌ می‌باشد. 🔥 سفیانی‌ است. ❌ آخرین برگ و آخرین ابزار اشغالگر در برابر جبهه مقاومت شیعی. مهره‌ای که در هنگام تنگنای شدید یهود، وارد بازی خواهد شد. زمانی که چاره‌ای برای یهودیان اشغالگر نمانده ⚠️ بنابراین هنگامی خروج (شورش علیه دولت و حاکمیت از منطقه جنوب سوریه در مرز نزدیکی شهر سوریه در صحرای شام) خواهد کرد که شیعی، اشغالگر فلسطین را تحت فشار شدیدی قرار داده باشد. و یهود چاره‌ای جز رونمایی از سفیانی به عنوان آخرین سنگر خود، نداشته باشد. 👹 سفیانی ملعون، تنفس مصنوعی یهود در آخرین لحظات هست. زمانی که دمشق سوریه، شده و در زمین فرو میرود و در سلسله وقایع پس از ، کشورهای غربی با کلیدواژه دچار آشوب و قتل و فتنه و اغتشاش و درگیری شدید است و در اثر حمایت کم آنها از ، و محور مقاومت در فرآیند ، توانسته شیعه و مسلمانان را از اشغالگران خونخوار بگیرد. بنابراین برای بازسازی خود، آخرین برگه‌ی خود، سفیانی را رو میکند. __________@montazeranzohour_313 «»