eitaa logo
منتظران ظهور امام زمان عجل الله 313
2.3هزار دنبال‌کننده
8.5هزار عکس
7.3هزار ویدیو
236 فایل
﷽ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ کپی مطالب بدون ذکر لینک جایز است کانال دیگرمون👇 https://eitaa.com/rahhosein403 خادم👇 @AdminMehdigharib313 انتقادات و پیشنهادات👇 https://gkite.ir/es/10234716
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ باهم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 ....... 👤نزال بن سبره ميگويد : 👈🏻به صعصعه بن صوحان گفتم : اي صعصعه ، اميرالمؤمنين از اين سخن چيست ؟⁉️ 👤 : اي پسر سبره ، آنكه عيسي‌بن‌مريم پشت سرش نماز خواهد خواند . و است ، و اوست آفتابي☀️ كه از مغربِ خود برآيد ، 👈🏻 ، ⏪و زمين را پاك ميكند✔️ ، ⏪و ميزان عدل برقرار ميسازد✔️ ، ☝🏻پس آن هنگام هيچ‌كس به ديگري ظلم نخواهد كرد ، 🌹اميرالمؤمنين عليه السلام ما را خبرداد كه حبيب او رسول اللَّه صلي الله عليه وآله وسلم با او عهد كرده كه جز به امامان از عترتش به احدي نگويد✋🏻 كه بعداً چه خواهد شد(1) ✍🏻مي‌گويم : دعا كردن براي قاتل اين كافر عنيد ، و ياري و تأييدش را از خدا خواستن به حكم عقل و شرع پسنديده است👌🏻 🔸و امّا اين خبر - هر چند كه به دليل وجود چند مجهول الحال در سندش ، ضعيف است ولي - مضامين آن با اخبار ديگري كه از ائمه اطهار عليهم السلام رسيده تقويت مي شود ♦️ 🔹در اينجا چند فايده را شايسته است تذكر دهيم 1️⃣ اينكه آن حضرت فرمود : ( به خدا قسم آنكه پرسيده شده ، از سؤال كننده داناتر نيست . . . ) ⬅️ اين يكي از امور بدائيّه است كه احتمال تقديم و تأخير ( جلو و عقب افتادن ) دارد . و وقت معيّني براي آن نيست✖️ ، ☝🏻همانطور كه عليه السلام نيز چنين است ، كه در نكات بحث غيبت در حرف غين گذشت 2️⃣ عليه اللّعنه خواهد بود ، و اينكه مردم خيال مي كنند كه آفتاب با او راه ميرود براي همين است ، و دليل بر آن ، فرمايش آن حضرت كه : ( مردم خيال ميكنند نان است ) مي‌باشد ، : ( زمين زيرپايش نور ديده مي شود ) . عظمت الاغ ( مركب ) اوست! و اين سرعت سير است 3️⃣ در زمان ظهور مهدي عجل اللَّه تعالي فرجه مي‌باشد ، و روايات متعددي وارد شده كه منظور از آن ، اميرالمؤمنين صلوات اللَّه عليه است .از جمله : در بحار📗 ، به سند خود از ابوعبداللَّه جدلي آورده كه گفت : 👤: بر علي بن ابي طالب عليه السلام وارد شدم؛ به من : 🌹✨ آيا سه مطلب را به تو خبر ندهم پيش از آن كه بر من و تو كسي وارد شود ؟✨ 👤عرض كردم : چرا؛ 🌹 : ✨ من بنده خدايم ، و من دابه الارض ، هستم✔️ و 👈🏻 راستگوي زمين و عدل آن✔️ و 👈🏻 برادر پيامبرش مي باشم؛✔️ آيا خبردهم تو را به انف و عين مهدي ؟ ✨ 👤عرض كردم : آري ، پس آن حضرت دست به سينه خود زد و 🌹 : من (2) ✍🏻مؤلّف كتاب ، محمد تقي موسوي اصفهاني - عفي عنه - مي گويد : 🔸 معني اين گفته آن حضرت كه خبردهم تو را به انف و عين مهدي . . . ، در حرف زاء گذشت ، مراجعه شود 📄ص: 204 ------------------------------------------------------ 1) کمال الدین، 2، 525 2)بحارالأنوار، 39، 243 _☀️ 🌤 🌥 ☁️ _زمان «»🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 🔷 : هنگامي كه قومش در بيابان سرگردان و گم شدند و در آن حال سالها بسر بردند ، هرگاه فرزندي برايشان متولد ميشد ، پيراهني بر او بود به قامت خودش - مانند پوست بدن - اين را طبرسي در مجمع البيان نقل كرده است(1) 🔶 ، براي شيعيانش در عصر ظهور همين امر خواهد بود ، چنانكه در كتاب المحجه📓 از امام صادق عليه السلام روايت شده كه : 🌺✨ ⏪زمين🌍 به نور پروردگارش روشن✨ ميگردد ، ⏪و بندگان از نور خورشيد بي‌نياز مي‌شوند و ⏪ شب و روز يكسان ميگردد ، و ⏪ مرد در زمان آن حضرت هزار سال عمر كند و هر سال برايش پسري متولد شود ، و دختري برايش متولد نگردد ، 👈🏻پيراهني به قامتش او را مي‌پوشاند و هر چه بزرگتر شود آن پوشش نيز بزرگتر ميگردد ، و به هر رنگي كه بخواهد ميشود✨(2) 🔷 ، بني اسرائيل منتظر قيامش بودند ، چون كه به آنها خبرداده شده بود كه فَرَجِ آنها به دست او است 🔶 نيز شيعيانش منتظرش هستند ، زيرا كه به آنها خبر داده‌اند كه فَرَجشان بردست آن حضرت است ، 🔘 ودر حرف فاء مطالبي كه بر اين معني دلالت داشت ، گذشت : خداوند تعالي ما را از شيعيان و منتظران و مدافعان و فدائيان آن حضرت قرار دهد ، ✍🏻مؤلّف گويد: 🌸فَيارَبِّ عَجِّلْ فِي ظُهُورِ اِمامِنا 🍃وَ هذا دُعاءٌ للْبَرِيَّهِ شامِلُ 🌸پروردگارا در ظهور امام ما تعجيل فرماي 🍃و اين دعا به سود همه بندگان است 🔷 : خداوند متعال درباره اش مي فرمايد : 📖✨ « وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَي الْكِتابَ َفاخُْتلِفَ ِ فيه»✨ (3) ✨ ما به موسي كتاب را داديم پس در آن شد✨ 👤 طبرسي در مجمع البيان📙 گفته : اين است كه قومش در آن اختلاف كردند يعني در صحت كتابي كه بر او فرود آمد(4) 🔶 : نيز همين طور ، در كتابي كه با او است - كه اميرالمؤمنين عليه السلام جمع كرده يعني همان قرآني كه نزد حضرت حجّت عليه السلام هست - ميشود ، دليل بر آن روايتي است كه در روضه كافي به سند خود از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام درباره آيه : 📖✨« وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَي الْكِتابَ فَ ْ اختُلِفَ ِ فيه»✨(5) ✨ما به موسي كتاب را داديم پس در آن اختلاف شد✨ ↩️آمده كه آن حضرت : 🌸✨ در آن اختلاف كردند همچنان كه اين امت در كتاب اختلاف نمودند ، و در كتابي كه با قائم هست نيز خواهند كرد تا جايي كه مردم بسياري آن را منكر خواهند شد ، كه آنها را پيش ميكشد و گردنشان را ميزند✨(6) ▪️و در بحار📗 از شيخ طوسي به سند خود از حضرت امام صادق عليه السلام مروي است كه : 🔷✨ به نهري🌊 آزمايش شدند و اين همان است كه خداوند تعالي مي فرمايد : 📖✨ « اِنَّ اللَّهَ مُبْتَليكُمْ بِنَهَرٍ»✨(7) ✨همانا خداوند شما را به نهر آبي خواهد آزمود✨ 🔶 نيز به مانند آن مبتلا خواهند شد(8) 📄ص: 248 ------------------------------------------------------ 1)مجمع البیان، 1، 117 2)المحجه، 184/185 3)سوره هود، آیه 110 4)مجمع البیان، 5، 198 5) سوره هود، آیه 110 6)روضه کافی، 287 7) سوره بقره، آیه 249 8)بحار الانوار، 52، 332 _☀️ 🌤 ⛅️ ☁️ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸و برادران را به اوصافي كه بر ساير مؤمنين امتيازاتي مي‌يابند معرفي نمود ، كه عبارت است از محبّت و ياري ، و ايمان بدون اينكه آن حضرت را ديده باشند ، و ترديدي نيست كه تمام اين امور در مولاي ما صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه جمع است ، ▶️ ياري پيغمبر و محبّت آن سرور و ايمان و تصديق به آن حضرت مي‌باشد ، و اينها شواهد مختلفي در روايات📑 دارد ▪️ : در بيان معني برادري ياد شده به طوري كه از روايات📑 استفاده كرده‌ايم ، پس مي‌گوييم : 1⃣ صداقت و دوستي واقعي باشد كه لازمه آن محبت و ياري دوست نسبت به دوستش باشد در غياب و حضور او كه برادر به معني دوست باشد - و اين يكي از معاني برادري است - چنانكه در قاموس ذكر شده ، و اين استعمال در عرف و لغت شايع است 🔹شاهد بر اين روايتي📃 است كه در بحار📗 از غيبت شيخ طوسي از معاويه بن وهب از امام صادق عليه السلام آمده كه : 🌺✨رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم :🌷✨ قائم خاندانم را درك كند در حالي كه از او پيروي نمايد ، دوست او را دوست بدارد ، و از دشمنش بيزاري جويد ، ولايت امامان هدايت كننده پيش از وي را نيز داشته باشد ، آنان رفقاي من و اهل دوستي و مودّت من ، و نزد من مي‌باشند(۲)✨ 2⃣ اخوّت و برادري ايماني است كه بين اهل ايمان هست ، و برادري حاصل نمي‌شود مگر در وقتي كه دو برادر در يك جهت و نسبت خاصّي با هم مشترك باشند ، و ترديدي نيست كه اين امر جز بر اثر ايمان پايدار و واقعي تحقق نمي يابد . ⏪ پس اگر ايمان به اين نحو ثابت گردد ، برادري با پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم نيز به ثبوت مي رسد ، : 📖✨ « آمَنَ الرَّسُولُ بِما اُنزِلَ إلَيهِ مِنْ رَبِّهِ وَ المُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَ ِ لئكتهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ (۳)✨ 🍃✨ پيامبر ايمان آورد به آنچه از پروردگارش بر وي نازل شده و مؤمنان هريك به خدا و فرشتگان و كتابها و پيامبرانش ايمان آورده‌اند✨🍃 🔸 از همين روي در خبر عبدالعزيزبن مسلم از حضرت رضا عليه السلام وارد شده كه : 🌸✨ ، برادر مهربان است✨ 📄ص : ۴۲۲ ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار، ۵۲ ، ۱۲۹ و ۱۳۰ ۲)سوره بقره، آیه ۲۸۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸و برادران را به اوصافي كه بر ساير مؤمنين امتيازاتي مي‌يابند معرفي نمود ، كه عبارت است از محبّت و ياري ، و ايمان بدون اينكه آن حضرت را ديده باشند ، و ترديدي نيست كه تمام اين امور در مولاي ما صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه جمع است ، ▶️ ياري پيغمبر و محبّت آن سرور و ايمان و تصديق به آن حضرت مي‌باشد ، و اينها شواهد مختلفي در روايات📑 دارد ▪️ : در بيان معني برادري ياد شده به طوري كه از روايات📑 استفاده كرده‌ايم ، پس مي‌گوييم : 1⃣ صداقت و دوستي واقعي باشد كه لازمه آن محبت و ياري دوست نسبت به دوستش باشد در غياب و حضور او كه برادر به معني دوست باشد - و اين يكي از معاني برادري است - چنانكه در قاموس ذكر شده ، و اين استعمال در عرف و لغت شايع است 🔹شاهد بر اين روايتي📃 است كه در بحار📗 از غيبت شيخ طوسي از معاويه بن وهب از امام صادق عليه السلام آمده كه : 🌺✨رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم :🌷✨ قائم خاندانم را درك كند در حالي كه از او پيروي نمايد ، دوست او را دوست بدارد ، و از دشمنش بيزاري جويد ، ولايت امامان هدايت كننده پيش از وي را نيز داشته باشد ، آنان رفقاي من و اهل دوستي و مودّت من ، و نزد من مي‌باشند(۲)✨ 2⃣ اخوّت و برادري ايماني است كه بين اهل ايمان هست ، و برادري حاصل نمي‌شود مگر در وقتي كه دو برادر در يك جهت و نسبت خاصّي با هم مشترك باشند ، و ترديدي نيست كه اين امر جز بر اثر ايمان پايدار و واقعي تحقق نمي يابد . ⏪ پس اگر ايمان به اين نحو ثابت گردد ، برادري با پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم نيز به ثبوت مي رسد ، : 📖✨ « آمَنَ الرَّسُولُ بِما اُنزِلَ إلَيهِ مِنْ رَبِّهِ وَ المُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَ ِ لئكتهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ (۳)✨ 🍃✨ پيامبر ايمان آورد به آنچه از پروردگارش بر وي نازل شده و مؤمنان هريك به خدا و فرشتگان و كتابها و پيامبرانش ايمان آورده‌اند✨🍃 🔸 از همين روي در خبر عبدالعزيزبن مسلم از حضرت رضا عليه السلام وارد شده كه : 🌸✨ ، برادر مهربان است✨ 📄ص : ۴۲۲ ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار، ۵۲ ، ۱۲۹ و ۱۳۰ ۲)سوره بقره، آیه ۲۸۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔶دسته‌اي ديگر بر وقوع در آنچه علم آن به پيغمبران و فرشتگان رسيده هم دلالت دارد ⬅️ عيسي عليه السلام به مردن عروسي كه به خانه شوهرش مي بردند ☝️🏻ولي نمرد و خلاف آن ظاهر شد ،❗️☑️ ⬅️ و ملك الموت به داوود عليه السلام به مرگ جواني كه نزد او نشسته بود پس از هفت روز ، ولي نمرد و خداوند سي سال مرگش را به تأخير انداخت به خاطر اينكه داوود عليه السلام او را رحم كرد ☑️، ⬅️ و خداوند متعال به حضرت نوح عليه السلام چند بار هلاكت قومش را ، سپس تأخير افتادن آن ،❗️☑️ ⬅️ و خداوند عزوجل به يونس عليه السلام كه در روز معيّن قومش هلاك خواهند شد ، سپس خداوند توبه آنها را پذيرفت ☑️، و غير اينها...... 🔹 از روايات اينكه :👇🏻 ▶️ در روايت سابق آن است كه خداوند عزوجل پيغمبرش را از واقع شدن امري مطلع سازد و به او خبر دهد كه اين امر حتمي و غير قابل تغيير است ، ▪️ اخباري كه درباره خروج سفياني لعنه اللَّه پيش از قيام حضرت قائم عجل اللَّه فرجه وارد شده است ↩️و آن است كه خداي تعالي پيامبرش را مثلاً از امري با خبر سازد ، ☝️🏻امّا براي او بيان نكند كه محتوم است يا موقوف ، كه ظاهر اين امر آن است كه محتوم باشد ، چون موقوف بودن آن بيان نشده✖️ ، ⏪پس در آن بداء واقع گردد زيرا كه نزد خداوند عزوجل بر امري متوقف است كه آن را براي پيغمبر بيان ننموده ، بلكه نزد خودش مخزون است ، و اين مستلزم دروغ يا تكذيبي هم نيست✖️ 👤شيخ طوسي رحمه الله به اين وجه بين آن اخبار را جمع كرده ، و 👤مجلسي رحمه الله نيز، در دو كتابش مرآه العقول 📕و بحارالانوار📗 همين نظر را نزديك به واقع دانسته است : ✍🏻مي گويم : چند روايت📑 هم بر جمع ياد شده دلالت دارد از جمله:⬇️ 🔹در الإحتجاج📔 از اميرمؤمنان علي عليه السلام است كه : 🌹✨ از آنچه خواهد بود و آنچه شدني است تا روز قيامت شما را آن آيه اين است : 📖✨ « يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ اُ ُّم الكِتاب(۱)✨ 🍃✨خداوند و و نزد او است اصل كتاب [لوح محفوظ]✨🍃 📄ص : 432 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره رعد ، آيه ۳۹ / و احتجاج ۱، ۳۸۴ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ❇️ : ⏪ در اين خبر آن است كه به حسب ظاهر چون متوقف بودنش بر چيزي بيان نشده پس تغيير دادن آن ضرري ندارد✖️ ، ⏪و از محتومي كه در آن بداء واقع نمي‌شود ، آن است كه حتمي بودنش تصريح شده و اين تغيير و تبديلي ندارد ✖️، ☝️🏻 كه تبديل آن تكذيب خود و پيغمبران و فرشتگان خداوند است . ↩️و اين مطلب را خداوند سبحان عليه‌السلام به من الهام فرمود و نديده‌ام كسي پيش از من اين نكته را گفته باشد 🔸 يكي از محدّثين بين اين خبر و اخبار ديگري📑 كه دلالت مي‌كند در محتوم واقع نمي شود ، نحوه ديگري جمع كرده كه به نظر من خالي از اشكال نيست ، بهتر آن است كه تمام سخن وي را نقل كنيم سپس اشكالاتي كه به نظر قاصر رسيده بيان نمايم: 👤 محدث مزبور - كه خداوند مقامش را عالي تر گرداند - در اواخر باب يازدهم كتابش النجم الثاقب📙 چنين گفته : ▪️ غير ظهور و خروج حضرت حجّه‌بن‌الحسن‌بن‌علي‌المهدي صلوات اللَّه عليه ، - كه حال از عمر شريفش هزار و چهل سال و چيزي مي‌گذرد - كه خواهد شد و تبديل و خُلْفي در او نخواهد شد ، مابقي آنچه رسيده از آيات و علامات پيش از ظهور و مقارن آن ، همه قابل تغيير و تبديل و تقديم و تأخير و تأويل به چيز ديگر كه از اهل بيت عصمت عليهم السلام رسيده باشد هست ، ☝️🏻حتي آنها كه در شمار محتوم ذكر شده ، چه ظاهراً مراد از محتوم در آن اخبار نه آن است كه هيچ قابل تغيير نباشد ، و ظاهر همان را كه فرمودند به همان نحو بيايد ، ⬅️ مراد ( و اللَّه يعلم ) : مرتبه اي است از تأكيد در آن ، كه منافاتي با تغييردر مرحله اي از انحاي وجود آن نداشته باشد ، و مؤيد اين مقال است : ○آنچه شيخ نعماني در غيبت خود از ابي‌هاشم داوود بن قاسم جعفري روايت كرده- سپس ترجمه روايت ياد شده را آورده است -(۱) ✍🏻 مي گويم : اين سخن از چند جهت قابل بحث و مناقشه است : اينكه...... 📄ص : 434 ---------------------------------------------------------- ۱)النجم الثاقب، ۴۷۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸و نيز در بحار 📗از غيبت شيخ طوسي به سند خود از محمد بن مسلم آورده كه گفت : شنيدم حضرت ابي عبدالله صادق عليه السلام : 🌺✨ پس از آنكه بر مسلّط مي شود ، به مقدار حمل يك زن زمامداري كند ، ↩️ سپس : « اَسْتَغْفِرُ اللَّه » ، و ماجراي او از است(۱) 🔹 اخبار ديگر📑 كه تصريح دارد به اينكه و بعضي ديگر محتوم است كه تغيير و تبديلي در آنها نيست✖️ . ↩️پس حكم كردن به اينكه تمام علامتهايي كه روايت شده قابل تغيير وتبديل است و يا تأويل كردن آن روايات ، اجتهاد در مقابل نصّ است ● : تغيير تمام علائم مستلزم نقض غرض است ، و آن بر خداوند متعال محال مي‌باشد ،☝️🏻 زيرا كه غرض و منظور از قرار دادن علائم و نشانه ها آن است كه مردم به وسيله آنها خود را بشناسند ، و از هر كسي كه به دروغ ادعاي امامت كند پيروي ننمايند✖️ ، ⏪ تمام نشانه ها تغيير كند ، و هيچ يك از آنها براي مردم آشكار نگردد نقض غرض لازم مي آيد ، و اين بر خداوند محال است . 🔸و دليل بر اينكه عليه السلام است - اضافه بر اينكه غرض عقلايي از نصب علائم همين است وگرنه نصب علائم لغو مي شود - اخبار بسياري است از جمله : 👇🏻 □فرموده امام صادق عليه السلام كه : 🌺✨ ساكن باشيد تا وقتي كه آسمان و زمين آرام هستند(۲)✨ □و فرموده حضرت رضا عليه السلام كه : 🌸✨ حضرت ابي َّ عبدالله ( صادق عليه السلام ) كه تا آسمان ساكن است از ندا كردن به نام صاحب تو ، و تا زمين ساكن است يعني از فرو بردن لشكر سفياني(۳)✨ 🔸و . . . اخبار ديگري كه ذكر آنها موجب طولاني شدن مطلب است ، و روايات📑 در غيبت نعماني📕 و كمال الدين 📔و بحار📗 و غير اينها آمده است ● : تغيير علامتهايي كه حتمي بودن آنها تصريح شده سبب گمراهي و به اشتباه انداختن مردم است - چنانكه مخفي نيست - زيرا كه دانستي كه اينها نشانه هايي براي شناخت قائم عليه السلام قرار داده شده اند 📄ص : 436 ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار، ۵۲ ، ۲۱۵ ۲)بحارالأنوار، ۵۲ ، ۲۵ ۳)بحارالأنوار، ۵۲، ۲۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 👤ابن ابي يعفور گفت : با آنكه در جانب راست خدايند چگونه نمي بينند ؟⁉️ 🌺 : ✨اي پسر ابي يعفور ، آنها به نور الهي پوشيده شده اند ، آيا اين حديث را نشنيده اي كه رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم : 🌷✨براي خدا مخلوقي است ، در پيشگاه خداوند و جانب راست او صورتشان از برف سفيدتر و از خورشيد فروزان تابناك تر است . 👤كسي سؤال مي كند : اينها كيانند ؟⁉️ ↩️ : اينها كساني هستند كه در جلال خداوند با يكديگر دوستي كرده‌اند(۱)✨ 🔘مي گويم : وجه استشهاد اينكه : امام صادق عليه السلام : 🌺✨ پس هر كس چنين باشد - يعني را كه متعلق به امامان عليهم السلام است داشته باشد - در پيشگاه خداوند عز و جل خواهد بود ، و كساني كه درجه شان پايين تر از ايشان است از نور اينان پرتو گيرند . ✔️ ⏪و مخفي نيست كه در حق مولايش صاحب الزمان عليه السلام كه فرج و ظهورش نزديك شود ، مصداق اين سه عنوان است ،☝️🏻 زيرا كه دعا در حقّ آن حضرت عليه السلام معرفت او و پدران گراميش مي‌باشد ، و پيروي از آنها در اين امر ارزنده و عاقبت امر ايشان و انتظار دولت ايشان است ✔️ 🔸و از توهمّات غريبي كه براي يكي از اعلام واقع شده اينكه : 🔹 در بيان فرموده امام عليه السلام كه : هر كس چنين باشد . . . ، گفته : يعني تمام خصلتهاي شش گانه در او باشد(۲)✔️ ⏪و حال آنكه توجه داريد كه معنايي كه ما ذكر كرديم ظاهر است ، به خصوص با دقت در فرموده حضرت كه : 🍃 و امّا كساني كه در جانب راست خداوند هستند . . . ، و اينكه پيش از آن فرمود : سه چيز از آنِ ما است ، ↩️ تمام اينها توضيح مي‌دهد كه اين ثواب بر خصلتهاي سه گانه مرتبت مي باشد ، و در جانب راست خداوند بودن ثواب بيشتري است براي كسي كه تمام صفات شش گانه را دارا باشد.👌🏻 🔸و احتمال دارد كه از : در پيشگاه خداوند و در جانب راست او بودن ، نهايت درجه قرب معنوي باشد ، همچنان كه نزديكترين افراد نزد سلطان در پيشگاه وي و در سمت راست او است ، و احتمال هم مي‌رود كه منظور در جانب راست عرش خداوند باشد ، مؤيد اين احتمال شاهد . . . آوردن آن حضرت است فرموده رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم را كه : خداوند را مخلوقي است در جانب راست عرش 📄ص : 521 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۲ و ۱۷۲ ۲)او مرحوم علامه مجلسي است كه در مرآه العقول چنين مطلبي گفته ( مؤلف ) _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313