•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 #458 ✍🏻مي گويم : هر چند كه سند حديث به حسب اصطلاح ضعيف است ولي به مقتضاي قاعده تسامح ( = آسان ) گرفتن در دلايل أعمال مستحبي ) كه در اصول فقه به اثبات رسيده ، انجام آن به جا است ، به همين جهت است كه مشايخ علماي ما - كه نامشان برده شد - بر آن اعتماد كرده اند به هر حال از اين حديث و دعاي ياد شده #چند_مطلب استفاده مي‌شود : ⤵️ ● #اوّل : استحباب دعا درباره حضرت حجت عليه السلام و #درخواست_تعجيل_فَرَج آن حضرت #بعد_از_نمازظهر✔️ ● #دوم : مستحب بودن بلند كردن دستها🤲🏻 هنگام دعا كردن براي آن حضرت عليه السلام✔️ ● #سوم : استحباب شفاعت‌ خواستن از امامان عليهم السلام و درخواست خود را با #سوگند_دادن به حق ايشان پيش از دعا و تقاضاي حاجت✔️ ● #چهارم : استحباب مقدم داشتن #حمد_و_ثناي‌الهي پيش از عرض حاجت✔️ ● #پنجم : استحباب َّ مقدم داشتن درود و #صلوات بر محمد و آل او عليهم السلام #پيش_از_طلب_حاجت✔️ ● #ششم : پاك كردن دل از گناهان به وسيله #استغفار و مانند آن ، تا از لوث آلودگيها پاكيزه شود و آماده اجابت گردد ، كه #درخواست_مغفرت و آزادي گردن از آتش بر اين امر دلالت دارد✔️ ↩️و اما اينكه امامان عليهم السلام در مواردي درخواست مغفرت مي كرده‌اند با اينكه - به دلايل عقلي و نقلي و به اجماع - معصوم بودنشان ثابت است ، وجوهي در توجيه آن بيان كرده‌اند كه اينجا مجال ذكر آنها نيست ● #هفتم : اينكه منظور از وليّ - هرگاه كه به طور مطلق ياد شود - در سخنان و دعاهاي امامان عليهم السلام وجود مقدس مولايمان صاحب الزمان عليه السلام است✔️ ، در بخش پنجم نيزدلالت بر اين معني گذشت ● #هشتم : استحباب دعا كردن درباره اصحاب و ياران آن حضرت عليه السلام✔️ ● #نهم : اينكه امام عليه السلام #شاهد_و_ناظر كارها و افعال بندگان است ، و هميشه آنها را مشاهده مي كند ، دليل بر اين معني جمله : « وَعَيْنِكَ فِي عِبَادِكَ » مي باشد ، ✔️ شواهد ديگري بر اين مطلب نيز قبلاً گذشت ● #دهم : اينكه از جمله ألقاب مولايمان حضرت حجت عليه السلام : نور آل محمد صلي الله عليه وآله وسلم مي باشد ، در روايات نيز شواهدي بر اين امر هست كه محقق نوري برخي از آنها را در كتاب النجم الثاقب خود آورده است(۱)✔️ ● #يازدهم : اينكه امام عصر عجل اللَّه تعالي فرجه - پس از اميرالمؤمنين و امام حسن و امام حسين - ازهمه امامان صلوات اللَّه عليهم اجمعين افضل است ،✔️ بعضي از روايات نيز اين مطلب را تأييد مي‌كند ● #دوازدهم : اينكه خداوند متعال زمان آن حضرت را تأخير انداخته و او را براي انتقام گرفتن از دشمنان خود و دشمنان پيغمبرش #ذخيره نموده ،✔️ و روايات در اين باره در حدّ تواتر است ● #سيزدهم : اينكه زمان ظهور آن جناب از امور مخفي است كه #مصلحت_الهي مقتضي پنهان بودن آن است ✔️، روايات در اين مورد نيزبه تواتر رسيده است ● #چهاردهم : نشانه هاي ياد شده در اين حديث از علائم ّ حتميه نيست ، ☝️🏻زيرا كه امام صادق عليه السلام در آخر سخن خود فرموده اند : 🌺✨و خداوند آنچه بخواهد انجام مي‌دهد✨ 📄ص : 24 *جلد دوم ---------------------------------------------------------- ۱)النجم الثاقب _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 #520 📝 #۵۲۰ ■ #دوازدهم 🔸سخن گفتن در بين دعاهاي روايت شده جايز است ، به حكم أصلِ جواز . و آيا اين كار با تأثير مطلوب منافات دارد يا نه ؟ ظاهراً اگر به مقداري بود كه عُرفاً با مشغول بودن به دعا منافات نداشت ضرري ندارد ، و گرنه دعا را از أوّل شروع كند ، چون أوامري كه در مورد دعاهاي رسيده از معصومين روايت گرديده َّ مقيد به سكوت و سخن نگفتن در أثناي آنها نيست ، بنابراين بر متعارف و معمول حمل مي شود ، در عين حال ترديدي نيست كه #سخن_گفتن_در_اثناي_دعا #با_كمالِ_عمل_منافات_دارد ، پس شايسته است آنچه مقتضاي كمال است در هر حال رعايت گردد 👌🏻. و از اينجا روشن شد كه اگر نذر كند كه در أثناي دعا سخن نگويد ، وفاي به اين نذر واجب است ، چون سخن نگفتن اثناي دعا رجحان دارد ، چنانكه پوشيده نيست ■ #سيزدهم قطع كردن دعا جايز است ، به حكم أصل . و اگر إشكال كنيد كه فرموده خداي تعالي : ✨ وَ لَا تُبطِلُوا أعْمالَكُمْ(١)✨ 🍃 و اعمالتان را باطل مكنيد . 🍃 دلالت دارد بر اينكه قطع نمودن دعا جايز نيست . ⬅️در جواب گوييم : إحتمال دارد كه مراد نهي از باطل ساختن عمل تمام باشد ، به اينكه شخص پس از پايان رساندن كارش چيزي كه مايه فساد آن باشد از او سربزند ، مانند عُجب و خود پسندي ، و أذيت كردن ، و شِرك ، و ساير اموري كه عبادت را از بين مي برد ، و از اين قبيل است فرموده خداي تعالي : ✨ لَا تُبْطُِلوا صَدَقَاتِكُمْ بالمَنِّ وَالأَذَي (٢)✨ 🍃صدقه هاي خود را با منّت نهادن و أذيّت كردن تباه مسازيد .🍃 ✨وَ لَقَدْ أُوحيَ إلَيكَ وَ إلي الَّذينَ مِنْ قَبِْلكَ لَئِنْ أشْرَ ْكتَ لََيحْبَطَنَّ عَمَُلكَ(٣) ✨ 🍃 و به راستي كه به تو و ( پيغمبران ) پيش از تو وحي شد كه اگر شرك ورزي عملت محو و تباه خواهد گشت🍃 🔸و إحتمال مي‌رود كه منظور نهي كردن از ايجاد عمل به گونه باطل شد ، از باب اينكه گويند : دهانه چاه را تنگ كن ، يعني از اوّل تنگ بساز ، و او را نشانيدم ، يعني او را نشسته قرار دادم ، و خانه را فراخ كردم ، يعني آن را وسيع بنا نمودم . 🔹 و محتمل است كه مقصود چنين باشد : أعمال خود را قطع مكنيد . و ظاهراً - چنانكه يكي از استوانه هاي علم يادآور شده - همان احتمال اوّل مراد باشد ، و بر فرض كه نپذيريد و احتمالات را مساوي بدانيد ، إستدلال نيز ساقط مي گردد ، وأصلِ أوّلي از معارض سالم مي ماند كه در نتيجه قطع كردن دعا جايز است ( دقت كنيد ) 📄ص : 89 *جلد دوم -------------------------------------------------------- ۱)سوره محمد صلی الله علیه و آله و سلم. آیه ۳۳ ۲)سوره بقره. آیه ۲۶۴ ۳)سوره زمر. آیه ۶۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان __________________ ➬@montazeranzohour_313 «#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 #520 📝 #۵۲۰ ■ #دوازدهم 🔸سخن گفتن در بين دعاهاي روايت شده جايز است ، به حكم أصلِ جواز . و آيا اين كار با تأثير مطلوب منافات دارد يا نه ؟ ظاهراً اگر به مقداري بود كه عُرفاً با مشغول بودن به دعا منافات نداشت ضرري ندارد ، و گرنه دعا را از أوّل شروع كند ، چون أوامري كه در مورد دعاهاي رسيده از معصومين روايت گرديده َّ مقيد به سكوت و سخن نگفتن در أثناي آنها نيست ، بنابراين بر متعارف و معمول حمل مي شود ، در عين حال ترديدي نيست كه #سخن_گفتن_در_اثناي_دعا #با_كمالِ_عمل_منافات_دارد ، پس شايسته است آنچه مقتضاي كمال است در هر حال رعايت گردد 👌🏻. و از اينجا روشن شد كه اگر نذر كند كه در أثناي دعا سخن نگويد ، وفاي به اين نذر واجب است ، چون سخن نگفتن اثناي دعا رجحان دارد ، چنانكه پوشيده نيست ■ #سيزدهم قطع كردن دعا جايز است ، به حكم أصل . و اگر إشكال كنيد كه فرموده خداي تعالي : ✨ وَ لَا تُبطِلُوا أعْمالَكُمْ(١)✨ 🍃 و اعمالتان را باطل مكنيد . 🍃 دلالت دارد بر اينكه قطع نمودن دعا جايز نيست . ⬅️در جواب گوييم : إحتمال دارد كه مراد نهي از باطل ساختن عمل تمام باشد ، به اينكه شخص پس از پايان رساندن كارش چيزي كه مايه فساد آن باشد از او سربزند ، مانند عُجب و خود پسندي ، و أذيت كردن ، و شِرك ، و ساير اموري كه عبادت را از بين مي برد ، و از اين قبيل است فرموده خداي تعالي : ✨ لَا تُبْطُِلوا صَدَقَاتِكُمْ بالمَنِّ وَالأَذَي (٢)✨ 🍃صدقه هاي خود را با منّت نهادن و أذيّت كردن تباه مسازيد .🍃 ✨وَ لَقَدْ أُوحيَ إلَيكَ وَ إلي الَّذينَ مِنْ قَبِْلكَ لَئِنْ أشْرَ ْكتَ لََيحْبَطَنَّ عَمَُلكَ(٣) ✨ 🍃 و به راستي كه به تو و ( پيغمبران ) پيش از تو وحي شد كه اگر شرك ورزي عملت محو و تباه خواهد گشت🍃 🔸و إحتمال مي‌رود كه منظور نهي كردن از ايجاد عمل به گونه باطل شد ، از باب اينكه گويند : دهانه چاه را تنگ كن ، يعني از اوّل تنگ بساز ، و او را نشانيدم ، يعني او را نشسته قرار دادم ، و خانه را فراخ كردم ، يعني آن را وسيع بنا نمودم . 🔹 و محتمل است كه مقصود چنين باشد : أعمال خود را قطع مكنيد . و ظاهراً - چنانكه يكي از استوانه هاي علم يادآور شده - همان احتمال اوّل مراد باشد ، و بر فرض كه نپذيريد و احتمالات را مساوي بدانيد ، إستدلال نيز ساقط مي گردد ، وأصلِ أوّلي از معارض سالم مي ماند كه در نتيجه قطع كردن دعا جايز است ( دقت كنيد ) 📄ص : 89 *جلد دوم -------------------------------------------------------- ۱)سوره محمد صلی الله علیه و آله و سلم. آیه ۳۳ ۲)سوره بقره. آیه ۲۶۴ ۳)سوره زمر. آیه ۶۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان __________________ ➬@montazeranzohour_313 «#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 #527 📝 #۵۲۷ ●• #چهارم : اينكه بردعاي كسي كه چنين دعائي كند آمين بگويد ، چون واژه « آمين » يعني : « مستجاب كن » ، كه اين نيز دعا است ، و چون كه دعا كننده و آمين گوهر و در دُعا شريكند✔️ ، بطوري كه در خبر آمده است. ●• #پنجم : اينكه از خداي عزّوجل بخواهد كه دعاي هركس كه براي تعجيل فَرَج مولايمان عليه‌السلام دعا مي‌كند را مستجاب سازد . و فرق بين اين با گونه قبلي آن است كه آمين گفتن جز در حضور دعا كننده انجام نمي‌گردد ، ولي در اين مورد حضور شرط نيست ●• #ششم : اينكه فراهم شدن و آماده گشتن وسايل و مقدّمات و زمينه‌هاي زودتر رسيدن فَرَج را از خداوند مسئلت نمايد.✔️ ●• #هفتم : اينكه درخواست نمايد كه موانع ظهور آن حضرت عليه السلام رفع و برطرف گردد.✔️ ●• #هشتم : اينكه دعا كند گناهاني كه مايه تأخيرافتادن فَرَج آن حضرت است آمرزيده شوند ، گناهاني كه دعا كننده يا غير او از أهل ايمان مرتكب گرديده‌اند.✔️ ●• #نهم : اينكه از خداي تعالي درخواست كند كه او را از آن چنان گناهاني كه اثرياد شده را دارد در آينده زندگيش محفوظ و باز بدارد.✔️ ●• #دهم : اينكه نابودي دشمنان آن حضرت عليه‌السلام - كه وجودشان مانع از زودتر شدن فَرَج دوستانشس مي‌باشد - از خداوند بخواهد.✔️ . ●• #يازدهم : اينكه از خداوند مسئلت نمايد كه دست ستمگران را از سر همه مؤمنين كوتاه سازد ، كه اين أمر به بركت ظهور امامشان كه در انتظارش هستند انجام مي‌گردد.✔️ ●• #دوازدهم : اينكه گسترش يافتن عدالت را در شرق و غرب زمين مسئلت نمايد ، زيرا كه اين أمر جز به ظهور آن حضرت عليه‌السلام حاصل نمي‌گردد✔️ ، همچنان كه خداي عزّوجل و پيغمبران و اوليائش عليهم السلام وعده داده‌اند. ●• #سيزدهم : اينكه بگويد : خداوندا رفاه و خوشي را به ما بنمايان ، و نيّتش حصول آن در زمان ظهور باشد ، زيرا كه رفاه و خوشي كامل و تمام عيار براي مؤمن حاصل نمي‌شود مگر به ظهور امام غايب از نظر عليه‌السلام ، و در اواخر بخش ششم روايتي كه برورود اين دعا به همين لفظ دلالت داشت گذشت.✔️ ●• #چهاردهم : اينكه از خداي عزّوجل بخواهد كه أجر و مزد عبادتها و كارهايش را تعجيل در أمر فَرَج و ظهور مولايش مطابق خواسته و رضاي حضرتش عليه السلام قرار دهد.✔️ 📄ص : 96 *جلد دوم -------------------------------------------------------- _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان __________________ ➬@montazeranzohour_313 «#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»