eitaa logo
منتظران ظهور امام زمان عجل الله 313
2.3هزار دنبال‌کننده
8.5هزار عکس
7.3هزار ویدیو
236 فایل
﷽ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ کپی مطالب بدون ذکر لینک جایز است کانال دیگرمون👇 https://eitaa.com/rahhosein403 خادم👇 @AdminMehdigharib313 انتقادات و پیشنهادات👇 https://gkite.ir/es/10234716
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ باهم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 🔻 : ...... از 👈🏻 خاندان وحي آفريده شده اند✔️ ☝🏻همانطوري كه از به وجود مي آيد 📗 از حضرت رضا عليه السلام روايت شده كه فرمود : 🌸✨ اَلْامامُ؛ الَْانيسُ الرَّفيقُ وَ الْوالِدُ الشَّفيقُ؛ ✨ 🌸✨امام؛ و است✔️✨(1) 🌷و از پيغمبر اكرم صلي االله عليه وآله وسلم روايت است كه فرمود : ✨من و علي دو پدر اين امت هستيم✨(2) 🌺از حضرت ابوعبداللَّه صادق عليه السلام روايت شده است كه فرمود : ✨ خداوند ما را از آفريد و را از بلنداي آن كرد ↩️ و ما را از و بدنهايشان را از پايين آن آفريد ، ☝🏻از همين روي بين ما و آنان برقرار است✔️ ودلهاي ايشان به سوی ما است.(3)💓 🌼 و از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام روايت شده كه فرمود : ✨ به تحقيق كه خداوند ما را از خلق فرموده و دلهاي❤️ شيعيان ما را از و تنشان را از پايين تر از آن آفريد ، 👈🏻پس در ما است ☝🏻 كه از آنچه ما شديم آنها نيز آفریده شده اند(4)✔️ 📙و در كمال الدين از عمربن صالح السابري روايت شده كه گفت : 🔹از حضرت َّ ابوعبدالله صادق عليه السلام درباره اين آيه👇🏻 📖✨« اَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماء» (5)✨ 📖✨ آن پاي برجا و در آسمان است✨✔️ پرسيدم . 🌺 فرمود : و آن درخت پاكيزه👈🏻🌷 و آن👈🏻 🌹 است و و 👈🏻 آن هستند ، و از فرزندان حسين 👈🏻 آنند و 👈🏻 مي‌باشند 🍃 ☝🏻به خدا كه وقتي يكي از آنها ( ) مي ميرد يكي از 🍀 آن درخت مي افتد🥀(6) 📗و در بحار به نقل از امالي شيخ طوسي از پيغمبر اكرم صلي االله عليه وآله وسلم روايت است كه فرمود : 🌷✨ ↪️ 🌸 و 🌹 و 🌻🌼 و و 💐 ↪️ ⏪ مي‌باشند🍃 ✴️البته روايات📑 در اين باره زياد است كه در و و غير اينها آمده ، ☝🏻 ما از ترس اطاله سخن و ملالت خوانندگان از ذكر همه آنها خودداري كرديم✋🏻 كه 👌🏻 📄ص: 78 ادامه دارد... ______________ 1- اصول کافی، 1، 200 2- بحار الانوار، 36، 11 3- اصول کافی، 1، 389 4- اصول کافی، 1، 390 5-سوره ابراهيم ، آيه . 24. 6-كمال الدين؛ شيخ صدوق؛ 1 . /258. 7-امالي؛ شيخ الطائفه طوسي؛ 1 / 18؛ بحار الانوار ، 37 . / 39. _☀️ 🌤️ 🌥️ ☁️ _ 💕
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۵ 》اداي اجر رسالت پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم *⃣ متن 🔸تا حدودي ✔️ ، و بر اين معني فرموده خداوند متعال است كه در سوره حمعسق [شوري] آمده : 📖✨« قُلْ لا أسئلُكُمْ عََليهِ أجْراً إلّا المَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي(۱)✨ 🍃✨ [ اي پيامبر] بگو من از شما برانجام آن [رسالت چيزي درخواست نميكنم مگر مودّت و دوستي خاندانم✨ 🔹و اثبات اين مطلب به ذكر مربوط به بحث بستگي دارد: ✳️ : هر چه را پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم بطلبد امر است ، هر چند به لفظ درخواست باشد ✳️ : طلب و امر آن حضرت به طور اطلاق بر وجوب دلالت مي كند مگر اينكه دليلي بر خلاف آن باشد ✳️ : اينكه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم حقّ ّ نبوت بر اين امّت دارد ، پس بر آنها واجب است آنقدر كه مي توانند حقّ آن جناب را ادا كنند ✳️ : اينكه خداوند متعال اجر و مزد نبوّت پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم را مودّت خاندان و قربي ( = نزديكان ) آن حضرت قرار داده است . به حكم آيات و روايات اهل بيت عصمت ✳️ : بيان معني قُربي و اينكه جزذريه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم نمي باشد ، و ردّ اقوال عامّه ✳️ : در بيان معني مودّت و اقسام آن 📄ص:409 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره شوری ،آيه ۲۳ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۵ 》اداي اجر رسالت پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم *⃣ متن 🔸تا حدودي ✔️ ، و بر اين معني فرموده خداوند متعال است كه در سوره حمعسق [شوري] آمده : 📖✨« قُلْ لا أسئلُكُمْ عََليهِ أجْراً إلّا المَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي(۱)✨ 🍃✨ [ اي پيامبر] بگو من از شما برانجام آن [رسالت چيزي درخواست نميكنم مگر مودّت و دوستي خاندانم✨ 🔹و اثبات اين مطلب به ذكر مربوط به بحث بستگي دارد: ✳️ : هر چه را پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم بطلبد امر است ، هر چند به لفظ درخواست باشد ✳️ : طلب و امر آن حضرت به طور اطلاق بر وجوب دلالت مي كند مگر اينكه دليلي بر خلاف آن باشد ✳️ : اينكه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم حقّ ّ نبوت بر اين امّت دارد ، پس بر آنها واجب است آنقدر كه مي توانند حقّ آن جناب را ادا كنند ✳️ : اينكه خداوند متعال اجر و مزد نبوّت پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم را مودّت خاندان و قربي ( = نزديكان ) آن حضرت قرار داده است . به حكم آيات و روايات اهل بيت عصمت ✳️ : بيان معني قُربي و اينكه جزذريه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم نمي باشد ، و ردّ اقوال عامّه ✳️ : در بيان معني مودّت و اقسام آن 📄ص:409 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره شوری ،آيه ۲۳ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۵ 》اداي اجر رسالت پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم *⃣ متن 🔸تا حدودي ✔️ ، و بر اين معني فرموده خداوند متعال است كه در سوره حمعسق [شوري] آمده : 📖✨« قُلْ لا أسئلُكُمْ عََليهِ أجْراً إلّا المَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي(۱)✨ 🍃✨ [ اي پيامبر] بگو من از شما برانجام آن [رسالت چيزي درخواست نميكنم مگر مودّت و دوستي خاندانم✨ 🔹و اثبات اين مطلب به ذكر مربوط به بحث بستگي دارد: ✳️ : هر چه را پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم بطلبد امر است ، هر چند به لفظ درخواست باشد ✳️ : طلب و امر آن حضرت به طور اطلاق بر وجوب دلالت مي كند مگر اينكه دليلي بر خلاف آن باشد ✳️ : اينكه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم حقّ ّ نبوت بر اين امّت دارد ، پس بر آنها واجب است آنقدر كه مي توانند حقّ آن جناب را ادا كنند ✳️ : اينكه خداوند متعال اجر و مزد نبوّت پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم را مودّت خاندان و قربي ( = نزديكان ) آن حضرت قرار داده است . به حكم آيات و روايات اهل بيت عصمت ✳️ : بيان معني قُربي و اينكه جزذريه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم نمي باشد ، و ردّ اقوال عامّه ✳️ : در بيان معني مودّت و اقسام آن 📄ص:409 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره شوری ،آيه ۲۳ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ..... : 👤 : اي شيخ مرا آگاه كن ، بر فضيلت دوستت ابوبكر عتيق بن ابي قحافه از آيه شريفه : « ثانَي اثنينِ إذْهُما في الغارِ » ، هست ؟⁉️ : توجيه دلالت برفضيلت ابوبكر از اين آيه در است: ● : اينكه خداوند متعال پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم را ياد كرده ، ابوبكر را نيزياد نموده و او را دومين نفر قرار داده كه فرمود : « ثانَي اثنينِ ● : اينكه آن دو را به عنوان اينكه در يك جا با هم بوده اند توصيف كرده و الفت داده است كه فرموده : « إذْهُما في الغارِ ● : اينكه ابوبكر را به رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم اضافه نموده به اينكه مصاحبتش را ذكر كرده تا بين آن دو را در اين رتبه جمع فرموده باشد كه : « إذْ يَُقولُ لِصاحِبِه ● : اينكه از مهر و عطوفت پيغمبر نسبت به او ياد شده ، چون مرتبه اش اقتضاي اين عنايت را دارد كه فرمود : « لا تَحْزَنْ ● : اينكه او را خبرداد كه خداوند به طور مساوي با آن دو است ، يار و مدافع ايشان كه فرمود : « إنَّ اللَّهَ مَعَنا ● : اينكه خبرداده كه آرامش بر ابوبكر نازل شد زيرا كه هيچگاه آرامش از پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم جدا نمي‌شود ، و فرمود : « فَاَنْزَلَ اللَّهُ سَ َكينتَهُ عَلَْيهِ ⤴️ اينها شش موضع است كه از آيه غار بر فضل ابوبكر دلالت دارد ، كه نه تو و نه غيرتو نمي‌تواند كسي در آنها طعن نمايد ↩️ : سخنت در استدلال براي دوستت بيان شد ، و من به ياري خداوند تمام آنچه آوردي همچون خاكستري كه روز طوفاني باد بر آن بوزد ، خواهم ساخت ○》 : خداوند متعال پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم را ياد كرد و ابوبكر را دوّمي نسبت به آن حضرت قرار داد ، اين خبر دادن از شماره است كه دو نفر بوده‌اند ، و اين فضيلتي نيست و ما به طور بديهي مي‌بينيم كه يك مؤمن با مؤمن ديگر يا يك مؤمن با يك كافر مي شود دو تا ، وذكر شماره هيچ گونه ارزشي ندارد ✖️كه بر آن تكيه كردي ○》 : خداوند آن دو را چنين توصيف كرده كه در يك جا ( در غار ) با هم جمع شده اند اين نيز مانند سابق هيچ فضيلتي را دلالت ندارد✖️ ، زيرا كه همانند شمارش كه مي توان مؤمن و كافر را در شماره جمع كرد ، ⏪ همچنين ممكن است مؤمن و كافر يك جا جمع گردند ، و نيز مسجد پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم از غار با شرافت تر است با وجود اين؛ مؤمنين و منافقين و كافرين احياناً درآن جمع مي شدند ، و در همين باره خداوند مي فرمايد : 📖✨« فَمَا لِلَّذينَ كَفَرُوا قِبَلَك مُهْطِعينَ عَنِ اليَمينِ َو عَنِ الشِّمالِ عِزين(۱)✨ 🍃✨ [ اي رسول ما ] چه شده كه كافران به سرعت به جانبت مي شتابند و از راست و چپ پراكنده مي شوند✨..... 📄ص : 424 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره معارج،آيه ۳۶ و ۳۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸البته ممكن است كه متكلم غير از آنچه از ظاهر لفظ فهميده مي شود اراده كند ولي به شرط اينكه براي مخاطبين منظورش را بيان نمايد ، يا قرينه واضحي بياورد كه در فهميدن منظورش از آن قرينه تأملي ننمايند ☝️🏻ولي بين اين معني و بين حمل كردن تمام علائم ظهوري كه روايت شده - حتي آنهايي كه حتمي بودنشان تصريح گرديده با توجه به نبودن دلالت روشن يا قرينه آشكاري بر خلاف ظاهر آنها - حمل كردن اينها بر قبول تأويل نمودنشان ، تفاوت از زمين تا آسمان است! ⏪ اگر اين در باز بشود براي اهل ضلال و گمراه كنندگان بهترين سوژه و وسيعترين ميدان است ، كه آنچه از ائمه عليهم السلام در علائم رسيده به هر نحوي كه دلشان بخواهد تأويل ببرند ، خداوند ما و همه مؤمنين را از تمام لغزشها محفوظ بدارد ● : حمل كردن محتوم بر آنچه نوعي تأكيد دارد و آن را از معناي حقيقيش منصرف نمودن آنطور كه در سخنان اين عالم محترم آمده ، هيچ شاهد و مؤيّدي ندارد ، چون اگر شاهدي داشت بيان مي نمود . ↩️ و بدين خاطر اين مبحث را پيش كشيدم تا مبادا كسي كه كتاب ما را مطالعه مي كند در شبهه بيفتد زيرا كه اينجا محلّ لغزندگي گامها است 3⃣ از حديث ياد شده استفاده مي شود كه : ظهور مولاي ما حضرت صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه از اموري است كه قابل تقديم و تأخير است كه ، ⬅️ زودتر يا ديرتر واقع مي شود . 🔸و از جمله را فراهم مي سازد : 👇🏻 ▶️ تعجيل ظهور و فرج است ، و قسمتي از دلايل اين معني را در حرف غين از بخش چهارم كتاب بيان كرديم ⏪و چه بسا كسي كه اهل تحصيل نيست در اين‌باره استبعاد كند ، و از اينكه به سبب اهتمام در دعا ظهور و فرج پيش مي افتد تعجب نمايد . ⏪و اگر چنين بود مي‌بايست تاكنون فرج واقع مي‌شد چون اهل ايمان در هر زمان و مكان براي اين امر بسيار دعا كرده و مي كنند ☝️🏻ولي اين استبعاد ناپسندي است ، و گفتار شخص كُند ذهني است ، ▶️ هيچ بعيد نيست كه براي ظهور آن حضرت در علم خداوند دو وقت باشد كه يكي نزديكتر از ديگري است ، و ظهور آن حضرت در وقت نزديكتر به اهتمام مؤمنين در امر دعا بستگي داشته باشد، و اين است معني اينكه كه قابليّت جلو و عقب شدن را دارد ، و دلالت رواياتي كه از ائمه اطهار عليهم السلام در اين موضوع هست بر پژوهشگران پوشيده نيست ، 🔸و اينكه آن وقت نزديكتر تا كنون نرسيده ، بنابراين انكار تأثير دعا طبق دليل مردود است ، چون صريح قرآن بر آن دلالت دارد ، و نيز امكان نزديكتر شدن ظهور حضرت صاحب الزمان عليه‌السلام از احاديثي كه از خاندان عصمت عليهم السلام نقل شده به دست مي‌آيد 📄ص : 438 _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸....و نيز عليهم السلام مي باشند ، ☝️🏻پس هر آنكه چنين صفتي داشته باشد ، هيچ‌گونه شائبه شك يا وسوسه در وجودش نيست✖️ ، ⏪ بر خلاف غير او ، پس امكان ندارد كسي كه پايين تر از او است به كنه معرفت و حقيقت ذات او دست يابد 🔷 : نسبت به ساير افراد همين طور است ، يعني غيرمؤمن به نرسيده تا مقام مؤمن را درك نمايد ، و همچنين آنهايي كه مقامشان پايين تر است مانند ابوذر نسبت به سلمان يا آنكه در درجه اول ايمان قرار دارد نسبت به كسي كه در درجه دوم آن است ، نمي تواند بر ايمان كسي كه بالاتر از او است احاطه پيدا كند و مقام او را درك نمايد ↩️و اينكه حضرت : و به تحقيق كه مؤمن برادر خويش را ديدار نمايد . . . ، ▶️ است نه بيان سبب و علت قصور غير او از درك مقامش - چنانكه مخفي نيست - ( تأمل كنيد ) ▪️ : اينكه ، آن باشد كه : ⏪نگهبانان اين امانت بزرگ الهي آن را در هر زمان حفظ كرده اند ، يعني : 🔸 اجداد پيغمبر گرامي صلي الله عليه وآله وسلم تا حضرت آدم عليه السلام حقوق اين امانت را شناخته و رعايت كردند كه آن را جز به اهلش يعني رحِمهاي پاكيزه و مبرّاي از پليديهاي شرك و آلودگيهاي كفر، به چنين رحِمهايي سپردند . 🔸عليرغم معاندين و مخالفين كه در طول تاريخ با اين درخت ربّاني در ستيزبوده اند ، ↩️ چنانكه برمطالعه كنندگان تاريخ زندگاني پدران پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم پوشيده نيست✋🏻 ▪️ : ، حفظ كردن مؤمنين باشد كه اين امانت را در دل قرار دادند و معرفت و شئون امامان عليهم السلام را به سينه ها سپردند ، و اين امانت را از اذيّت معاندين حفظ كردند با به كار بستن دستوراتشان در خفا و تقيه پسنديده در مقابل دشمنان ، كه هم از مقاصد و اغراض فاسد و پليد بدخواهان و هم از فراموشي آثار ارزنده آنان را حفظ نمودند ، و نيز با جسم و جان و اموال و فرزندان از ايشان پاسداري و محافظت كردند ، و اينان هستند كه امام صادق عليه السلام درباره شان فرموده : 🌺✨ فرد بسيار كه دلهاي شيعيان ما را استوار مي سازد ✅✨(۱) 🔘 و ان شاء اللَّه تعالي در بخش هشتم كتاب به حدّ كافي اخبار اين باب را خواهيم آورد 📄ص : 449 ---------------------------------------------------------- ۱)اين حديث را كليني رحمه االله در اصول كافي ، 1 / 33 باب صفه العلم و فضله به سند حسن كالصحيح از معاويه بن عمّار آورده كه گفت : به حضرت ابي عبداللَّه صادق عليه السلام : مردي از شما بسيار روايت نقل مي كند ، بين مردم نشر ميدهد و آن را در دلهاي آنان و دلهاي شيعيانتان استوار مي سازد ، و عابدي از شيعيان شما كه در روايت همچون او نيست كداميك بهترند ؟ 🌺 :✨ فرد بسيار روايت كننده حديث ما كه دلهاي شيعيان ما را استوار مي‌سازد از هزار عابد بهتر است . ✨ ↩️و نيز به سند صحيحي از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام است كه : 🌸✨عالمي كه از علم او استفاده شود از هفتاد هزار عابد بهتر است . ✨ - اصول كافي ، 1 / 33 باب صفه العلم و فضله ، ح 8 . - و شايد اختلاف در برتري به اعتبار اختلاف مراتب و درجات علما و عباد باشد ، و مؤيد اين معني اينكه در اين حديث نسبت بين عالم و عابد بيان شده در صورتي كه در حديث سابق نسبت بين راوي و عابد است كه از اينها به دست مي آيد كه اگر راوي حديث عالم هم باشد و به علم خود عمل كند بهتر است از آنكه عالم نباشد . ( مؤلف ) _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 🔸و نيز از حضرت سيّدالساجدين علي بن الحسين عليهما السلام به سند صحيحي آورده كه : 🌸✨همانا اگر بشنوند كه مؤمن براي برادر مؤمنش در غياب او دعا 🤲🏻مي‌كند يا به خوبي يادش مي نمايد : ✨خوب برادري هستي براي برادرت ، برايش به نيكي دعا مي كني در حالي كه از تو غايب است ، و از او به خوبي ياد مي آوري ، خداي عزوجل آنچه برايش خواستي به تو عنايت فرمايد🎁 ، و كه او را به نيكي ياد كردي برتو ثنا گويد(۱)✨ 🔹و در وسائل📓 از محمد بن الحسن طوسي قدس سره آورده كه در أمالي📙 به سند خود از حضرت ابي عبداللَّه صادق عليه السلام روايت كرده كه : 🌺✨ كه دعايي از آنان رد نمي شود : •°⭐️امام عادل درباره رعيّتش و •°⭐️ برادر ديني براي برادر خود در غياب وي ، خداوند فرشته اي را موكل گرداند كه به او بگويد : و براي تو است مثل آنچه براي برادرت دعا كردي ، •°⭐️ و دعاي پدر براي فرزندش ، •°⭐️و دعاي مظلوم ، ♥️ : 💫 به عزت و جلالم قسم ً حتما براي تو انتقام مي گيرم هر چند كه پس از مدّتي باشد(۲)💫 ✍🏻مي گويم : اين است . پس اثر دعا در غياب مولايمان صاحب الزمان عليه السلام كه معرفتش از اركان ايمان است چگونه مي باشد! 🤲🏻 از خداوند توفيق انجام آن را در هر آن خواهانيم🤲🏻 🔻۷۵ 》دعاي حضرت سجاد عليه السلام براي دعا كنندگان َّ 🔸اين دعا بر فوايد متعدّد و آثار چندي مشتمل است: ▪︎ : دعا و طلب صلوات برآنان از سوي خداي عز و جل در هر صبح و شام ▪︎ : سلام بر آنان از سوي خداي تعالي ▪︎ : جمع شدن أمر آنان برتقوي ▪︎ : إصلاح و سامان دادن به امور و شئون آنان ▪︎ : پذيرفتن توبه آنان و آمرزش گناهان ايشان ▪︎ : اسكان دادن آنان در بهشت ، در مجاورت امامان بر حق عليهم السلام 📄ص : 539 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۲ ،۵۰۸ ۲)وسائل الشیعه ، ۴، ۱۱۴۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 ♦️ : ثواب عمره ♦️ : ثواب إعتكاف 🔸( ماندن حدّأقل سه روز در مسجد جامع شهر براي عبادت ) دو ماه در مسجد الحرام ♦️ : ثواب روزه دو ماه و بر اينها حديث فوق و روايات ديگردلالت مي كند ♦️ : قبول شدن شفاعت او در قيامت 🔹چنانكه ثقه الاسلام كليني در اصول كافي📗 به سند خود از مفضّل از حضرت ابي عبداللَّه صادق عليه السلام آورده كه : 🌺✨اي مفضّل بشنو چه مي گويم و بدان كه حقّ است و آن را انجام ده و برادران بزرگوارت را از آن خبر كن . ✨ 👤 : فدايت شوم برادران بزرگوارم كيانند ؟⁉️ 🌺 : ✨آنان كه در رواساختن حوائج برادران خود راغب هستند .✔️ ↩️ : وهر كس براي برادر مؤمن خود حاجتي روا سازد خداي عزّوجل براي او روز قيامت برآورده سازد ✅، از جمله اوّلين آنها بهشت است و از جمله اينكه خويشاوندان و آشنايان و برادرانش را - به شرط اينكه ناصبي نباشند - داخل گرداند.......(۱)✨ ♦️ : روا شصد هزار حاجت او در قيامت كه حديث ياد شده بر آن دلالت دارد ♦️ : ثواب ده طواف خانه كعبه 🔸چنانكه در اصول كافي📗 به سند صحيحي از أبان بن تغلب آمده كه گفت : شنيدم حضرت ابوعبداللَّه امام صادق عليه السلام : 🌺✨هر كس هفت شوط خانه كعبه را طواف كند ، خداوند عزوجل برايش شش هزار حسنه مي نويسد و شش هزار سيئه از او محو مي‌سازد .✨ 👤 اسحاق بن عمّار افزوده : و شش هزار حاجت او را برآورد . ⏪وي گفت : سپس امام عليه السلام فرمود : برآوردن حاجت مؤمن - بهتر است از طوافي و طوافي ديگر - تا ده طواف برشمرد(۲) 📄ص : 554 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۲، ۱۹۲ ۲)کافی،۲، ۱۹۴ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 ✍🏻مي گويم : هر چند كه سند حديث به حسب اصطلاح ضعيف است ولي به مقتضاي قاعده تسامح ( = آسان ) گرفتن در دلايل أعمال مستحبي ) كه در اصول فقه به اثبات رسيده ، انجام آن به جا است ، به همين جهت است كه مشايخ علماي ما - كه نامشان برده شد - بر آن اعتماد كرده اند به هر حال از اين حديث و دعاي ياد شده استفاده مي‌شود : ⤵️ ● : استحباب دعا درباره حضرت حجت عليه السلام و آن حضرت ✔️ ● : مستحب بودن بلند كردن دستها🤲🏻 هنگام دعا كردن براي آن حضرت عليه السلام✔️ ● : استحباب شفاعت‌ خواستن از امامان عليهم السلام و درخواست خود را با به حق ايشان پيش از دعا و تقاضاي حاجت✔️ ● : استحباب مقدم داشتن پيش از عرض حاجت✔️ ● : استحباب َّ مقدم داشتن درود و بر محمد و آل او عليهم السلام ✔️ ● : پاك كردن دل از گناهان به وسيله و مانند آن ، تا از لوث آلودگيها پاكيزه شود و آماده اجابت گردد ، كه و آزادي گردن از آتش بر اين امر دلالت دارد✔️ ↩️و اما اينكه امامان عليهم السلام در مواردي درخواست مغفرت مي كرده‌اند با اينكه - به دلايل عقلي و نقلي و به اجماع - معصوم بودنشان ثابت است ، وجوهي در توجيه آن بيان كرده‌اند كه اينجا مجال ذكر آنها نيست ● : اينكه منظور از وليّ - هرگاه كه به طور مطلق ياد شود - در سخنان و دعاهاي امامان عليهم السلام وجود مقدس مولايمان صاحب الزمان عليه السلام است✔️ ، در بخش پنجم نيزدلالت بر اين معني گذشت ● : استحباب دعا كردن درباره اصحاب و ياران آن حضرت عليه السلام✔️ ● : اينكه امام عليه السلام كارها و افعال بندگان است ، و هميشه آنها را مشاهده مي كند ، دليل بر اين معني جمله : « وَعَيْنِكَ فِي عِبَادِكَ » مي باشد ، ✔️ شواهد ديگري بر اين مطلب نيز قبلاً گذشت ● : اينكه از جمله ألقاب مولايمان حضرت حجت عليه السلام : نور آل محمد صلي الله عليه وآله وسلم مي باشد ، در روايات نيز شواهدي بر اين امر هست كه محقق نوري برخي از آنها را در كتاب النجم الثاقب خود آورده است(۱)✔️ ● : اينكه امام عصر عجل اللَّه تعالي فرجه - پس از اميرالمؤمنين و امام حسن و امام حسين - ازهمه امامان صلوات اللَّه عليهم اجمعين افضل است ،✔️ بعضي از روايات نيز اين مطلب را تأييد مي‌كند ● : اينكه خداوند متعال زمان آن حضرت را تأخير انداخته و او را براي انتقام گرفتن از دشمنان خود و دشمنان پيغمبرش نموده ،✔️ و روايات در اين باره در حدّ تواتر است ● : اينكه زمان ظهور آن جناب از امور مخفي است كه مقتضي پنهان بودن آن است ✔️، روايات در اين مورد نيزبه تواتر رسيده است ● : نشانه هاي ياد شده در اين حديث از علائم ّ حتميه نيست ، ☝️🏻زيرا كه امام صادق عليه السلام در آخر سخن خود فرموده اند : 🌺✨و خداوند آنچه بخواهد انجام مي‌دهد✨ 📄ص : 24 *جلد دوم ---------------------------------------------------------- ۱)النجم الثاقب _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 🔻 12) 🔸 تأكيد و اهتمام عليه السلام در آن از چند مطلب استفاده مي‌شود: ▪️ : إختصاص روز جمعه به آن‌ حضرت از چند جهت كه ان شاءاللَّه تعالي به آنها اشاره خواهيم كرد ، بنابراين شايسته است كه در شب آن ، براي آن جناب دعا شود✔️ ▪️ : شب جمعه مي‌باشد ، بنا به روايتي كه مؤلف كتاب لطائف المعارف آورده است ▪️ : در بعضي از كتابهاي معتبر📚 شيعه اماميه روايت آمده كه از جمله اعمال آن است كه گفته شود : 🌸✨« اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ أهِْلكْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الجِنِّ وَ الإنسِ مِنَ الأوَّلِينَ وَ الآخِرِين(۱)✨🌸 ↩️و شيخ ابوجعفر طوسي رحمه الله در كتاب مختصر المصباح📔 هنگام يادآوري وظايف شب جمعه گويد : و بر پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم چنين درود مي‌فرستي : 🌸✨« اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ أهْلِكْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الجِنِّ وَ الإنسِ مِنَ الأوَّلِينَ وَ الآخِرِين » .✨🌸 صد بار يا آنقدر كه امكان داشته باشد ▪️ : آنچه حاجي نوري در كتاب النجم الثاقب📓 نقل كرده كه خواندن در شب جمعه - همچون صبح جمعه - مستحب است ▪️ : أخباري كه سفارش و تأكيد و ترغيب دارند كه شب جمعه دعا شود ، به ضميمه آنچه بر استحباب مقدم داشتن مؤمن مولايش را در دعا دلالت دارند ▪️ : فحواي رواياتي كه در مورد أمر كردن به دعا براي مؤمنين و مؤمنات در آن شب رسيده اين است كه آن حضرت عليه السلام از همه مؤمنين سزاوارتر است كه درباره اش دعا كنند🤲🏻 📄ص : 50 *جلد دوم -------------------------------------------------------- ۱)بحارالانوار، ۸۹، ۲۸۹ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ __________________@montazeranzohour_313 «»
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 📝 *⃣تکمیل 🔸بدان كه از چند جهت به مولايمان حضرت حجت عليه السلام إختصاص و انتساب دارد ، كه مقتضي إهتمام ورزيدن بيشتر در اين روز به دعا كردن براي آن بزرگوار است✔️ ، ما آن جهات را در كتاب ابواب ّ الجنات في آداب الجمعات آورده ايم ، در اينجا نيز براي تذكر اهل خِرَد به آنها اشاره مي كنيم: ■ : واقع شدن ولادت با سعادت آن حضرت در اين روز ■ : در اين روز مقام ّ مقدس إمامت به او - روحي فداه - منتقل گرديده ■ : ظهور و آشكار شدن آن جناب در اين روز واقع خواهد شد ■ : در اين روز بردشمنانش پيروز مي گردد ■ : در اين روز خداوند براي آن بزرگوار و پدران گراميش پيمان گرفته است ■ : روزي است كه خداي تعالي به لقب قائم آن حضرت را اختصاص داد ■ : اين كلمه از جمله ألقاب شريف آن جناب مي باشد . وجوه ديگري نيزدر آن كتاب آورده ايم كه هر كس مايل است از آنها مطلع گردد به آن مراجعه كند(۱) 🔻 14) 🔹روز نوروز هم از جمله اوقاتي است كه در آنها عليه السلام و درخواست ظهور و فَرَجش از درگاه خداوند تأكيد گرديده است ، روايت معلي بن خنيس - كه در بحار (۲) و زاد المعاد(۳) مذكور مي‌باشد - بر اين معني دلالت دارد ، و تأكيد آن از جاهاي مختلف آن روايت استفاده مي‌شود ، كه دقت در آن به خواست خداوند تعالي مطلب را روشن مي سازد 🔻 15) 🔸شاهد بر آن دعاي امام چهارمين حضرت ّسيد الساجدين عليه السلام است كه در صحيفه سجّاديّه ياد شده ، و نيز دعاي مولايمان حضرت صادق عليه السلام است كه در كتابهاي إقبال و زاد المعاد روايت آمده است (۴) 🔻 16) 🔹شاهد بر آن ورود اين معني در دعائي است كه در كتاب إقبال هنگام مهيا شدن براي رفتن به نماز عيد فطريا قربان روايت شده است ، و آن را به زودي خواهيم آورد(۵) 📄ص : 54 *جلد دوم ------------------------------------------------------- ۱)ابواب الجنّات في آداب الجمعات ( آيين جمعه )-۳۳۹ ۲)بحارالانوار. ۵۲/ ۳۰۸ ۳)زادالمعاد.۵۲۳ ۴)اقبال الاعمال. ۳۵۰ ۵)اقبال الاعمال. ۲۸۳ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ __________________@montazeranzohour_313 «»
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 📝 ◾️ 🔸جايز است كسي كه آشناي به زبان است و چگونگي دعا را مي داند به زبان عربي دعائي تأليف كند ، به دليل أصل اوليّه [كه آنچه از شرع نهي نشده جايز است] و به دليل عمومات و إطلاقات أمر به دعا ، بدون اختصاص داشتن به لغتي از لغتها يا گونه‌اي از گونه‌ها . و مؤيّد اين است آنچه در جلد نوزدهم بحار📗 به نقل از خطِّ شهيد قدس سره روايت آمده كه اميرمؤمنان عليه السلام فرمود : 🌹✨ رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم فرمودند : 🌷✨به درستي كه هر چند كه وقوع آن حتمي شده باشد . ✨ 🔹وَشّاء گويد : به عبداللَّه بن سنان گفتم : آيا در اين خصوص دعاي معيّني هست ؟⁉️ 👤 جواب داد : من از امام صادق عليه السلام پرسيدم ، فرمود : 🌺✨ آري ، براي در هرمشكلي از مشكلات است ، و امّا رسيده [به مراتب عاليه] (۱)✨ 🔸و نيز شاهد بر آنچه گفتيم آن است كه در كافي📗 و تهذيب📙 و وسائل📕 روايت مسندي از اسماعيل بن الفضل آمده كه گفت : از حضرت ابي عبداللَّه امام صادق عليه‌السلام ، و آنچه در آن گفته مي شود پرسيدم ، فرمود : 🌺✨آنچه خداوند بر زبانت جاري كرد ، و در آن چيز معيّني نمي دانم(۲)✨ 🔹چون قنوت و غير آن فرقي ندارد ، و شاهد بر اين روايات ديگري هست كه به جهت رعايت اختصار آنها را نياورديم . 🔸اگر بگوييد : در كافي و فقيه از عبدالرحيم قصير روايت آمده كه گفت : بر حضرت ابي عبداللَّه امام صادق عليه‌السلام وارد شدم و عرضه داشتم : فدايت گردم من دعائي درست كرده ام ، 🌺فرمود : ✨مرا از درست شده‌ات واگذار ، هرگاه بر تو حادثه‌اي روي آورد به رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم پناه ببر پس دو ركعت نماز بگزار كه آنها را به رسول خدا صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هديه نمايي(۳)✨ 🔹كه امام صادق عليه السلام أمر فرموده دعاي درست شده ترك گردد ؟ . . . . ✍🏻گويم : اين أمر بطور حتم و الزام نيست ، به قرينه دلايل گذشته بر جواز دعا به هرگونه از سخن كه باشد ، بلكه مراد بيان بهترين است ، و آن دعائي است كه از امامان معصوم عليهم السلام گرفته شده باشد ، كه برتري دعاهاي روايت شده از ايشان شكي ندارد و جاي بحث در آن نيست ،☝️🏻 زيرا كه آنان صفات خالق متعال را مي شناسند ، و چگونگي مسئلت و مناجات و اظهار بندگي به درگاه خداي عزّوجل را مي‌دانند ، و آنچه از ايشان رسيده البته تأثيرش مؤكّدتر و به اجابت رسيدنش زودتر است ، كه فرشتگان ، از ايشان تسبيح و تقديس آموختند ، چنانكه در حديث آمده است 📄ص : 83 *جلد دوم -------------------------------------------------------- ۱)بحارالانوار ۹۴ / ۸۹ ۲)فروع کافی.۳ . ۳۴۰ / وسائل الشیعه.۴. ۹۰۸ ۳)فروع کافی.۳. ۴۷۶ / من لا يحضره الفقيه.۱. ۵۵۹ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ __________________@montazeranzohour_313 «»
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 📝 ●• : اينكه بردعاي كسي كه چنين دعائي كند آمين بگويد ، چون واژه « آمين » يعني : « مستجاب كن » ، كه اين نيز دعا است ، و چون كه دعا كننده و آمين گوهر و در دُعا شريكند✔️ ، بطوري كه در خبر آمده است. ●• : اينكه از خداي عزّوجل بخواهد كه دعاي هركس كه براي تعجيل فَرَج مولايمان عليه‌السلام دعا مي‌كند را مستجاب سازد . و فرق بين اين با گونه قبلي آن است كه آمين گفتن جز در حضور دعا كننده انجام نمي‌گردد ، ولي در اين مورد حضور شرط نيست ●• : اينكه فراهم شدن و آماده گشتن وسايل و مقدّمات و زمينه‌هاي زودتر رسيدن فَرَج را از خداوند مسئلت نمايد.✔️ ●• : اينكه درخواست نمايد كه موانع ظهور آن حضرت عليه السلام رفع و برطرف گردد.✔️ ●• : اينكه دعا كند گناهاني كه مايه تأخيرافتادن فَرَج آن حضرت است آمرزيده شوند ، گناهاني كه دعا كننده يا غير او از أهل ايمان مرتكب گرديده‌اند.✔️ ●• : اينكه از خداي تعالي درخواست كند كه او را از آن چنان گناهاني كه اثرياد شده را دارد در آينده زندگيش محفوظ و باز بدارد.✔️ ●• : اينكه نابودي دشمنان آن حضرت عليه‌السلام - كه وجودشان مانع از زودتر شدن فَرَج دوستانشس مي‌باشد - از خداوند بخواهد.✔️ . ●• : اينكه از خداوند مسئلت نمايد كه دست ستمگران را از سر همه مؤمنين كوتاه سازد ، كه اين أمر به بركت ظهور امامشان كه در انتظارش هستند انجام مي‌گردد.✔️ ●• : اينكه گسترش يافتن عدالت را در شرق و غرب زمين مسئلت نمايد ، زيرا كه اين أمر جز به ظهور آن حضرت عليه‌السلام حاصل نمي‌گردد✔️ ، همچنان كه خداي عزّوجل و پيغمبران و اوليائش عليهم السلام وعده داده‌اند. ●• : اينكه بگويد : خداوندا رفاه و خوشي را به ما بنمايان ، و نيّتش حصول آن در زمان ظهور باشد ، زيرا كه رفاه و خوشي كامل و تمام عيار براي مؤمن حاصل نمي‌شود مگر به ظهور امام غايب از نظر عليه‌السلام ، و در اواخر بخش ششم روايتي كه برورود اين دعا به همين لفظ دلالت داشت گذشت.✔️ ●• : اينكه از خداي عزّوجل بخواهد كه أجر و مزد عبادتها و كارهايش را تعجيل در أمر فَرَج و ظهور مولايش مطابق خواسته و رضاي حضرتش عليه السلام قرار دهد.✔️ 📄ص : 96 *جلد دوم -------------------------------------------------------- _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ __________________@montazeranzohour_313 «»