📣 گروه پشتیبانی علمی مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی برگزار می کند: 👥 نشست علمی ویژه تمامی کارشناسان مرکز ملی با موضوع:سفیانی و ارتباط آن با حوادث اخیر سوریه ❇️ ارائه دهنده: حجت الاسلام مسلم کامیاب عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🗓 زمان: یکشنبه 25 آذر 1403 🕐 ساعت: 12:30 الی 14:00 🔹 مکان: سالن جلسات مرکز ملی پاسخگویی 🌐 لینک ورود: https://mmps.ir/AnmWd

سلام و احترام . پاسخ به سوالات درباره سفیانی. 👇👇

نشانه های ظهور (سفیانی ۱) دور نمایی از بحث #تدریس_مهدویت •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab

نشانه های ظهور (سفیانی ۲) منابع روایات سفیانی #تدریس_مهدویت •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab

السلام علیک یا ام البنین

سلام و احترام با توجه به تعطیلی امروز در قم این جلسه به فردا موکول گردید.

نشانه های ظهور (سفیانی ۳) صفر تا صد سفیانی مختصر #تدریس_مهدویت •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab

نشانه های ظهور (سفیانی ۴) سفیانی های تاریخی #تدریس_مهدویت •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab

📣 گروه پشتیبانی علمی مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی برگزار می کند: 👥 نشست علمی ویژه تمامی کارشناسان مرکز ملی با موضوع:سفیانی و ارتباط آن با حوادث اخیر سوریه ❇️ ارائه دهنده: حجت الاسلام مسلم کامیاب عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🗓 زمان: یکشنبه 25 آذر 1403 🕐 ساعت: 12:30 الی 14:00 🔹 مکان: سالن جلسات مرکز ملی پاسخگویی 🌐 لینک ورود: https://mmps.ir/AnmWd

سلام شروع جلسه تا لحظاتی دیگر

نشانه های ظهور (سفیانی ۵) 🔹آسیب امروزی 🔸مطالعه موردی (رجفة الشام) #تدریس_مهدویت •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab

سوال با این اوصافی که شما گفتید و خروج سفیانی را قبول نکردیدظهور نزدیک نیست. پاسخ 1⃣ هر روز میخوانیم " إِنَّهُم يَرَوۡنَهُۥ بَعِيدا وَنَرَىٰهُ قَرِيبا" همانا معاندان آن روز را بسيار دور مى‌بينند وليكن ما آن را نزديك مى‌بينيم 2⃣ تطبیق نمی دهیم چون تمام معیارهای تطبیق الان موجود نیست.‌ 3⃣ تطبیق دادن و محقق نشدن ظهور، آسیب آن بیشتر از تطبیق ندادن است ؛ به تکلیف خود در دوران غیبت عمل کنیم. 4⃣ مگر شرایط دیگر ظهور را فراهم کرده ایم. 5⃣ با ظهور حضرت تازه آغاز راهیم چقدر الان آماده ایم؟؟ #پاسخ_تطبیق •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab

نشانه های ظهور (سفیانی ۶) 🔹آسیب چسب و قیچی . 🔸مطالعه موردی (عدتم عدنا بالسفیانی) متن اصلی 👇👇 ثُمَّ خَاطَبَ بَنِي أُمَيَّةَ فَقَالَ وَ إِنْ عُدْتُمْ عُدْنا يَعْنِي إِنْ عُدْتُمْ بِالسُّفْيَانِيِّ عُدْنَا بِالْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ. متن ذوقی 👇👇 إِنْ عُدْتُمْ عُدْنا يَعْنِي إِنْ عُدْتُمْ(الیهود) بِالسُّفْيَانِيِّ عُدْنَا بِالْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ. البته مرگ بر صهیونیست #تدریس_مهدویت •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab

سوال شماچقدر جریان سفیانی را قبول دارید؟ پاسخ با توجه به فراوانی روایات اصل خروج او پذیرفتنی است اما حواشی قیام وی باید به صورت موردی بررسی شود. اما ❌مشکل فعلا خروج یا عدم خروج سفیانی نیست. مشکل نشر محتوای غیر علمی و جعل و تحریف است که این اندیشه را تقلیل داده و" هم و غم" خود را در نشانه ها می داند و گمان میبرد مهدویت یعنی نشانه ها . از اضطرار به حجت چه میدانیم❗️ از وظایف منتظران در عصر غیبت چه فهمی وجود دارد❗️ از بسترسازی و تلاش برای ساخت یک جامعه مهدوی ❗️ از ایجاد روح امید و تلاش ❗️ از یاری امام❗️ از طرح و برنامه برای جلوگیری از فتنه ها و ریزش ها در عصر غیبت❗️ و.... 🔻بله نشانه ها در حد خود کارکردها و فلسفه هایی دارد که ارزشمند است اما نه انقدر این آموزه پررنگ جلوه داده شود که برخی از طرفی دیگر منکر آن شوند. اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا. #پرسش_تطبیق •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab

🌷🌷نشست علمی با موضوع:🌷🌷 🛑سفیانی و ارتباط آن با حوادث سوریه🛑 ✅حجت الاسلام و المسلمین محمد امین بالادستیان (عضو هیئت علمی مرکز تخصصی مهدویت و مدیر گروه قرآن و حدیث پژوهشکده مهدویت و موعودگرایی انتظار پویا) 🟢زمان بندی مباحث ✅سرفصل بحث⬅️ دقیقه: 3:09 🛑کارکرد علائم ظهور ⬅️ دقیقه 5:05 ✅دسته بندی علائم⬅️ دقیقه 15:30 🛑سیمای سفیانی در روایات⬅️ دقیقه 20:26 ✅ارتباط سفیانی و سوریه⬅️ دقیقه 39:25 🛑شرایط تطبیق حوادث اخیر بر سفیانی؛ 🟪شرط اول عالمانه بودن⬅️ دقیقه 44:00 ✅محدودیت های بحث از علائم⬅️ دقیقه 45:55 🟪شرط دوم تطبیق؛ عجولانه نبودن⬅️ دقیقه 51:50 ✅لزوم توجه به مجموع علائم و شرایط⬅️ دقیقه 53:18 ✅تفاوت علائم و شرایط⬅️ دقیقه 54:03 🟪شرط سوم تطبیق؛ احتمالی بودن⬅️ دقیقه 56:37 ✅علت ادعای سفیانی بودن با وجود منفی بودن آن⬅️ دقیقه 58:00 ✅لزوم عبرت از حوادث اخیر سوریه بر اساس شرایط ظهور⬅️ 1:02:27 ✅تکلیف ما درباره جریان احتمالی سفیانی⬅️ 1:06:40 ✅تکلیف متفاوت در برابر سفیانی و دجال⬅️ 1:10:37 🛑جمع بندی⬅️ دقیقه 1:13:10 •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab

نشانه های ظهور (سفیانی ۷) 🔹تکنیک سرهم بندی کردن . 🔸مطالعه موردی (فی عنقه صلیب ) متن با ترجمه عن بشر بن غالب قال‏ : يُقْبِلُ السُّفْيَانِيُّ مِنْ بِلَادِ الرُّومِ مُتْنَصِراً فِي عُنُقِهِ صَلِيبٌ وَ هُوَ صَاحِبُ الْقَوْمِ. : سفيانى با دين مسيحيت از منطقه روم مى‏آيد، در گردنش صليب بوده و بزرگ مردمان خودش خواهد بود. #تدریس_مهدویت •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab

السلام علیک یا مولای یا بقیه الله •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab

منبع شناسی مهدویت (جلسه سی ام ) 🔺مهدویت در کتاب الغیبه نعمانی(۹) 🔸 مصادر نعمانی 🎙مسلم کامیاب #تدریس_مهدویت •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab

﷽ 🎶شب جمعه حرمو دوست دارم...💯

امام صادق عليه السلام فرمود: «امامت را بشناس كه چون او را شناختى، تقدّم و تأخّر اين امر (ظهور) زيانى به تو نمى‏رساند». #حدیث_مهدوی #معرفت_امام •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab

تطبیق گرایی در دوره مشروطه، يكى از واعظان مشهور با نام شيخ عباسعلى فرزند على محمّد گورتانى (1287-/ 1360 ق) با لقب معين الواعظين و تخلّص ذاكر، شناخته شده است. وى مى‏نويسد: «وقت ظهور را خدا مى‏داند ... و ليكن علائمى از براى ظهور آن حضرت از ائمّه رسيده است كه پاره اى از اخبار به طور رمز [و] اشاره زمان قريب به ظهور را مى‏رساند». سپس مطالبى از نور الأنوار مرندى و ناظم الإسلام كرمانى نقل مى‏كند و مى‏نويسد: ديگر از علائم ظهور، احداث تلگراف، بى سيم است كه در ممالك دور با يكديگر حرف مى‏زنند. ديگر از علائم، ايجاد دستگاهى است كه عكس و صورت را نقل دهد، يعنى شخص از شهرى مى‏تواند ديگرى را در شهر ديگر ببيند. ديگر هيجان مردم فقير و رنج كشان است. ديگر فتح هفت بلاد آلمان است. ديگر چنان چه در بحار است، قطع علم از نجف و ظهورش در قم است. يكى ديگر از علائم، قطع شدن پول ايران است از نجف و كربلا كه ديگر اهل ايران به عراق عرب پول نمى‏فرستند و يا آن كه پول ايران از رواج مى‏افتد 《 حوادث شام بخشی از داستان ظهور است نه همه آن》 #یادداشت_مهدوی #تطبیق_گرایی •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab

تخیلات #علی_یعقوبی یکی از دلایل روانشناسی ادعا در مدعیان دروغین ، مشکلات #خود_بزرگ_بینی است. علی یعقوبی در این کلاس درسش ادعا دارد: ۱. هفت نفر از مراجع تقلید و علمای طراز اول باید از من بخواهند تا وارد جنگ با آمریکا شوم😳 ۲.دوست ما ابراهیم⁉️ در جلسات دیگر توضیح خواهم داد که چرا اینچنین بی پروا انبیا را خطاب می کند ۳. من تعلیم از طرف اهل بیت در آسمان شده ام اما فعلا اجازه هدایت عمومی ندارم🧐 ۴.حکومتی که با چهار تا موشک از بین بره.... @khaketeshneh-محمد شهبازیان

سخنی درباره آیت الله کورانی و کتاب عصر ظهور 1️⃣ ایشان علی رغم جایگاه ویژه و احترام فراوان در نزد ایرانیان اما یک روحیه تطبیق گرایی داشتند و کتاب عصر ظهور نمونه بارز آن است . مثلا درجایی نفس زکیه را به شهید صدر و آیت الله حکیم تطبیق داده اند: أما قتل النفس الزكية بظهر الكوفة في سبعين، فيحتمل بعضهم انطباقه على‏ أستاذنا الشهيد الصدر قدّس سرّه، و ظهر الكوفة هي النجف و يحتمل انطباقه على الشهيد السيد محمد باقر الحكيم قدّس سره. اين نشانه، از نمونه‏هايى است كه زيديه از آن سوء استفاده و بر محمّد بن عبد اللَّه تطبيق كرده‏اند؛ چون وى در آن زمان به نفْس زكيّه شهرت داشت و تا به امروز ادامه دارد در حالی که نفس زکیه در هیاهوی حضور و ظهور امام شهید می شود. 2️⃣ خود ایشان در مصاحبه ای که در فصلنامه انتظار موعود انجام دادند به رویکرد تطبیق گرایی در این اثر اشاره کرده اند. در سوالاتی ایشان تطبیق قطعی را رد کرده اند و در مواردی هم تطبیق های خود را قابل مناقشه دانسته اند. (رک: انتظار موعود شماره 2 ) یا درباره عدم بررسی سندی و تعارض روایات بیان کردند :بله، اين نقص كتاب است، اما اعتقاد دارم كه كليات آن صحيح است. لذا اگر دوباره بخواهم بنويسم، اول روايات را بررسي مي‏كنم، بعد مي‏نويسم. 3️⃣ از مشکلات اساسی این اثر استفاده ترکیبی از روایات ضعیف و صحیح؛ شیعه و سنی میتوان نام برد. روایاتی که انگیزه های فرقه ای در ساخت آنان دخالت داشته است. #تطبیق #سفیانی •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab

استاد علي كوراني عاملي متولد جنوب لبنان . 🔹قرآن‌پژوه، متکلم شیعه، پژوهشگر معارف و سیره اهل‌بیت علیهم‌السلام به ویژه مهدویت، نقاد فرقه انحرافی وهابیت، نویسنده فعال، مدیر مرکز «تحقیقات‌ المعجم الفقهی قم » 🔹ايشان در نجف، تقريباً ده سال در درس‏هاي آيت الله خوئي و شهيد صدر شركت كرده و سپس به عنوان وكيل آيت الله حكيم و آيت الله خويي به كويت عزيمت نمود. بعد از آن به لبنان مراجعت نمود و با پيروزي انقلاب اسلامي به ايران آمده و در تهران، در زمينه حركت‏هاي انقلابي در عراق و لبنان فعاليت داشت. وی در اواخر اردیبهشت امسال در ایران درگذشت و در بیروت دفن گردید .