eitaa logo
مستضعفین تی‌وی
6.4هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
3.3هزار ویدیو
26 فایل
🌐 وبسایت http://www.Mostazafin.TV ✅ تلگرام t.me/Mostazafin_TV ✅ اینستاگرام instagram.com/Mostazafin_TV 📺 آپارات aparat.com/Mostazafin_TV 📲 ارتباط با مدیر کانال: 🆔 @VoiceOfMostazafin
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ سقوط بسیاری از شهرها در جنگ فقر و غنا 🎙 : ◀️ ادبیات جنگ فقر و غنا، ادبیاتی است که امام، گذشته، حال و آینده انقلاب را در آن تصویر می‌کند. 🔸 دامنه جنگ فقر و غنا امروزه چنان گسترده شده که همه ابعاد زندگی ما چون آموزش، درمان و... را در بر گرفته است. 🔺 اگر ما در جنگ فقر و غنا مغلوبه بشویم، تمام عرصه‌های حیاتی زندگی ما را تبدیل به کالا می‌کنند و تمام امکان زیستن و امکان زندگی کردن از دسترس طبقات پایین خارج می‌شود و جامعه ما به نقطه‌ای می‌رسد که فاصله دهک پایین و بالای آن در هزینه‌ای که برای آموزش می‌کند، بیش از پنجاه برابر است. 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ حزب‌الله، بیگانه از گفتمانِ انقلاب! 🎙 مستضعفین‌ تی‌وی با : ◀️ اکثر بچه‌های حزب الهی ما مستضعف فکری هستند. جاهل مقصر نیستند، جاهل قاصرند. این بچه‌ها فطرتشان پاک است. همین بچه‌ها بودند که وقتی ماجرای FATF برایشان جا افتاد، آمدند در میدان و بها پرداختند و ایستادند. 🔸 یعنی چه که شما بیایید و بگویید من نمی‌دانستم، وقتش را نداشتم. از شما نمی‌پذیرند... ملت باید بفهمند این چیز‌هایی که یک عده به اسم دین برای ما ارائه می‌کنند، در تضاد با صحبت‌های امام و آقاست. 🔺 عامل اول دوری از ادبیات امام و انقلاب است. عامل دوم آلوده شدن، به خود این دنیا گرا‌ها است. 📌 در روز های منتهی به ۲۹ تیر، لزوم بازخوانی به عنوان مهم‌ترین پیام تبیین کننده اصول فکری امام، بسیار ضروری است. ۲۹تیر 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ جنگی که به درد امروز می‌خورد، جنگی فراتر از ◀️ جنگی که محدود به مرزهای جغرافیایی است و شهدایش هم شهدای راه وطن نامیده می‌شوند همان است که شهرام جزایری‌ها برای آن یادواره برگزار و به یادش نوحه‌سرای می‌کنند. 🔸 اما در نگاه امام خمینی، دفاع مقدس، است؛ جنگی که بعد از پایان جنگ ۸ ساله هم ادامه دارد و مسیر دیگری را پیش روی انقلابیون می‌گذارد؛ مسیر مبارزه با فقر و فساد و تبعیض. ۲۹تیر 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ راحت‌طلبی در کمین دلبستگانِ به انقلاب ➖ سخنان درباره‌ی تحلیل پیام قطعنامه ◀️ رفاه طلبی مخصوص مرفهین جامعه نیست، آن کسانی که دل در گرو انقلاب دارند هم باید خود را از شیطانِ رفاه طلبی و راحت طلبی حفظ کنند. ۲۹تیر 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ تحملِ نابرابری‌های اجتماعی در دین تحریف شده ◀️ توحیدی که به پیروان خود روحیه پرخاش علیه نابرابری‌های اجتماعی ندهد، یک توحید تحریف شده است. 🔸 اگر عدالت اجتماعی در جامعه‌ای نباشد، هدف اعلای دین، یعنی تکامل انسانی، به هیچ وجه بدست نخواهد آمد. 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ با آدرس غلط، شادمانه به دنبال مقصد می‌رویم... ◀️ چندی پیش انتشار متنی از سید محمدحسین میرلوحی (داماد حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان) در دفاع از مدارس خصوصی، حاشیه‌های زیادی را به وجود آورد. 🔸 اگر‌چه این اولین بار نیست که یکی از گردانندگان مدارسِ محفلیِ خاصِ حزب‌اللهی، برای دفاع از پروژه‌اش به توجیه و تئوریزه‌ کردن تبعیض روی می‌آورد، اما چنین اظهاراتی نباید موجب شود، محل نزاع، غلط فهم شود. 🔹 مشکل اصلی، نه مدارس لاکچری هستند و نه گردانندگانشان و نه حتی خانواده‌های مرفهی که فرزندانشان را به این مدارس می‌فرستند. مشکل، ساختاری است که چنین تبعیض‌ها و بی‌عدالتی‌هایی را ایجاد کرده و آن را تقویت می‌کند. 🔸 متأسفانه، در دهه‌های اخیر، بسیاری از تلاش‌ها برای رفع چنین محرومیت‌هایی، معطوف به عوامل دسته‌چندم و فرعی بوده و به ندرت متمرکز بر ساختارهای کلان مولد بی‌عدالتی بوده‌اند. 🔺 با نگاهی به ساختار‌ِ فعلی حاکم بر کشور که از جنگ فقر و غنا فاصله گرفته و منجر به بازتولید بی عدالتی در جامعه شده است می‌توان فهمید که در این ساختار، تفاوتی بین وزارت آموزش و پرورش و وزارت صنعت وجود نداشته و همه‌چیز از آموزش و بهداشت گرفته تا حتی امنیت، کالا فهم می‌شود و جامعه، بازارِ عرضه‌ی این کالاهاست. 📌 متن این مطلب کوتاه را در نمایش سریع بخوانید... ۲۹تیر 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ فراموشی جنگ فقر و غنا، و تبدیل شدن به آمریکایی محجبه 🎙 مستضعفین‌ تی‌وی با : ◀️ یک شبکه‌ی در هم تنیده از مفسدان و افراد ذینفع، فضایی را درست کرده‌اند که بخشی از مستضعفین را برای مقابله با خود مستضعفین به کار ‌می‌گیرند. 🔸 اگر هویت جنگ فقر و غنا را برنگردانیم به ادبیات انقلاب، به جایی می‌رسیم که نهادهای انقلابی در مقابل مردم و در کنار مقصرین قرار می‌گیرند. 🔹 مظلومیت شهید بهشتی، امام، مطهری و رهبری در این است که ابتدای انقلاب آنها بحث‌های عدالت اجتماعی را مطرح می‌کردند و عده‌ای آن را تبدیل کردند به این که عکس امام و رهبری را بگیریم و بگویم ولایت ولایت! 🔺 یک زمانی فقط آزادی کالای قاچاق بود، الآن نه تنها آزادی کالای قاچاق است، بلکه تا می‌خواهیم [از عدالت] حرف بزنیم عده‌ای می‌گویند عدالتخواهان خوارج‌اند، منافق‌اند. اینها دارد انحراف دراز مدت در جامعه‌ی ما ایجاد می‌کند تا وقتی که تبدیل بشویم به یک آمریکای محجبه! همه اینها بر اثر کنار گذاشتن جنگ فقر و غنا و تبدیل کردن ادبیات دینی به ادبیات راحت‌طلبانه است. ۲۹تیر 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ شعار جنگ فقر و غنا می‌دهیم، سیاست‌ها را به نفع مرفهین می‌چینیم! 🎙 مستضعفین‌ تی‌وی با : ◀️ بعد از جنگ، جامعه با تولید ثروت مواجه شد ولی این تولید ثروت، به توزیع عادلانه ثروت منجر نشد. 🔸 یک‌سری تناقضات در تصمیم‌گیری‌ها و سیاست‌گذاری‌ها هست که باید بررسی شود، که چگونه می‌توان شعار حمایت از مستضعفین و جنگ فقر و غنا داد و هم، تمام موهبت‌ها و امتیازها برای طبقه مرفه جامعه باشد. 🔹 جنبش دانشجویی و جریان عدالت‌خواهی، بیش‌تر از اینکه راهکار بدهد، نِق می‌زند. این حرف‌ها، تکرار مکررات است و حتی در بعضی مواقع اگر به مرحله عمل نرسد، باعث ناامید کردن مردم می‌شود. الان درباره چه‌ باید کرد باید، بیندیشید. 🔺 با همه عیب‌ها و مشکلات و نقاط قوت و ضعفی که در داخل داریم، ولی در کلان، انقلاب ما در خطِ مقدمِ مبارزه با استکبار جهانی و دفاع از مستضعفین عالم قرار دارد. ۲۹تیر 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ از خشکاندن ریشه‌های سرمایه‌داری در جهان تا پیشتازی در خصوصی‌سازی آموزش و پرورش 🖊 : ◀️ امام خمینی در ۲۹ تیر ۶۷ در پیامی تاریخی که به پیام قطعنامه معروف شد خط آینده انقلاب اسلامی را روشن می‌کند. امام آنجا سخن از سه جبهه تخاصم می‌گوید. کمونیسم، صهیونیسم و سرمایه‌داری: «ما درصدد خشکانیدن ریشه‌های فاسد صهیونیزم، سرمایه‌داری و کمونیزم در جهان هستیم». 🔸کمونیسم که به زباله‌دان تاریخ رفت. سویه‌های ضدصهیونیستی جمهوری اسلامی نیز همچنان برپاست و اسرائیل منفعل‌تر و عقب‌نشسته‌تر از همیشه در مقابل گروهی کوچک در باریکه غزه به زمین نشسته. اما سرمایه‌داری چه؟ چند نفر در جبهه‌ موسوم به حزب‌الهی‌ها سرمایه‌داری را دشمن خود تعریف کرده‌اند؟ 🔹وقتی به این پیام صریح امام بی‌اعتنایی مطلق می‌کنیم و درباره سرمایه‌داری و سازوکارهایش ذره‌ای آگاه نیستیم، نتیجه این می‌شود که نه تنها موضعی هجومی به سرمایه‌داری جهانی و برنامه‌ای برای خشکاندن ریشه‌هایش نداریم، بلکه حتی موضعی دفاعی هم در مقابلش نداریم. 🔸با گاردی باز پذیرای پیشروی‌های چراغ خاموش سرمایه‌داری در ایران بر جای انقلابی که به نام مستضعفین بر پا شد نشسته‌ایم. آن هم در مقابل وحشی‌ترین ورژن سرمایه‌داری یعنی هایک و فریدمنی؛ نه حتی نسخه‌های تعدیل شده‌ دولت رفاهی. نسخه‌ای که بنا دارد نه فقط اقتصاد، بلکه تمام شئون جامعه را به بازار سپرده و کند. 🔹حتی ساحت‌های حیاتی انسان از جمله «بهداشت»، «آموزش و پرورش» و «امنیت» که در سرمایه‌داری کلاسیک هم جزو وظایف دولت به شمار می‌رفتند، در نولیبرالیسم از شمول تعهد دولت خارج گشته، به بخش و سرمایه‌داران سپرده و پولی می‌شوند. 🔸پولی شدن نیز مرادف است با شدن. نولیبرالیسم یعنی هر که پول داشته باشد همه چیز داشته باشد، از سلامت و امنیت گرفته تا سواد و تخصص؛ و هرکه پول نداشته باشد هیچ نداشته باشد. آیا این همان مسیری نیست که ایران کنونی پیش گرفته؟ 🔹 و هر روز مثل قارچ در خیابان‌ها سبز می‌شوند و اخیراً هم گشتی‌های پولی نیروی انتظامی، مناطق مرفه‌نشین را تضمین می‌کنند. از این بین، پایه‌ای‌ترین نیاز انسانی برای برقراری عدالت و آزادی در جامعه، نهاد آموزش است. پولی و در نتیجه طبقاتی کردن آموزش و پرورش، نابرابری در جامعه را نسل به نسل بازتولید می‌کند و به صورت تصاعدی افزایش می‌دهد. 🔸جالب اینجاست که سرمایه‌داری ریش‌دار در ایران در عمل به الگوهای نولیبرالیستی با سرعتی مثال‌زدنی از پیشتازان نولیبرالیسم جلو افتاده‌اند. جلوداران نولیبرالیسم یعنی آمریکا و انگلستان که از سال ۱۹۸۰ شروع به کوچک‌سازی دولت و سپردن زمام امور به بازار کردند به اندازه ایران انقلابی موفق نبوده‌اند. 🔹علیرغم ادعاهایی مبنی بر بزرگ بودن دولت ایران، نسبت بودجه عمومی دولت به تولید ناخالص ملی در ایران تا ۲۴ درصد کاهش یافته، اما این نسبت در انگلستان هنوز کمتر از ۴۰ درصد نشده است. 🔸طبق آمار بانک جهانی، ۱۵ درصد دانش‌آموزان مقطع متوسطه در ایران در مدارس غیردولتی تحصیل می‌کنند. این در حالی است در خود آمریکا این رقم کمتر از ۱۱ درصد است. مسئولان کشور به این میزان نیز بسنده نکرده و همچنان بر طبل بیشتر آموزش و پرورش و کوچک کردن بخش دولتی و آن می‌کوبند. 🔹این وضعیت به زبان ساده یعنی بازگشت قهقرایی به نظام فاسد و دوره ساسانی. شاهد بر این موضوع، وضعیت کنونی دانشگاه‌های برتر کشور است. ۶۳ درصد از دانشجویان پذیرفته شده در دانشگاه‌های برتر کشور از ۳ دهک اقتصادی بالای جامعه یعنی طبقه بوده‌اند. و سهم ۳ دهک پایین جامعه یعنی همان پابرهنه‌هایی که قرار بود انقلاب باشند تنها ۸ درصد بوده است. تفاوتی ۸ برابری! از همین حالا معلوم است مشاغل برتر در آینده در اختیار کدام طبقه خواهد بود. 🔸اینجاست که ضرورت بازگشت به امام و پیام قطعنامه و بار دیگر آشکار می‌شود. وقتی حزب الله صحیفه را رها کرد و درگیر معرفت‌شناسی و پلورالیسم و تعدد قرائت‌ها و تقدم ولایت و عدالت شد و پادویی این و آن ستاد انتخاباتی کرد تا دفع افسد به فاسد کند، این می‌شود که عَلَم آشکار مبارزه با سرمایه‌داری خمینی بر زمین می‌ماند و سرمایه‌داری کل انقلاب مستضعفان را بی‌صدا می‌بلعد و ایران می‌شود پیشتاز خصوصی سازی آموزش و پرورش در جهان! 🔺برادران انقلابی و وارثان خمینی! «خشکانیدن ریشه‌های سرمایه‌داری در جهان» پیش‌کش، شاخه‌هایش را قدری از گردنمان باز کنید تا نفسی بکشیم. 📌 متن کامل این نوشته را در نمایش سریع بخوانید... ۲۹تیر 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ پیام قطعنامه، استراتژی جنگ جدید 🎙 مستضعفین‌ تی‌وی با : ◀️ از نظر حضرت امام در پیام قطعنامه ۵۹۸، جنگ در قالب خاکریزِ مرزهایِ غربیِ کشور خلاصه نمی‌شود و ایشان جبهه‌بندی جدیدی را تبیین می‌کنند و آن‌هم بحث حق و باطل، ایمان و رذالت و جنگ فقر و غنا است. 🔸 امام می‌فرمایند که این جنگ، تمام‌شدنی نیست و اینطور نیست که با پذیرش یک قطعنامه‌ای، جنگ حق و باطل تمام شود. از اَزل تا ابد، این جنگ بوده، هست و خواهد بود. 🔺 معیارِ سنجشِ عملکرد و عیار جناح‌های مختلف، در هر مقطعی، نزدیک بودن به آرمان‌ها و استراتژی‌ای است که حضرت امام تبیین کردند. ۲۹تیر 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ چرا کسی به داد کارگران نمی‌رسد؟ ◀️ میلیون‌ها دلار پول در معادن زغال‌سنگ استان گلستان خوابیده است. اما در این معادن، با وجود اینکه درآمد بالایی دارند، کارگرانی کار می‌کنند که بعضی از آنها برای پول نانِ شبِ خود هم محتاج هستند. 🔸 یکی از این معادن، معدن زمستانِ یورت در آزادشهرِ گلستان است. معدنی که محل کارِ حدود ۵۰۰ کارگر است و درآمد روزانه آن، ۱۰۰ میلیون تومان می‌باشد. کارگرانی که در این معدن کار می‌کنند به‌طور میانگین، یک میلیون تومان هم حقوق نمی‌گیرند. 🔺 مستند "زمستانِ یورت"، به کارگردانی میلاد میرزا باقری، به بررسی مشکلات و دغدغه‌هایِ زندگیِ کارگران معدن زمستانِ یورت پرداخته است. 📌 فیلم کامل این مستند را اینجا تماشا کنید. 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ مفهوم امید را در مدرسه هفت‌تپه بیاموزید! ◀️ کاش مسئولان یکی را داشته باشند که این یکی دو روزه چرخی در تایملاین و استوری‌های ملت بزند و ببیند تا چه اندازه ملی‌شدن ، به کاربران و کارگران شادی و امید را هدیه کرده است. 🔹 بررسی‌های مختلف می‌گویند در جامعه کنونی ما ناامیدی، چالشی جدی است. مهم تر از ناامیدی اما درک ما از امید و ناامیدی است. مدرسه هفت تپه به ما می گوید ناامیدی بیشتر از آن‌که ناشی از مغلوبه شدن در باشد ناشی از شکست در ست. 🔸 بین این دو تلقی از ناامیدی تفاوت زیادی وجود دارد. اگر ناامیدی معلول جنگ روایت‌ها باشد، راه حل آن این است که میلیاردی هزینه کنیم و گردان و لشکر سایبری به خط می‌کنیم تا کشتگانِ جنگ هیبریدی را با حقنه کردن روایت های موسوم به ، احیا و امیدوار کنند. 🔹 اگر ناامیدی را فراتر از یک بحث اعتقادی، یک برساخته تبلیغاتی و چالش ذهنی و روان‌شناختی ببینیم و آن را یک «واقعیت اجتماعی» بدانیم، تلاش می‌کنیم برای حل آن «پاسخ اجتماعی» بیابیم. تلاش می کنیم بلدوزرهای سرمایه‌داری را اگر نه متوقف، دست‌کم اندکی کُند کنیم و را برای کنشگری در میدان جنگ فقر و غنا احیا کنیم. 🔸قریب به نیم قرن قبل مرحوم مطهری از «فقر تفکر اجتماعی»، «فقر فلسفه اجتماعی» و تفوق «تفکر فردی» می‌گفت و این که فقر تفکر اجتماعی باعث شده تصور کنیم مفاهیمی همچون جود، احسان (و مواسات)، برتر از عدالت اجتماعی هستند. 🔹ما همچنان در تفکر اجتماعی فقیریم بلکه جای افسوس دارد که طی این نیم قرن، ما در تفکر و فلسفه اجتماعی فقیرتر هم شده‌ایم. اگر امروز در تحلیل بحران ناامیدی برای آن هیچ بستر اجتماعی‌ای قائل نیستیم؛ اگر را نمی‌بینیم و ناامیدی را تنها و تنها محصول جنگ روانی و جنگ روایت و «شبهات» سیاسی و اعتقادی می‌دانیم، از جمله، به خاطر همین فقر تفکر اجتماعی است. 🔸قبل‌تر و در بحبوحه اعتراض‌ها، مفصل نوشتم که به ما درس‌هایی درباره آینده مشارکت آموخته است. (+) اکنون و در پایان بندی خوشِ این فصل از قصه هفت‌تپه، مدرسه هفت تپه برای ما حرف‌های مهمی درباره جامعه‌شناسی امید دارد. 🖊 حجت‌الاسلام نامخواه 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ خلق بی‌ضابطه پول، توسط مراکز قدرت و ثروت ◀️ برخلاف آن چیزی که مردم تصور می‌کنند اعظم پول کشور توسط بانک مرکزی خلق نمی‌شود! 🔹 ۸۵ درصد از ۳۵۰۰ هزار میلیارد تومان نقدینگی موجود، توسط بانک‌ها بویژه بانک‌های خصوصی و آنهم برای تبدیل ثروت برای خودشان ایجاد می‌شود! 🔺 معنای را در این وضعیت بهتر از هر زمان دیگر می‌توان فهمید. تغییر وضعیت موجود یعنی درافتادن با این وضعیت. آیا کسی از آقایان کاندیدا برای این بحران‌ها برنامه، اراده و توان دارد؟ 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ این دو جناح، سال‌هاست که عدالت را به پای سیاست سر بریده‌اند مستضعفین‌تی وی با : 💬 در برهه‌‌ای جریان راست رفت که با انگلیس ببندد که رأی آوردن ناطق‌نوری در انتخابات به نفع جریان غرب است و جناح چپ این مسئله را افشاگری کرد. بعد خود آن‌ها (بهزاد نبوی و محسن آرمین) سر از جای دیگری در‌آوردند. یعنی هر دو طرف اگر به آرمان‌ها گرایشی هم داشتند در خدمت منافع حزبی و جبهه خودشان بوده است. 💬 اگر نسل قدیم اصولگرا‌ها بی اعتنا بودند به امر مهمی به نام عدالت، نواصولگرا‌ها، مخالف هستند با عدالت و عدالت را به نام غیریت می‌شناسند. 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
◀️ اینجا تهران است، مانور اشرافیت افسارِ گسیخته و خودنمایی کاخ‌ها در پایتخت جمهوری اسلامی، ۴۰ سال پس از انقلابِ مستضعفان علیه زراندوزان! 🔺 : آن چیزی که بسیار بد و خطرناک است و انسان را اصلاً از حد ارزش انسانی پایین می‌آورد، آن است. وظیفه حکومت اسلامی و جامعه اسلامی این است که جو اقتصادی، شرایط عمومی را طوری کند که هرگز چنین خطرناکی در جامعه به وجود نیاید. 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ مگر امام در پیام ۲۹ تیر چه گفته است؟ ◀️ سخنان آیت‌الله خامنه‌ای، ۲ روز بعد از ابلاغ پیام #۲۹_تیر را ببینید: 💬 این پیام باید آنقدر بر سر منابر و تریبون‌ها گفته بشود و شرح داده شود، تا رنگ ثابت ملت ما و فرهنگ ناستردنی انقلاب بشود. 🔹 با این همه تأکید، چرا سال‌هاست، تحلیل و حرفی، درست و حسابی درباره این پیام، از تریبون‌های رسمی و غیررسمی نمی‌شنویم؟ آیا سانسورش، بعد از گذشت ۳۰ سال، ناخواسته و اتفاقی بوده؟ 🔺 وقتش نشده، به دور از بازی‌های مضحک سیاسی، مستقیماً و بلاواسطه، قدری پای درسِ امام مستضعفان بنشینیم؟ 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ این یک اعلام جنگ است! ➖ در معنای «جنگ» فقر و غنا : 🔸سه دهه از طرح می‌گذرد. سه دهه پیش با صراحت تمام از جنگ فقر و غنا گفت؛ در برابر یکی از آخرین و مهم‌ترین ایده‌های امام خمینی رسانه‌ها و نخبگان چه کار کردند؟ تقریبا هیچ؛ نوعی طرد و انکار. 🔹جنگ فقر و غنا در مجموع تفکر امام خمینی، مفهومی مهم و تعیین کننده است. این تعیین‌کنندگی عمدتا خود را در سه سطح نشان می‌دهد. ◀️ یکی این که امام خمینی این دوگانه را چارچوب کلان حاکم بر تحلیل مسیر طی شده انقلاب اسلامی می‌دانند؛ از نظر امام خمینی، هم (صحیفه امام ، ج۲۰ ، ص۳۳۳) و هم «جنگ ما [دفاع مقدس] جنگ فقر و غنا بود» (صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۸۴) ◀️ دیگر آن‌که امام این مفهوم را چارچوبی برای درک آینده‌ انقلاب می‌دانند و استدلال می‌کنند که «امروز [و پس از پذیرش قطعنامه ۵۹۸] جنگ فقر و غنا شروع شده»(صحیفه امام، ج۲۱، ص۸۵). ◀️ دست آخر این‌که امام خمینی جنگ فقر و غنا را یک عنوان می‌کنند و در این‌باره تعبیر «نهضت مقدس و جنگ فقر و غنا» (صحیفه امام ، ج۲۰ ، ص۳۳۳) را به کار می‌برند. 🔸به راستی اما این جنگ فقر و غنا چیست که همه چیز تحلیل اجتماعی از منظر امام خمینی را شکل می‌دهد؟ جنگ فقر و غنا چیست که هم گذشته ما بوده و هم آینده ماست و هم امری مقدس است؟ برای یک جامعه، مهم‌تر و مهلک‌تر از وجود فقر و نابرابری، تحلیل‌ها و تصویرهای نادرستی است که در درک این پدیده رایج است. 🔹اگر در جامعه‌ای این باور وجود داشته باشد که وجود و طبیعی و گریز‌ناپذیر است؛ اگر به مثابه یک مسئله فرعی، که به سادگی قابل حل است، تصویر کرد؛ یا اگر گمان شود با خدمت به و اصلاح برخی قوانین و رویه‌ها، می‌توان راه درمان ناعدالتی‌ها را پیمود؛ بی‌شک رواج یک چنین درک‌ها و تفسیرهایی از نابرابری در اذهان عمومی یک جامعه، از مهم‌ترین محرک‌ها و است و به مراتب از خودِ نابرابری خطرناک‌تر است. 🔸«جنگ فقر و غنا» به مثابه یک نظریه و چارچوب مفهومی، تعریفِ منحصر به فرد انقلاب اسلامی از نابرابری اجتماعی را بازتاب می‌دهد. دو عنصر در این تعریف، در تعیین غیریت‌های ایده‌ی جنگ فقر و غنا اهمیتی بنیادین دارند: ◀️ یکی این‌که بر واقعیتِ تعارض‌های عینی و اجتماعی تأکید می‌شود؛ ما با «جنگ» فقر و غنا مواجهیم. تأکید بر این قید است که به مرزگذاری تفکر انقلاب اسلامی با و می‌انجامد. چه آن‌که در اولی منفعت مادی و در دومی عزلت معنوی، مانع دیدن و اصالت بخشیدن به جنگ فقر و غنا می‌شود. ◀️ عنصر و قید دیگر اما به تمایز مراد جنگ فقر و غنا از رویکردهای چپ‌گرایانه می‌انجامد: از نظر انقلاب اسلامی جنگ فقر و غنا در دامن و ادامه بوده و نهضتی مقدس است. 🔸بنابراین مفهوم جنگ فقر و غنا، آن‌چه متجددین دست چپی، متجددین دست راستی و متحجرین مقدس‌مآب در تحلیل جامعه می‌گویند را نمی‌گوید؛ اما به واقع جنگ فقر و غنا چه می‌گوید؟ 🔹جنگ فقر و غنا به ما می‌گوید در تحلیل انقلاب اسلامی، به ویژه در دوران پس از جنگ که تاریخ آغاز این درگیری اجتماعی است، ما با یک «» (رهبر انقلاب، ۷۶/۴/۲۵) مواجهیم. طبقه‌ای که در بالادست جامعه به وجود آمده و یکسره می‌کوشد وضع موجود را حفظ و آن را به نفع خود بسط دهد. ابزارهای طبقه مرفه جدید برای این امر، سیاست‌گذاری‌های اجتماعی، اقدامات و یا عدم اقدام‌های اجرایی، تقنین‌ و دیگر اقدامات پارلمانی و نیز بازتولید خود در عرصه‌های غیررسمی، همچون رسانه، فرهنگ، دین و جامعه است. 🔸طبقه مرفه جدید امروزه و سه دهه پس از آغاز آرام و انکارشده‌ جنگ فقر و غنا، توفیق‌های بسیار در بسط منافع خود داشته است. سلامت، ، بازار پولی، نفت، ، صندوق‌ها و شرکت‌های (نیمه)دولتی، رسانه و تا حدود قابل توجهی مذهب، از جمله عرصه‌های حیات اجتماعی ماست که تمامی یا بخش قابل توجهی از آن به خدمت منافع این طبقه درآمده است. 🔹هر اقدام یا تحلیل اجتماعی، اگر با این طبقه و منافعش درگیری صریح و آشکار (جنگ) نداشته باشد، هر چند جای خود عملی نیکو باشد هم گامی در مسیر جنگ فقر و غنا نیست و چه بسا در شمار مهم‌ترین خدمت‌ها به طبقه مرفه جدید باشد. ۲۹تیر 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
◀️ رهبران و متفکران انقلاب، همواره تاکید زیادی روی مسئله عدالت داشته‌اند، که می‌توانید بخشی از این ارجاعات را در کلیپ بالا ببینید. اما چرا بعد از چهل سال، همچنان دچار عقب‌ماندگی شدیدی در عدالت هستیم؟ 🔸 حجت‌الاسلام قنبریان در بخشی از ارائه خود در نشست امشب، ساعت ۲۱:۳۰ به ارائه جریان‌شناسی می‌پردازد. 🔺 برای شرکت در نشستِ الهیاتِ جنگ دائمی فقر و غنا، از اینجا وارد شوید. ➕ این نشست به صورت همزمان از طریق لایو اینستاگرام پخش خواهد شد. 🎬 @Mostazafin_TV
🖊 : ◀️ «کسی که یک مقداری آشنا باشد به منطق قرآن، می‌بیند که این قرآن است که وادار کرد پیغمبر اسلام را به این‌که با این دائماً در جنگ باشد.» صحیفه امام، ج ۴، ص۲۱۴. 🔺 پیامبر (ص) فرمود: ان‌الله جعل ارزاق‌الفقراء فی اموال‌الاغنیاء؛ فان جاعوا و عروا، فبذنب‌الاغنیاء. بی‌شک خداوند روزی را در دارایی قرار داده است. پس اگر گرسنه و برهنه مانده و از تأمین نیازهای اولیه زندگی‌شان بازماندند، به واسطه گناه اغنیاست. 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ سقوط بسیاری از شهرها در جنگ فقر و غنا 🎙 : ◀️ ادبیات ، ادبیاتی است که امام، گذشته، حال و آینده انقلاب را در آن تصویر می‌کند. 🔸 دامنه جنگ فقر و غنا امروزه چنان گسترده شده که همه ابعاد زندگی ما چون آموزش، درمان و... را در بر گرفته است. 🔺 اگر ما در جنگ فقر و غنا مغلوبه بشویم، تمام عرصه‌های حیاتی زندگی ما را تبدیل به کالا می‌کنند و تمام امکان زیستن و امکان زندگی کردن از دسترس طبقات پایین خارج می‌شود و جامعه ما به نقطه‌ای می‌رسد که فاصله دهک پایین و بالای آن در هزینه‌ای که برای آموزش می‌کند، بیش از پنجاه برابر است. 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ آیا جنگ فقر و غنا مربوط به داخل مرزهای جمهوری اسلامی هم هست؟ 🎙 حجت الاسلام محسن : 🔹 رک و صریح می‌گویم، مخالفینی برای مصرفِ داخلی کردنِ این ادبیاتِ در کشور وجود دارد. 🔸 از گرفته تا کسانی هستند که با این ادبیات مخالفند اما به زبان نمی‌آورند! و محافظه کارانه عمل می‌کنند. 🔺 اما بشنویم و (ره) در جواب این جماعت چگونه از جنگ حق و باطل، جنگ فقروغنا می‌گوید... 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ هر کس عدالت را فرعی می‌داند، در جبهه مردم نیست 🎙 ◀️ در دهه شصت، مردم شش دانگ مراقب انقلاب بودند و حاکمیت هم جمهوریت را به رسمیت می‌شناخت و مانع از تضعیف جمهوریت می‌شد؛ اما طبقه مرفه جدید خوب متوجه شد که اولین مانع بر سر راه او، مردم و جمهوریت است. سعی کرد از طریق ایجاد انسداد سیاسی و اجتماعی، جمهوریت را تضعیف کند. برای این امر شروع به ترویج نوعی ادبیات تقدس مابانه نسبت به دولت کرد. 🔺 امر اجتماعی به معنای درست کردن آسفالت کوچه‌ها نیست. احیای امر اجتماعی یعنی احیای دوگانه فقر و غنا و احیای جریان عدالت‌خواهی و مبارزه با تبعیض. ۲۹_تیر 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ هفتمین نشست سالانه به مناسبت سالروز صدور پیام قطعنامه 🔺بررسی هفت موتور تبعیض و بی‌عدالتی 🔹 با حضور حجت الاسلام محسن (عضو انجمن اقتصاد حوزه علمیه قم) ➖پنجشنبه ۳۰ تیرماه/ ساعت ۱۰ صبح ➖استان بوشهر، شهر خورموج، روستای بحیری (زادگاه شهید نادر مهدوی) 🔺 پخش همزمان از اینستاگرام مستضعفین‌تی‌وی https://b2n.ir/m25852 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ جنگ ناتمام... 🔹گفتگویی درباره بیش از سه دهه سانسور مفهوم جنگ فقر و غنا 🔹 در لایو اینستاگرامی با حجت‌الاسلام مجتبی نامخواه (پژوهشگر حوزه انقلاب اسلامی) 🔸چهارشنبه ۲۹ تیر، ساعت ۲۲ ➖ آدرس صفحه‌ی اینستاگرام: 🌐 www.instagram.com/Mostazafin_TV 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ تحملِ نابرابری‌های اجتماعی در دین تحریف شده ◀️ توحیدی که به پیروان خود روحیه پرخاش علیه نابرابری‌های اجتماعی ندهد، یک توحید تحریف شده است. 🔸 اگر عدالت اجتماعی در جامعه‌ای نباشد، هدف اعلای دین، یعنی تکامل انسانی، به هیچ وجه بدست نخواهد آمد. 🎬 @Mostazafin_TV