eitaa logo
مستضعفین تی‌وی
7.5هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
3.5هزار ویدیو
28 فایل
🌐 وبسایت http://www.Mostazafin.TV ✅ تلگرام t.me/Mostazafin_TV ✅ اینستاگرام instagram.com/Mostazafin_TV 📺 آپارات aparat.com/Mostazafin_TV 📲 ارتباط با مدیر کانال: 🆔 @VoiceOfMostazafin
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
◀️ مسأله‌ی امروز کشور ما چیست؟ ریشه‌ی مشکلات از کجا آب می‌خورد؟ آیا علت مشکلات امروز ما فاصله گرفتن مردم از آرمان‌های انقلاب است؟ این صحبت‌ها را از برخی تریبون‌های منتسب به جریان حزب‌اللهی زیاد شنیده‌ایم که علت مشکلات را به گردن مردم می‌اندازند و دائماً سعی می‌کنند نقش حاکمیت در وضعیت فعلی را کم‌رنگ کنند. 🔹 اما آیا واقعاً «مسأله اصلیِ امروز ما» بازگرداندن مردم به آرمان‌های انقلاب است؟ آیا واقعاً مردم از آرمان‌های انقلاب رویگردان شده‌اند؟ اگر شده‌اند، چند درصدشان رویگردان شده‌اند؟ 🔺 صحبت‌های حجت‌الاسلام را ببینید. مسأله‌ی امروز ما برخلاف ادعاهای تریبون‌داران، «بازگشتِ به مردم» است؛ بازگشتِ مسئولانِ جمهوری اسلامی به مردم. 🎬 @Mostazafin_TV
مستضعفین تی‌وی
⭕️ توضیح درباره یک برداشتِ اشتباه 👤 نقد وارده مخاطبین: 💬 سلام. صحبت‌های آقای کدخدایی درباره مشروعی
⭕️ شورای نگهبان را کاریکاتور نکنیم! ◀️ : از منظر حقوقی و قانونی مشارکت پایین، برای اِعمال و مشروعیت آزاد هیچ مشکلی برای ایجاد حق ایجاد نمی‌کند! ▪️ شورای نگهبان، نگهبانِ چیست؟ 🔹 مسئول مستقیم GDP(تولید ناخالص ملی) و رشد اقتصادی نیست، اما آیا یکی از مسئولین رشد مشارکت هم نیست؟ 🔸 اگر کاهش مشارکت موجب می‌شود به تصریح امام: «در دنیا پایه های این جمهوری را سست کند»!(صحیفه امام ج۱۵ص۲۶۱). و به تصریح رهبر انقلاب: «مشروعیت نظام دچار تزلزل خواهد شد»!(۸۸/۳/۲۹) 🔹 آیا نباید از مشارکت حداکثری (بخوانید: جمهوریت) هم نگهبانی کند و مساله اش فقط مشروعیت و قانونیت انتخابات (ولو با حداقل مشارکت) نباشد؟ خیر و مصلحت مشارکتِ حداکثری از برخی مصلحت های دیگر لازم الاستیفاءتر نیست؟ 🔸 کدخدایی (۸ مرداد ۹۰): «بالاخره برای مباحث انتخابات و یا مصوبات، مصالح عالیه نظام در نظر گرفته میشود»!(+) 🔹 حداد عادل ۲ خرداد ۸۴ در نامه به رهبر انقلاب، تجدید نظر شورای نگهبان و توسیع دایره نامزدهای واجد صلاحیت را «به مصلحت و مایه تقویت مشارکت عمومی بیشتر» خواند و از رهبری مداخله خواستند که انجام شد! (+) 🔸 بنده در یادداشت کوتاه «شورای محترم نگهبان را کاریکاتور نکنیم!» جز همین کبرا و صغرا نگفته‌ام: ▪️ جلوگیری از کاهش مشارکت از مصالح عالیه نظام است. ▪️ رعایت این مصلحت عالیه در انتخابات از سوی شورای نگهبان حتی المقدور لازم است. 🔹 اگر اذن و اجازه‌ای می‌خواهد هم مثل نامه حداد عادل(رئیس مجلس وقت) را مسئولین مربوط‌تری هم می‌شود بنویسند! 🔸 در این یادداشت ها هم منظوری به کاندیدای خاصی ندارم؛ خود مشارکت حداکثری و تضمین مردم سالاری دینی برایم مهم است. فصل الخطاب عملی هم تصمیمات آن شورای محترم است. 🎙 : 💬 برنامۀ ما این است که رجوع کنیم به آرای عمومی، به آرای‌‎ ‌‏مردم. قوای انتظامی را کنار بگذاریم؛ خود مردم را، محول کنیم‌‎ ‌‏تنظیم انتخابات را به دست خود جوانهای مردم. قهراً مردم وقتی آزاد‌‎ ‌‏هستند یک نفر صالح را انتخاب می‌کنند و آرای عمومی نمی‌شود‌‎ ‌‏خطا بکند. یک‌وقت یکی می‌خواهد یک کاری بکند اشتباه می‌کند،‌‎ ‌‏یک‌وقت یک مملکت سی میلیونی نمی‌شود اشتباه بکند. و قهراً اشتباه در سی میلیون جمعیت نخواهد شد. (صحیفه امام ج ۵ ص ۳۲۲ و ۳۲۳) 🔺 برای تفصیل این مبنای نورانی دو برش کوتاه از درس‌گفتار مردم سالاری دینی را بخوانید، بعد قضاوت کنید: 📎 گزیده اول: مردم، زبان خداوند میشوند! (+) 📎 گزیده دوم: انتخابات،فناوری اجتماعی برای استدلال بر صالحین! (+) 🖊 حجت‌الاسلام 🔺 @m_ghanbarian 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ امام خمینی اگر می‌فرمود: «بر همه ملت، حفظ این جمهوری اسلامی از اعظم فرائض است» (۶۰/۸/۴)، مقابلش به مسئولین نظام می‌فرمود: «اگر به مردم کار نداشته باشید، به مصالح مردم کار نداشته باشید... شما از عُمّال آمریکایید!» (۵۹/۶/۲۰). 🔹 اگر می فرمود: «چه بسا که در بعض مقاطع عدم حضور[ملت] و مسامحه، گناهی باشد که در راس گناهان کبیره است» (۶۸/۳/۱۵)، به مسئولین هشدار می‌داد: «اگر مردم کنار بروند همه شکست می خوریم»(۶۲/۹/۲۰). 🔸 امام، نظام و مردم را به هم قائم کرده بود و به دنبال پیوستگی و اتصالی در این حد بود: «امروز ملت و دولتی در کار نیست؛ همه ملتند و همه دولت»!(۶۰/۱۰/۷). 🔺 شکست این قائمه، شکست انقلاب است و در دو طرف مراقبت‌ها و مواظبت‌های مهمی قابل فهرست است... 🖊 حجت‌الاسلام 🔺 @m_ghanbarian 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ مناظره یا «امتحانِ شفاهیِ کارشناسی»؟ ◀️ «نباید از آزادی ترسید و از مناظره گریخت و نقد و انتقاد را به کالای قاچاق و امر تشریفاتی تبدیل کرد؛ چنانچه نباید بجای مناظره به جدال و مُراء گرفتار آمد و بجای آزادی به دام هتاکی و مسئولیت گریزی لغزید» ( ۱۶ بهمن ۱۳۸۱). ▪️ بازنده اصلی مناظرات، کمیته تبلیغات و رسانه ملی است که مناظره را امری تشریفاتی کرده است. 🔹 بعضی سؤالات، موضوع انشاء است. بعضی دیگر همراه القای گفتمانی خاص؛ و اغلب درجه چندم از مسائل اساسی است. 🔸 مناظره دو طرفه را به مصاحبه های هفت طرفه تغییر دادند تا جدال و هتاکی نشود و می بینید که می شود! 🔹 جای مناظره ی همه بر سر یک کلان موضوع مثل عدالت، آسیب های اجتماعی، جمهوریت و آزادی، تحریم و... ، امتحان شفاهی کارشناسی قرار داده شده است! 🔺 راستش این است که دستگاه فرهنگی-سیاسی و رسانه ملی ما از آزادی می ترسد و مناظره را امری تشریفاتی گرفته است! کاش اقلاً پخش بین‌المللی و ترجمه‌اش نمیکردند. 🖊 حجت‌الاسلام 🔺 @m_ghanbarian 🎬 @Mostazafin_TV
◀️ حرفِ خوب الی ما شاء الله در منبرهای محرم وجود دارد؛ ولی فقط حرفِ خوب. حرفی که به دردِ امروزِ انقلاب اسلامی بخورد اما کم است، بسیار بسیار کم. 🔹 صداوسیما که قاعدتاً، می‌بایست را ضریب می‌داد و به مردم معرفی می‌کرد، این روزها بیشتر مشغول ترویج منبرهایی است که نه مسئله‌شناسیِ درستی از اجتماع دارند و نه تأملی درباره راه‌حل‌هایش کرده‌اند؛ منبرهایی بی‌ربط و پَرت، ولی پر از و کمتر شنیده شده! 🔸 استاد اما متفاوت است؛ منبرهایش بوی مطهری و بهشتی و خامنه‌ای می‌دهد. مسئله شناس است. دردِ بی‌عدالتی و تبعیض را می‌داند. خلأها را می‌شناسد و برای آن‌ها راه‌حل دارد. 🔹 امسال به همت هیئت منتظران حضرت مهدی(عج) شهر بهبهان، منبری متفاوت‌تر از منبرهای مرسوم را بشنوید. ➖ اول تا دهم محرم ساعت ۲۱ ➖ آدرس پخش آنلاین: b2n.ir/mtvedu 🎬 @mostazafin_tv
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
◀️ استاد این روزها منبرهایی متفاوت را در شهر بهبهان برگزار می‌کند. منبرهایی که حرفِ دل مردم است. منبرهایی که ایستا و تکراری نیست. منبرهایی که به علت‌ها می‌پردازد. منبرهایی که صرفاْ فردی نیست. منبرهایی که دعوت به قیام و حرکت می‌کند. منبرهایی که به درد امروزِ نظام می‌خورد. منبرهایی از جنس منبرهای اول انقلاب... ➖ هر شب ساعت ۲۱ (به مدت ده شب) به صورت آنلاین می‌توانید این منبرها را ببینید. لینک پخش آنلاین: b2n.ir/mtvedu 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ بسیجی خط‌شکن ، بسیجی بی‌ترمز! 🔹 بسیجی‌ای می‌شناسم که بعدها لقب گرفت؛ اما قبل‌تر، از فرمانداری و دادستانی عزل شد! به اتهام تقسیم زمین مالکین بزرگ بین محرومان، دادگاه و از آنجا به زندان رفت! 🔹 در زندان طعن افراد جبهه ملی و اختلاس گران شنید، اما نشد، جفا دید و بریده نشد لذا به کار ضد انقلاب نیامد و بخاطر سوابق انقلابی سال ۶۵ ترور شد! 🔹 آیت‌الله خامنه‌ای (رئیس جمهور وقت) پس از شهادت درباره‌اش گفت: "برای آن شهید عزیز ننگ نیست که حالا دیگر عضو قضایی نباشد، اما اگر آن دستگاه می توانست کسی مثل او را داشته باشد برایش افتخار بود"! و از آن برخورد با ایشان گله کرد. 🔹 برای اینکه بسیجی و حزب‌اللهی خط شکن نشود و در کنترل باشد دائم، بریده‌ها و به دشمن پیوند خورده‌ها را جلوی چشم می گذارند و سابقه حزب‌اللهی یا بسیجی‌شان را یادآور می‌شوند تا عاقبت به خیری، در رام بودن و همرنگ جماعت ماندن تلقی شود. 🔺 شهید بسیجیِ عاقبت به خیری است که هم عزل و زندان جمهوری اسلامی را تحمل کرد و هم توسط دشمنان نظام ترور شد! 🖋 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ آیا هر موشکافی علمی، باقر شدن است؟! ➖ علمی که نسبت به گرسنگی و پرخوری ساکت است... 🖊 : 🔸 مسئولیت علم در قبال دو چیز است: 1️⃣ در قبال خداوند: که را موجب می‌شود(۹) 2️⃣ در قبال : تعهد نسبت به فقر و غنا؛ قسط و عدل و هدایت.(۱۰) 🔹 اگر علم ورزی، در مسیر این دو تعهد قرار گرفت؛ شکافته شدن‌هایش، گره گشایی از کار مردم و خشیت در مقابل خداوند را نتیجه داده و صاحبش را وارث باقر(ع) می‌کند. اما اگر "در خود معطل ماند"؛ خود را فربه و متورم می‌کند. صاحبش هم آفت می‌زند. فروعات بی ثمر می‌شکافد، به لفّاظی می‌انجامد. دوچندانش، گرسنه‌ای را سیر و ظالمی را سرکوب نمی‌کند! حال عالم را هم نزد خدا خوش‌تر نمی‌کند! 🔸 در طلاب علوم دینی همیشه دعوای "زوائد" علوم، داغ است. از غوامض و موشکافی‌هایی می‌خوانند که صاحبش در عصر و هیچ خبری ازش نیست. و از رهبران واقعی تشیع در مواقع حساس تاریخی (میرزای شیرازی و مثل او) کمتر در آن غوامض و فروعات موشکافانه چیزی می‌شنوند! امام عزیز نیز از برخی زوائد علوم آلی گلایه داشت(۱۱). 🔹 اما راه اصلی رفع زوائد، قیل و قالِ زائد نیست. قرار دادن علم در جایگاه و مسیر درستش است. علم دین (بخصوص فقه و حکمت) اگر در موضع مسئولیت اخلاقی_اجتماعی‌اش نزد خدا و مردم قرار گیرد، خود به خود هرچه لازم بود می‌ماند و زوائد و آفات رفع می‌شود. فقه در خدمت قسط و عدل اجتماعی قرار گیرد و نسبت به "گرسنگی مظلوم و پرخوری ظالم" احساس وظیفه کند؛ بعد هرچه لازم بود فروعات مشتق و وضع و استعمال را بیش از این هم بشکافد. 🔸 یعنی: فقه، مساله‌اش را از "عینیت جامعه‌اش" بگیرد و اصول فقه، مساله‌اش را از "این فقه". نه فقه، از خودش (از فرض) بگیرد و اصول از مسائل فرضی فقه و از مسائل خود، مساله تولید کند. 🔹 شاید همین سرّ بود که امام سجاد(ع) در وجه تسمیه باقر، سجده شکر کرد وسپس فرمود: "امامت در فرزندان اوست تا قیام قائمی که زمین را پر از قسط و عدل می‌کند."(۱۲) 🔺 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید. 📌 پی‌نوشت: ۹- فاطر/۲۸ ۱۰- نهج البلاغه خ۳/الکافی ج۸ ص۵۶ و ۵۷ ۱۱- در موضع مختلف: الرسائل ج۲ ص۹۷/ تهذیب الاصول ج۳ ص ۵۷۰ و ۵۷۲/ منهاج الوصول ج۱ ص ۵۱/ الاجتهاد والتقلید ص ۱۰ و ۱۲/ انوار الهدایه ج ۱ ص۳۴۹ ۱۲- کفایه الاثر ص ۲۳۷ 🔺 @m_ghanbarian 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ آنچه از عاشورا برای‌مان نگفته‌اند... 📚 کتاب «نهضت مقدس» منتشر شد. 🔺 ، مجموعه تحلیل‌های عاشورایی حجت الاسلام پیرامون ویژگی‌های نهضت اباعبدالله و ویژگی‌های نهضت‌های قاتل امام است. 🔹 بخش اول این کتاب پیرامون ریشه‌های شکل‌گیری ، اسلام ضد عدالت، اسلام ذبح کننده آرمان‌ها، اسلام محافظه کار، اسلام منفعل، اسلام بی‌توجه به مستضعفین، اسلام باندباز و حزب‌باز، اسلام سرمایه‌دار و در یک کلام در است. اسلامی که بارها و بارها خود را تکرار کرده و زنگ خطر حضور رگه‌های قدرتمندی از آن در تاریخ معاصر ما نیز وجود دارد. چنین اسلامی به راحتی ظرفیت به انحراف کشیدن و آرمان‌های آن را دارد و مطالعه ریشه‌ها، چرایی شکل‌گیری، ویژگی‌ها و نشانه‌های آن از ضروریات زمان ماست. 🔸 در بخش دوم، ویژگی‌ها، ارکان و ابعاد (ع) به مثابه یک نهضت معیار، شاخص و مقدس بررسی می‌شود تا هر نهضتی که خود را پیرو آن می‌داند، ، ، شیوه‌های دردمندی، رفتارهای سیاسی و خود را بشناسد. 🔹 در آخر نیز، از عبرت تاریخی پیدایش در سخن گفته شده است که چگونه فاجعه کربلا را به بار می‌آورد. امتداد یافتن آن زاویه‌های بدوی در زمانه ما و ، اقتصادی طاغوتی را موجب می‌شود که باز به کرب و بلای مؤمنان و محرومان می‌انجامد. 📚 هم اکنون می‌توانید این کتاب را با ده درصد تخفیف از اینجا تهیه کنید. 🎬 @mostazafin_tv
⭕️ رسانه جای رسانا را در تبیین نمی‌گیرد! ✍️ حجت‌الاسلام ⚠️ (قبل از خواندن یادداشت، سخنان رهبر انقلاب در ۱۴۰۱/۱۱/۱۰ را بخوانید) 🔹 در فاصله دو روز دو اتفاق مهم در حسینیه امام خمینی افتاد: ➖ نمایشگاه توانمندی‌های صنعتی(۱۱/۸) ➖ دیدار کارآفرینان بخش خصوصی(۱۱/۱۰) 🔸 نمونه توانمندی‌های صنعتی وقتی می‌آید در حسینیه مقام اول کشور خیمه می‌زند، ضریب مضاعف می‌گیرد؛ لکن آیا موجب تبیین می‌شود؟! 🔹 پاسخ در دیدار ۱۱/۱۰ است: یک «ایده دانش بنیان»، تا «تولید»، تا «تجاری شدن»، ایجاد «اشتغال» و «رشد اقتصادی» کردن، و تا به «توزیع و مصرف» مردم رسیدن، یک زنجیره است. 🔸 اگر همه‌ی این زنجیره خوب متصل شود، مردم پیشرفت علمی و رشد اقتصادی می شوند. 🔹 زیرا: ➖ جوان مردم ایده پردازی‌اش کرده ➖ سرمایه مردم تجاری‌اش کرده ➖ جوانان مردم در خطوط تولید آن شاغل شده‌اند ➖ محصول با کیفیت و ارزان به عموم عرضه شده و مورد مصرف مردم و صادرات واقع شده است. 🔺 اینجا خود مردم رسانای پیشرفت با علم وجدانی می‌شوند. 🔸 اما اگر زنجیره یاد شده بریده و ابتر شد؛ بخش‌های عمده آن -به تعبیر رهبری- یک دهه تعطیل شد؛ هر چقدر رسانه سر چند جزء آن(مثلا پیشرفت علمی) مانور دهد؛ مردم با وجودی که می‌بینند، تبیین پیشرفت صورت نمی‌گیرد! 🔹 اگر در این زنجیره، ظرفیت خط تولید و اشتغال، بخاطر مشکلات مجوزهای کسب و کار (که رهبری حدود ۱۰مانع موجودش را شمردند) حل نشود؛ جوان مردم ناچار به مهاجرت و -به تعبیر رهبری- موجب سرافکندگی برای ما شود؛ پیشرفت، رسانا نمی‌شود و رسانه نمی‌تواند چیزی را جبران کند! 🔸 بیفزایید: اگر کیفیت کالای تولیدی یا قیمت نهایی‌اش (بورسی و دلالی و...) برای مصرف کننده نامطلوب باشد؛ مردم رسانای پیشرفت نمی‌شوند و در جنگ رسانه‌ها، جانب رسانه‌ی تبیین را نمی‌گیرند! 🔹 بیافزایم: حتی اگر همه مشکلات بنگاه‌های بخش خصوصی -که در دیدار گفته شد- حل شود و رشد اقتصادی مطلوب هم حاصل شود اما ۲۰ ثانیه آخر سخنان رهبری -مثل ۱۷ سال گذشته- محقق نشود؛ باز تحقق رشد اقتصادی ۸درصدی(!) الزاما حال عموم مردم را خوب نمی کند؛ بلکه می‌تواند بخاطر پیشرفت نامتوازن و بی عدالتی، انباشت منابع و ثروت در دست عده‌ای محدود رقم بخورد و ۵ طبقه پایین جامعه هیچ احساسی از این پیشرفت و رشد اقتصادی واقعی نداشته باشند؛ و حتی حامل نارضایتی و اعتراض باشند! 🔺 آن ۲۰ثانیه این بود: « می‌توانند یکی از کارها برای اشتغال و بخصوص برای ایجاد عدالت اقتصادی در مجموعه کشور باشند»! یعنی همان بند «ب» که بخاطر عدم اجرا در ۱۷ سال گذشته، واگذاری‌ها و نمای واقعی این سیاست‌ها را معوج و کاریکاتوری کرده است! 🆔 @m_ghanbarian 🎬 @Mostazafin_TV
مستضعفین تی‌وی
⭕️ از فتح خرمشهر اقتصادی چه خبر؟! 🔹 حدود ۹ ماه از حذف #ارز_ترجیحی می‌گذرد؛ سیاستی که از ابتدا با ان
⭕️ قضایِ تبیین باطل! ✍️ حجت‌الاسلام 🔹 دیروز(۸اسفند) ائمه جمعه مراکز استان‌ها مهمان رئیس جمهور شدند تا در شرایط حساس کنونی مشق تبیین کنند. 🔸 این جلسه در کنار گزارش از اقدامات و خدمات دولت دو نکته تازه داشت: 1️⃣ آقای رئیسی تصریح کردند یکی از عوامل تورم اخیر، حذف ارز ترجیحی است: «دولت مردمی توانست در این مدت نرخ تورم را از ۵۹.۳درصد به زیر ۴۰درصد برساند، اما اجرای طرح عادلانه کردن پرداخت یارانه‌ها و که تکلیف قانونی بودجه۱۴۰۱ بود، باعث افزایش دوباره نرخ تورم شد.» 🔹 چیزی که دلسوزان نظام و دولت ایشان در بدنه‌ی انقلابی ماه‌ها فریاد کردند اما به جایی نرسید! تدبیر غلطی که هم موجبات تورم شد و هم ارز را سامان نداد! 🔸عجیب اینکه برخی از همین ائمه جمعه بدون تخصص اقتصادی بجای اعتماد کردن به متخصصان انقلابی، آن اقدام را خواندند! و احتمالا تحلیل اشتباه خود را جهاد تبیین هم تلقی کردند! 2️⃣ التهابات ارزی اخیر را کار دشمن و شکست خوردگان فتنه اخیر خواندند! (+) 🔹 در اینباره هم کاش حرف دلسوزان و متخصصان انقلابی را بشنوند و علتِ چند تومان بالا و پایین شدن روزانه(به قول ایشان روز تعطیل) را، همه‌ی علت گرانی ارز و دلاریزه کردن کالاها قلمداد نکنند! 🔸 بطور واضح سوء تدبیر آشکار دولت‌ها در جانب عرضه و جانب تقاضای ارز را نمی‌توان ندید گرفت و همه را کار چند شبکه مفلوک ماهواره‌ای و کانال تلگرامی دانست.(شاید در این‌باره نوشتم) 🔺پ.ن: همیشه برای تصحیحِ تبیین غلط، زود نیست! و همیشه جهادِ باطل(با تبیین غلط)، قابل قضا نیست. حرف دلسوزان خود را بشنوید! 🆔 @m_ghanbarian 🎬@Mostazafin_Tv
مستضعفین تی‌وی
⭕️ زن بدحجاب هم حق دارد به دیگران تذکر دهد! 🎥#حجت‌الاسلام_سنجری، امام جمعه‌ی چهاردانگه چقدر خوب هم
⭕️ راهبرد روشن رهبر انقلاب درباره کشف حجاب‌ها! (بخش اول) ✍️ حجت الاسلام 1️⃣ در دیدار با بانوان (۱۴۰۱/۱۰/۱۴) صراحتاً فرمودند: "کسانی را که حجاب کامل ندارند، نباید به بی دینی و ضد انقلابی متهم کرد". برخی از ما پیروان ولایت از وصف (ضعیف الحجاب)، مفهوم گرفتیم و بی حجاب‌ها و کشف حجاب کرده‌ها را به "بی دین" و "ضد انقلاب" متهم کردیم! البته ایشان قبلا همین لبیک گویان به کمپین‌های علی‌نژاد را هم بیش از فریب خورده لقب نداده بود.(۹۶/۱۲/۱۷) این‌بار(۱۴۰۲/۱/۱۵) تصریح کرد: "خیلی از کسانی که کشف حجاب کردند اهل دین‌اند..."! تا از دست برخی از ماها و اتهام زنی‌هایمان نجاتشان دهد! ❓می‌پرسی: حالا دعوا سر تعابیر و اتهامات است یا کشف راهبرد رهبری؟! منتظر باش! 2️⃣ دو سه دهه قبل ایشان راه حل اساسی بی حجابی و بدحجابی را [نه گروه‌های نیابتی] می‌دانست: "بگویید و رد شوید"! آنوقت هم بسیاری از ما پیروان ولایت می‌گفتیم: اثر ندارد! اندیشکده‌ها و مراکز تخصصی هم دنبال بسته سیاستی و اجرایی برای تحقق تذکر لسانی همگانی نیافتادند. به شکل نیابتی و حداقلی انجام و البته محکوم به شکست شد! تا به اینجا کشید که کمپین‌های طراحی شده اپوزیسیون و سوژه سازی‌های گشت ارشاد از اساس تذکر لسانی را "ناممکن" (نه فقط ناموثر) کرد! ❓ فکر نمی‌کنید ادبیات اخیر رهبر انقلاب راهبردی را دنبال می‌کند؟! ادامه دهید! 3️⃣ آمار پژوهشگاه فرهنگ و ارتباطات (دفتر طرح های ملی) در بازه زمانی ۲۹تا ۳مرداد۱۴۰۱ نشان می داد: ۲۳٪از پاسخگویان، اصلا را "واجب شرعی" نمی دانند!!! با انحاء تهاجمات رسانه‌ای و شبکه‌ای؛ شک، شبهه و جهل بسیط (به این میزان) نسبت به حکم عجیب نیست. با این وضع، در فضای گسل‌های اجتماعی موجود و ناممکن شدن گفتگو، تبیین و تذکر لسانی؛ صرفاً تکیه بر ورود قهری یا قضایی و اجرای تعزیرات قانونی، طبعا راه حل اساسی به نظر نمی رسد. ❗️اما گفتن این حرف‌ها، از سوی برخی گروه‌ها و شبکه‌های اجتماعی، اتهام اسلام صورتی(!) می‌خورد! فقط "دادستان ورود کن!" نشان مذهب و انقلابی‌گری و غیرت قلمداد می‌شد! تا اینکه رهبر انقلاب هم در دیدار اخیر (۱۴۰۲/۱/۱۵) از "این ندانستن" به نوع دیگری سخن گفت و باز کمیت را بالا برد: "خیلی از کسانی که کشف حجاب می کنند اگر بدانند که پشت این کاری که اینها دارند می‌کنند چه کسانی هستند قطعاً نمی‌کنند. من می دانم. خیلی از اینها کسانی هستند که اهل دین اند، اهل تضرع اند، اهل ماه رمضان‌اند، اهل گریه و دعا هستند. توجه ندارند که چه کسانی پشت این سیاست رفع حجاب و مبارزه با حجاب است. جاسوس‌های دشمن، دستگاه های جاسوسی دشمن دنبال این قضیه است. اگر بدانند حتما نمی کنند"! ⬅️ یعنی آن‌هایی که به ابعاد "حرام سیاسی" بودن کشف حجاب نا آگاهند هم "خیلی" هستند! ❓اگر "خیلی" از کسانی که کشف حجاب کرده در خیابان‌اند، "نمی‌دانند"؛ راهش " است یا باتوم"؟! ایشان در ماجرای اغتشاشات فرمود: "وسوسه روی جوانان را تبیین بر طرف می‌کند نه باتوم"!(۱۴۰۱/۱۰/۱۹) اما راه حل بسیاری از ما باتوم یا ما به ازاء دوربین-جریمه بود! 4️⃣ اما تبیین، فضا و ارتباط می‌خواهد. فضای موجود، گسست و جدایی بین بی‌حجاب و محجبه و علماء و... است. دشمن هم به شکل جدی به آن دامن می‌زند و دوستان نا آگاه هم مثل همیشه سوژه ها را برای گسست بیشتر فراهم می‌کنند. ⬅️ رهبر انقلاب با ادبیات خاص اخیر، اول دنبال بسترسازی برای این ارتباط و گفتگو و زمینه سازی برای جهاد تبیین است. اول شل حجاب‌ها را از زبان تندِ ما و برچسب های بی دین و ضد انقلاب گرفتند. وقتی فقط جای برچسب ها را عوض کردیم و به کشف حجابی‌ها، بی دین و ضد انقلاب گفتیم و حتی به خطبه‌های جمعه هم کشاندیم؛ سراغ این‌ها هم آمد و با ادبیاتی غلیظ‌تر و کلماتی بیشتر از بار قبل (که درباره شل حجاب‌ها بود) آنها را از زبان تند ما گرفت. آنها را اهل دین و تضرع و گریه و دعا و رمضان خطاب کرد. ❗️ رهبر دارد چتر می‌گسترد و شکاف و را پر می‌کند تا تأثیر و تأثر ملت برهم فراهم شود. واضح نیست؟! ادامه در بخش دوم 🆔 @m_ghanbarian 🎬 @Mostazafin_TV
مستضعفین تی‌وی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ تقویت مدارس دولتی، به تعطیلی مدارس پولی است! ✍️ حجت الاسلام ▪️ توجه شایسته به بدون لحاظ این فرآیند به نتیجه نمی‌رسد: 《وقتی آموزش از حق تبدیل به کالا شود؛ حتماً برنده ی بازار، برنده آموزش هم خواهد شد》! ۱- پول، عنصری برای رتبه‌بندی کالاها (نه حق‌ها) است: کالای مرغوب‌تر، گرانتر؛ دادن پول بیشتر، کالا و خدمت با کیفیت‌تر! اساساً رابطه پول-کالا است که "بازار" را پدید می‌آورد. ۲- آموزشِ حامل فرهنگ (مثل دوره ابتدایی که از سواد ضرورات زندگی، تا فرهنگ ایرانی-اسلامی، تا کمربند ایمنی و زلزله و... را آموزش می‌دهد)، "حق همگانی" است؛ بخلاف آموزشِ حامل ثروت (مثل تحصیلات حرفه‌ای) که نوعی "کالا" ست. ۳- اجازه بازیگری به عنصر "پول" در عرصه حقوق همگانی، حتما آنها را کالا و بر اساس پول و درجه ثروت، رتبه بندی می‌کند؛ مثل کاری که با کالای خانه، ماشین، خوراکی‌ها و پوشاک می‌کند. ➖ این حتمیت در شرایط عینی، حس شدنی‌تر است: به اندازه ۱۶میلیون دانش آموز، معلم برتر و فضای آموزشی مناسب‌تر و... نداریم؛ پس حتما پول، آنها را رتبه بندی و بهترین‌ها را برای تر می‌برد! ۴- در گذشته تمدنی، عمدتاً نهادهای وقف و خیر (اقتصاد مجانی)، تامین حق آموزش می‌کردند؛ که امروز هم می‌توانست به کمک بودجه دولتی، تقویت مدارس را موجب شود. لکن "بازار آموزش" با و وقفی همان می‌کند که ربا و سود بانکی با قرض الحسنه! (دقت کنید) 🔺 بیشتر بخوانید 🆔 @m_ghanbarian 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️این زمین کج است! ▶️ حجت‌الاسلام : 🔹امروز وقتی از فقه گفته می‌شود منظورشان فقه قبل از است و این یعنی ارتجاع به گذشته! 🔸فقه قبل از امام، تفاوتش به این نیست که این مکتب آقای خویی است یا مکتب امام خمینی؟! دعوا سر این زمین کجی است که باید صاف شود! 🔹این زمین کج است که ، ثروتمندتر و ، فقیرتر می‌شوند! 🔸طبق گزارش مجله‌ی فوربس، در دو سال کرونا که رشد اقتصادی صفر بوده، میلیاردرها در ایران ۲۱ درصد رشد کردند درحالی که متوسط دنیا ۶ درصد بوده! 🔹در ایام که مقداری پول ایران آزاد شد باز به نفع این طبقه‌ی سرمایه‌دار بود. 🔸در دولت آقای رئیسی هم که نفت بیشتری فروش می‌رود و دلار بیشتری می‌آید باز وضع محرومین دارد بدتر می‌شود! چون زمین کج است! 🔺فقه امام خمینی(ره) آمده بود تا این زمین کج را صاف کند؛ امام خمینی برای این کار حتی حکم اولیه‌ی خداوند را موقتاً تعطیل می‌کند؛ چون منافع محرومان مهم است! 🆔@FEKRAT_NET 🎬@Mostazafin_TV
14020313ـحجت_الاسلام_قنبریان_ـ_بوشهر_ـ_سالگرد_ارتحال_امام.mp3
15.92M
⭕️ حرف‌نوی امام خمینی تنها گزینه است! 🎙حجت‌الاسلام ؛ سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی- بوشهر، مسجد قرآن- ۱۳ خرداد ۱۴۰۲ 🎬@Mostazafin_TV
مستضعفین تی‌وی
⭕️ حرف‌نوی امام خمینی تنها گزینه است! 🎙حجت‌الاسلام #محسن_قنبریان؛ سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی- بو
⭕️ حرف‌نوی امام خمینی، تنها گزینه است! 🎙حجت‌الاسلام ؛ سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی- بوشهر، مسجد قرآن- ۱۳ خرداد ۱۴۰۲ 🔹امام اسلامی را برای ما خواند که آن را گم کرده بودیم. عَلَم‌های هدایت یک جاهایی گم شده بود. و حرف نویی را آورد که قبلا نبود. 🔸این حرف کماکان طرف‌دار دارد؛ ایران کماکان همین حرف را می‌خواهند. گله‌مندها، منتقدها، معترضین ۹۸ حتی خیلی از معترضین ۱۴۰۱ هم همین حرف را می‌خواهند! 🔹حرف نوی انقلاب، "توحید" نیست، "امتداد اجتماعی" آن هم نیست؛ "توحید و کرامت انسان" است! "ولایت و مردم"، "اسلام و جمهوریت" است. 🔻 ما در مقابل این حرف دو دیگری و رقیب داریم: - یک رقیب توحید را گرفته و کرامت آن را رها کرده که هستند. - یک رقیب دیگر هم -که نمی‌خواستند در چارچوب اسلام بیاندیشند- کرامت انسان را گرفتند و توحید را کنار گذاشتند. 🔸امام در دو پیام آخرش بیشترین گلایه‌هایش از این دو رقیب است. با هر دوی آن‌ها هم تعارف نداشت. 🔻 حرف نویِ دیگر انقلاب اسلامی «ولایت» است. 🔸 بسیارند کسانی که ولایت را می‌شناسند اما تعامل و چسبیدگی آن به مردم را نمی‌شناسند و معنایی که از ولایت دارند یک است! 🔹 خمینی سلسله شاهان را از جا کند و به جای آن ولایت را نشاند. 🔸 ولایت جنسش با سلطان فرق دارد. ولایت از اول با مردم است، در بطن ولایت رعایت مردم خوابیده است. 🔹ما در خانه‌هایمان نشسته بودیم و او ۱۵ سال در تبعید بود، بچه‌های ما در خانه بودند مصطفی او کشته شد؛ حرکت او جلوتر از مردمش و هزینه‌دارتر از مردمش بود. این شد که مردم او را سر دست گرفتند و سر دست بردند. ولایت یعنی این! 🔸این اسلام‌ناب را از دستمان نگیرند! رهبر انقلاب هر سال برایمان این اسلام را تکرار می‌کند، ما نیز باید تکرار کنیم تا آن را از دو دیگری‌اش جدا کنیم. 🔺لازم نیست برای ساختن بگوییم چند سد ساختیم، تا نوجوانمان بگوید خب ترکیه هم ساخته! بگوییم در پارس جنوبی چه کار کردیم او بگوید قطر و دوبی هم همین کار را کردند. همین که این اسلام بین دو دیگری بزرگش یعنی تمدن غرب و اسلام شاهانه عربستان سعودی و ملک حسین اردنی و ... ؛ ۴۳ سال ایستاده و راهش را باز کرده، بزرگترین امید است. 🎬@Mostazafin_TV
مستضعفین تی‌وی
⭕️ بهشتی؛ همچنان مظلوم... 🔹ما باید روی اقتصاد تعاونی به عنوان یک وسیله و عامل برای #غیردولتی_کردن_ا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ «بهشتی» با چه طـرحی می‌خواهد ایران را از ایده‌های اقتصادی چپ و سرمایه‌داری خلاص کند؟ 🔹سال‌هاست که برای گرداندن چرخه اقتصاد دو نسخه و با هم در حال نزاع و رقابتند. 🔸یکی از تمرکز اقتصاد در دست می‌گوید و آن یکی اقتصاد را سهم می‌داند. یکی مردم را اجیر دولت می‌خواهد و دیگری اجیر بخش خصوصی. 🔹در داخل هم هر دو ایده طرفداران دوآتشه‌ای دارد! هر کدام دیگری را متهم می‌کند که او باعث و بانی گرفتاری‌های اقتصادی است! 🔸اما در هر دو حالت توده‌ی مردم سرشان بی‌کلاه می‌ماند! نه مالک چیزی هستند و نه سرمایه‌ای دارند. انحصار است و انحصار! یکی انحصار سرمایه‌دارها و دیگری انحصار دولت. 🔹حالا برای ما که اثرات ویرانگر هر دو را دیده‌ایم، راه چاره چیست؟ آیا راهی جز غلطیدن در دام این یا آن نداریم؟! ▶️ در این ویدیو حجت الاسلام از راه سومی می‌گوید که مطرح کرده و در قانون اساسی هم گنجانده شده است ولی... 🔺 برشی از کارگاه آشنایی با اصل ۴۳ و ۴۴ و سیاست‌های کلّی اصل ۴۴ قانون اساسی؛ مدرسه تفکر و نوآوری نگاه. 🆔@sch_negah 🎬@Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ با آقازاده‌ها چه کنیم؟! ▶️، ، و در معامله، سه ویژگی است که نزدیکان و یک والی در معرض آنهایند. این را (ع) می‌گوید و نسبت به آنها اعلام خطر می‌کند! این هشدارش هم نه به معاویه یا یک والی خلاف‌کار، که به است! 💬«ريشه ستمكاری‌شان را با بريدن اسباب آن بخشكان، و به هيچ كدام از اطرافيان و خويشاوندانت زمين واگذار مكن، و به گونه‌اى با آنان رفتار كن كه قراردادى به سودشان منعقد نگردد كه به مردم زيان رساند... در آن صورت سودش براى آنان، و عيب و ننگش در دنيا و آخرت براى تو خواهد ماند.» 🔹وقتی امیرالمومنین، اینچنین مالک اشتر را از مصائب نزدیکانش بیم می‌دهد؛ تکلیف بقیه روشن است! 🔸اما متاسفانه هر چند وقت یک بار خبر و شایعه‌ای می‌پیچد که فلان سردار و داماد فلان مسئول و ، به مناصبی رسیدند یا صاحب ملک آنچنانی و چند هکتاری و... شدند! 🔹خیلی از اینها شاید غیرقانونی هم نباشد! همین صورت قانونی، باعث شده تا برخی به قصد صیانت از ، به توجیه این رفتارها روی بیاورند! غافل از اینکه همین رفتارهای مثلاً قانونی‌ ولی آلوده به رانت و تبعیض است که همچون موریانه به جان افتاده‌ است! 🔺حجت الاسلام ، فرازی از نامه۵۳ نهج البلاغه را برایمان می‌خواند و می‌گوید تکلیفمان این است که باید این کلام مولا فرهنگ عمومی و قانون شود، نه اینکه بیاییم عده‌ای را بسیج کنیم برای توجیه و ماستمالی رفتار آقایان و آقازاده‌ها! 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ آیا هر موشکافی علمی، باقر شدن است؟! ➖ علمی که نسبت به گرسنگی و پرخوری ساکت است... 🖊 : 🔸 مسئولیت علم در قبال دو چیز است: 1️⃣ در قبال خداوند: که را موجب می‌شود(۹) 2️⃣ در قبال : تعهد نسبت به فقر و غنا؛ قسط و عدل و هدایت.(۱۰) 🔹 اگر علم ورزی، در مسیر این دو تعهد قرار گرفت؛ شکافته شدن‌هایش، گره گشایی از کار مردم و خشیت در مقابل خداوند را نتیجه داده و صاحبش را وارث باقر(ع) می‌کند. اما اگر "در خود معطل ماند"؛ خود را فربه و متورم می‌کند. صاحبش هم آفت می‌زند. فروعات بی ثمر می‌شکافد، به لفّاظی می‌انجامد. دوچندانش، گرسنه‌ای را سیر و ظالمی را سرکوب نمی‌کند! حال عالم را هم نزد خدا خوش‌تر نمی‌کند! 🔸 در طلاب علوم دینی همیشه دعوای "زوائد" علوم، داغ است. از غوامض و موشکافی‌هایی می‌خوانند که صاحبش در عصر و هیچ خبری ازش نیست. و از رهبران واقعی تشیع در مواقع حساس تاریخی (میرزای شیرازی و مثل او) کمتر در آن غوامض و فروعات موشکافانه چیزی می‌شنوند! امام عزیز نیز از برخی زوائد علوم آلی گلایه داشت(۱۱). 🔹 اما راه اصلی رفع زوائد، قیل و قالِ زائد نیست. قرار دادن علم در جایگاه و مسیر درستش است. علم دین (بخصوص فقه و حکمت) اگر در موضع مسئولیت اخلاقی_اجتماعی‌اش نزد خدا و مردم قرار گیرد، خود به خود هرچه لازم بود می‌ماند و زوائد و آفات رفع می‌شود. فقه در خدمت قسط و عدل اجتماعی قرار گیرد و نسبت به "گرسنگی مظلوم و پرخوری ظالم" احساس وظیفه کند؛ بعد هرچه لازم بود فروعات مشتق و وضع و استعمال را بیش از این هم بشکافد. 🔸 یعنی: فقه، مساله‌اش را از "عینیت جامعه‌اش" بگیرد و اصول فقه، مساله‌اش را از "این فقه". نه فقه، از خودش (از فرض) بگیرد و اصول از مسائل فرضی فقه و از مسائل خود، مساله تولید کند. 🔹 شاید همین سرّ بود که امام سجاد(ع) در وجه تسمیه باقر، سجده شکر کرد وسپس فرمود: "امامت در فرزندان اوست تا قیام قائمی که زمین را پر از قسط و عدل می‌کند."(۱۲) 📌 پی‌نوشت: ۹- فاطر/۲۸ ۱۰- نهج البلاغه خ۳/الکافی ج۸ ص۵۶ و ۵۷ ۱۱- در موضع مختلف: الرسائل ج۲ ص۹۷/ تهذیب الاصول ج۳ ص ۵۷۰ و ۵۷۲/ منهاج الوصول ج۱ ص ۵۱/ الاجتهاد والتقلید ص ۱۰ و ۱۲/ انوار الهدایه ج ۱ ص۳۴۹ ۱۲- کفایه الاثر ص ۲۳۷ 🔺 @m_ghanbarian 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ اگر حق را نگویید و سکوت کنید، یک شیطان لال هستید! ▶️ حجت‌الاسلام : 🔸 فرمود: «الساكت عن الحق شيطان أخرس»؛ کسی که نسبت به حق و بماند و سکوت اختیار کند شیطان لال است. 🔹 جایی می‌بینی ۱۰۰ نفر، ۲۰۰ نفر، ۱۰۰۰ نفر هستند که دارند ادعایی را می‌بینند، اینجا اظهار حق لازم است ولو آن شخص نپذیرد. 🔸 در تبلیغات و سروصداها و در کامنت‌ها و در فضاها و حباب‌های مجازی که یک طور وانمود می‌کنند انگار کل ملت دارند همین را می‌گویند، آن‌چه که حق است را محکم بگو. انتخاب کن؛ بی‌نظر و بی‌انتخاب نگذر از همه‌چیز! 🔹انتقادی هم اگر داری در جا و موقعیت خودش بگو؛ اما یک جایی دارد ظلم می‌شود؛ در همین فضای مجازی به ظلم می‌شود؛ به ظلم می‌شود، به ۴۰ سال نظام ظلم می‌شود، به یک حکیم ظلم می‌شود و تو می‌دانی که این چیزی که دارند می‌گویند دروغ است، محکم بگو: «نه اینجور نیست؛ من آدم ترسویی نیستم که اگر [اشکال واقعی] بود آن را نگویم؛ نیست!» 🆔 @m_ghanbarian 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ با شفافیت، بدگمانی مردم را رفع کنید! ▶️حجت‌الاسلام از شیوه شفافیت امیرالمومنین در سه سطح می‌گوید. 🔹امام علی (ع) خطاب به مالک‌اشتر: اگر مردم بدگمان شدند و گمان کردند که درباره آن‌ها ستمی روا داشته‌ای، عذر و دلیل خود را برای مردم اصحار کن! 🔸«قاعده اصحار» در حکمرانی اینجا متولد شد، اصحار یا صحراگونگی! یعنی مانند صحرا که فضا باز است، همه چیز به صورت شفاف در محضر مردم باشد. 🔹برای نظارت، باید شفافیت باشد؛ در نامه ۵۰ نهج‌البلاغه هم گفته شده جز در مسائل جنگی همه چیز را خواهم گفت. 🔸ما باید عذرهایمان را شفاف کنیم؛ با مردم در میان بگذاریم. 🔹دوم مسائل مالی است. حضرت امیر می‌فرمایند اگر هنگام جدا شدن از شما به اموالم اضافه شد، بدانید خیانت کرد‌ه‌ام! واضح است باید اموال مسئولین در معرض دید قرار بگیرد. 🔸در ماده ۲۹ برنامه ششم قرار شد حقوق‌ها برای همه مردم شفاف بشود؛ متاسفانه در دولت انقلابی وعده‌اش داده شد، ولی تحقق پیدا نکرد! 🔹 سوم هم شفافیت آراء است که الان در مجلس بیشترِ گیرمان سر شفافیت در آراء است. 🔸به نظر، مردم شفافیت‌های مالی بیشتر برایشان مهم باشد. 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ آیا زمان انتقام هنوز نرسیده است؟! ✍️ حجت‌الاسلام : 🔹 از حَجّاج، سفاک‌تر، والی‌ای در تاریخ اسلام سراغ نداریم. در زمانی که والی عراق بود، تعدادی از زنان مسلمان تاجر با کشتی و اموالشان دست دزدان قوم "مید" از "دیبل"(بندری در سند) افتادند!... یکی از آن زنان -از بنی یربوع- از همان کشتی ندا داد: یا حَجّاج! این دادخواهی به حجاج رسید جواب داد: ! از همین جا عملیات‌هایی برای آزاد سازی آنها و بعد فتح سند کلید خورد...(فتوح البلدان ج۳ص۵۳۴) 🔸 تاریخ آینده بر مظلومیت امت اسلام خواهد گریست که حَجّاج‌هایش کودکان و زنان (یمن یا...) را به خون کشیدند، اما فریاد حدود یک میلیون زنان و مادرانی که در باریکه‌ای بنام غزه گروگان‌اند را هیچ پاسخی ندادند! یا فقط برای ، ژستی گرفتند و زباناً محکوم کردند! 🔹 جنایت در غزه به ضیم و رسیده است؛ همان که حسین(ع)، به قیمت کشته شدن و پیروز نشدن، عاشورا پذیرفت! (بین السلة و الذلة) 🔸 از اینسو در تمام این ۷۵ سال اینقدر برای مقابله با اسرائیل فراهم نبوده است. فقط تظاهرات‌های اروپایی و آمریکایی را ببینید! 🔹 بین "مقاومت اسلامی" با "حَجّاج‌های امت" حتما فرقی هست! بیانیه و محکوم کردن و صرفاً سخن گفتن را سازشکارها هم دارند. مقاومت یا باید دیگر برای مردم‌شان از محو اسرائیل و... نگوید، یا در این "ننگ اسلامی" و "فرصت جهانی"، شایسته را بگیرد. 🔺می‌دانم که در تدبیر و بالمرصادند و حتما به موقع اقدام خواهند کرد! و به طرح کثیف بایدن بعد از فاجعه بیمارستان تن نمی‌دهند. 🆔 @m_ghanbarian 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
عدالت و رفع ظلم؛ آستانه بسیج جهانی! 🔹 تجمعات و راهپیمایی‌های عظیم اروپا و آمریکا در حمایت از مظلومین و علیه ظلم‌های اسرائیل، بی‌شک با تجمعات بغداد و تهران و... رقابت و بعضاً جلو هم زده است! 🔸معلوم است آنچه همه جهان را از هر دین و مذهب می‌تواند جمع کند، کماکان و تنفر از ظلم است. 🔹عدالت، امری فطری و وجدانی است که حتی راهزن‌ها هم پس از دزدی از کاروان‌ها، وقت تقسیم غنائم می‌گویند: به عدالت تقسیم شود! یعنی ظالم های کوچک هم خواهان آنند! 🔸 یکی از اسرار شعار شدن عدالت برای منجی آخر الزمان(عج) هم همین است. رهبر انقلاب اسلامی بدان توجه می‌دهد: "شما که آرزومند و مشتاق ظهور خورشید مهدویّت در آخرالزّمان هستید و الان حدود هزار و دویست سال است که ملت اسلام و شیعه در انتظار ظهور مهدی موعود (عج) است، چه خصوصیتی برای آن بزرگوار ذکر می‌کنید؟ «الذّی یملأ اللَّه به الارض قسطاً و عدلاً». نمی‌گویید که «یملأ اللَّه به‌الارض دیناً». این، نکته‌ی خیلی مهمّی است. چرا به این نکته توجّه نمی‌کنیم؟ اگر چه قسط و عدل متعلّق به دین است، اما هزار سال است که امّت اسلامی برای قسط و عدل دعا می‌کند!"(۲۵تیر۷۶) 🔹 شاید حالا برایتان این روایت عجیب نباشد که امام علی(ع) فرمود: پیامبر(ص) فرمود: «المهدی منّا اهل البیت یصلح اللّه له امره فی لیلة»؛ «مهدی از ما اهل بیت است که خداوند سبحانه و تعالی امر (فرج) او را در یک شب اصلاح می‌فرماید» (کمال الدین ج۱ص۱۵۲) 🔺انباشت ظلمِ قرن ها، نقطه جوشش یک آن است! ✍️ ۲آبان۱۴۰۲ 🆔 @m_ghanbarian 🎬 @Mostazafin_Tv
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ اگر نان شما در دست یا بزرگ باشد و همه یک کارفرمای بزرگ داشته باشند، چه می شود؟ 🔹 اگر اشخاص را در عامل اقتصادی آزاد نگذاریم، آیا می تواند در تعیین سرنوشتش آزاد باشد؟ 🔻پ.ن: اصل 43 قانون اساسی را از اینجا بخوانید. ▶️ گزیده‌ای از ارائه‌ی حجت‌الاسلام در نشست در اندیشه 🆔 @AndisheBeheshti 🎬 @Mostazafin_Tv
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ ؟!! 🔹انتقاد از عملکرد متولیان درباره نحوه انتقام سرداران شهید و حوادث تروریستی، بخشی از تامین سوخت موشک‌هاست، باید باشد... ▪️اما اگر نشانه‌ای از یاس و مرعوب شدن داشته باشد، بی انصافی‌ست. 🎙حجت‌الاسلام 🆔@Fekrat_Net 🎬@Mostazafin_tv