eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘اتوپيا، سرزمین موعود و واقعیت‌های فراموش شده5️⃣ ❓نسبت اتوپیا با فلسفه در دوره مدرن چگونه است؟ 🔅در دهه‌های اخیر، تلاش زیادی شد تا اینگونه وانمود شود که از اتوپیاگرایی فاصله گرفته است؛ امّا این یک دروغ بزرگ و یک تحریف جدّی در حوزه تفکّر است. فلسفه، یک تفکّر انتزاعی است که باید صورت علمی به خود بگیرد؛ والّا در همان سطح انتزاعی باقی می‌ماند. 🔅اگر تلاش‌های فلسفی یک فیلسوف، به طرح یا نرسد، تلاش‌های آن فیلسوف به دستگاه فلسفی تبدیل نشده است. اتوپیاگرایی، میوه تفکّر فلسفی است. یک فیلسوف، با نقد علم و تربیت و اخلاق و و هنر و ... جامعه کنونی، ماکت و مدلی از جامعه آرمانی مورد نظر خود را به عنوان جایگزین وضع موجود ارائه می‌کند که همان اتوپیای اوست. 🔅در واقع فلسفه منهای اتوپیا، فلسفه ابتر است. در عصر کنونی، اتوپیانگاری فلسفی به طرحریزی استراتژیک شناخته می‌شود و در واقع علوم استراتژیک، دانش تبیین جامعه مطلوب و تبیین روند حرکت از جامعه موجود به جامعه مطلوب و آرمانی مزبور است. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘اتوپيا، سرزمین موعود و واقعیت‌های فراموش شده6️⃣ ❓آیا می‌توان رویکرد غرب به برجسته نمودن علوم استراتژیک را به نوعی جایگزین اتوپیاسازی دانست؟ 🔅طرحریزی استراتژیک، همان اتوپیاسازی است؛ امّا بسیار کاملتر از عصر یا حتّی . در دوره مدرن، در سده‌های اخیر، غربی‌ها، رویکرد مکمّل اتوپیاسازی را نیز جدّی گرفتند. 🔅اتوپیاگرایی، تبیین جامعه_آرمانی در یک مکان نامشخّص است، یک ناکجا آباد. ، مورد نظر خود را به عنوان یک در می‌جست؛ امّا پس از مرگ او، این اتوپیا در مکانی غیرقابل باور برای مارکس، یعنی در شکل گرفت. 🔅ناکجا آباد و آرمان‌شهر، حاصل یک اندیشه است که محل و مکان تحقّق و پدید آمدن آن مشخّص نیست؛ امّا عنصر زمان چه نقشی دارد؟ فلسفه غرب، جامعه آرمانی را یکبار در قالب یک مکان نامشخّص ارائه می‌کند که مکان‌مند است، گاهی نیز آن را در قالب یک زمان نامشخّص معرّفی می‌کند که زمان‌مند است. جامعه آرمانی مکان‌مند را اتوپیا و جامعه آرمانی زمان‌مند را می‌خوانند. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘اتوپيا، سرزمین موعود و واقعیت‌های فراموش شده7️⃣ ❓آیا می‌توان رویکرد غرب به برجسته نمودن علوم استراتژیک را به نوعی جایگزین اتوپیاسازی دانست؟ 🔅در دوره مدرن، نسبت به دوره‌های کلاسیک، کتب و مقالات بیشتری از سوی فیلسوفان غربی در خصوص نگاشته شده است؛ امّا چون تجربه نظری و عملی آنان در زمینه آرمان‌شهر مکانی، بیشتر از آرمان شهر زمانی بوده است، در حوزه اتوپیاگرایی مؤثّرتر از آکرونیاگرایی قلم‌فرسایی کرده‌اند. 🔅در سال‌های اخیر، یک تلاش فلسفی ویژه‌ای آغاز شده است که در قالب آثار سینمایی و سریال‌های تلویزیونی دیده می‌شود. در این تلاش‌ها، سعی می‌شود که ترکیب و آکرونیا با یکدیگر ارائه شود. در سریال مشهور گم شده یا ، یک مکان گم شده که بر حسب همان تلقّی کلاسیک افلاطونی، یک جزیره است (جزیره جهانی)، به ناگاه پذیرای تعدادی مسافر جهانی از تمدّن‌های گوناگون می‌شود که هواپیمای آنها در آن جزیره سقوط کرده است. 🔅در چهار فصل نخست این سریال، تلاش سازندگان آن سریال این بوده است که اتوپیای مورد نظر خود را از حیث مکانی معرّفی کنند، و در دو فصل نهایی، کوشیده‌اند که آن را از حیث زمانی بشناسانند. در واقع ابتدا رویکردی اتوپیاگرا داشته‌اند، سپس رویکردی آکرونیاگرا. هر چند در ترکیب این دو رویکرد ناموفّق بوده‌اند و مخاطبان آن سریال در سراسر جهان از پایان آن رضایت چندانی نداشتند؛ امّا خود این تلاش، بی‌سابقه و حائز اهمّیت بود. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘اتوپيا، سرزمین موعود و واقعیت‌های فراموش شده8️⃣ ❓آیا رویکرد به آکرونیاگرایی به موازات اتوپیاگرایی در غرب در دوره‌های اخیر، دلیل خاصّی دارد؟ 🔅این رویكرد در دهه‌های اخیر، ریشه در مواجهه غرب با دارد. دکترین در ، غرب را سراسیمه کرده است؛ زیرا با تفکّری مواجه شده است که منتظر فرد است نه که روزی این فرد موعود ظهور کند و بشر را نجات دهد. 🔅غرب برای مواجهه با اندیشه‌ای که زمان موعود را برمی‌تابد نه مکان موعود را اصلاً آمادگی نداشته و ندارد. بنابراین سراسیمه وارد این عرصه شده است و از یکسو با ساخت سریال‌هایی چون و سعی دارد زمان موعود را مصادره کند و از سوی دیگر تلاش می‌کند افراد و اشخاص موعود را در مکاتب متعدّد بشری یا دینی غیر شیعی، در مقابل (عج) معرّفی کند، از موعود، یعنی در سلسله آثار سینمای شیطانگرا، تا مکاتب هندی و چینی. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘اتوپيا، سرزمین موعود و واقعیت‌های فراموش شده9️⃣ ❓در سخن از ، متفکّران و منتقدان دوره از تلازم واژه با اتوپیا سخن می گویند. چگونه قرون متأخّر ـ یعنی هجده، نوزده و بیست میلادی ـ مبتلای ایدئولوژی شد؟ 🔅اروپا با سرازیر نمودن دزدان دریایی خود به اقیانوس ها و اشغال سرزمین سیاهان ، سرخپوستان و قاره ، ثروت مادّی عظیم و برده های فراوانی به خانه خود برد و موتور پیشرفت خود را در قالب انقلاب های گوناگون، از جمله و غیره روشن نمود. 🔅این پیشرفت ظالمانه مادّی، محتاج همسویی و همطرازی فکری بود، زیرا جامعه اروپایی به سرعت در حال تغییر از یک محیط فئودالی به یک محیط بورژوایی بود، شرایط موجود و روند تحوّلات مزبور باید تئوریزه می‌شد. دانشمندان و فلاسفه غربی این نقش را عهده‌دار شدند. 🔅همزمان با غارت آسیا و آفریقا و آمریکا، از سوی دزدان دریایی اروپایی، فلاسفه اروپایی تئوریزه نمودن تحوّلات اجتماعی را با شتاب چشمگیری انجام دادند. این شتاب برای آنها دردسرساز شد؛ زیرا تفکّر روند طبیعی خود را از مرحله دکسا* تا ایدیا و سپس دکترینا، طی ننمود؛ بلکه به طور نارس و ناقص، در مرحله ایدیا متولّد شد. *برای مطالعه دقیقتر به کتاب مراجعه کنید. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘اتوپيا، سرزمین موعود و واقعیت‌های فراموش شده 🔟 ❓در سخن از ، متفکّران و منتقدان دوره از تلازم واژه با اتوپیا سخن می گویند. چگونه قرون متأخّر ـ یعنی هجده، نوزده و بیست میلادی ـ مبتلای ایدئولوژی شد؟ 🔅هر انگاره خامی، یک ایسم در انتهای خود یافت و به عنوان یک سیستم عامل و نرم‌افزار برای اداره جامعه معرّفی شد. معرکه نرم‌افزارها، معرکه ایسم‌ها بود: ایدئولوژی ، ایدئولوژی ، ایدئولوژی ، ایدئولوژی کاپیتالیسم، ایدئولوژی مارکسیسم، ایدئولوژی ، ایدئولوژی شووینیسم و صدها ایدئولوژی سیاسی، فرهنگی، هنری، اجتماعی، فلسفی و ... دیگر. 🔅تقابل ایدئولوژی‌ها و تضادّ منافع در بستر اجتماعی ، در قرون 18، 19 و20 م. زمینه جنگ‌های عظیمی شد. تنها در دو مورد آن، یعنی جنگ‌های اوّل و دوم جهانی، ده‌ها میلیون نفر کشته شدند. جالب این است که صحنه‌گردان این تحوّلات در قرون 18، 19 و 20 م. در ، هستند؛ 🔅از یک سو خاندان در پهنه اروپا، جنگ‌افروزی نموده و از دولت‌های درگیر حمایت مالی می کنند، از سوی دیگر متفکّران ، این منازعات را تئوریزه می‌کنند. بیش از 60 درصد متفکّران طراز اوّل غرب مدرن، از تا و از تا یهودی بوده‌اند. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘اتوپيا، سرزمین موعود و واقعیت‌های فراموش شده1️⃣1️⃣ ❓در سخن از ، متفکّران و منتقدان دوره از تلازم واژه با اتوپیا سخن می گویند. چگونه قرون متأخّر ـ یعنی هجده، نوزده و بیست میلادی ـ مبتلای ایدئولوژی شد؟ 🔅در واقع ایدئولوژی‌ها، تفکّرات خامی بوده‌اند که عمدتاً (نه همه آنها) از ذهن‌هایی تراوش کرده‌اند. خاندان یهودی در ، با ایجاد نظام مالی ربامحور، موسوم به ، و جنبش را پشتیبانی نمودند و عصر مدرن را به تبع روند آغاز نمودند و خاندان یهودی در و اروپای غربی و ، با ایجاد نظام قرضه ملّی و سهام، ایدئولوژی اجتماعی یهودپایه را پشتیبانی نمودند. 🔅متأسّفانه در جامعه دانشگاهی در حوزه علوم انسانی، همواره این فرض غلط مطرح است که غرب با تفکّر فلسفی امثال و و ، یا جان‌ لاک و به پیشرفت مادّی کنونی نائل آمده است؛ حال آنكه نقش خاندان مدیچی و روتچیلد از یک سو و نقش و واسکو دوگاما یا تاسمانی و ماژلان، از سوی دیگر، بیش از 90درصد و نقش فلاسفه و ایدئولوگ ها کمتر از 10درصد از پیشرفت تمدّنی غرب را رقم زده‌اند. 🔅بنابراین ابتلای غرب به ایدئولوژی‌گرایی به دلیل شتاب روزافزون پیشرفت مادّی و در نتیجه تحوّلات سریع اجتماعی در اروپا بود و از این رو بشر غربی مجبور شد اندیشه‌های خام و آزمون نشده‌ای را به عنوان نرم‌افزار اداره جامعه ببافد و معرّفی کند. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘اتوپيا، سرزمین موعود و واقعیت‌های فراموش شده2️⃣1️⃣ ❓نسبت این ایدئولوژی‌ها با اتوپیای غربی چیست؟ 🔅[در فلسفه علم، باور انسان در روند تکوين خود، پنج مرحله يا حالت دارد: (گمان)، (باور که مثل غبار است)، (که مثل خمیر است و قابلیت شکل‌گیری دارد)، (در این مرحله تفکر مثل کلوخ است که انعطاف‌پذیری مستمر خود را از دست داده و در یک قالب مشخص باقی مانده)، مرحله آخر، است (باور در اين مرحله، کاملاً متصلّب و فشرده شده و مانند قلوه سنگ، فاقد انعطاف است).] 🔅 همانگونه که بیان شد، ، طرح استراتژیک خوانده می‌شود و ، خود به موازات تاکتیک و تکنیک، ماحصل مرحله سوم تفکّر و باور، یعنی دکترینا است. در واقع تنها دکتریناست که به تکنولوژی، تاکتولوژی و استراتژیولوژی منتّج می‌شود و از مرحله دوم، یعنی ایدیا، این لایه‌های سه‌گانه تعین تفکّر، پدید نمی‌آید. 🔅 اتوپیا، به عنوان طرح استراتژیک، برخاسته از مرحله سوم، یعنی دکترینا است؛ امّا هنگامی که از مرحله دوم، یعنی ایدیا انتظار سیستم عامل و نرم‌افزار وجود داشته باشد، این سیستم عامل یا نرم‌افزار ایدئولوژیک، یک اندیشه خام است و مدل جامعی در قالب اتوپیا ارائه نمی‌کند؛ در نتیجه مثلاً اگر از ایدئولوژی استفاده شد، برای تحقّق اتوپیای ، وقتی که ظهور و بروز پیدا نمود، تازه مشخّص شد که چه جهنّم عجیبی است. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘اتوپيا، سرزمین موعود و واقعیت‌های فراموش شده3️⃣1️⃣ ❓آیا صهیونیسم که مدّعی در پهنه است نیز نتوانسته اتوپیای مورد نظر خود را پیاده کند یا اینكه از این مرحله عبور کرده است؟ 🔅اکنون تنها ایدئولوژی ظاهراً جامع در ، است که نفس می‌کشد. به ویژه اینکه در متن ، پدیده ایدئولوژیک نیز در کنار شکل گرفت. امّا واقعیت عجز و ناتوانی صهیونیسم از و مشهورتر است. 🔅صهیونیست‌ها در سرزمین اشغالی فلسطین، را به نام تشکیل دادند. در این اتوپیا، از مدل لیبرال افراطی در راست، تا مدل جامعه کیبوتس در چپ را در سرزمینی کوچک از تا () پیاده کردند. امّا در سال 1387 ه .ش. مجبور شدند آخرین کیبوتس را جمع کنند. 🔅تلفیق و و در یک مدل التقاطی، تحت عنوان صهیونیسم که یک ایدئولوژی تک قومی و تک دینی و می باشد، مدّت‌های مدیدی است که ناکارآمدی خود را نشان داده. ترکیب سرزمین موعود و گم شده ـ با پدیده اسرائیل ـ به عنوان اتوپیای ایدئولوژی صهیونیسم ـ اکنون در جهان به عنوان جهنّم اسرائیل که ملغمه‌ای از نژادپرستی و است، شناخته می‌شود. 🔅تمام اندوخته‌های سه هزار ساله یهود برای ایجاد بنای که در زبان عبری همان جامعه است، عملاً با شکست مواجه شده است؛ زیرا ، جزو لاینفکّ جامعه‌سازی نوین یهود و رهاورد او برای بشر مدرن بوده است و از آنجا که ربا جنگ با خداست، هر اتوپیایی که بر محور جنگ با خدا شکل بگیرد، قطعاً نابود خواهد شد. 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه موعود: https://b2n.ir/n75628 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘اتوپيا، سرزمین موعود و واقعیت‌های فراموش شده4️⃣1️⃣ ❓جامعه آرمانی و اتوپیای آینده غرب برای بشر چیست؟ آیا مدل جدیدی را مدّنظر دارند؟ 🔅 و به ویژه ، هیچ جدیدی برای اداره جامعه ندارد و تنها تلاش او این است که به حفظ وضع موجود بپردازد. در این راه، غرب سعی می‌کند وضع موجود را با تغییرات تکنولوژیک نوسازی کرده و آن را رنگ و جلای تازه‌ای بدهد. در داستان‌ها، فیلم و سریال‌های خود نیز یکسره اذعان می‌دارد که و ، همین وضع موجود است و شما را از آن راه گریزی نیست. این محافظه‌کاری و حفظ وضع موجود، همان مرگ و پایان ایدئولوژی است که غرب به آن رسیده و تلاش می‌کند با عبور از ایدئولوژی، راه مفرّی بیابد. 🔅البتّه در دوره کنونی، آمریکا را از عالم واقع به عالم مجاز نیز کشانده و در فضای ، با ایجاد پدیده زندگی دوم نوع متمایزی از زندگی را رقم زده است. کلبة سنّتی جای خود را به کلبه دیجیتالی داده است و بشر در کلبه دیجیتالی از طریق شخصی خود با میلیاردها نفر در فضای سایبر همسایه است. 🔅اکنون و سبک زندگی آمریکایی یک حلاوت زودگذر، مانند شیرینی آدامس‌های بادکنکی به مشتاقان خود می‌دهد؛ امّا بلافاصله پس از آن، این مشتاقان می‌مانند و یک جهانِ فاقد معنا و مجدّداً بشر در جست‌وجوی معنا، سرگردان و حیران و تشنه معنا، در پهنه فضای سایبر و ، به جستوجوی حقیقت می‌پردازد؛ لیکن دریغ از جرعه‌ای حقیقت در عالم مجاز! 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه موعود: https://b2n.ir/n75628 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘اتوپيا، سرزمین موعود و واقعیت‌های فراموش شده5️⃣1️⃣ ❓اتوپیاگرایی در اسلام چگونه است؟ آیا اسلام هم اتوپیا و آتلانتیس دارد؟ 🔅اساساً ؛ چه فلسفه کلاسیک دوره باستان و چه ، با این جهان سروکار دارد و این جهانی است. در نتیجه آن نیز این جهانی است؛ امّا در ، جامعه آرمانی بشر، اخروی است نه دنیوی. دنیا، مزرعه است و بشر در دنیای موقّت برای عاقبت و آخرت که دائمی و ابدی است، تلاش می‌کند. بنابراین جامعه‌سازی او در دنیا، با نیت تسهیل جامعه‌سازی او در عقبا صورت می‌گیرد. 🔅در مکتب ، سه عالم پیشرو با عبور از وضع موجود، مطرح است: ابتدا عالم متعالی و جامعه آرمانی که در زمان گم شده، توسط فرد موعود به عنوان پدید می‌آید. بنابراین یک انسان شیعی برای تحقّق آن نجات توسط منجی و برای تحقّق آن منجی تلاش می‌کند. فرد شیعه، سپس به می‌اندیشد و عالم را در نظر دارد، به عنوان عالم موقّت پس از مرگ و در نهایت، به می‌اندیشد و عالم و عاقبت. 🔅دنیا، از مادّة دنی و از دست رفتنی است، پس هر اتوپیایی در دنیا روزی مضمحل می‌شود؛ امّا آخرت، سرای ابدی است. عاقبت در برای مجرمان و متّقین مشخّص شده است. تأکید قرآن بر اینکه «انّ العاقبة للمتّقین» گواه این است که به ویژه در آخرت، عاقبت مطلوب از آن اهل تقواست. پس اساس جامعة آرمانی اخروی، بر تقواست. ، در یک کلمه خویشتن‌یابی است؛ یعنی اینكه بشر خود را از چشم خدا ببیند و بپاید. 🔅بنابراین در اسلام، ، همان است که دنیایی آباد در مسیر عقبایی آبادتر است. در جامعه مهدوی، مکان گم شده () یا زمان گم شده مطرح نیستند و ممكن است آن زمان و آن مكان، هر لحظه فرا برسد. مهم آن است که شیعه، یعنی پیرو تلاش کند تا خود را لایق آن زمان موعود سازد. 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه موعود: https://b2n.ir/n75628 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org