eitaa logo
موعود
2هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.2هزار ویدیو
276 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
1️⃣1️⃣ 🔘 رنگ و بوی عالم 🔹 هر عالمی رنگ و بویی دارد که اهلش آن را می شناسد. آنکه در عالم دینی سیر می کند، سیر در دارد و آنکه در عالم غربی، سیر در ؛ چنان که در مبادی آن، با مراجعه به خود و روی گردانی از مبدأ آسمانی، خودکامی پیشه ساخت. 🔹 از این رو در این عالم، همه چیز بوی انانیت دارد؛ چنان که و ادب غربی و حاصل و محصول آن، همین را فریاد می کند. در این دیار، انسان مؤدب به ادب اهل بندگی نیست؛ ادب اهل عصیان را دارد؛ ادبیاتش هم، چون موسیقی و معماری اش اَنَا الحق فرعونی، سر می دهد؛ کبر می ورزد و با طغیانگری در برابر فرمان حق می ایستد و هل من مبارز می طلبد. 🔹 در مقابل، در عالم دینی، همه چیز رنگ و بوی عبودیت دارد. آنکه در عالم دینی سیر می کند، خانه اش بی هیچ تابلو و نشانی، آشکارا عبد بودن او را منعکس می سازد؛ نیازی به جار زدن و اعلام رسانه ای و شعارنویسی ندارد؛ همه شهر و بازارش هم بوی انا العبد و انت المولا سر می دهد. 🔹 دو عبارت انانیت و عبودیت پرده از راز دو عالم بر می دارد. ✍ 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب:B2n.ir/u35259 طاقچه:B2n.ir/j52106 @mouood_org
1️⃣2️⃣ 🔘 دروازه های عالم دینی و عالم غربی 🔹 دروازه ورود به عالَم دینی، و دروازه ورود به عالم غربی است. خروج از عالم غربی هم ممکن نیست، مگر آنکه مهاجر الی الله از دروازه نفی خود بگذرد. 🔹 جمله من می اندیشم، پس هستم. ، مبتنی بر مراجعه و تحویل به خود، منجر به بروز جهانی شد، که از آن با عنوان عالم غربی یاد می شود. این جمله کوتاه، ناظر به تحول در جان او بود. به هر روی، دکارت پای به عالمی نو نهاده بود. 🔹 این مراجعه، باعث کشف معرفت جدیدی درباره عالم و شد؛ معرفتی که به تمامی، متکی به برداشت صرفاً کمی از زمان و مکان بود به این ترتیب، عالم و آدم از حیثیت قدسی تهی شدند. 🔹 انانیت، بنیاد جدیدی برای معرفت تلقی شد و در مدت چهار قرن، تأثیر عمیقی در حیات فرهنگی و مادی ملل جهان گذاشت؛ چنان که امروزه علم تجربی داعیه دار علم به حقیقت اشیاء است. 🔹 اتخاذ استراتژی نفی خود، بدون پرسش از غرب، ممکن نیست، وقتی چیزی را نمی شناسیم، چگونه می توانیم آن را نفی کنیم؟ 🔹 حتی اگر همگان با سلام و صلوات و غرقه صورت های مذهبی هم کلنگ بزنند، ولی ندانند که با چه موجودی و با کدامین ابعاد و وجوه رو به رو هستند چنانکه شایسته است، نتیجه ای نخواهند گرفت. ✍ 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 @mouood_org
🔘 در عالم، مظهر و مجسّمه‌ٔ تام و تمام است و حجّت حیّ خدا، مظهر تام و تمام . اين دو جريان در هستی جاری است و در مقابل يكديگر قرار گرفته‌اند. بقيه‌ٔ موجودات در عالم به مقداری كه از اين دو عامل نيرو می‌گيرند، معنی و جايگاه پيدا می‌كنند. 📚 ، «مثلث مقدس؛ راز عداوت غرب با اسلام و مسلمانان»، انتشارات هلال، ص ۴۱. @mouood_org