مرا عهدیست با جانان که تا جان در بدن دارم وفاداران کویش را چو جان خویشتن دارم •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🏷 کانال مهدی موعود👇 🆔🕋 @MowoodMahdi 🕋

📖 ثواب #تلاوت_قرآن را تقدیم به مهدی موعود علیه سلام و امواتمان می کنیم 💫 📄  #صفحه_۱۳۲ 🍀 #سوره_انعام  #جزء_۷ 🤲 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 📃هرروز #تلاوت_یک_صفحه_قرآن •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🏷 کانال #مهدی_موعود👇 🆔 🕋 @MowoodMahdi 🕋

🎧  صوت #صفحه_۱۳۲ 🍀 #سوره_انعام #جزء_۷ 🤲 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 📃هرروز #تلاوت_یک_صفحه_قرآن •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🏷 کانال #مهدی_موعود👇 🆔 🕋 @MowoodMahdi 🕋

۳۷ انعام 🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂 ✍در شأن نزول آيه گفته اند: برخى از رؤساى قريش، دست به تبليغات سوء و جوسازى زده و از روى بهانه جويى به #پيامبر_اسلام مى گفتند كه تنها #قرآن به عنوان #معجزه كافى نيست بلكه بايد معجزاتى چون معجزات عيسى و موسى و صالح و... بياورد. (308) البتّه پيامبرى كه يادآور معجزات انبياى پيشين است، حتماً خودش هم مى تواند نظير آنها را بياورد، وگرنه مردم را به ياد آن معجزات نمى اندازد تا تقاضاى امثال آن را داشته باشند. به علاوه، طبق روايات #شيعه و #سنّى، پيامبرصلى الله عليه وآله معجزات ديگرى غير از قرآن هم داشته است. هدف از آوردن معجزه، اعلام رابطه خاص ميان خدا و رسول، و نشان قدرت بى انتهاى الهى است، نه برآوردن تمايلات بى پايان مردم لجوج. البتّه گاهى براى اتمام حجّت، معجزه ى درخواستى مردم را مى آورده اند. به شهادت تاريخ، معجزات پياپى، سبب هدايت لجوجان نشده، بلكه موجب قهر و عقاب الهى گشته است. قرآن مى فرمايد: اگر ما فرشتگان را بر مردم نازل كنيم، يا مردگان با آنان سخن بگويند، باز گروهى از لجوجان ايمان نمى آوردند. (309)

۳۸ انعام 🌱🍂🌱🍂🌱🍂🌱🍂🌱🍂 ✍ #قرآن توجّه خاصّى به زندگى حيوانات دارد و از يادآورى خلقت، شعور و صفات آنها در راه هدايت مردم استفاده مى كند. در روايات وتجارب انسانى هم نمونه هاى فراوانى درباره ى شعور و درك #حيوانات به چشم مى خورد و براى يافتن شباهت ها و آشنايى با زندگى حيوانات، بايد انديشه و دقّت داشت. مراد از «كتاب» در آيه، يا قرآن است يا «لوح محفوظ» كه در واقع كتاب خلقت است. #امام_باقر عليه السلام فرمود: نشان كمال قرآن اين است كه ريشه و سرچشمه ى همه سخنان #رسول_اللّه و #ائمّه عليهم السلام است، پس هر گاه حديثى گفتيم، سند قرآنى آن را از ما بخواهيد. در حديثى پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله از قيل و قال و فساد مال و سؤالات پى در پى، نهى مى كند. شعور حيوانات از آيات و روايات و تجارب برمى آيد كه شعور، ويژه انسان نيست. به نمونه هايى توجّه كنيد: - #حضرت_سليمان همراه با سپاهيانش از منطقه اى عبور مى كردند، #مورچه اى به ساير مورچگان گفت: فورى به خانه هايتان برويد، تا زير پاى ارتش سليمان له نشويد. (317) شناخت دشمن، جزو غريزه ى مورچه است، ولى اينكه نامش سليمان و همراهانش ارتش اويند، اين بالاتر از غريزه است. - #هدهد در آسمان از شرك مردم زمينى مطلع شده و نزد سليمان گزارش مى دهد كه مردم منطقه ى سبأ، خداپرست نيستند. آنگاه مأموريّت ويژه اى مى يابد. شناخت توحيد و شرك و زشتى شرك و ضرورت گزارش به سليمان پيامبر و مأموريّت ويژه ى پيام رسانى، مسأله اى بالاتر از غريزه است. (318) - اينكه قرآن مى گويد: همه موجودات، تسبيح گوى خدايند ولى شما نمى فهميد، (320) تسبيح تكوينى نيست، زيرا آن را ما مى فهميم، پس قرآن تسبيح ديگرى را مى گويد. - وجود وفا در برخى حيوانات، از جمله #سگ نسبت به صاحبخانه وفرزندانش. - تعليم سگ شكارى و سگ پليس براى كشف قاچاق، يا خريد جنس، نشانه ى آگاهى خاصّ آن حيوان است. - اسلام از ذبح حيوان در برابر چشم حيوان ديگر، نهى كرده است كه اين نشانه ى شعور حيوان نسبت به ذبح و كشتن است.

۴۰ انعام 🌱🍂🌱🍂🌱🍂🌱🍂🌱🍂 ✍انسان در حال رفاه و زندگى عادّى معمولاً غافل است، ولى هنگام برخورد با سختى ها پرده ى غفلت كنار رفته و فطرت خداجويى و يكتاپرستى انسان ظاهر مى شود. ۴۱انعام 1⃣ دعاى خالصانه، همراه استجابت است. «بل ايّاه تدعون فيكشف» 2⃣ يأس از غير خدا، سبب سرعت در استجابت دعاست. (حرف «فاء» در كلمه ى «فيكشف») 3⃣ استجابت دعا، در اراده و مشيّت حكيمانه ى خداوند است. «فكيشف....ان شاء»

۴۲ انعام 🌱🍂🌱🍂🌱🍂🌱🍂🌱🍂 ✍«بأساء» به معناى جنگ، فقر، قحطى، سيل، زلزله وامراض مُسرى و «ضرّاء» به معناى غم، غصّه، آبروريزى، جهل و ورشكستگى است. #حضرت_على عليه السلام فرمود: اگر هنگام ناگوارى ها مردم صادقانه به درگاه خدا ناله كنند، مورد لطف خدا قرار مى گيرند. (330) #مولوى در ترسيم اين حقيقت مى گويد: پيش حقّ يك ناله از روى نياز به كه عمرى در #سجود و در #نماز زور را بگذار و زارى را بگير رحم سوى زارى آيد اى فقیر ۴۳ انعام - تضرّع به درگاه خداوند، سبب رشد و قرب به او و ترك آن نشانه ى سنگدلى و فريفتگى است. «فلولا... تضرّعوا» - انسان فطرتاً زيبايى را دوست دارد تا آنجا كه #شيطان نيز از همين غريزه، او را اغفال مى كند. «زيّن لهم الشيطان» - براى لجوجان، نه تبليغ مؤثّر است، نه تنبيه. «قست قلوبهم»

۴۴ انعام 🌱🍂🌱🍂🌱🍂🌱🍂🌱🍂 ✍«مبلسون» از «ابلاس»، به معناى حزن و اندوه همراه با يأس است. حالتى كه مجرمان، هنگام پاسخ نيافتن در دادگاه پيدا مى كنند. (331) در دو آيه ى قبل فرمود: ما افرادى را گرفتار مى كنيم تا تضرّع كنند، در اين آيه مى فرمايد: برخى در لحظه هاى گرفتارى هم خدا را فراموش مى كنند. «نَسوا ما ذُكّروا...» در #قرآن مى خوانيم: «و عسى اَن تحبّوا شياً وهو شرّ لكم» (332) ، چه بسا چيزى را دوست داريد، در حالى كه براى شما شرّ است و #حضرت_على عليه السلام مى فرمايد: (333) اگر ديدى خداوند نعمت هايش را بر تو مدام مى دهد، ولى تو #گناه مى كنى، پس به هوش باش، چه بسا اين لطفها عاقبت خوشى ندارد. #دنيا وبهره هايش، هم مى تواند براى انسان #نعمت باشد، هم #نقمت. در آيه مورد بحث، دنيا نقمت به حساب آمده است. امّا ايمان وتقوى، بركات آسمان وزمين را براى اهلش به دنبال دارد، بنابراين #غفلت، درهاى خير را بر روى انسان مى بندد. #پيامبر_اكرم صلى الله عليه وآله فرمودند: اگر مشاهده كردى كه دنيا به كام گنهكاران است خوشحال مباش، زيرا اين #استدراج الهى و به تدريج هلاكت كردن اوست.

- هر رفاهى لطف نيست و هر رنجى قهر نيست. «لعلّهم يتضرّعون •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🏷 کانال مهدی موعود👇 🆔🕋 @MowoodMahdi 🕋

#سخنرانی 💠 مراسم #سه_شنبه_های_مهدوی 🔺 ویژه #بانوان 🗓 سه شنبه ۲۶ دیماه ۱۴۰۲ #دکتر_سعید_عزیزی ✅کانال رسمی دکتر سعید عزیزی👇 ╔═🍃🌺🍃══════╗ 🆔@drsaeedazizi ╚══════🍃🌺🍃═╝

آن کس که تو را شناخت جان را چه کند فرزند و عیال و خانمان را چه کند دیوانه کنی هر دو جهانش بخشی دیوانه تو هر دو جهان را چه کند •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🏷 کانال مهدی موعود👇 🆔🕋 @MowoodMahdi 🕋

‍ 👤 توییت استاد #رائفی_پور ✍ ‏عمان سامانی شاعر عهد قاجار نگاه نسبتا زیبایی به میدان‌رفتن حضرت علی‌اکبر (علیه‌السلام) و وداع با امام (علیه‌السلام) دارد که حسام‌الدین سراج بخشی از آن را نغمه‌سرایی نموده است. ▪️در جواب از تُنگ شکّر قند ریخت ▪️شکّر از لب‌های شکر خند ریخت ▫️گفت: کای (که ای) فرزند مُقبل آمدی ▫️آفت جان، رهزن دل آمدی ▪️کرده‌ای از حق؛ تجلی ای پسر ▪️زین تجلی، فتنه‌ها داری به‌سر ▫️راست بهر فتنه، قامت کرده‌ای ▫️وه کزین قامت، قیامت کرده‌ای ▪️نرگست با لاله در طنازی است ▪️سنبلت با ارغوان در بازی است ▫️از رخت مست غرورم می‌کنی ▫️از مراد خویش دورم می‌کنی ▪️گه دلم پیش تو گاهی پیش اوست ▪️رو که در یک دل نمی‌گنجد دو دوست ▫️بیش ازین بابا! دلم را خون مکن ▫️زاده‌ لیلی؛ مرا مجنون مکن ▪️پشت پا، بر ساغر حالم مزن ▪️نیش بر دل؛ سنگ بر بالم مزن ▫️خاک غم بر فرق بخت دل مریز ▫️بس نمک بر لَخت لَخت دل مریز ▪️همچو چشم خود به قلب دل متاز ▪️همچو زلف خود، پریشانم مساز ▫️حایل ره، مانع مقصد مشو ▫️بر سر راه محبت، سد مشو ▪️لن تنالوا البر حتی تنفقوا ▪️بعد از آن؛ مما تحبون گوید او ▫️نیست اندر بزم آن والانگار ▫️از تو بهتر گوهری، بهر نثار ▪️هرچه غیر از اوست، سد راه من ▪️آن بت ست و غیرت من، بت‌شکن ▫️جان رهین و دل اسیر چهر توست ▫️مانع راه محبت، مهر توست ▪️آن حجاب از پیش چون دورافکنی ▪️من تو هستم در حقیقت، تو منی ▫️چون تو را او خواهد از من رو نما ▫️رونما شو، جانب او، رو، نما 👤 عمان سامانی، گنجینة الاسرار ☑️ @Masaf

📖 ثواب #تلاوت_قرآن را تقدیم به مهدی موعود علیه سلام و امواتمان می کنیم 💫 📄  #صفحه_۱۳۳ 🍀 #سوره_انعام  #جزء_۷ 🤲 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 📃هرروز #تلاوت_یک_صفحه_قرآن •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🏷 کانال #مهدی_موعود👇 🆔 🕋 @MowoodMahdi 🕋

🎧  صوت #صفحه_۱۳۳ 🍀 #سوره_انعام #جزء_۷ 🤲 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 📃هرروز #تلاوت_یک_صفحه_قرآن •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🏷 کانال #مهدی_موعود👇 🆔 🕋 @MowoodMahdi 🕋

۴۵ انعام 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 ✍#امام_صادق عليه السلام فرمود: كسى كه دوست داشته باشد ظالم باقى باشد، در واقع دوست دارد كه خداوند معصيت و نافرمانى شود، همانا خداوند خويشتن را به جهت هلاك كردن ظالمان ستوده است. «فقطع... و الحمدللّه» (336) - ستم، ماندنى نيست. «قطع» - ظلم، در نسل هم مؤثر است. «دابر» - انقراض ونابودى ستمگران، حتمى است. (ظلم تمدّن ها را ريشه كن مى كند) - گاهى رفاه فراوان، زمينه ى ظلم است. «فتحنا عليهم ابواب كلّ شى ء... الّذين ظلموا» - نابود كردن ستمكار، كارى پسنديده است. «والحمدللَّه»

۵۰ انعام 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 ✍گويا مردم بى ايمان خيال مى كردند كسى مى تواند پيامبر باشد كه خزائن الهى در اختيارش باشد، يا انتظار داشتند تمام كارهاى خود را از مسير #علم_غيب حل كند، #پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله در اين آيه مأمور مى شود با صراحت جلوى توقّعات نابجا و پندارهاى غلط آنان را بگيرد و محدوده ى وظائف خود را بيان كند و بگويد: معجزات من نيز در چهارچوب وحى الهى است، نه تمايلات شما و بدانيد كه هر كجا به من #وحى شد #معجزه ارائه خواهم داد، نه هر كجا و هرچه شما هوس كنيد. در اين آيه، غيب دانستن پيامبر به صورت مستقل نفى شده، ولى گاهى آگاهى هايى از غيب به پيامبر عطا شده است. #خداوند بارها درباره ى تاريخ #حضرت_يوسف و #مريم و #نوح و... به پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله فرموده است: «ذلك من انباءالغيب نوحيه اليك» اين قصه ها، اطلاعات غيبى است كه به تو مى دهيم. در آخر سوره ى جنّ هم فرموده است: خداوند علم غيب دارد و آن را جز به اولياى خويش عطا نمى كند. پس علم غيب مخصوص خداست و اگر بخواهد گوشه اى از آن را در اختيار اولياى خود قرار مى دهد. برخورد همه ى انبيا با مردم يكسان بوده است. همين سخنان را حضرت نوح هم به مردم خود مى گفت. (347) - از كارهاى انبيا، مبارزه با خرافه گرايى و شخصيّت سازى كاذب است. «لااقول... لا اعلم» - نگذاريد مردم، شمارا بيش از آنچه هستيد بپندارند - پيامبر براى زندگى شخصى يا اداره ى حكومت، همچون ديگران از مسير عادّى اقدام مى كند و از علم غيب و خزانه ى الهى استفاده شخصى نمى كند، گرچه براى اثبات نبوّت لازم است استفاده كند. «لا اعلم الغيب» - رفتار و گفتار پيامبران، براى ما حجّت است، چون بر مبناى وحى است. «ان اتّبع الا ما يوحى الى» - فكر صحيح، انسان را به پيروى از انبيا وامى دارد و بهانه ها و توقعات را كنار مى گذارد. «أفلا تتفكّرون»

۵۲ انعام 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 ✍در شأن نزول اين آيه آمده است جمعى از #كفّار_پولدار، چون ديدند فقيرانى مانند عمار و بلال و خباب و ... دور #پيامبر را گرفته اند، پيشنهاد كردند كه آن حضرت، اينان را طرد كند تا آنان گرد او جمع آيند. به نقل « #تفسير_المنار » خليفه ى دوّم گفت: به عنوان آزمايش، طرح را بپذيريم، آيه ى فوق نازل شد در #تفسير_قُرطبى آمده است: پيامبر خدا صلى الله عليه وآله پس از نزول اين آيه، از مجلس فقرا بر نمى خاست تا آنكه اوّل فقيران برخيزند. منظور از خواندن خدا در صبح و شب، ممكن است نمازهاى روزانه باشد. (350 - هدف، وسيله را توجيه نمى كند. براى جذب سران كفر، نبايد به مسلمانان موجود اهانت كرد. «لا تطرد» - اسلام، مكتب مبارزه با تبعيض، نژاد پرستى، امتياز طلبى و باج خواهى است. - ميزان، حال فعلى اشخاص است. - حساب همه با خداست، حتّى رسول اكرم

⁉️سؤال: انسان كه چيزى را آزمايش مى كند، براى اطلاع و علم است، امّا خداوند كه همه چيز را مى داند چرا آزمايش مى كند؟ ✅پاسخ: حضرت على عليه السلام در نهج البلاغه مى فرمايد: آزمايشات الهى براى آن است تا انسان در برابر حوادث تلخ و شيرين عكس العمل نشان دهد و در برابر آن، استحقاق كيفر يا پاداش داشته باشد. (193) آرى، خداوند بر اساس عمل، كيفر و پاداش مى دهد نه بر اساس علم خود، همان گونه كه ما نيز به خاطر علم به هنر و كارآيى فردى به او پاداش نمى دهيم، بلكه بايد براى ما كارى از خود نشان دهد تا مزد بگيرد.

⁉️سؤال: آيا مهمان وزائر خانه خدا، به خاطر شكار حيوانى بايد به عذاب دردناك گرفتار شود؟ ✅پاسخ: خود شكاركردن، عذاب دردناك ندارد، بلكه عذاب به خاطر شكستن قداست حرم و اِحرام و قانون شكنى اوست. «مَن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم»