🌸 داستان حضرت مریم 🍀 دو خواهر به نام هاى «حَنّه» و «اشياع»، كه اوّلى همسر «عمران» از شخصيّت هاى برجسته بنى اسرائيل، و دوّمى همسر زكريّاى پيامبر بود، بچّه دار نمى شدند. روزى «حَنّه» زير درختى نشسته بود، پرنده اى را ديد كه به جوجه هايش غذا مى دهد. محبّت مادرانه، آتش عشقِ به فرزند را در وجود او شعله ور ساخت، در همان حال #دعا 🤲كرد و مستجاب شد. از سوى ديگر به شوهرش الهام شد كه فرزندش از اولياى خدا خواهد بود وبيماران را شفا و مردگان را زنده خواهد كرد. وقتى «حَنّه» حامله شد، پيش بينى كرد آن فرزندى كه كارهاى خارق العاده انجام دهد، پسر خواهد بود، لذا نذر كرد كه فرزندش خدمتكار بيت المقدّس شود. امّا چون نوزاد به دنيا آمد، ديدند دختر است. آنها فهميدند كه آن الهام الهى در مورد خود #مريم نبوده است، بلكه درباره فرزند او(#حضرت_عیسی) خواهد بود. 🌹 رشد معنوى زن تا آنجا بالا مى رود كه بعد از سالها انتظار، فرزند خود را نذر خدمت خانه خدا مى كند. 👏 افراد دورانديش، قبل از تولّدِ فرزند به فكر مسير خدمات او نيز هستند. 🍀 خدمت در مسجد به قدرى ارزشمند است كه اولياى خدا عزيزان خود را قبل از تولّد نذر آن مى كنند. 🌸 مادر، نوعى ولايت بر فرزند دارد. 🌾 كسانى در خدمات دينى موفّق ترند كه تمام وجود خود را صرف خدمت نمايند، نه بخشى از وقت را. 🍀 خدمت فرزند به مادر، حقّ طبيعى مادر و قابل گذشت است •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🏷 کانال مهدی موعود👇 🆔 🕋 @MowoodMahdi 🕋

۸۳ مائده 🌾🌾🌾🌾🍁🍁🌾🌾🌾🌾 ✍نمونه ى اشك شوق مسيحيان، يكى هنگامى بود كه جعفربن ابى طالب عليهما السلام آيات سوره ى « #مريم » را در #حبشه براى #نجاشى خواند، يكى هم آنگاه كه جمعى از مسيحيان همراه جعفر، به مدينه آمدند و آيات سوره ى « #يس » را شنيدند. - اشك، اگر همراه معرفت باشد، نشانه ى كمال است. - در #دعا، از كلمه ى مقدّس «ربّنا» استمداد كنيم. «ربّنا آمنّا...» - دعا، در كنار اقرار و ايمان اثر دارد. «آمنّا فاكتبنا» - اهل ايمان بايد براى رسيدن به مراحل بالاتر دعا كنند. (ابتدا ايمان، سپس مرحله ى بالاتر كه شهود است. «فاكتبنا مع الشاهدين»

۱۱۴ مائده 🌾🌾🌾🌾🌸🍁🌾🌾🌾🌾 - #توسّل به اولياى خداوند براى قضاى حوائج، جايز است - در #دعا، خدا را با ادب كامل و با صفت مناسب با خواسته، صدا بزنيم. - به درخواست هاى مادى جهت معنوى دهيم. - به #خدا توجّه كنيم و به سراغ ديگران نرويم. «و انت خير الرّازقين» ۱۱۵ مائده ✍داستان نزول #مائده به صورتى كه در قرآن آمده است، در #انجيل نيامده است. (218) بعضى گفته اند #حواريّون با شنيدن تهديد الهى، تقاضاى خويش را پس گرفتند و مائده نازل نشد، ولى اين، بر خلاف ظاهر آيه و گفته ى روايات است. عبارت «انّى منزّلها» نزول حتمى است نه وعده ى نزول. (219) در روايات آمده است: پس از نزول مائده، برخى كافر شده و به صورت #خوك درآمدند. (220) در بعضى روايات مى خوانيم كه آنچه نازل شد نان و گوشت بود. (221) اگر براى ياران #عيسى عليه السلام غذاى آسمانى نازل شد، طبق روايات، براى #رسول_خدا صلى الله عليه وآله هم #ميوه_بهشتى نازل گرديد كه منشأ #پيدايش_فاطمه_زهرا عليها السلام شد

۲ انعام 🐪🐫🐃🐂🐄🐎🦓🐏🦌 ✍در #قرآن، 21 مرتبه از « #أجل_مسمّى » سخن به ميان آمده است. خداوند براى عمر انسان دو نوع زمان بندى قرار داده: يكى حتمى كه اگر همه ى مراقبت ها هم به عمل آيد، عمر (مانند نفت چراغ) تمام مى شود. و ديگرى غير حتمى كه مربوط به كردار خودمان است، مثل چراغى كه نفت دارد، ولى آن را در معرض طوفان قرار دهيم. در روايات، كارهايى چون #صله_رحم ، #صدقه ، #زكات و #دعا سبب #طول_عمر و اعمالى چون قطع رحم و #ظلم، سبب كوتاه شدن عمر دانسته شده است. (233) #امام_باقر عليه السلام در مورد «أجلاً و أجلٌ» فرمود: آنها دو أجل هستند: يكى محتوم و قطعى و ديگرى موقوف (يعنى مشروط و معلّق). (234) به نقل ابن عباس، خداوند براى انسان دو أجل قرار داده: يكى از تولّد تا مرگ، ديگرى از #مرگ تا #قيامت . انسان با اعمال خود، گاهى از يكى مى كاهد وبه ديگرى مى افزايد. پس پايان أجل هيچكس قابل تغيير نيست. «ومايُعمَّر مِن مُعَمَّرٍ ولايَنقَصُ مِن عُمُرِه الاّ فى كتاب» (235)

۲۹ اعراف 🌾🌾🌾🌸🌸🌾🌾🌾 مرحوم طبرسى، مراد از «وادعوه مخلصين له الدّين» را امر به #دعا و تضرّع خالصانه پس از #نماز مى داند. #امام_صادق عليه السلام فرمود: تسبيح #حضرت_زهرا عليها السلام در عقب هر نماز، بهتر از هزار ركعت نماز است. (66) #معاد، جسمانى است. آن گونه كه ذرّات خاك، از راه غذا در شما جمع شده است، استخوان هاى پوسيده شما نيز در قيامت جمع مى شود. «كما بدأكم تعودون» همان قدرتى كه شما را از يك سلّول و اِسپرم آفريد، بقاياى شما را هم مى تواند در قيامت احيا كند. در روايتى نيز مى خوانيم كه مراد از «كما بدأكم تعودون»، يعنى بر همان اعتقادى كه مرده ايد برانگيخته مى شويد؛ #مؤمن بر ايمان و #كافر بر كفر. «المؤمن على ايمانه و الكافر على كفره» (67) در حديث مى خوانيم: در قيامت مردم عريان و پابرهنه محشور مى گردند، (68) همانند روزى كه از مادر متولّد شده اند - جلوگيرى از تبعيض، در كنار عبادت مطرح است و عبادت ونماز، همراه قسط ارزش بيشترى دارد. «بالقسط و أقيموا» - مسجد، پايگاه اخلاص است، نه ريا و شرك. «اقيموا وجوهكم عند كلّ مسجد... مخلصين» - يكى از شرايط دعا، خلوص نيّت است. «وادعوه مخلصين له الدّين»

🖌نوشتار و صوت 🎤 (5:30 دقیقه) پرسش: 👈 چراهنگام دعا، دست‌های خود را به طرف آسمان می‌گیریم؟ پاسخ (نشانی پیوند): ✍️ برخی گمان دارند که هنگام دعا، دست‌ها به #سوی-خدا بالا برده می‌شوند! در حالی که چنین گمانی، مکان قائل شدن برای خداوند متعال می‌باشد؛ بلکه این دست تمنّا برای طلب رزق است که به سوی آسمان بی‌کران، بالا برده می‌شود. ✔️ زمین و تمامی سیارات و کهکشان‌ها، و آسمان‌های هفتگانه، همگی در آسمان قرار دارند؛ لذا اهل آنها نیز در آسمان قرار دارند. مقدرات عالَم هستی و از جمله زمین و اهلش، همه مبتنی بر علم، حکمت، قدرت و مشیّت الهی، در عرش الهی مقدر (اندازه‌گذاری) می‌شوند و از آسمان به زمین فرستاده می‌شوند. ✔️بنابراین، دست ظاهر را هنگام دعا به سوی آسمان بلند کردن، یا چشم به آسمان دوختن و نگاه را بالا گرفتن، یعنی بلند کردن «دست نیاز» و «چشم انتظار»، برای دریافت اجابت #دعا، رزق و برکات، به سوی آسمانی که خیر و روزی از آن به زمین نازل می‌گردد... . بیشتر را اینجا بخوانید یا بشنوید: 👇 https://www.x-shobhe.com/shortanswer/13481.html @X_shobhe